مـصـابـيح الـ؏ـلم📚 🇩🇿
رفتن به کانال در Telegram
قناة سنية سلفية تعتني بنشر العلم الشرعي ◼️ هدفنا: تقريب العلوم الشرعية لطلاب العلم نسأل الله الفقه في االدين والبصيرة فيه والثبات عليه. #مرحبا بمن انضم إلينا..
نمایش بیشتر921
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-47 روز
-1930 روز
آرشیو پست ها
ليست كل نهاية فشلا ولا كل زواج سابق عيبا... اتقوا الله في قلوب النساءإن الإسلام لم يجعل الطلاق وصمة عار ولم يحرم الأرملة من الزواج ⏳قبل أن تحكم على امرأة مطلقة أو أرملة تذكر أنها إنسانة لها قلب ومشاعر وكرامة وأن ما مرت به من أقدار الحياة لا ينتقص من قيمتها ولا يسلبها حقها في بداية جديدة وحياة كريمة. كم من امرأة انتهى زواجها وهي صاحبة دين وخلق ووفاء وكم من أرملة فقدت شريك حياتها وهي في أمس الحاجة إلى قلب رحيم يقدرها ويصونها وكم من امرأة دفعت من صحتها وراحة قلبها ثمنا لتجربة لم يكتب الله لها الاستمرار. فلماذا ينظر بعض الناس إلى ماضي المرأة وكأنه عيب يلاحقها مدى الحياة؟ ولماذا تتحول تجربة الزواج السابقة إلى مقياس لكرامتها بدل أن يكون الدين والخلق وحسن المعاملة هي الميزان؟ إن الإسلام لم يجعل الطلاق وصمة عار ولم يحرم الأرملة من الزواج ولم ينتقص من قدر المرأة التي سبق لها الزواج بل كفل لها حقها في اختيار حياة جديدة تحفظ كرامتها وتصون حقوقها. 📌 أخي المسلم تذكر أن المرأة التي سبق لها الزواج ليست أقل من غيرها وأن كرامتها ليست محل مساومة وأن الزواج ليس منة من رجل على امرأة بل ميثاق غليظ يقوم على المودة والرحمة والاحترام فلنقرأ التاريخ بعين الإنصاف ولننظر إلى أمهات المؤمنين والصحابيات رضي الله عنهن وكيف تزوج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة رضي الله عنها وكانت ثيبا وتزوج كثيرا من أمهات المؤمنين ممن سبق لهن الزواج فكان في ذلك من الحكمة والرحمة ما يعلمه الله. قال الله تعالى ﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا﴾ [الطلاق: 1] قد يكون الفراق بداية فرج وقد يعوض الله القلب بعد الحزن سكينة وبعد الخوف أمنا وبعد الانكسار قوة فلا تجعلوا من أقدار الناس أحكاما على قيمتهم ولا تجعلوا من آلامهم مادة للسخرية والانتقاص. أخي المسلم إن المرأة المطلقة أو الأرملة ليست سيارة مستعملة فاتقوا الله فيهن !! عندما كانت المرأة المسلمة يُتوفّى عنها زوجُها أو تُطلّق، كان الصحابة يتسابقون على الزواج بها من أجل رعايتها من باب الإحترام والإكرام والتشريف لها. فنجد إذا تصفّحنا سيرتهم صحابيّة تزوجت بأربعٍ من الصحابة، صحابيٌّ تلو الآخر وبثلاثة ولم يُنظر إليها ومثيلاتُها بعين المعايرة أو الإنتقاص. فهذه عاتكة، تزوّجها ابن أبي بكرٍ الصدّيق رضي الله عنه وكانت تحبّه ويحبّها حُبّا لا يوصف. ثمّ مات عنها فبادر بالزواج منها الفاروق عمر رضي الله عنهٌ ثم مات عنها شهيدا، فبادر بإكرامها والزواج منها حواريّ النبى ﷺ الزّبير بين العوّام فقُتل شهيدًا فلم يقولوا عليها "جلاّبة المصائب على أزواجها" إنّما قالوا "مَن أراد الشهادة فعليه بعاتكة". ولتتصفحوا