أَثَرٌ.
رفتن به کانال در Telegram
نُتَفٌ من آثار العترة، وكلام أهل الخبرة، ولطيف الشعر والأدب، إن وجدتَ المنفعة فلا تنسى صاحب القناة من الدعاء. أُسِّست في الخامس من المحرّم ١٤٤٥ هـ. قنواتنا: https://t.me/alfajieaa https://t.me/Alkafy329 سايت: @Wl9l9d_bot
نمایش بیشتر3 883
مشترکین
+824 ساعت
+157 روز
+3730 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+10
در 0 کانال‌ها
اکتبر '26
+154
در 9 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+158
در 7 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+221
در 17 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+271
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+370
در 16 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+344
در 13 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+226
در 11 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+165
در 12 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+186
در 15 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+148
در 18 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+142
در 12 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+116
در 13 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+128
در 8 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+145
در 10 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+139
در 14 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+182
در 12 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+242
در 16 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+235
در 17 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+185
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+196
در 10 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+167
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+299
در 18 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+284
در 7 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+273
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+228
در 6 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+225
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+225
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+351
در 18 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '240
در 14 کانال‌ها
Get PRO
مه '240
در 8 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+85
در 5 کانال‌ها
Get PRO
مارس '240
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+56
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 02 نوامبر | +1 | |||
| 01 نوامبر | +9 |
پست‌های کانال
أَقولُ -لِطَيفٍ مِنكِ وَسَّدتُ خَدَّهُ
يَمينِيَ لَمَّا جَلَّ عَن يَديَ اليُسرىٰ-:
نُحولي -الذي عايَنتَ- من هَجرِ لَيلَةٍ
فَما ظَنُّها بِالجِسمِ لَو هَجرَتْ عَشرا؟!
- مِهْيارُ الدَّيْلَميّ.
| 2 | روى الشّيخ الكليني -رحمه اللّه- بسندٍ صحيح:
«عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَسْبَاطٍ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ [الجواد] -عَلَيْهِ السَّلام- فِي أَمْرِ بَنَاتِهِ، وَأَنَّهُ لا يَجِدُ أَحَدًا مِثْلَهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَرٍ -عَلَيْهِ السَّلام-:
فَهِمْتُ مَا ذَكَرْتَ مِنْ أَمْرِ بَنَاتِكَ، وَأَنَّكَ لا تَجِدُ أَحَدًا مِثْلَكَ، فَلا تَنْظُرْ فِي ذَلِكَ رَحِمَكَ اللَّهُ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِه- قَالَ: إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ، ﴿إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأرْضِ وَفَسادٌ كَبِيرٌ﴾».
وروى -بسندٍ صحيح أيضًا-: «عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ -عَلَيْهِ السَّلام- فِي التَّزْوِيجِ، فَأَتَانِي كِتَابُهُ بِخَطِّهِ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِه-: إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ، ﴿إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأرْضِ وَفَسادٌ كَبِيرٌ﴾».
نسأل اللّه تعالى أن يوفّقنا للالتزام بقول نبيّه- صلوات اللّه تعالى عليه وآله-، وأن لا نُخالفه لأغراض دنيويّة دنيئة. | 424 |
| 3 | يا طولَ لَيلي بِالغَريِّ كَأَنَّهُ
قَتَلَ الصَّباحَ فَلَمْ يَقُمْ بِعَمودِ!
- السيّد جعفر الحِلِّيّ رحمه اللّه. | 490 |
| 4 |  أنا مِتعَلعِل من جمعة لجمعة عليك | 563 |
| 5 |  بدون متن... | 580 |
| 6 | صلَّى اللَّه عليك يا أبا عبداللَّه
صلَّى اللَّه عليك يا أبا عبداللَّه
صلَّى اللَّه عليك يا أبا عبداللَّه | 583 |
| 7 | وما أَنصَفَت، أَمَّا النِّساءُ: فَبَغَّضَت
إِلَينا، وأَمَّا بالنَّوالِ: فَضَنَّتِ!
