قناة أبي عمرو الله الكلالي

خطبة الجمعة 🎤للأخ في الله أبي  عبيدة  الأثري الكلالي ...حفظه الله تعالى 📕وهي بعنوان.. ما هو مذهب لأهل السنة .......  🛑 في مسجد الفرقان - (بمدينة كلالا) حرسها الله https://t.me/Mesjid_Al_furqan_Kelala 👇👇👇👇 ، https://t.me/abuamrullah يا شارح الصدور ومطهر القلوب  وميسر الأمور ، يا باسط اليدين بالرحمة    اللهم نقنا من الهم  والحزن ، وافتح لنا أبواب السعادة والأمل ،

ካባራ እንሞክራለን

ዝ ።።።።ና ።።።።።ብ ።።።

الفواكه الجنية............‼️‼️‼️👆👆 https://t.me/abuamrullah يا شارح الصدور ومطهر القلوب  وميسر الأمور ، يا باسط اليدين بالرحمة    اللهم نقنا من الهم  والحزن ، وافتح لنا أبواب السعادة والأمل ،

➲ ሡረቱ-ካህፍ የጁመዓ ስጦታየ        ➲የቻለ ይቅራ ያልቻለ ያዳምጥ ዉብና ማራኪየሆነ ቲላዋ  📖🌹📖🌹📖 እዚች ላይ አድ አድ አድ እያደረጋችሁ ተጋበዙ 👇 👇 👇 👇 https://t.me/Mesjid_Al_Ansuar_Yimeri 👉JOIN SHER ⤵️⤵️⤵️⤵️ 👉https://t.me/EMVMBvAGXfdmODlk

🔴 #ቁጥር _22 =🔺= #የኢማሙ_ሺንቂጢይ_ተማሪ 🔺=======☝️======🔺 🔺 ይድረስ ውሸታሞችና በኢማሙ ሽንቂጢይ ላይ ለምትቀጥፉ ሰዎች . ⭕️=======☝️=======⭕️ 🔺➤ኢማም ኢብን ዑሰይሚንም አኺር ላይ ግልፅ የሆነ ፈትዋዎችን ሰጥተዋል። ሽርክ እየሰራ ሙስሊም ማለት መሐይምነት መሆኑን ገልፀዋል ። የሹቡሐው ሰዎች ጀምዕ እንኳ አያደርጉም የሚሰጡበትን ፈልገው ሲያጨማልቁ ታያቸዋለህ ። 🔺➤ ልክ እንደ ኢማም ኢብን ዑሰይሚን ኢማሙ ሽንቂጢይም  በዱኑያ አህካም ኡዝር ቢልጀህል ይሰጣል ጃሂል ሙዐየን የሆነን ቀብር አምላኪን ሙስሊም ይላል ብለው የሚዋሹ ቀጣፊዎች አሉ ። አድሱ ባለ ምንፅር ሙሪድ ሽንቂጢንና ሱዩጢን ሲቀላቅል ስሰማው ምን ያክል ከመረጃ ባዶ እንደሆኑ ተረድተናል። ባጭሩ የምትዋሹ ሰዎች አላህን ፍሩ። 🔺➤ከአምስት አመት በላይ ሼይኽ ሽንቂጢይን ሙላዘማ ባደረጉት ነህውይ  ተማሪያቸው للشيخ النحوي عبد الرحمن بن عوف كوني 🔺👌ሼይኻችን ኡዝር የሚሰጠው  በአኺራ አህካም እንጂ በዱኒያ አህካም ኩፋሮች ናቸው ነው የሚለው ። ለዚህም دفع  إيهام الإضراب عن آيات القرآن የሚለው ኪታባቸው ላይ ሲያብራራ اعلم -أولا- أن من لم يأته نذير في دار #الدنيا وكان #كافرا_حتى_مات، اختلف العلماء فيه: هل هو من أهل النار لكفره، أو هو معذور لأنه لم يأته نذير. 🔺ድን መንሐጅ ከምትሰርቅ ጣራ ብትቀድ ይሻላል ገንዘብ ነው የምትቀማው ...❗️ 🔺👉 ስለዚህ  በኢማሙ  ሽንቂጢ ንግግር  ማጭበርበር አቁሙ አላህን ፍሩ...❗️ ---- 🔺➤https://t.me/Al_Menjeniq/454 -- 🔺➤https://t.me/Al_Menjeniq/454