معي قصّة أسماء بنت عميس وزوجها الأخير سيّد الرّجال والفرسان عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يلاعب أبناءها من أزواجها السابقين ويسمع كلامها العذب فيهم لأولادها فيبتسم ولا يغار ويقول لو تكلّمت فيهم بغير هذا لزجرتك فهم أصحابي. لم نسمع يومًا أنّ واحدةً عندما تزوّجت اتّهمها البعض بخيانة ذكرى زوجها. نبيّنا ﷺ نفسه لم يتزوّج بكرّا سوى أُمّنا عائشة رضي الله عنها فقط. ونستغرب عندما نجد البعض إذا أراد الزواج ممّن سبق لها الزواج يتعامل مع حقوقها وكأنّها سيارةٌ مستعملةٌ !! هذا والله إجرامٌ وظلم في حقّ المرأة المسلمة. فتجد الكثير يتأذّى من فكرة زواجها السابق وهذا إن دلّ على شيء فلا يدُلّ إلّا على عدم ثقةٍ برجولته وشخصه وقلّة حيلته بل وإنعدام كلّ ما سبق. المرأة المسلمة التي لم تنجح في حياتها أو ترمّلت ليست فاشلة إي وربّي وإلا سُمّيت سورة الطلاق بسورة الفشل أو الفاشلات بل سُمّيت لدى المفسرين بسورة الفرج {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً} [ الطلاق: 1]. تلك الأخت التي نزلت بها مصيبة الطلاق وأصابها الخوف من المستقبل وما فيه من آلام نقول لها: {لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً} لعلّ بعد الفراق سعادةٌ و هناء، لعل بعد الزوج زوج أصلح منه وأحسن منه، ولعلّ الأيّام القادمة تحمل في طيّاتها أفراح وآمال. يتوجّب علينا أن نحافظ عليهن ونُحاول أن نعوّضهنّ عن خسارتهنّ النفسيّة والمعنويّة وأن نحميهنّ من كلاب وحثالات البشر ممّن ينظر إليهنّ بسوء. ها هو نبينا محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم كان أوّل زواجه بسيّدةٍ سبق لها الزواج خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. فلو كان تعدد زواج المرأة سُبّةً لكان الإسلام نهى عنه وحرّمه فديننا أولى بالأخلاق والشرف منّا جميعًا ومنه تعلّمنا كلّ الأخلاق. إنّ المرأة المسلمة هي عنوان نقاء وقُوّة بنيان المجتمع الإسلامي ودليلٌ على أخلاقه وقوّة بنيانه فاتقوا الله في نساء المسلمين !! حفظ الله نساء وبنات المسلمين وأسدل عليهم ستره ورحمته
•••
🔖عشر قواعد في #تزكية_النفس،
🖊 إعداد فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر-وفقه الله تعالى ونفع الأمة بعلمه-
•••💎
•••
س/ ما حكم قول العامة (تباركت علينا؟) (زارتنا البركة؟)
جـ/ قول العامة "تباركت علينا" لا يريدون بهذا ما يريدونه بالنسبة إلى الله -عز وجل- وإنما يريدون أصابنا بركة من مجيئك، والبركة يصح إضافتها إلى الإنسان، قال أسيد بن حضير لما نزلت آية التيمّم بسبب عقد عائشة الذي ضاع منها قال: (ما هذه بأوّل بركتكم يا آل أبي بكر)
✔️ وطلب البركة لا يخلو من أمرين:
🟢الأمر الأول: أن يكون طلب البركة بأمر شرعي معلوم مثل القرآن الكريم قال الله تعالى:[{وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَك} (الأنعام من الآية٩٢)]
🟢فمن بركته أنّ من أخذ به وجاهد به حصل له الفتح، فأنقذ الله به أمما كثيرة من الشرك،
🟢ومن بركته أن الحرف الواحد بعشر حسنات وهذا يوفر للإنسان الجهد والوقت.
