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Le combat spirituel, Lorenzo Scupoli.
Chapitre 41 : Que nous ne devons pas souhaiter d'être délivrés des afflictions que nous endurons patiemment ; et de la manière de régler tous nos désirs
| 2 |  Reliques de Saint Eugène, cathédrale Sainte Cécile à Albi (France) | 250 |
| 3 |  Réflexion Pratique : Le Dieu de vérité a en abomination le mensonge et l'hypocrisie ; et il est rare que sa main ne s'appesantisse dès ce monde sur ceux qui s'en rendent coupables. Les astucieux et les dissimulés, dit le saint homme Job, provoquent la colère de Dieu... Leur vie sera infâme et leur mort prématurée. | 397 |
| 4 | 13 Juillet : Saint Eugène, évêque de Carthage (505)
On ne sait rien sur la naissance et les premières années de saint Eugène. Son nom apparaît pour la première fois dans l'histoire quand il est choisi pour évêque de Carthage, en 481, à une époque où le fanatisme arien, joint à la barbarie des Vandales, faisait, presque à coup sûr, de tous les évêques catholiques africains des martyrs de la vraie foi.
Sa conduite dans l'épiscopat fut celle d'un vrai pasteur des âmes. Malgré la pauvreté de son Église, il trouvait le moyen de répandre dans le sein des pauvres de si larges aumônes, que Dieu semblait multiplier à plaisir les ressources entre ses mains.
Hunéric, roi des Vandales, lui fit défendre de recevoir dans son église aucun chrétien de la race des Vandales ou en portant le vêtement; mais Eugène refusa d'obéir:
"La maison de Dieu, répondit-il, est ouverte à tout le monde; nul ne peut en chasser ceux qui y entrent." Ce fut le signal d'une affreuse persécution.
Dieu voulut prouver par un miracle éclatant la vérité catholique contre la fourberie de ses ennemis. Un aveugle de Carthage, nommé Félix, vint trouver l'évêque et lui dit: "Je viens ici sur l'ordre de Dieu, et je n'en sortirai pas que vous ne m'ayez rendu la vue." Eugène le repoussa d'abord avec bonté, protestant qu'il n'était pas homme à faire des miracles; mais l'aveugle insista; il lui fit alors un signe de Croix sur les yeux, qui s'ouvrirent aussitôt à la lumière. Peu après, il rendit la vue à un homme que l'évêque arien avait suborné pour se donner à lui-même la réputation d'un thaumaturge, et qui était devenu réellement aveugle au moment même où il jouait son triste rôle. Malgré le bruit de ces prodiges dans le pays, la persécution ne fit qu'augmenter.
Saint Eugène fut exilé; il eut à subir toutes sortes de mauvais traitements. Le persécuteur Hunéric, dévoré vivant par les vers, fut bientôt victime de la vengeance céleste; il périt en déchirant lui-même ses membres avec ses dents; ses entrailles lui sortirent du corps, et cette mort effrayante fit horreur à ceux mêmes des hérétiques qui avaient fait de lui un prince pervers et cruel.
Eugène put revenir à Carthage et y continuer son apostolat; mais la paix ne fut pas de longue durée, car, sous le second successeur d'Hunéric, la persécution sévit de nouveau; Eugène, toujours invincible, fut d'abord menacé des plus horribles supplices, puis envoyé en exil à Albi, dans les Gaules, où le vaillant athlète de la foi vit la fin de ses travaux. | 379 |
| 5 | Pensée Chrétienne : La charité envers nos ennemis
Nous ne sommes pas tenus d'oublier l'injure qu'on nous a faite, quoiqu'il soit bon d'y penser le moins possible. Nous ne pouvons pas non plus nous empêcher d'en sentir l'amertume : si on me donne un soufflet, je ne puis pas m'empêcher d'avoir mal. Enfin, si notre ennemi nous doit de l'argent, nous ne sommes pas obligés de lui remettre sa dette. Mais nous devons pardonner, c'est-à-dire : que nous ne devons ni faire du mal à notre ennemi, ni lui en souhaiter volontairement, ni nous réjouir volontairement du mal qui lui arrive ; c'est-à-dire : que nous devons lui rendre le salut s'il nous salue, le prévenir même s'il est notre supérieur ou notre égal, quand nous pouvons le faire sans grand inconvénient ; enfin soyons disposés à lui rendre les services que la charité, dans certains cas, nous obligerait à rendre à tout autre.
