لا بَأس.

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/03/26 - 11:19:52 AM ---- من الطبيعي وجود الفئتين سواء من المجاهدين، أو من الفتيات يجب أن يكون هناك فئة من المجاهدين منخرطين تمامًا في العمل الجهادي وهؤلاء دنياهم صعبة جدًا ومن الطبيعي أن يتزوجوا ومن الطبيعي أن القليل جدًا من الفتيات من يكون بوسعها طبيعة الحياة التي يفرضها زواج كهذا نسأل الله أن تكون صادقة ومتبصرة حقًا بنفسها وتكسب الأجر معه على تضحياتها وبالمقابل التي لا تقبل بزواج بشخص منخرط تمامًا بالجهاد لا تُذم بشيء فهذا وسعها واختيارها على أن تبذل ما تستطيعه هي من خير "إنّ سعيكم لشتى" وبالنهاية سبحان الله هذا نقاش وأفكار من الممكن جدًا أن تتغير مع الزمن ويتبنى الشخص أفكار مختلفة وتتزوج الفتاة بشخص كانت تظن أنها لا تستطيع الحياة معه ويظهر الخير والوسع لاحقًا ☺️ ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

مشاركة رتّبت وجمعت بين كثير من المشاركات.

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/03/27 - 12:15:57 AM ---- نعم، المجاهد أو المرابط أو من يحمل همّ الدين والأمّة يُحترم ويُقدَّر، فهم أهل فضلٍ عظيم، وأصحاب تضحيةٍ صادقة، حملوا همّ الدين والأمّة في زمنٍ عزّ فيه الحاملون، وهذا مقامٌ يُحترم ويُقدَّر بكل وضوح.. لكن المشكلة تبدأ لما يتحوّل التقدير إلى تصوّر مثالي غير واقعي، كأنه إنسان لا يُخطئ، أو أنه “صفوة مطلقة” فوق النقد. الحقيقة: كل إنسان - مهما كان طريقه- بشر يُصيب ويُخطئ. العمل الصالح لا يُلغي الطبيعة البشرية، ولا يجعل صاحبه معصومًا.. أما مسألة الزواج، ففكرة أن " سأتزوج فلان فقط لأنه مجاهد" هي فكرة ناقصة، الزواج ما بقوم فقط على الصورة أو الانطباع، بل على أشياء أعمق: الدين الحقيقي (مش الظاهر فقط) الأخلاق القدرة على تحمّل المسؤولية الاستقرار النفسي والفكري التوافق بين الطرفين في بعض الأحيان، الصورة البطولية تُغري، خاصة عند بعض الفتيات، لأنها مرتبطة بالعاطفة والإعجاب، لكن الحياة الزوجية ليست ساحة بطولة، بل مسؤولية يومية فيها صبر وتفاصيل وتعب. الخلاصة: التقدير مطلوب، الإعجاب الطبيعي مفهوم.. لكن التقديس وإلغاء عيوب الإنسان خطأ، وربط صلاح الزوج فقط بصورة أو لقب خطأ أكبر الأصح أن يُنظر لأي شخص - مهما كان- بميزان متوازن: دين + خلق + واقع + قدرة على العيش المشترك. ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

كتبت الإجابة على الرسالة، لكن يبدو تم حذف البوت بعد إرسال الرسالة؛ حين ما أرسلت الإجابة، ظهر تنبيه بتعذّر الرد.

تم تحويل الرسائل الأخيرة من عشوائيات النقاش الأخير هنا إلى مقبرة العشوائيات:) https://t.me/+OiGPdkCAULg5ZmEy

تمّ فكّ أسر القناة:))

هذا الكلمات مهمة جدًا ركزوا في قراءتها. كل إنسان عليه أن يعلم وِسعه، حتى على الأقل ينجح في اختبار الدنيا. والواقع الحالي اللي أمامنا بالنهاية اللي بيتحدث في مدى الصدق في اختيار هذا الطريق لا نحن، والنماذج كثيييييييييييرة