🟢الأمر الثاني: أن يكون طلب البركة بأمر حسي معلوم، مثل العلم فهذا الرجل يتبرك به بعلمه ودعوته إلى الخير، قال أسيد بن حضير (ما هذه بأول بركتكم يا آل أبي بكر)
🟢فإن الله قد يجري على أيدي بعض الناس من أمور الخير ما لا يجريه على يد الآخر.
⛔️ وهناك بركات موهومة باطلة مثل ما يزعمه الدجالون أن فلانا الميت الذي يزعمون أنه وليّ أنزل عليكم من بركته وما أشبه ذلك، فهذه بركة باطلة لا أثر لها، وقد يكون للشيطان أثر في هذا الأمر لكنها لا تعدو أن تكون آثاراً حسية بحيث أن الشيطان يخدم هذا الشيخ فيكون في ذلك فتنة.
🖌 فتاوى أركان الإسلام للعلامة ابن عثيمين- رحمه الله تعالى- ( صـ ١٩٤)
•••📚
•••
#وصية_جليلة
📌 قال الإمام الموفَّق محمّدٌ السفّاريني في وصيّته:
🟢 فاغتنم رحمك الله حياتك النّفيسة واحتفظ بأوقاتك العزيزة؛
🟢واعلم أن مدَّة حياتِك محدودةٌوأنفاسك معدودة؛
🔴فكلُّ نفسٍ ينقص به جزء منك،
← والعمر كله قصير والباقي منه هو اليسير،
← وكل جزءٍ منه جوهرةٌ نفيسةٌ :
☜ لا عدل لها
☜ ولا خُلْفَ منها
🟢فإنَّ بهذه الحياة اليسيرة خلودُ الأبد في النَّعيم أو العذاب الأليم؛
🟢وإذا عادلتَ هذه الحياة بخلود الأبد، علمتَ أنَّ كلَّ نَفَسٍ يعدلُ أكثر من ألف ألف ألف عام في نعيم لا خطر له أو خلاف ذلك؛
🔴 وما كان هكذا فلا قيمة له،
🟢 فلا تُضَيّع جواهرَ عُمركَ النّفيسة بغير عمل ولا تذهبهَا بغير عوضٍ؛
🟢 واجتهد أن لا يخلو نَفسٌ من أنفاسك إلاَّ في عَمَلِ طاعةٍ أو قربةٍ تتقرب بها،
🟢 فإنَّك لو كانت معك جوهرةٌ من جواهر الدُّنيا لَسَاءَكَ ذهابها :
❔ فكيف تُفَرِّطُ في ساعاتك وأوقاتك❕
❔ وكيف لا تحزن على عُمرك الذَّاهب بغير عوض❕
🤩 [غذاء الألباب شرح منظومة الآداب (٢\٤٤٨)].