Héroïque Saint Jean Gualbert, qui, pour l'amour de Jésus crucifié, avez embrassé et pris sous votre garde l'assassin de votre propre frère, obtenez-nous un cœur charitable toujours prêt à pardonner. | 609 |
| 6 | Le combat spirituel, Lorenzo Scupoli.
Chapitre 40 : Du temps que nous devons consacrer à l'exercice de chaque vertu, et des marques de notre avancement spirituel | 401 |
| 7 |  Chapelle des reliques de Saint Jean Gualbert, basilique de la Sainte Trinité à Florence (Italie) | 596 |
| 8 |  Réflexion Pratique : Pardonner pour l'amour de Dieu, c'est faire descendre sur son âme la miséricorde et les bénédictions du ciel. | 467 |
| 9 | 12 Juillet : Saint Jean Gualbert, abbé de Vallombreuse (999-1083)
Saint Jean Gualbert, né à Florence, fut élevé avec soin dans les maximes de la piété et dans l'étude des lettres; mais à peine était-il entré dans le monde, qu'il y prit un goût excessif. L'amour des plaisirs l'emporta tellement, que ce qui lui avait paru criminel ne lui offrit plus rien que de légitime et d'innocent. Il était perdu sans ressources, si Dieu n'eût ménagé des circonstances pour lui ouvrir les yeux et le tirer de l'état déplorable où il s'était réduit.
Un jour de Vendredi saint, il rencontre le meurtrier de son frère, et, plein d'idées de vengeance, il va le percer de son épée, lorsque le malheureux, se jetant à terre, les bras en croix, le conjure, par la Passion de Jésus-Christ, de ne pas lui ôter la vie. Gualbert ne peut résister à ce spectacle. L'exemple du Sauveur priant pour Ses bourreaux amollit la dureté de son coeur; il tend la main au gentilhomme et lui dit:
"Je ne puis vous refuser ce que vous me demandez au nom de Jésus-Christ. Je vous accorde non seulement la vie, mais mon amitié. Priez Dieu de me pardonner mon péché."
S'étant ensuite embrassés, ils se séparèrent. Jean se dirige de là vers l'église d'une abbaye voisine; il se jette lui-même aux pieds d'un crucifix, et y prie avec une ferveur extraordinaire. Dieu lui fait connaître par un prodige que sa prière est exaucée, et qu'il a obtenu le pardon de ses fautes; car le crucifix devant lequel il priait baisse la tête et s'incline vers lui, comme pour le remercier du pardon qu'il a généreusement accordé par amour pour Dieu.
Changé en un homme nouveau, Jean prit l'habit de Saint-Benoît et devint un religieux si fervent, qu'à la mort de l'abbé tous les suffrages se réunirent sur lui; mais il ne voulut jamais accepter la dignité qu'on lui offrait. Il se retira à Vallombreuse, qui devint le berceau d'un nouvel Ordre, où la règle de Saint-Benoît était suivie dans toute sa rigueur.
On trouve dans la vie de saint Gualbert toutes les austérités et toutes les vertus qu'on rencontre dans la vie des plus grands Saints. Par un temps de disette, il se fit conduire au grenier presque vide, et les provisions, à sa prière, se multiplièrent au point qu'il put distribuer du blé à tous ses couvents et à tous les pauvres qui se présentèrent. Ayant trouvé un monastère trop riche, il pria un ruisseau voisin de prendre la violence d'un torrent et de renverser l'édifice, ce qui s'accomplit aussitôt. Un de ses couvents fut dévasté, incendié, et les religieux fort maltraités: "Vous êtes maintenant de vrais religieux, leur dit le Saint; oh! que j'envie votre sort!" | 635 |
| 10 | Méditation Chrétienne : Le jugement
Considère que la justice divine jugera aussi toutes les nations assemblées dans la vallée de Josaphat, lorsque, à la fin du monde, les morts ressusciteront, en corps et en âme, pour recevoir la récompense ou le châtiment de leurs œuvres. Sache que, si tu te damnes, tu reprendras ce même corps ; mais ton corps et ton âme se maudiront mutuellement ; et tandis que maintenant ils s'accordent pour rechercher les plaisirs défendus, après la mort, ils seront réunis malgré eux pour être les bourreaux l'un de l'autre. Au contraire, si tu te sauves, ton corps ressuscitera impassible, resplendissant de beauté, tu seras admis en corps et en âme à la vie bienheureuse. Ainsi sera close la scène de ce monde. Toutes les grandeurs se sont écroulées, toutes les vanités, tous les plaisirs se sont évanouis. Tout est fini ; il ne reste que les deux éternités, I'une de gloire, l'autre de tourments ; l'une heureuse, l'autre désolée. Au ciel, les justes ; en enfer, les pécheurs. Malheur à celui qui aura aimé le monde, et qui, pour les jouissances mesquines de la terre, aura tout perdu : son corps, son âme, le paradis et Dieu ! | 704 |
| 11 | Le combat spirituel, Lorenzo Scupoli.