⁣💌 وصلتك رسالة جديدة ⏱ وقت الرسالة: 2026/03/26 - 11:19:52 AM ---- من الطبيعي وجود الفئتين سواء من المجاهدين، أو من الفتيات يجب أن يكون هناك فئة من المجاهدين منخرطين تمامًا في العمل الجهادي وهؤلاء دنياهم صعبة جدًا ومن الطبيعي أن يتزوجوا ومن الطبيعي أن القليل جدًا من الفتيات من يكون بوسعها طبيعة الحياة التي يفرضها زواج كهذا نسأل الله أن تكون صادقة ومتبصرة حقًا بنفسها وتكسب الأجر معه على تضحياتها وبالمقابل التي لا تقبل بزواج بشخص منخرط تمامًا بالجهاد لا تُذم بشيء فهذا وسعها واختيارها على أن تبذل ما تستطيعه هي من خير "إنّ سعيكم لشتى" وبالنهاية سبحان الله هذا نقاش وأفكار من الممكن جدًا أن تتغير مع الزمن ويتبنى الشخص أفكار مختلفة وتتزوج الفتاة بشخص كانت تظن أنها لا تستطيع الحياة معه ويظهر الخير والوسع لاحقًا ☺️ ---- - تبرع لإستمرار عمل بوت صارحني 🎁

يمكن أكثر فخ تقع فيه البنات اللي بيكونوا عايشين في بيئات منفتحة أو عادية بالدين أو ما بختلطوا بالناس الملتزمة عامةً، وببحثوا عن حد ملتزم، مثلًا البنت ملتزمة لكن أهلها منفتحين في عادات معينة في الاختلاط أو اللباس وهكذا بينما هي ليست كذلك وبتبحث عن حد مثلها.. تعتقد أغلب اللي حافظين القرآن أو اللي معروفين بالالتزام الظاهر والخلق الظاهر، أو المنخرطين في عمل جهادي ناس مناسبين أكيد وتقيس بهذا المقياس:)) أكثر ما تعلمته ممّا رأيته من تجارب ناس كثيرة أنّ العلم لا يعني العمل، وحفّاظ القرآن في منهم من هوَ أسوأ ممن لا يحفظه في الخلق.. السبب؟ خلل في منهج الشخص في تطبيق القرآن، ما في تطبيق أبدًا، حتى في ناس تعاني من أمراض القلوب ما يمكن أن لا يكون في أشخاص عاديين. وحتى جماعة الدراسات العليا، ينطبق عليهم الأمر. حفظ القرآن والدراسة مش مقياس أبدًا ولا يعني وجود هذان المعيارين إنه الشخص أقرب ما يكون للسواء✨ أكثر شيء تعلمته من الدنيا -على صغر عمري-: العمل، فالعمل، والتصرف والاحتكام للمواقف، المعرفة والثقافة والعلم، والحفظ مش دومًا مقياس سليم.

في مشاركات رائعة بدكم أشاركم إياها؟ ما شاء الله الوعي في الحديث قياسًا على الواقع والتجارب، واعيين جدًا..

الحمد لله على محاولات التسديد والتقريب في أن يكون الشخص مسلم ذكي في واقِعه بحيث لا يحتكم للعواطف والأهواء ولا يسلّم عقله للناس.

المهم يا جماعة خلاصة القول أنا مع إيمان، وأستشهد في جملة قالها الدكتور ناصر الشاعر وما كثير فهمتها وقتها بس مع مرور الوقت فهمتها منيح، قال: كثير ناس بتقول أنا بدي أموت في سبيل الله بس يا جماعة أنا بدي أحيا حياة في سبيل الله. وعلى الوضع إلي بشوفه فإحنا بصدق محتاجين ناس تبني بيوت مسلمة كما يجب! لأنه الوضع في تدهور، كان عندي شوية تعصب مَلحوظ لكن على ما يبدو عالجته الحمدُ لله، والدنيا ما بتمشي على هوا حدا فينا، ومش مفروض رأيّنا يكون شيء غير قابل للتغير، والمعيار عنا الدين والسنة. وطبعًا كل مجاهد في سبيل الله فضله عظيم ولن نجزيه حقه لو شو ما حكينا، والله يجعل حبنا لهم سبب في أن نحشر معهم.

أهلًا بنحبّ نسمعك أكيد:)) بعرف شو عندها يا جماعة بس بتتخوث قال ما بزعلك*

خلص طالعة لحالي.

خديني من الضفة ما بزعلك.😁

ما في غير مشاركة وحدة. مع إنه أغلب القناة من غزة:))

⁣بنسمع ما عندكم.

