مـصـابـيح الـ؏ـلم📚 🇩🇿
رفتن به کانال در Telegram
قناة سنية سلفية تعتني بنشر العلم الشرعي ◼️ هدفنا: تقريب العلوم الشرعية لطلاب العلم نسأل الله الفقه في االدين والبصيرة فيه والثبات عليه. #مرحبا بمن انضم إلينا..
نمایش بیشتر921
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-47 روز
-1930 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+1
در 4 کانال‌ها
سپتامبر '26
+7
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+4
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+10
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+19
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+18
در 12 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+67
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+67
در 9 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+24
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+38
در 9 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+101
در 8 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+130
در 6 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+112
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+111
در 7 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+53
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+49
در 57 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+35
در 52 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+89
در 57 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+70
در 58 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+131
در 59 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+86
در 64 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+77
در 147 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+25
در 73 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+26
در 71 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+46
در 67 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+109
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+115
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+108
در 114 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+90
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+146
در 3 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+159
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+206
در 77 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+57
در 1 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 09 اکتبر | 0 | |||
| 08 اکتبر | 0 | |||
| 07 اکتبر | 0 | |||
| 06 اکتبر | 0 | |||
| 05 اکتبر | 0 | |||
| 04 اکتبر | 0 | |||
| 03 اکتبر | +1 | |||
| 02 اکتبر | 0 | |||
| 01 اکتبر | 0 |
پست‌های کانال
ظاهرةُ الخـ ـلط.. لماذا لا يترك الطاعة رغم إصراره على المعـ ـصية؟
هذا النموذج متكرر بشدة، وهذه ظاهرة تستحق التأمل.
ذنـ ـبٌ تظنه أنت سهل الترك، لكنه عند صاحبه إدمانٌ عصـ ـبي وسلوكي، وجهـ ـادٌ يومي.
ليس نفـ ـاقاً، بل هو دليل على حياة القلب:
المنـ ـافق لا يتألـ ـم من ذنـ ـبه، ولا يغتسل ليصلي. المنـ ـافق يبرر لنفسه ويستمر.
أمّا هؤلاء، فالألـ ـم نفسه عبادة.
تراه مدمن على التدخين ويقرأ القرآن، وتراها متبرجة وتسمع القرآن ، تراه أحيا ليله فيما لا ينفع، مضـ ـيِّعًا وقته ثم قام يغتسل في عز البرد ليصلي الفجر.. هذا ليس تنـ ـاقضاً، هذا صـ ـراع.
والله سبحانه وتعالى وصف هذا الصـ ـراع بدقة عجيبة، ولم يسمه نفـ ـاقاً، بل سماه اعترافاً:
{ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
كلمة " خلـ ـطوا " بحد ذاتها بقايا نور في القلب ، لأن الخلـ ـط هنا يعني أنَّ الخير والشـ ـر ما زالا في معـ ـركة، لم يسيـ ـطر أحدهما تماماً.
والحـ ـيلة الأخـ ـطر للشيـ ـطان:
الشيـ ـطان ذكي هنا، هو لا يقول لك إفعل كذا.. بل إنك تفعلها برغبة منك أنت.
لكن حيلته الأخـ ـطر تأتي بعد المعـ ـصية مباشرة، وهي أن يقول لك: بما أنك عصـ ـيت، فلا داعي أن تطيع..
هدفه ليس أن تقـ ـع في الذنـ ـب فقط، بل أن تقـ ـع ثم تيـ ـأس ثم تترك كل شيء. يريد أن يجعلك تقـ ـطع كل الحبال.
فإذا فشـ ـل في جعلك تترك الصلاة بسبب حبك لها، جعلك تتركها بسبب شعورك بالخجل منها. يحوّل الحياء المحمود إلى يـ ـأس مذـموم.
لأنَّ اليـ ـأس بعد الذنـ ـب أخـ ـطر من الذنـ ـب نفسه.. يأخذك من ذنـ ـب إلى ذنـ ـب، حتى تكـ ـره الطاعة وتحب المعـ ـصية وتخجل من نفسك حتى تظن أن الله لا يريد سماع صوتك بعد .
والقاعـ ـدة الذهبية التي يجـ ـهلها الكثير:
الله لا يعاملنا بمنطق التمام و الكمال: " إما أن تكون كاملاً أو لا تكون ".