- كُثَيِّر. | 618 |
| 8 | روىٰ السيّد الرّضيّ -رحمه اللّه تعالى- عن أمير المؤمنين -صلوات اللّه تعالى عليه- أنه قال:
«فاتّقُوا اللَّهَ تقيَّةَ ذي لُبٍّ شَغَلَ التّفَكُّرُ قَلبَه، وَأَنْصَبَ الْخَوْفُ بَدَنَهُ، وَأَسْهَرَ التَّهَجُّدُ غِرَارَ نَوْمِهِ، وَأَظْمَأَ الرَّجَاءُ هَوَاجِرَ يَوْمِهِ، وَظَلَفَ الزُّهْدُ شَهَوَاتِهِ، وَأَوْجَفَ الذِّكْرُ بِلِسَانِهِ، وَقَدَّمَ الْخَوْفَ لِأَمَانِهِ، وَتَنَكَّبَ الْمَخَالِجَ عَنْ وَضَحِ السَّبِيلِ، وَسَلَكَ أَقْصَدَ المَسَالِكَ إِلَى النَّهْجِ الْمَطْلُوبِ؛ وَلَمْ تَفْتِلْهُ فَاتِلاَتُ الْغُرُورِ، وَلَمْ تَعْمَ عَلَيْهِ مُشْتَبِهَاتُ الْاُمُورِ، ظَافِرًا بِفَرْحَةِ الْبُشْرَى، وَرَاحَةِ النُّعْمَى، في أَنْعَمِ نَوْمِهِ، وَآمَنِ يَوْمِهِ. قَدْ عَبَرَ مَعْبَرَ الْعَاجِلَةِ حَمِيدًا، وَقَدَّمَ زَادَ الْآجِلَةِ سَعِيدًا، وَبَادَرَ مِنْ وَجَل، وَأَكْمَشَ فِي مَهَل، وَرَغِبَ فِي طَلَب، وَذَهَبَ عَنْ هَرَب، وَرَاقَبَ فِي يَوْمِهِ غَدَهُ، وَنَظَرَ قُدُماً أَمَامَهُ.
فَكَفَى بِالْجَنَّةِ ثَوَابًا وَنَوَالًا، وَكَفى بَالنَّارِ عِقَابًا وَوَبَالًا! وَكَفَى بِاللَّهِ مُنْتَقِمًا وَنَصِيرًا! وَكَفَى بِالكِتَابِ حَجيجًا وَخَصِيمًا!».
📚 نهج البلاغة، من خطبة له تُسمّى بالغرّاء.
ولَعَمري إنّ هذا لَمِن عجيب بيانه، وعظيم ما جرى على لسانه! بأبي هو وأمّي ونفسي. | 732 |
| 9 | ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ﴾
آل عمران، الآية ١٨٥ | 627 |
| 10 | «قال موسى بن طريف: استطالَ رجلٌ على عليِّ بن الحسين [عليهما السلام] فأغضى عنه، فقال له: إيّاك أعني، فقال: وعنك أُغضي».
📚 تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلانيّ. | 729 |
| 11 | الشيخ_باقر_الجدي_شهادة_الزهراء_١٣_جمادى_١.mp3 | 723 |
| 12 | بَكيتُ، وَما السُّلوانُ بِالدَّمعِ وَالبُكا
وَلكنَّ طَرفًا لا يَراكَ يُحادِدُ
- الدُّرَيع.
يُحادد: يخالف. | 814 |
| 13 | إلهي؛ إنْ كان قد دنا أجلي، ولم يُقرِّبني منك عملي، فقد جعلتُ الاعتراف إليك بذنبي وسائل عِللي، إلهي؛ إنْ عفوتَ فمن أولى منك؟ وإنْ عذَّبتَ فمن أعدل منك في الحكم؟ | 939 |
| 14 | qBKtUAwRikQ.m4a | 941 |
| 15 | روى الكليني -رحمه اللّه- بسندٍ صحيح على بعض المباني: «عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِاللَّهِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِاللَّهِ عليه السلام: إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ ذِكْرُهُ- مَنَّ عَلَيْنَا بِأَنْ عَرَّفَنَا تَوْحِيدَهُ، ثُمَّ مَنَّ عَلَيْنَا بِأَنْ أَقْرَرْنَا بِمُحَمَّدٍ -صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم- بِالرِّسَالَةِ، ثُمَّ اخْتَصَّنَا بِحُبِّكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ نَتَوَلَّاكُمْ، وَنَتَبَرَّأُ مِنْ عَدُوِّكُمْ، وَإِنَّمَا نُرِيدُ بِذلِكَ خَلَاصَ أَنْفُسِنَا مِنَ النَّارِ، قَالَ: وَرَقَقْتُ فَبَكَيْتُ.
فَقَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ عليه السلام: سَلْنِي، فَوَ اللَّهِ لَا تَسْأَلُنِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكَ بِهِ.
قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ: مَا سَمِعْتُهُ قَالَهَا لِمَخْلُوقٍ قَبْلَكَ!.