🤩〰
•••
القُرآنُ الكَرِيم مَنبَعُ التَّزكِيَةِ ومَعينُها.📌قال فضيلة الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله تعالى-: 🟧 فَأَعظَم مَا تَزْكُو بِهِ النَّفْس، القُرْآنُ الكَرِيم، الَّذِي هُوَ كِتَابُ التَّزكِيَةِ ومنبعُها ومعينُها وَمَصْدَرُهَا، فَمَن أَرَاد لِنَفسِه التَّزكِيَة فَلْيَطلُبهَا فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. 🔖 قَالَ ابْن عَبَّاس -رضي الله عنهما-: "ضَمِنَ اللهُ لِمَن اتَّبَعَ الْقُرْآنَ أَن لَا يَضِلَّ فِي الدُّنيَا وَلَا يَشقَى فِي الآخِرَة، ثُمَّ تَلَا : ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشقى﴾".(١) 💎وقال تعالى : ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ قَد جاءَتكُم مَوعِظَةٌ مِن رَبِّكُم وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدورِ وَهُدًى وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ﴾. 🔖 قال ابنُ القَيِّم -رحمه الله-: "القُرآنُ هُو الشِّفَاء التَّامّ مِن جَمِيع الأَدوَاء القَلبِيَّة وَالبَدَنِيَّة، وأدواء الدُّنيَا وَالآخِرَة". (١) [أخرجه ابن أبي شيبة في《المصنف》رقم (٣٥٩٢٦)] 📘[القاعدة الثالثة من كتاب عشر قواعد في تزكية النفس (صـ ١٩/١٨)]. •••📖
•••
القلب لا يسكُن ولا يطمئنُّ إلاَّ بعبادة ربِّه وحبِّه والإنابة إليه...📌قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله تعالى- 📌 القلب فقيرٌ بالذاتِ إلى الله مِن وجهين: ▫️مِن جِهة العبادة، وهي العلة الغائيَّة، ▫️ومِن جِهة الاستعانة والتوكل، وهي العِلَّة الفاعلة، 📌فالقلب لا يَصلُح ولا يُفلح، ولا ينعم ولا يُسرُّ ولا يلتذُّ ولا يطيبُ ولا يسكُن ولا يطمئنُّ إلاَّ بعبادة ربِّه وحبِّه والإنابة إليه؛ 🟤ولو حصَل له كل ما يلتذُّ به مِن المخلوقات لم يطمئنَّ ولم يسكُنْ؛
إذ فيه فقرٌ ذاتي إلى ربِّه مِن حيث هو معبودُه ومحبوبُه ومطلوبُه...📙العبودية لابن تيمية(صـ : 97). •••💎
ظاهرةُ الخـ ـلط.. لماذا لا يترك الطاعة رغم إصراره على المعـ ـصية؟
هذا النموذج متكرر بشدة، وهذه ظاهرة تستحق التأمل.
ذنـ ـبٌ تظنه أنت سهل الترك، لكنه عند صاحبه إدمانٌ عصـ ـبي وسلوكي، وجهـ ـادٌ يومي.
ليس نفـ ـاقاً، بل هو دليل على حياة القلب:
المنـ ـافق لا يتألـ ـم من ذنـ ـبه، ولا يغتسل ليصلي. المنـ ـافق يبرر لنفسه ويستمر.
أمّا هؤلاء، فالألـ ـم نفسه عبادة.
تراه مدمن على التدخين ويقرأ القرآن، وتراها متبرجة وتسمع القرآن ، تراه أحيا ليله فيما لا ينفع، مضـ ـيِّعًا وقته ثم قام يغتسل في عز البرد ليصلي الفجر.. هذا ليس تنـ ـاقضاً، هذا صـ ـراع.
والله سبحانه وتعالى وصف هذا الصـ ـراع بدقة عجيبة، ولم يسمه نفـ ـاقاً، بل سماه اعترافاً:
{ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
كلمة " خلـ ـطوا " بحد ذاتها بقايا نور في القلب ، لأن الخلـ ـط هنا يعني أنَّ الخير والشـ ـر ما زالا في معـ ـركة، لم يسيـ ـطر أحدهما تماماً.
والحـ ـيلة الأخـ ـطر للشيـ ـطان:
الشيـ ـطان ذكي هنا، هو لا يقول لك إفعل كذا.. بل إنك تفعلها برغبة منك أنت.
لكن حيلته الأخـ ـطر تأتي بعد المعـ ـصية مباشرة، وهي أن يقول لك: بما أنك عصـ ـيت، فلا داعي أن تطيع..
هدفه ليس أن تقـ ـع في الذنـ ـب فقط، بل أن تقـ ـع ثم تيـ ـأس ثم تترك كل شيء. يريد أن يجعلك تقـ ـطع كل الحبال.
فإذا فشـ ـل في جعلك تترك الصلاة بسبب حبك لها، جعلك تتركها بسبب شعورك بالخجل منها. يحوّل الحياء المحمود إلى يـ ـأس مذـموم.
