DARULWAHDA
رفتن به کانال در Telegram
«Даруль Вахда» – Исламский образовательный портал, целью которого является распространение истинного вероубеждения Ахлю-Сунна валь-Джамаа, шафиитского фикха и тасаввуфа в понимании праведных предшественников.
نمایش بیشتر2 995
مشترکین
+624 ساعت
+67 روز
+330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '260
در 0 کانالها
ژوئیه '26
+58
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+55
در 7 کانالها
Get PRO
مه '26
+57
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+64
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '26
+90
در 12 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+144
در 17 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+128
در 6 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+72
در 10 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+71
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+71
در 11 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+95
در 17 کانالها
Get PRO
اوت '25
+119
در 15 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+69
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+84
در 10 کانالها
Get PRO
مه '25
+165
در 23 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+147
در 16 کانالها
Get PRO
مارس '25
+256
در 29 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+127
در 16 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+120
در 10 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+154
در 17 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+103
در 11 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+330
در 18 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+126
در 23 کانالها
Get PRO
اوت '24
+280
در 35 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+391
در 33 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+201
در 17 کانالها
Get PRO
مه '24
+1 538
در 10 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 01 اوت | 0 |
پستهای کانال
| 2 |  https://darulwahda.ru/abd-al-malik-ibn-muhammad-ibn-abdullah-ibn-bishran-al-kandi-al-vaiz/ | 196 |
| 3 | 🔖 Шейх Шамаил Надви пишет:
«В то время, когда всё чаще проявляется неуважение к учёным и имамам мусульманской общины, вспомните слова имама ат-Тахави (да помилует его Аллах) из его знаменитого труда по вероубеждению:
«Учёные из числа праведных предшественников (саляфов), первых поколений мусульман, а также их последователей (табиинов), люди хайра и асара, люди знания и глубокого понимания, должны упоминаться только с добром. А тот, кто говорит о них плохо, следует не прямым путём».
Просим Аллаха даровать нам благополучие и уберечь нас от всякого зла».
😌 darulwahda | 240 |
| 4 |  Век знаний Исламские книги. Истории из жизни табиинов
https://www.wildberries.ru/catalog/829813619/detail.aspx?size=1245924880 | 278 |
| 5 |  Век знаний Исламские книги. 40 хадисов Кудси
https://www.wildberries.ru/catalog/829804512/detail.aspx?size=1245909293 | 257 |
| 6 |  بدون متن... | 276 |
| 7 |  بدون متن... | 1 |
| 8 | بدون متن... | 285 |
| 9 |  Сура Аль-Бакъара/аят:145
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ
ПЕРЕВОД:
145. Поистине, какое бы знамение ты ни явил людям Писания, они все равно не повернутся к твоей кибле, а ты не станешь поворачиваться к их кибле. Никто не станет поворачиваться к кибле (сторонников) других (религий). Но если ты станешь потакать их прихотям после того, как к тебе пришло знание (откровение), то ты, без сомнения, станешь одним из несправедливых.
ТАФСИР (Толкование):
«Поистине, какое бы знамение ты ни явил людям Писания, они все равно не повернутся к твоей кибле»: какие бы чудеса ты, Мухаммад, ни показывал иудеям и христианам в доказательство истинности твоей киблы, они никогда не примут их и никогда не последуют за тобой.
Имам аль-Куртуби пишет: «Они укрепились в неверии, и, даже несмотря на то что истина была им ясна, они ее не приняли. Чудеса им не помогут»[1] Куртуби, 1/564.
«А ты не станешь поворачиваться к их кибле»: после того как Всевышний Аллах повелел тебе, о Мухаммад, совершать намаз в сторону Каабы, ты больше не будешь молиться в сторону Иерусалима.
Имам Ибн Касир пишет: «В этом аяте Всевышний говорит о степени приверженности Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) повелениям Всевышнего Аллаха. Неверующие верны своим страстям и заблуждениям, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) полностью верен повелениям Аллаха и подчиняется Ему, и он не следует их страстям ни в каком случае»[2] Ибн Касир (Дар Ибн аль-Джаузи), 2/15. | 258 |
| 10 | Ожесточенная «мубахала» (взаимное призывание проклятия на того, кто лжет) разгорелась в одной из интернет-созвонов, где один из участников призывал проклятие на самого себя, свою семью и своих детей, если он окажется неправ.
Из-за чего же возник спор?
Спор разгорелся вокруг одного из величайших столпов мусульманской общины — имама Джалалуддина ас-Суюти: великого ученого, толкователя Корана, хадисоведа, правоведа, знатока основ религии, лингвиста и энциклопедиста.
Что касается того, кто обвинил его в неверии (вынес такфир), то это человек злосчастный, слепой сердцем и наделенный всяческими грязными пороками.
Однако вопрос возникает к защитникам имама:
• Отступили ли они от своих принципов?
