Vies des Saints
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Pensée Chrétienne : La belle et blanche vertu
Jésus, époux des vierges, s'est choisi pour mère une vierge ; le disciple qu'il aimait était Saint Jean, le disciple vierge ; il a voulu que les âmes consacrées à son service, les prêtres, les religieux, les religieuses, fussent vierges.Tant il aime la pureté ! Cette vertu nous rend en quelque manière supérieurs aux anges. Ils sont purs, mais sans merite : c'est une nécessité de leur nature toute spirituelle. Si nous le sommes, c'est la plus difficile et la plus glorieuse des victoires. Aussi les âmes chastes formeront-elles au ciel, comme les martyrs et les docteurs, une phalange choisie avec son signe distinctif : l'auréole de la virginité.
O Vierge des vierges, plantez, conservez, faites croitre en nos âmes le beau lis de la pureté. Virginale sainte Rose, dont le seul aspect inspirait l'amour de l'innocence, obtenez-nous une parfaite pureté.
| 2 | Le chemin de la perfection, Sainte Thérèse d'Avila.
Chapitre 27 : Où l'on montre combien une âme profite à réciter avec perfection les prières vocales, et comment Dieu parfois l'élève de là à des faveurs surnaturelles | 263 |
| 3 |  Corps incorruptible de Sainte Rose de Viterbe, sanctuaire de Santa Rosa à Viterbo (Italie) | 344 |
| 4 |  Réflexion Pratique : Dieu n'accorde pas à tous le don des miracles, mais à tous il veut donner les grâces qui sanctifient. Demandons-les instamment et rendons-nous dignes de les recevoir. | 727 |
| 5 | 4 Septembre : Sainte Rose de Viterbe, vierge (1240-1258)
La courte vie de Rose fut un tissu de merveilles. Elle n'avait que trois ans lorsqu'une de ses tantes vint à mourir. Les larmes et les sanglots de sa famille l'émurent profondément. Compatissante à une telle douleur, l'enfant tombe à genoux devant le cercueil, lève les mains et le regard vers le ciel, et de sa voix douce appelle sa tante. Aussitôt la morte ouvre les yeux, tourne la tête, et sort comme d'un profond sommeil. Dieu avait ainsi voulu attester de bonne heure la sainteté de sa petite servante.
Rose, vêtue d'une étoffe grossière, allait nu-pieds, jeûnait et se disciplinait. L'amour divin s'était allumé dans son âme comme un incendie : souvent il lui fallait se lever, la nuit, et sortir en plein air, pour se rafraîchir la poitrine et pour exhaler en de suaves cantiques les flammes qui la brûlaient.
A sept ans, elle voulut entrer chez les franciscaines de Viterbe. Son âge ne leur permit pas de la recevoir. Elle se mit alors à vivre en ermite dans une petite cellule. Cette enfant sublime consumait son corps en austérités, son âme en ardeurs et en contemplations. A dix ans, on crut qu'elle allait mourir, mais au fort de la maladie, la Reine des anges lui apparut, lui ordonna de se lever, de vêtir l'habit du tiers ordre de Saint-François, et d'aller prêcher la justice et la pénitence. Rose obéit ; la parole s'élança de ses lèvres, abondante, impétueuse, entraînante. Ses discours subjuguaient les esprits et convertissaient les cœurs. A sa voix, les foules assiégèrent les confessionnaux et la table sainte, les scandales disparurent, la religion et les vertus chrétiennes fleurirent à l'envi. C'est que la petite prêcheuse appuyait ses exhortations de miracles aussi éclatants que nombreux : sourds, aveugles, paralytiques, tous auprès d'elle retrouvaient la santé. Un jour elle parlait à une foule si nombreuse que sa voix n'arrivait pas aux derniers rangs de ses auditeurs. Tout à coup, on vit le bloc de pierre où elle se tenait debout se détacher du sol, s'élever doucement avec elle dans les airs et l'y soutenir pendant tout son sermon. Devant ce prodige un étonnement muet s'était emparé de tous les assistants ; à la fin il se changea en transports d'enthousiasme, en acclamations de triomphe.
Rose trouva cependant des ennemis à Viterbe. Ils obtinrent son exil. Retirée dans les âpres montagnes de Soriano, la servante de Dieu continua ses prédications et ses miracles, et ramena une multitude d'âmes au Seigneur. Afin de prouver aux hérétiques la vérité de la foi romaine, un jour elle fit allumer un grand bûcher, y monta au milieu des flammes et y demeura trois heures. Pas un cheveu de sa tête, pas un fil de ses vêtements ne fut atteint.