Chapitre 39 : Comment nous pouvons faire servir des occasions diverses à l'exercice d'une même vertu | 440 |
| 12 |  Châsse de Saint Pie Ier, église de l’Assomption à Doubs (France) | 448 |
| 13 |  Réflexion Pratique : Les douces joies que donnait au bienheureux Pie la ferveur des chrétiens de la primitive Église, nos pasteurs les demandent à notre piété : ne leur refusons pas cette consolation au milieu des graves sollicitudes que leur impose la charge de nos âmes. | 637 |
| 14 | 11 Juillet : Saint Pie Ier, pape et martyr (150)
Le premier pape qui porta le nom glorieux de Pie était un Italien de la ville d'Aquilée, dans l'état de Venise. Encore tout jeune, il vint habiter Rome où il fut admis au nombre des diacres. Le futur élu au souverain pontificat exerçait le sacerdoce lorsque le pape Hygin mourut martyr, en l'an 142. Il adopta le nom de Pie Ier, nom qui devait devenir si cher à l'Eglise.
Avec l'aide des lumières de saint Justin le Philosophe, il combattit l'hérésie de Valentin et refusa de communiquer avec Marcion qui tentait d'introduire dans l'Eglise la doctrine fataliste des deux principes, l'un auteur du bien, dont l'âme serait une émanation, l'autre auteur du mal, dont le corps serait l'ouvrage. Le saint pape Pie Ier eut surtout à combattre l'hérésie des Gnostiques implantée par Simon le Magicien qui avait essayé de tromper les fidèles de Rome par ses prestiges et ses artifices diaboliques.
Saint Pie Ier établit que la fête de Pâques se célébrerait le dimanche, en mémoire de la glorieuse Résurrection du Sauveur qui eut lieu ce jour de la semaine. Il fixa cette loi inviolable afin de continuer la pieuse coutume qui s'observait déjà par la tradition des Apôtres, et parce qu'il désirait abolir les superstitions de certaines Eglises qui voulaient imiter les Juifs en cette sainte solennité.
Saint Pie Ier venait souvent célébrer le Saint Sacrifice de la messe dans l'illustre maison de saint Pudens, sénateur qui voulut consacrer sa maison afin de la convertir en église ouverte à tous les chrétiens. Comme une multitude de païens accouraient en ces lieux bénis pour demander leur admission au sein de l'Eglise naissante, cette affluence ne tarda pas à être remarquée par les idolâtres jaloux et hostiles qui s'empressèrent d'adresser leurs plaintes à l'empereur Marc-Aurèle Antonin.
Ce prince ralluma la persécution à cause du grand nombre de conversions qui ne cessaient de se multiplier dans son empire. Il défendit aux chrétiens de se mêler au reste du peuple et de paraître dans les marchés, ainsi qu'aux thermes publics.
Saint Pie Ier gouverna la chrétienté pendant plus de quinze ans. L'histoire conteste que ce pontife ait donné son sang pour la foi, mais l'Église l'honore comme martyr. Il fut enseveli dans la catacombe du Vatican, auprès du corps de saint Pierre. | 538 |
| 15 | Pensée Chrétienne : La tiédeur nous affaiblit
Chaque péché affaiblit notre âme ; et, quand on commet des péchés véniels volontaires par habitude, et par conséquent, à tout propos, l'âme devient si faible que bientôt elle na plus la force de résister aux tentations plus graves et finit par tomber dans le péché mortel. Il se passe dans l'âme ce qu'on remarque souvent chez les joueurs passionnés. Après avoir subi petit à petit une perte considérable, si l'occasion se présente de risquer un gros enjeu, ils ne savent plus reculer et les voilà ruinés.
Non, mon Dieu, je ne veux pas laisser mon âme s'affaiblir par l'habitude du péché véniel. O Marie, donnez-moi une grande délicatesse de conscience. | 732 |
| 16 | Le combat spirituel, Lorenzo Scupoli.