بل إنه سبحانه يعاملنا بمنطق الرحمة: " إن هـ ـزمتك نفسك في باب، فلا تُمكنها من سائر الأبواب ".
النبي صل الله عليه وسلم قال عن رجل كان يشرب الخمـ ـر ويُجـ ـلد، ثم يعود ويشرب، فلعـ ـنه أحدهم، فقال النبي ﷺ : " لا تلـ ـعنوه، فو الله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله ".
تأمل.. يشرب الخمر، ومع ذلك يحب الله ورسوله بصدق ! وهذا هو الخلـ ـط الذي لا نفهمه.
وكيف يهديني الله وأنا لم أترك الذنـ ـب؟
السـ ـر في هذه الآية ، في قوله تعالى :
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
المجاهـ ـدة هي المحاولة مع السـ ـقوط.
- تُجاهد نفسك وإن تعثّـ ـرت خطـ ـاك
أنت مطالب بالمجـ ـاهدة ، والهداية نتيجة مضمونة من الله..
أنت تجاهد أن تترك تلك المعـ ـصية ، فيفتح الله لك سُبُلَ الطاعةِ عنوةً، ويُذلّل لك ما استعـ ـصى عليك، حتّى تمشي إليه مشياً لم تكن تُطيقه من قبل.
فلا تقل: سأصلي حين أترك المعـ ـصية. بل قل: سأصلي حتّى يعينني الله على ترك المعـ ـصية.
إحـ ـذر ثم إحـ ـذر أن تقـ ـطع الحبال التي بينك وبين الله، لمجرد أن حبلاً منها كان ضـ ـعيفاً.. أبقِها موصولة، لا تقـ ـطع صلتك بالله، وسيُصلح الله ما أفسـ ـده الذنـ ـب في قلبك ..
واعلم -رحمك الله- أن الله كريم، واسع الفضل والعطاء، لا يرد من أقبل عليه صادقا.
سيهديك إن ضـ ـللت، ويحفظك إن صدقت، ويعينك إن تعـ ـثرت، ولكن ! عليك أن تجـ ـاهد نفسك، وتهـ ـزم هواها، فإنها أمّارة بالسـ ـوء، كثيرة التقـ ـلب، ونيلُ صلاحها ليس فقط بالرجاء، وإنما بالصبر والمصابرة والجـ ـهاد.
أن تقوم وتحاول، ولا تقعد قعود العاجـ ـز المتخاذـل في مكانه ينتظر أن تهبـ ـط عليه الهداية..
قم وحاول، واسعَ إليه، وسيثبتك على الخير، ويربط على قلبك، ويفتح لك من أبواب التوفيق ما لم تكن تحتسب.
عُد، فإن الله يحب الأوابين، يحب العبد كثير الرجوع إليه، كلما زـ ـلّ عاد، وكلما تعـ ـثر قام، إنه سبحانه لا يمل حتى تملوا.
قال الله تعالى: { رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِى نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَـٰلِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّٰبِينَ غَفُورًا }
نسأل الله الثبات آمين
| 2 |  بدون متن... | 13 |
| 3 |  (بسم الله الرحمن الرحيم}
🌸(الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً)🌸
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
قد اتتني السعادة في هيئة مولودة جديدة؛ روحاً جديده زادت عائلتنا إشراقاً بفضل الله وبحمده ..اللهم اجعلها مباركة أينما حلت واجعلها قُرة عيني يارب .
سلمت روحً انجبت وسلمت روحً على الدنيا اقبلت
قد رزقت بمولودة جديدة اسميتها { روميساء}
بارك الله لنا فِي الـمَوْهُوبِهِ ِ وَشَكَرتَ الوَاهِبَ،
وبَلَغَت أشُدَّهاُ ُ َّ، وَرُزِقْتَ بِرَّهُها
جعلها الله قرة عين لنا ومن مواليد الرزق والسعادة، وأن ينبتها نباتاً حسناً | 42 |
| 4 | •••
أصول الدعوة السلفية
📌قال العلاّمه المحدث محمد بن ناصر الدين الألباني - رحمه الله - :
🌴 أصول الدعوة السلفية قائمة على ثلاث دعائم:
❶ القرءان الكريم
❷والسنة الصحيحة
❸وفهمها على منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباعهم .
⛔️وسبب ضَلال الفِرَق كلّهَا قَديماً وحَديثاً هُو عدم التّمسُك بالدّعامَة الثّالثَة..
📜(مجلة الاصالة العدد ( ٢٣) | 37 |
| 5 | -
التفصيل الماتع، النافع
في حكم التصوير الفوتوغرافي
والتصوير بالفيديو..
🎙 لفضيلة الشيخ سليمان الرحيلي-
وفقه الله تعالى ونفع بعلمه
•••💐 | 35 |
| 6 |  بدون متن... | 36 |
| 7 | •••
✅خير سلاح يتسلح به الداعية إلى الله-جلّ وعلا- هو تعلم الاعتقاد الصحيح...
الشيخ أ. د. صالح بن عبدالعزيز سندي-حفظه الله تعالى.
•••🏖 | 38 |
| 8 |  قال العلامة المحدث حماد الأنصاري رحمه الله :
"أهل اليمن هم العرب حقًا، ولا نظير لهم في الأخلاق، وما وصفهم به النبي ﷺ بقوله: ((الإيمان يمان، والحكمة يمانية)) لم يوصف به عربي قط!".
.📖: المجموع في ترجمته (٦٩٣/٢).
اللهم انصر اهل السنة في اليمن على النـ ـجاسـ ـة الحوثـ ـيـة. | 40 |
| 9 |  تنبيه هام وتحذير عاجل
أيها الإخوة الأفاضل،
انتشرت في الآونة الأخيرة مقاطع مرئية مصممة بتقنيات الذكاء الاصطناعي وهو تشبيه الأنسان بالقرود.
قال الله تعالى( ولقد كرمنا بني آدم )
وهذا المحتوى يُطلق عليه اسم (طنفوس)، وللأسف يحوي كثير منها من السب والشتم للوالدين والأمهات ما يندى له جبين كل ذي مروءة ودين!
والخطر الأكبر أن بعض الآباء يُمكّنون أطفالهم منها دون علم بما فيها من بذاءة وسقوط أخلاقي.
إن السكوت عن مثل هذا العبث ومداهنته -لا سيما في مجتمع يتفيأ ظِلال العلم والعلماء- مؤذنٌ بشرٍّ مستطير؛ فإذا أُهمل السفهاء وتُرِك العابثون، استشرى شرّهم واكتوى الجميع بنار غفلتهم.
قال الله تعالى:
﴿وَٱتَّقُواْ فِتۡنَةٗ لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمۡ خَآصَّةٗۖ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ﴾ [الأنفال: 25]
فنرجوا من الجميع الحذر، والتحذير منها، ومقاطعتها، ونشر هذا التنبيه احتسابًا؛ امتثالاً لقوله تعالى:
﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰ﴾.
#منقول ويرجى التعميم | 45 |
| 10 |  بدون متن... | 39 |
| 11 | 🕯️ هـل تريـد ان يرحـمك ربـك؟!
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّٰه:
كلما كان الإنسان بالخلق أرحم،
كان الله به أرحم،
لأن الجزاء من جنس العمل،
فالشخص إذا وجد في قلبه قسوةً،
على العباد المؤمنين،
فإنه يجب عليه أن يعالج هذا المرض.
📚 التعليق على المنتقى (١٢١/٤) | 34 |
| 12 | كثيرٌ من النَّاس يمشون في نعلٍ واحدٍ حتَّى يجدوا النَّعل الثاني، وهذا لا يجوز لأنَّ الذي يفعل ذلك الشيطان.
عن أبي هريرة أنَّ النبي ﷺ قال:
«إنَّ الشَّيطان يمشي في النَّعل الواحدة».