Lorsque, après dix-huit mois d'exil, elle retourna dans sa ville natale, ce fut pour ses concitoyens une jubilation sans pareille. Tous voulaient l'approcher et imprimer sur ses habits, ses mains, son front, leurs baisers respectueux. L'humble enfant eut beau protester ; il lui fallut subir les honneurs de cette démonstration. Elle alla frapper de nouveau à la porte des franciscaines : sa demande fut une seconde fois repoussée. « Vous me refusez l'entrée de votre couvent, » dit-elle à la supérieure, « et cependant vous m'y recevrez un jour. » Ce ne devait être qu'après sa mort. Elle vécut encore deux ou trois ans dans sa pauvre cellule, puis elle partit pour le ciel, à l'âge de dix-sept ans et demi. Les filles de Saint-François réclamèrent sa précieuse dépouille, qui s'est conservée sans corruption jusqu'à nos jours. | 695 |
| 6 | Méditation Chrétienne : La dévotion à Marie
Ne craignons pas que Marie refuse de nous écouter, quand nous l'invoquons. Si elle se réjouit d'être si puissante auprès de Dieu, c'est parce qu'elle peut, par là, nous procurer toutes les grâces que nous désirons. Il suffit de demander à Marie pour obtenir. Si, nous sommes indignes, elle nous rend dignes par sa toute-puissante médiation ; et elle désire beaucoup que nous recourions à elle, afin de pouvoir ainsi nous sauver. Quel pécheur s'est jamais perdu, après avoir recouru avec confiance et persévérance à cette douce Vierge, qui est le refuge des pécheurs ? On se perd, oui, mais quand on ne recourt pas à Marie.
O Marie, ma Mère et mon Espérance ! Je me réfugie sous votre manteau : ne me repoussez point comme je le mérite. Voyez ma misère et ayez pitié de moi. Obtenez-moi le pardon de mes péchés ; obtenez-moi la sainte persévérance, l'amour de Dieu, une bonne mort, le paradis. J'espère tout de vous parce que vous pouvez tout auprès de Dieu. Faites que je devienne saint, puisque vous pouvez le faire. O Marie, je me confie en vous ; je mets en vous toutes mes espérances. Ainsi soit-il. | 943 |
| 7 | Le chemin de la perfection, Sainte Thérèse d'Avila.
Chapitre 26 : Ce chapitre montre comment il faut faire la prière vocale avec perfection et comment la prière vocale est unie à l'oraison mentale | 470 |
| 8 |  Tombeau de Saint Pie X, basilique Saint-Pierre à Rome (Italie) | 600 |
| 9 |  Réflexion Pratique : À l'exemple de Saint Pie X, combattons et condamnons fermement le modernisme, dont le saint pontife qualifiait d'égout collecteur de toutes les hérésies, qui ravage en ces temps l'Église et la foi catholique. | 559 |
| 10 | 3 Septembre : Saint Pie X, pape (1835-1914)
Le père de saint Pie X, Jean-Baptiste Sarto, exerçait le métier de facteur rural. Il avait épousé Margherita Sanson, un nom bien digne d'être honoré. L'aîné de ses dix enfants, Joseph, devenu saint Pie X, a proclamé bien haut tout ce qu'il devait à sa sainte mère. Cet enfant de prédilection grandit dans l'humble village de Riese. Le jour de sa première communion, il promit à Dieu de rester chaste et de se préparer à la prêtrise. Malgré l'obstacle de la pauvreté qui sévissait au foyer, l'enfant était prêt à tous les sacrifices pour réaliser cet idéal.
Ses études terminées au grand Séminaire de Padoue, la prêtrise lui fut conférée et il fut envoyé comme vicaire à Tombolo, puis curé à Salzano, en Vénétie. Là, le choléra ayant éclaté, l'abbé Sarto soigne ses paroissiens jour et nuit, les administre, les ensevelit.
Nommé évêque de Mantoue en 1884, il s'objecte d'abord à cette élévation à l'épiscopat, mais devant l'insistance des supérieurs, il se soumet à la décision des autorités ecclésiastiques. Mgr Sarto se propose d'être tout à tous: «Mon peuple me trouvera toujours ferme à mon poste, toujours doux et plein de charité.» Né pauvre, Mgr Sarto resta toujours pauvre et au service des pauvres. Vivant modèle du troupeau, il donne l'exemple d'une vie sainte et sacrifiée sans se démentir jamais.