Chapitre 38 : Que l'on doit rechercher les occasions de pratiquer la vertu, et les accueillir avec d'autant plus de joie qu'elles offrent plus de difficultés | 487 |
| 17 |  Châsse de Sainte Felicité, église Saint Gilles à Montigny-le-Gannelon (France) | 495 |
| 18 |  Réflexion Pratique : La foi de cette veuve héroïque triomphe de la chair et du sang, alors que la nôtre est impuissante à réprimer les saillies de nos passions. La moindre contradiction nous irrite, souvent un mot suffit pour nous troubler, pendant que ni les supplices ni la mort ne peuvent ébranler l'âme courageuse de sainte Félicité. | 542 |
| 19 | 10 Juillet : Sainte Félicité et ses sept fils, martyrs (150)
Sainte Félicité était une dame romaine distinguée par sa vertu et par sa naissance. Mère de sept enfants, elle les éleva dans la crainte du Seigneur. Après la mort de son mari, elle servit Dieu dans la continence et ne s'occupa plus que de bonnes oeuvres. Ses exemples, ainsi que ceux de sa famille, arrachèrent plusieurs païens à leurs superstitions, en même temps qu'ils encourageaient les chrétiens à se montrer dignes de leur vocation. Les prêtres païens, furieux de l'abandon de leurs dieux, la dénoncèrent.
Elle comparut, avec ses pieux enfants, devant le juge, qui l'exhorta à sacrifier aux idoles, mais reçut en réponse une généreuse confession de foi:
"Malheureuse femme, lui dit-il alors, comment avez-vous la barbarie d'exposer vos enfants aux tourments et à la mort? Ayez pitié de ces tendres créatures, qui sont à la fleur de l'âge et qui peuvent aspirer aux premières charges de l'État.
"Mes enfants, reprit Félicité, vivront éternellement avec Jésus-Christ, s'ils sont fidèles; ils doivent s'attendre à d'éternels supplices, s'ils sacrifient aux idoles. Votre pitié apparente n'est donc qu'une cruelle impiété." Se tournant ensuite vers ses enfants:
"Regardez, leur dit-elle, regardez le Ciel, où Jésus-Christ vous attend avec Ses Saints."
Le juge, prenant les enfants séparément, essaya d'ébranler leur constance. Il commença par Janvier; mais il en reçut cette réponse:
"Ce que vous me conseillez de faire est contraire à la raison; le Sauveur Jésus, je l'espère, me préservera d'une telle impiété." Félix, le second, fut ensuite amené. Comme on le pressait de sacrifier, il répondit:
"Il n'y a qu'un seul Dieu, et c'est à Lui que nous devons offrir le sacrifice de nos coeurs; employez tous les artifices, tous les raffinements de la cruauté, vous ne nous ferez pas trahir notre foi!"
Les autres frères, interrogés, répondirent avec la même fermeté. Martial, qui parla le dernier, dit:
"Tous ceux qui ne confessent pas que Jésus-Christ est le vrai Dieu seront jetés dans un feu qui ne s'éteindra jamais."
L'interrogatoire fini, les Saints souffrirent la peine du fouet et furent ramenés en prison; bientôt ils achevèrent leur sacrifice de différentes manières: Janvier fut frappé jusqu'à la mort avec des fouets garnis de plomb; Félix et Philippe furent tués à coups de massue; Sylvain fut jeté, la tête en bas, dans un précipice; Alexandre, Vital et Martial eurent la tête tranchée. Félicité, mère de ces nouveaux Macchabées, subit le martyre la dernière. | 768 |
| 20 | Pensée Chrétienne : Préparation à la communion
Si on vous annonçait qu'un roi va descendre dans votre humble demeure, comme on vous verrait empressé à préparer toutes choses pour cette royale visite ! Vous allez communier ? C'est Jésus, le Roi du Ciel, qui descend chez vous, dans la maison de votre âme ! Pour vous pénétrer de cette pensée, faites d'abord un Acte de Foi. Demandez-vous maintenant ce qui pourrait déplaire au Roi dans la maison de votre cœur ; et, pour la purifier davantage, faites un Acte de Repentir. Malgré tout, vous n'êtes pas digne de communier, reconnaissez-le simplement : faites un Acte d'Humilité. En retour de cet abaissement que s'impose Jésus-Christ pour vous, il mérite bien un hommage ; ah ! il veut être aimé : faites des Actes d'Amour ; maintenant, allez avec confiance, excitez vos désirs, et dites : Venez, ô Jésus, venez ! | 557 |