السلسلة الصَّحيحة (٣٤٨) | | 32 |
| 13 | •••
#فائدة_قرآنية
لماذا جاء الدعاء في ﴿اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ﴾ بصيغة الجمع مع أن الداعي واحد؟
📌قال ابن القيم
-رحمه الله تعالى -
"فالصواب أن يقال: هذا مطابق لقوله: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾
⇠ والإتيان بضمير الجمع في الموضعين أحسن وأفخم،
• فإن المقام مقام عبودية وافتقار إلى الرب -تعالى- وإقرار بالفاقة إلى عبودية واستعانته وهدايته، فأتى فيه بصيغة ضمير الجمع، أي: نحن معاشر عبيدك مُقرون لك بالعبودية،
⇠ وهذا كما يقول العبد للملك المعظَّم شأنه: "نحن عبيدك ومماليكك وتحت طاعتك ولا نخالف أمرك"، فيكون هذا أحسن وأعظم موقعًا عند الملك من أن يقول: "أنا عبدك ومملوكك"، ولهذا لو قال: "أنا وحدي مملوكك"، استدعى مَقْته، فإذا قال: "أنا وكل من في البلد مماليكك وعبيدك وجُنْد لك"؛ كان أعظم وأفخم؛
↲ لأن ذلك يتضمن أن عبيدك كثير جدًّا وأنا واحد منهم، فكلُّنا مشتركون في عبوديتك والاستعانة بك وطلب الهداية منك، فقد تضمَّن ذلك من الثناء على الرب بِسَعَة مجده، وكثرة عبيده، وكثرة سائليه الهداية ما لا يتضمنه لفظَ الإفراد، #فتأمله.
• وإذا تأملت أدعية القرآن رأيت عامتها على هذا النمط نحو: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ ونحو دعاء آخر البقرة، وآخر آل عمران وأولها، وهو أكثر أدعية القرآن".
📚 بدائع الفوائد (٤٥١/٢)
•••📖 | 34 |
| 14 | 📖 | 31 |
| 15 |  بدون متن... | 35 |
| 16 | «عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ} [الحديد: ٢٣]، قَالَ: «لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَهُوَ يَحْزَنُ وَيَفْرَحُ، وَلَكِنْ مَنْ جَعَلَ الْمُصِيبَةَ صَبْرًا وَجَعَلَ الْخَيْرَ شُكْرًا» رواه « ابن أبي شيبة في مصنفه» برقم ٣٤٧٨٩ | 38 |
| 17 | كلام دقيق وبديع في كيفية جعل المؤمن
الألم الواقع عليه جسديًا أو نفسيًا نعمة.
قَالَ شيخنا العلّامةُ ابن عثيمين -رحمهُ اللهُ -:
"والمؤمن إذا ابتلي بالبلاء الجسميّ أو النفسيّ يقول:
هذه نعمة من الله، يكفّر الله بها عنّي سيّئاتي،
فإذا أحسّ هذا الإحساس صار هذا الألم نعمة؛
لأنّ الإنسان خطّاء دائما، وهذه الأشياء لاشكّ
أنّها -والحمد لله- تكفير للسيّئات،
فإن صبر واحتسب صارت رفعة للدّرجات"
📚تَفسير القرآن (٣ /٢٤).
وأذكر إخواني من أهل الإسلام أن الصبر
على البلاء من عنوانِ سعادةِ المؤمن
قال الإمام محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله-:
"أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك
في الدنيا والآخرة، وأن يجعلك مباركًا أينما كنت،
وأن يجعلك ممن إذا أُعطيَ شكر، وإذا ابتُلي صبر،
وإذا أذنب استغفر؛ فإن هؤلاء الثلاث عنوانُ السعادة". | 37 |
| 18 | قال الحافظ ابن عبد البرالمالكي- رحمه الله -
«فَلَا تَكَادُ تَجِدُ حَسَنَ الْخُلُقِ إِلَّا ذَا مُرُوءَةٍ وَصَبْرٍ»،«الاستذكار» (5/ 115).
وتفكر -أيها الموفق- فيمن حولك من أصحاب الخلق الحسن لا يكاد ينفك عنهم المروءة والصبر. | 35 |
| 19 |  بدون متن... | 34 |
| 20 | وَفِي الْجَهْل قبل الْمَوْت موت لأَهله
... واجسامهم قبل الْقُبُور قُبُور
وأرواحهم في وحشة من جسومهم
... وَلَيْسَ لَهُم حَتَّى النشور نشور
وَقَالَ الاخر
قد مَاتَ قوم وَمَا مَاتَت مكارمهم
... وعاش قوم وهم فِي النَّاس أموات
وَقَالَ آخر
وَمَا دَامَ ذكر العَبْد بِالْفَضْلِ بَاقِيا
... فَذَلِك حي وَهُوَ فِي الترب هَالك
مفتاح دار السعادة (ص137) | 38 |
