ي

если вы думаете, что устали от фотографий с Сектора Газа, то палестинцы устали быть людьми с этих фотографий. не забывайте упоминать их в своих дуа..

обладателями худшего нрава из людей являются те, кто, рассердившись на тебя, отрицают твои достоинства, распространяют твои тайны, отрицают добро, которое ты для них сделал и говорят о тебе то, что не соответствует истине.

اَلصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

посланник Аллаха ﷺ сказал: «женщина — ‘аура. и, поистине, стоит ей выйти из дома, как шайтан делает так, что на неё начинают обращать взоры»..

Ат Тирмизи (1173).

сегодня пятница, неустанно благословляйте лучшего из творений َالله

относительно чтения дуа при совершении омовения. имам Ибн ас-Салях говорил: "нет ни одного достоверного хадиса о поминании Аллаhа при совершении омовения!"

см. "ат-Тальхыс" 1/100.

имам ан-Навави сказал: “что касается произнесения молитвы, во время мытья частей тела при омовении, то ничего достоверного на эту тему от Пророка (мир ему и благословение Аллаhа) не пришло”.

см. “аль-Азкар” 31.

шейх ибн аль-Къайим писал: «ничего от Пророка ﷺ не передается, чтобы он произносил что-либо при совершении омовения, кроме слов "бисми-Ллях". и все хадисы относительно поминания Аллаhа при совершении омовения являются лживыми».

см. ”задуль-ма’ад” 1/195.

это отвратительное нововведение оттолкнуло множество несведущих людей от религии. я не раз слышал, как человек, который решив начать совершать намаз, видя различные мольбы, которые им преподносили как неотъемлемую часть омовения, оставляли это из-за трудности. на самом же деле религия Аллаhа легка, а усложнили ее различные нововведения, придуманные людьми. Посланник Аллаhа ﷺ сказал: «каждое нововведение - это заблуждение, а всякое заблуждение в Огне!»

Муслим 2/592, ан-Насаи 3/188.

но есть слова поминания Аллаhа после омовения, и то, произнесение их не является обязательным, но является желательным, так как за их произнесение полагается большая награда: ‘Умар ибн аль-Хаттаб передал, что посланник Аллаhа ﷺ сказал: «перед любым из вас, кто совершит омовение должным образом, а потом скажет: "свидетельствую, что нет божества достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаhа, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Его посланник", — "ашхаду алляя иляяха иллял Лаахь, вахдаху ляя шариикя ляхь, ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расуулюхь". - обязательно откроются восемь врат Рая, и войдет он, через какие пожелает».

Муслим 234.

в версии этого хадиса, которую приводит имам ат-Тирмизи, сообщается, что Пророк ﷺ также сказал: «о Аллаh, сделай меня одним из кающихся и сделай меня (одним) из очищающихся». — «Аллаахумма дж‘альнии минат тавваабин, ва дж‘альнии миналь мутатоххи риин».

ат-Тирмизи 55.

когда был ниспослан аят о покрытии женщины, какова была их реакция? - не было ни слова о том, что это необязательно или просто сунна. - не было просьб о времени, чтобы привыкнуть. - не было оправданий о невозможности. - не было опасений, что скажут люди. нет, их реакция была иной! как передает имам аль-Бухари (да помилует его Аллаh) со слов матери правоверных Айши, да будет доволен ею Аллаh: «пусть Аллаh помилует жен мухаджиров! когда был ниспослан аят о покрытии, они порвали свои длинные платья и покрыли ими свои головы». где бы они ни находились – дома, у сестры, на базаре – они сразу же, без промедления, покрыли свои головы. почему? чего они так боялись? они боялись ослушаться Аллаhа и Его Посланника, да благословит его Аллаh и приветствует. они боялись адского зноя и желали райского блаженства, которое обещано за покорность Аллаhу и Его Посланнику, да благословит его Аллаh и приветствует. сестра, помни! хиджаб – это не выбор, а обязанность. это проявление скромности и эталон женственности. Всевышний Аллаh говорит в Куране:

чтобы вас отличали от рабынь и блудниц и не подвергали оскорблениям. 24:31.