• Отказались ли они от обвинения в неверии тех, кто дозволяет истигасу (мольбу о помощи к праведникам), в то время как ас-Суюти допускал ее?
• Отказались ли они от признания нововведением принадлежность к суфийским тарикатам, таким как шазилийский тарикат, чьи молитвы (вирды) имам ас-Суюти перенял и в поддержку которого писал труды?
• Перестали ли они обвинять в многобожии (ширке) тех, кто выносит фетвы о желательности возведения строений и куполов над могилами, как это утвердил имам в своих посланиях?
• Перестали ли они называть приверженцами нововведений тех, кто делит нововведение (бида) на хорошее и плохое? А также тех, кто издавал фетвы и писал книги в поддержку празднования Мавлида?
• Стали ли для них приемлемыми утверждения о возможности видеть Пророка ﷺ наяву и получать от него знания, или же они склонились к его мнению о спасении родителей Пророка ﷺ?
Или же эти люди все еще придерживаются своего привычного мнения, считая, что все эти слова, действия и труды являются неверием, многобожием и нововведением, но при этом продолжают защищать имама ас-Суюти?!
И от всех них ускользает тот факт, что эти вопросы, которые они сделали поводом для обвинений в неверии и нововведениях, изначально не были исключительным мнением одного лишь имама ас-Суюти. Напротив, это путь подавляющего большинства ученых из числа последователей четырех признанных мазхабов. Неужели они забыли, что большинство имамов-ханбалитов следовали путями этих людей, принадлежа к таким суфийским тарикатам, как халватия и кадирия?!
Примечание: Мы любим их, нам нравится их защита [имама], и мы хотели бы, чтобы они вернулись к тому пути, на котором стоит большинство исламской общины, и избавились от этого противоречия.
Шейх Сайф аль-Асри | 261 |
| 11 | Шейх Шариф Хатим аль-Авни (да сохранит его Аллах) комментируя эту ситуацию (мубахаля) пишет:
До меня дошла новость о мубахале (взаимном призывании проклятия Аллаха), которая состоялась между группой людей, причисляющих себя к салафитам, по поводу имама Абу Ханифы и имама ан-Навави: являются ли они нововведенцами или относятся к приверженцам Сунны? А также по поводу имама ас-Суюти: является ли он мусульманином или неверным, вероотступником?
Что это за научное и нравственное банкротство?! До какой степени невежества они дошли, что совершают столь позорный поступок на глазах у всего мира?! И какую пользу они надеются извлечь из этого? Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся. Как будто положение великих имамов мусульман стало настолько неясным, а разногласия вокруг них настолько сильными, что людям якобы необходимо погубить одну из двух сторон, чтобы узнать, кто же их настоящие имамы! И, наконец, какой сигнал эта мубахала пошлет широким кругам образованных людей и сторонникам светского мировоззрения? И что они подумают о призывах к гибели женщин, которые сами ни в чем не виноваты?
😌 darulwahda | 2 004 |
| 12 | Шейх Шариф Хатим аль-Авни (да сохранит его Аллах) комментируя эту ситуацию (мубахаля) пишет:
До меня дошла новость о мубахале (взаимном призывании проклятия Аллаха), которая состоялась между группой людей, причисляющих себя к салафитам, по поводу имама Абу Ханифы и имама ан-Навави: являются ли они нововведенцами или относятся к приверженцам Сунны? А также по поводу имама ас-Суюти: является ли он мусульманином или неверным, вероотступником?
Что это за научное и нравственное банкротство?! До какой степени невежества они дошли, что совершают столь позорный поступок на глазах у всего мира?! И какую пользу они надеются извлечь из этого? Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся. Как будто положение великих имамов мусульман стало настолько неясным, а разногласия вокруг них настолько сильными, что людям якобы необходимо погубить одну из двух сторон, чтобы узнать, кто же их настоящие имамы! И, наконец, какой сигнал эта мубахала пошлет широким кругам образованных людей и сторонникам светского мировоззрения? И что они подумают о призывах к гибели женщин, которые сами ни в чем не виноваты?
😌 darulwahda | 1 |
| 13 |  Мубахаля, «Имам Ан-Навави - нововведенец?» | Шейх Яхья аль-ГIавсани | 416 |
| 14 |  بدون متن... | 341 |
| 15 |  Имам Ашари | Шейх Сулейман Аидий | 369 |
| 16 |  3⃣8⃣➖7⃣6⃣
Подслушивание секретов людей.
Возможно, это не является тяжким грехом.
Ибн Хаджар аль-Хайтами пишет в «Заваджир» (2/268): «Примечание: о тяжести этого греха прямо говорится в приведённом хадисе. Это очевидно».
📔 «Тяжкие грехи» Имама Аз-Захаби. | 366 |
| 17 |  بدون متن... | 375 |
| 18 |  Глава 6 «О къамисе Пророка ﷺ» - хадис 2 | 366 |
| 19 |  بدون متن... | 416 |
| 20 |  بدون متن... | 385 |