لأنَّ اليـ ـأس بعد الذنـ ـب أخـ ـطر من الذنـ ـب نفسه.. يأخذك من ذنـ ـب إلى ذنـ ـب، حتى تكـ ـره الطاعة وتحب المعـ ـصية وتخجل من نفسك حتى تظن أن الله لا يريد سماع صوتك بعد .
والقاعـ ـدة الذهبية التي يجـ ـهلها الكثير:
الله لا يعاملنا بمنطق التمام و الكمال: " إما أن تكون كاملاً أو لا تكون ".
بل إنه سبحانه يعاملنا بمنطق الرحمة: " إن هـ ـزمتك نفسك في باب، فلا تُمكنها من سائر الأبواب ".
النبي صل الله عليه وسلم قال عن رجل كان يشرب الخمـ ـر ويُجـ ـلد، ثم يعود ويشرب، فلعـ ـنه أحدهم، فقال النبي ﷺ : " لا تلـ ـعنوه، فو الله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله ".
تأمل.. يشرب الخمر، ومع ذلك يحب الله ورسوله بصدق ! وهذا هو الخلـ ـط الذي لا نفهمه.
وكيف يهديني الله وأنا لم أترك الذنـ ـب؟
السـ ـر في هذه الآية ، في قوله تعالى :
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
المجاهـ ـدة هي المحاولة مع السـ ـقوط.
- تُجاهد نفسك وإن تعثّـ ـرت خطـ ـاك
أنت مطالب بالمجـ ـاهدة ، والهداية نتيجة مضمونة من الله..
أنت تجاهد أن تترك تلك المعـ ـصية ، فيفتح الله لك سُبُلَ الطاعةِ عنوةً، ويُذلّل لك ما استعـ ـصى عليك، حتّى تمشي إليه مشياً لم تكن تُطيقه من قبل.
فلا تقل: سأصلي حين أترك المعـ ـصية. بل قل: سأصلي حتّى يعينني الله على ترك المعـ ـصية.
إحـ ـذر ثم إحـ ـذر أن تقـ ـطع الحبال التي بينك وبين الله، لمجرد أن حبلاً منها كان ضـ ـعيفاً.. أبقِها موصولة، لا تقـ ـطع صلتك بالله، وسيُصلح الله ما أفسـ ـده الذنـ ـب في قلبك ..
واعلم -رحمك الله- أن الله كريم، واسع الفضل والعطاء، لا يرد من أقبل عليه صادقا.
سيهديك إن ضـ ـللت، ويحفظك إن صدقت، ويعينك إن تعـ ـثرت، ولكن ! عليك أن تجـ ـاهد نفسك، وتهـ ـزم هواها، فإنها أمّارة بالسـ ـوء، كثيرة التقـ ـلب، ونيلُ صلاحها ليس فقط بالرجاء، وإنما بالصبر والمصابرة والجـ ـهاد.
أن تقوم وتحاول، ولا تقعد قعود العاجـ ـز المتخاذـل في مكانه ينتظر أن تهبـ ـط عليه الهداية..
قم وحاول، واسعَ إليه، وسيثبتك على الخير، ويربط على قلبك، ويفتح لك من أبواب التوفيق ما لم تكن تحتسب.
عُد، فإن الله يحب الأوابين، يحب العبد كثير الرجوع إليه، كلما زـ ـلّ عاد، وكلما تعـ ـثر قام، إنه سبحانه لا يمل حتى تملوا.
قال الله تعالى: { رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِى نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَـٰلِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّٰبِينَ غَفُورًا }
نسأل الله الثبات آمين
(بسم الله الرحمن الرحيم}
🌸(الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً)🌸
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
قد اتتني السعادة في هيئة مولودة جديدة؛ روحاً جديده زادت عائلتنا إشراقاً بفضل الله وبحمده ..اللهم اجعلها مباركة أينما حلت واجعلها قُرة عيني يارب .