قَالَ: قُلْتُ: خَبِّرْنِي عَنِ الرَّجُلَيْنِ؟ قَالَ: «ظَلَمَانَا حَقَّنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَنَعَا فَاطِمَةَ -صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا- مِيرَاثَهَا مِنْ أَبِيهَا، وَجَرى ظُلْمُهُمَا إِلَى الْيَوْمِ!.
قَالَ -وَأَشَارَ إِلى خَلْفِهِ-: وَنَبَذَا كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمَا». | 1 013 |
| 16 | وا عَجبًا يَستأذِنُ الأَمينُ
عَلَيهِمُ، وَيَهجِمُ الخَؤونُ!
وا أمّاه... | 932 |
| 17 | ولكن الوديعة -يا أمير المؤمنين- لم تكن مكسورة الضلع، ولا محمرّة العين، ولا مسودّة العضد...
#وا_فاطمة | 939 |
| 18 | وَقَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عِنْدَ دَفْنِ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ كَالْمُنَاجِي بِذَلِكَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عِنْدَ قَبْرِهِ:
«اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ، عَنِّي وَعَنِ اِبْنَتِكَ اَلنَّازِلَةِ فِي جِوَارِكَ، وَاَلسَّرِيعَةِ اَللَّحَاقِ بِكَ، قَلَّ -يَا رَسُولَ اَللَّهِ- عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي، وَرَقَّ عَنْهَا تَجَلُّدِي، إِلاَّ أَنَّ لِي فِي اَلتَّأَسِّي لِي بِعَظِيمِ فُرْقَتِكَ وَفَادِحِ مُصِيبَتِكَ مَوْضِعُ تَعَزٍّ، فَلَقَدْ وَسَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ، وَفَاضَتْ بَيْنَ نَحْرِي وَصَدْرِي نَفْسُكَ، فإِنّٰا لِلّٰهِ وَإِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ، فَلَقَدِ اُسْتُرْجِعَتْ اَلْوَدِيعَةُ، وَأُخِذَتِ اَلرَّهِينَةُ، أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ، وَأَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ، إِلَى أَنْ يَخْتَارَ اَللَّهُ لِي دَارَكَ اَلَّتِي أَنْتَ بِهَا مُقِيمٌ، وَسَتُنْبِئُكَ اِبْنَتُكَ، فَأَحْفِهَا اَلسُّؤَالَ، وَاِسْتَخْبِرْهَا اَلْحَالَ، هَذَا وَلَمْ يَطُلِ اَلْعَهْدُ، وَلَمْ يَخْلُقِ اَلذِّكْرُ، وَاَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمَا سَلاَمَ مُوَدِّعٍ، لاَ قَالٍ وَلاَ سَئِمٍ، فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلاَ عَنْ مَلاَلَةٍ، وَإِنْ أَقُمْ فَلاَ عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اَللَّهُ اَلصَّابِرِينَ». | 1 253 |
| 19 | 9CJGFMzSu4c.m4a | 791 |
| 20 | إقامة مآتم العزاء على الزهراء -صلوات اللّه تعالى عليها- في القرن الرابع الهجري:
قال القاضي عبدالجبّار المعتزليّ -المعاصر للشيخ المفيد رحمه اللّه- في كتابه تثبيت دلائل النبوّة: «وفي هذا الزمان منهم [يعني من الشيعة الفاطميّين] مثل أبي جبلة إبراهيم بن غسّان، ومثل جابر المتوفي، وأبي الفوارس الحسن بن محمّد الميمديّ، وأبي الحسين أحمد بن محمّد بن الكميت، وأبي محمّد الطبريّ، وأبي الحسن الحلبيّ، وأبي يتيم الرلباي، وأبي القاسم النجاريّ، وأبي الوفا الديلميّ، وابن أبي الديس، وخزيمة، وأبي خزيمة، وأبي عبداللّه محمّد بن النعمان [المفيد]، فهؤلاء بمصر وبالرملة وبصُوْر، وبعكّا وبعسقلان وبدمشق وببغداد وبجبل البسماق. وكلّ هؤلاء بهذه النواحي يدّعون التشيّع ومحبّة رسول اللّه -صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم- وأهل بيته، فيبكون على فاطمة وعلى ابنها المحسن الذي زعموا أنّ عمر قتله، ويذكرون لهم تبديل القرآن والفرائض، ويذكرون ما قد تقدّم ذكره، من أنّ خلافهم له وقتالهم إنّما هو لعداوته -صلّى اللّه عليه [وآله] وسلم- وللشكّ في نبوّته، ويقيمون المنشدين والمناحات في ذلك».
📚 تثبيت دلائل النبوّة للقاضي عبدالجبّار المعتزليّ. | 865 |