قررت أختصر عشان نوصّل الفكرة أسهل. جزء كبير من غزة منخرطين في العمل الجهادي، وهذا واقع معروف نعيشه، وهذا الانخراط على مراتب، منهم من هو متفرغ تمامًا ومنهم بشكل جزئي ومنهم انخراط بسيط. قبل النقاش للتذكير: كلنا بنحبّ الشهداء ونتقرّب إلى الله بحبهم ولا نطعن بالمجاهدين بتاتًا، وما بنسمح لأحد يتحدّث عنهم بالسوء، وخصوصًا الشهداء منهم، ربنا يتقبّلهم ولا يفتنّا بعدهم. ومتفقين بديهيًا على ذلك، خصوصًا أغلبنا من عائلاتنا وأحبابنا شهداء:)) وين الاختلاف كان في النقاش؟ في موضوعين كيف البعض بينظر لهم والموضوع الثاني الزواج. أولًا: كنّا بنحكي عن موضوع العائلات وخصوصًا الملتزمة وتقديسها للمجاهدين -أغلبها-، البنات صديقاتي جزء منهم ما صرّحوا بصيغة: تقديس! ورفضوا المصطلح، لكن ما المغزى من رفضه لفظًا وتطبيقه فعلًا. أنا بس شاركت في الحديث صرّحت: بقصة إنه في فئات تقدّسهم تقديس أعمى! كإنهم ملائكة، وبتعبدهم بالأفعال مثل: عدم إحقاق الحق لو كان عندهم أخطاء ظاهرة، وهان صارت نقاشات وشد كثير🤣 + توضيح: ممكن الشخص يكون مجاهد يكتب له أجر الجهاد كامل لكنه= قد يُوقع ظلم على شخص آخر. وبالنسبة لي؟ الإيمان والخلق قبل الجهاد، وما رأيته من الواقع من تجارب الناس؟ في متشددين ومنهم صعبين جدًا في المعاملة.. وهكذا، وحاولت أقرب الصورة بكما في المسلمين مراتب، وكل شخص وما يناسبه.. فكذلك هم ونحن:)) بعدها بس تطرّقوا لموضوع الزواج: وحكيت لا أؤيد ولا أنصح بفكرة الزواج من شخص منخرط، وما عنده وظيفة أخرى؛ لأنّ من يعرف واقع غزة بيعرف: أي شخص منخرط بدون وظيفة أخرى، ما بقدر يفتح بيت حقيقي، وحتى بالنسبة لي مستحيل أوافق.. وما بشوف هاي وظيفة أصلًا بالعين من ناحية بيت وعائلة وليس أجر يخص صاحبه:) وحصلت الفوضى يمكن أكثر شيء في النقاش: حين ما تحدثت صديقة عن نقطة: شخص حياته فقط مبذولة للموت في سبيل الله، وبالنسبة له فش دنيا وسعي حقيقي لأمر آخر ما بيزبط معها😅 واتفقت معها بهاي النقطة: مؤمنة إيمان تامّ أنّ الأعمار بيد الله؛ من ناحية رفض الفكرة مش خوف من الشهادة -الموت- + مش مستموتين على الدنيا وخصوصًا بعد الحرب، لكن أنا أُحسن السعي ما دمت حيّة ترزق ولا أملك رفاهية أبذل نفسي فقط لله وأتفرّغ تمامًا كما هم مثلًا= في غايات دنيوية أحياها في سبيل الله مثلًا: أحبّ الأمور إلى قلبي: تأسيس بيت مسلم سوي -أقرب ما يكون للسواء- بعيدًا عن أي تعصّبات لأي شيء وهذا شيء أعمل عليه حاليًّا مع نفسي -التحرر من قصة الفصائل- ورؤيتها فقط كأداة تخدم الدين، لأنه البوصلة منحرفة عند فئة من الناس اللي ممكن تعبد الأداة وتنسى الغاية -هذا ما أراه-، وممّا أراه مثلًا في نفسي أو غيري إذا الشخص ما عنده طاقة أو سعة للتربية وحده= فكرة الزواج من شخص -على خلق ودين- وغير منخرط أفضل بكثير، أو من شخص يمتلك مقدرة على التوازن الحقيقي بين التربية والانخراط في هذا العمل خيار أفضل. أهم المحاور في النقاش*

يا رب يكون عندكم فقه اختلاف في الرأي مش تعصّب✨

أو أنشر على العشوائيات؟