سلمت روحً انجبت وسلمت روحً على الدنيا اقبلت
قد رزقت بمولودة جديدة اسميتها { روميساء} بارك الله لنا فِي الـمَوْهُوبِهِ ِ وَشَكَرتَ الوَاهِبَ، وبَلَغَت أشُدَّهاُ ُ َّ، وَرُزِقْتَ بِرَّهُهاجعلها الله قرة عين لنا ومن مواليد الرزق والسعادة، وأن ينبتها نباتاً حسناً
•••
أصول الدعوة السلفية
📌قال العلاّمه المحدث محمد بن ناصر الدين الألباني - رحمه الله - :
🌴 أصول الدعوة السلفية قائمة على ثلاث دعائم:
❶ القرءان الكريم
❷والسنة الصحيحة
❸وفهمها على منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباعهم .
⛔️وسبب ضَلال الفِرَق كلّهَا قَديماً وحَديثاً هُو عدم التّمسُك بالدّعامَة الثّالثَة..
📜(مجلة الاصالة العدد ( ٢٣)
-
التفصيل الماتع، النافع
في حكم التصوير الفوتوغرافي
والتصوير بالفيديو..
🎙 لفضيلة الشيخ سليمان الرحيلي-
وفقه الله تعالى ونفع بعلمه
•••💐
•••
✅خير سلاح يتسلح به الداعية إلى الله-جلّ وعلا- هو تعلم الاعتقاد الصحيح...
الشيخ أ. د. صالح بن عبدالعزيز سندي-حفظه الله تعالى.
•••🏖
قال العلامة المحدث حماد الأنصاري رحمه الله :
"أهل اليمن هم العرب حقًا، ولا نظير لهم في الأخلاق، وما وصفهم به النبي ﷺ بقوله: ((الإيمان يمان، والحكمة يمانية)) لم يوصف به عربي قط!".
.📖: المجموع في ترجمته (٦٩٣/٢).
اللهم انصر اهل السنة في اليمن على النـ ـجاسـ ـة الحوثـ ـيـة.
تنبيه هام وتحذير عاجل
أيها الإخوة الأفاضل،
انتشرت في الآونة الأخيرة مقاطع مرئية مصممة بتقنيات الذكاء الاصطناعي وهو تشبيه الأنسان بالقرود.
قال الله تعالى( ولقد كرمنا بني آدم )
وهذا المحتوى يُطلق عليه اسم (طنفوس)، وللأسف يحوي كثير منها من السب والشتم للوالدين والأمهات ما يندى له جبين كل ذي مروءة ودين!
والخطر الأكبر أن بعض الآباء يُمكّنون أطفالهم منها دون علم بما فيها من بذاءة وسقوط أخلاقي.
إن السكوت عن مثل هذا العبث ومداهنته -لا سيما في مجتمع يتفيأ ظِلال العلم والعلماء- مؤذنٌ بشرٍّ مستطير؛ فإذا أُهمل السفهاء وتُرِك العابثون، استشرى شرّهم واكتوى الجميع بنار غفلتهم.
قال الله تعالى:
﴿وَٱتَّقُواْ فِتۡنَةٗ لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمۡ خَآصَّةٗۖ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ﴾ [الأنفال: 25]
فنرجوا من الجميع الحذر، والتحذير منها، ومقاطعتها، ونشر هذا التنبيه احتسابًا؛ امتثالاً لقوله تعالى:
﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰ﴾.
#منقول ويرجى التعميم
🕯️ هـل تريـد ان يرحـمك ربـك؟!
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّٰه:كلما كان الإنسان بالخلق أرحم، كان الله به أرحم، لأن الجزاء من جنس العمل، فالشخص إذا وجد في قلبه قسوةً، على العباد المؤمنين، فإنه يجب عليه أن يعالج هذا المرض.
📚 التعليق على المنتقى (١٢١/٤)