#ቁጥር_23=🔺=#ሸይኽየህያ_2 🔺🔺🔺➤➤➤➤ ከኪታቡ ከተጋጨብህ ምን ላድርግህ የኔ አይደል ና አዳምጥ من : " فتاوى قبل الدرس " لفضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري حفظه الله السؤال الأول: 🔺 ما حال هذا الحديث: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "يَطَّلِعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلَّا لِاثْنَيْنِ: مُشَاحِنٍ، وَقَاتِلِ نَفْسٍ". السؤال الثاني:     👇 👇 هل تصح الصلاة خلف المشرك إِنْ كان جاهلا لم تبلغه الحجة ☝️-----☝️---☝️ ، وهل من يقول: إِنها تصح، قوله صحيح.                 👆👆👆👆👆👆👆 🔺➤የሸይኹ ተማሪነኝ የምትል ተገድራ ሸይኹ ሲጠየቅ ሽርክ የሚሰራው ሰውዬ ጃሒል ነው ሁጃ አልደረሰውም ተብሎ ነው ። መልስ : ከሙሽሪክ ኋላ ሶላት አይቻልም አሉ ። ➤ አናንተኮ ስታምታቱ የነበረው ውዱእ እንዳላዳረሰ ሰው አይተነው እንጂ አክፍረነው አይደለም ብላችኋል ። ➤ ያውም የሚያውቁትን የነ ጡሐን ቢጤ .. ሸይኹኮ ጃሒል ሁጃ ያልደረሰው ተብለው ነው የተጠየቁት ።ሲከለክሉም ከሙሽሪክ ኋላ መስገድ አይቻልም ነው ያሉት ። - 🔺➤እንደናንተ አይነት አጭበርባሪ ኢኽዋን ብትሉ ጀምዒይ ማን ይሰማችኋል ..❓ 👇 የቅርብ ግዜ ፈትዋ 👇       ليلة الثلاثاء ١٧ شعبان 1445هجرية مسجد إبراهيم بشحوح سيئون - 🔺➤https://t.me/Al_Menjeniq/455 --

قال الإمام أبو محمد بن قدامة: فقد رَأينَا من ينْسب قَول الله تَعَالَى وَقَول رَسُوله ﷺ إِلَيْنَا على وَجه الْعَيْب لنا بهَا فَيَقُول أَنْتُم تَقولُونَ ﴿الرَّحْمَن على الْعَرْش اسْتَوَى﴾ وَأَنْتُم تَقولُونَ ﴿وكلم الله مُوسَى تكليما﴾ وَأَنْتُم تَقولُونَ ينزل الله كل لَيْلَة إِلَى سَمَاء الدُّنْيَا وَهَذَا كَلَام الله عزّ وجل الَّذِي ﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِل من بَين يَدَيْهِ وَلَا من خَلفه تَنْزِيل من حَكِيم حميد﴾ وَكَلَام رَسُوله ﷺ حملتهم العصبية وعمى الْقلب على أَن جَعَلُوهُ كلَاما لنا ثمَّ عابوه علينا وَمن عَابَ كتاب الله عزّ وجل وَسنة رَسُوله ﷺ فَلَيْسَ بِمُسلم وَمن جعل كَلَام الله عزّ وجل كلَاما لغيره فَهُوَ جَاهِل غبي (تحريم النظر في كتب الكلام ص٥٨) https://t.me/abuamrullah يا شارح الصدور ومطهر القلوب وميسر الأمور ، يا باسط اليدين بالرحمة اللهم نقنا من الهم والحزن ، وافتح لنا أبواب السعادة والأمل ،

👆 👆 👆 👇 👇 👇 ⭕➤https://t.me/Abuaetika 👆 👆 👆

👇ይህችን የዋርካዎቹን አንብባትማ 👇 👇 ---------👇----------👇----------👇 👌هل يفرق بين المسلم الذي عنده نوع من الشرك وبين الكافر الأصلي؟ ================== السؤال: السؤال الثالث من الفتوى رقم(2229) هل هناك فرق بين المسلمين الذين عندهم نوع من الشرك وبين المشركين الذين لم يعترفوا بالإسلام؟ ======================== الجواب: لا فرق بين من يرتكس في بدع شركية تخرج من ينتسب إلى الإسلام منه وبين من لم يدخل في الإسلام مطلقا في تحريم المناكحة ومنع التوارث بينهم وبين المسلمين، ولكن بينهم تفاوتا في درجة الكفر والعقوبة عليه في الدنيا والآخرة حسب درجة طغيانهم، فمثلا الأول: يعتبر مرتدا عن الإسلام يستتاب فإن تاب وإلا قتل لردته، وماله لبيت المال لا لزوجه وأهله؛ لقول النبي-صلى الله عليه وسلم-: «من بدل دينه فاقتلوه» والثاني: يدعى إلى الإسلام فإن استجاب فبها، وإلا شرع جهاده وقتاله كسائر الكافرين، وماله فيء أو غنيمة للمسلمين إن أخذوه في جهاد، ولورثته من أهل دينه إن مات في غير جهاد، إلا أن يكون المشرك من أهل الكتاب والمجوس فإنهم يقرون بالجزية إذا التزموا بها عن يد وهم صاغرون، وإلا قوتلوا عند القدرة على ذلك؛ لقوله سبحانه: ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾[التوبة: 29] وثبت عنه-صلى الله عليه وسلم- أنه أخذ الجزية من مجوسي هجر. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(1/753-754) عبد الله بن قعود ... عضو عبد الله بن غديان ... عضو عبد الرزاق عفيفي ... نائب رئيس اللجنة عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الرئيس ------ በጥንቱ ካፊር የነበረና ሙስሊም ሆኖ ሽርክ የሚሰራ ልይነት የላቸውም ሁለቱም ሙሽሪኮች ናቸው ። ---- ⭕️👌 https://t.me/Al_Menjeniq/986