Les degrés hiérarchiques qu'il ne cessa de gravir sont marqués par son entière soumission à la volonté de Dieu et une rare facilité d'adaptation. Il ne s'occupait pas du passé, de ses aspirations personnelles, de sa liberté, mais abandonnait tout à la divine Providence. En 1903, le souverain pontife Léon XIII expire et le cardinal Sarto est choisi pour le remplacer. Devant ce choix inattendu, celui qui avait toujours désiré demeurer simple curé de campagne, ne sut que balbutier la prière de l'agonie: «Que ce calice s'éloigne de moi... Que la volonté de Dieu soit faite...» Il dut prononcer à haute voix: «J'accepte.» Il termina plus bas: «In crucem,» c'est-à-dire: «jusqu'à la croix.»
La confusion régnait au sein de l'Eglise et de la société, la franc-maçonnerie lançait ses attaques sournoises et déguisées, les hérésies modernes élevaient prétentieusement la tête. On accusa saint Pie X d'opposer une barrière désuète au progrès. Mais rien n'ébranla le courage et les convictions du chef de la chrétienté qui condamna fermement toutes les erreurs qui tentaient de détruire subtilement la foi: «Nous réprouvons ces doctrines qui n'ont de la vraie philosophie que le nom et conduisent au scepticisme universel et à l'irréligion.» Possédant à un haut degré le don du discernement des esprits, saint Pie X s'est constamment signalé comme défenseur de l'intégrité de la foi en condamnant entre autres l'hérésie moderniste qu'il a qualifiée de «carrefour de toutes les hérésies.»
En 1914, ce saint pape écrivit à l'empereur d'Autriche pour le conjurer d'empêcher la déclaration de la guerre. Devant l'inutilité de ses efforts, il s'offre généreusement à Dieu en victime d'expiation pour le peuple chrétien et l'humanité toute entière. Le soir du 19 août 1914, le bourdon de St-Pierre sonnait le glas... «Un Saint est mort» proclamait le peuple. En 1954, Pie XII canonisait celui dont on avait dit: «L'histoire en fera un grand pape, l'Eglise en fera un grand Saint.» Saint Pie X a été surnommé le pape de l'Eucharistie, car c'est sous son heureux pontificat que les petits enfants furent appelés à communier dès l'âge de raison. | 1 077 |
| 11 | Pensée Chrétienne : Le foyer de l'amour
Cher chrétien, si vous ne vous sentez pas pour Jésus-Christ l'amour dont brûlaient les saints, tâchez de le visiter tous les jours, il saura bien réchauffer votre cœur. Sainte Catherine de Sienne disait : "Avez-vous froid ? Approchez-vous du feu." Quel bonheur pour vous si Jésus vous enflamme de son amour ! Alors, pour sûr, non seulement vous n'aimerez plus les choses de la terre, mais vous les mépriserez. "Quand le feu est à la maison, disait Saint François de Sales, on jette les meubles par la fenêtre."
O Jésus, du tabernacle ou vous résidez, vous continuez à me faire entendre votre précepte : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur." Eh bien ! je n'ai d'autre désir que d'arriver à votre amour : daignez me le donner. | 630 |
| 12 | Le chemin de la perfection, Sainte Thérèse d'Avila.
Chapitre 25 : Ce chapitre montre combien il est important de ne pas retourner en arrière, quand on a commencé à parcourir ce chemin de l'oraison ; il traite de nouveau de l'importance qu'il y a à y marcher avec courage | 462 |
| 13 |  Relique de la main droite de Saint Etienne, basilique Saint-Etienne-de-Pest à Budapest (Hongrie) | 486 |
| 14 |  Réflexion Morale : Aimons une religion qui incline les rois vers les peuples, les grands vers les petits, les riches vers les nécessiteux, et qui unit ainsi dans l'esprit familial les deux extrêmes de la société. C'est la vraie fraternité, qui n'a rien de commun avec les délirantes utopies dont nous dupent les modernes révolutionnaires. | 1 042 |
| 15 | 2 Septembre : Saint Étienne, roi de Hongrie (977-1038)
Les Hongrois étaient les descendants de ces fiers et terribles envahisseurs connus sous le nom de Huns. Saint Étienne eut le bonheur d'être l'apôtre en même temps que le roi des Hongrois, et de les civiliser.
Avant sa naissance, sa mère eut une vision de saint Étienne, martyr, lui prédisant que son enfant achèverait l'oeuvre de la conversion de la Hongrie, commencée par ses parents. Aussi le prédestiné reçut-il au baptême le nom d'Étienne. Ses premières inclinations le portèrent à Dieu; sa première parole fut le nom de Jésus; ses études furent aussi remarquables par ses succès que par sa piété.
Il avait vingt ans quand il succéda à son père. Pour donner tous ses soins à la christianisation de son royaume, il commença par établir une paix solide avec tous ses voisins. Ce ne fut pas sans peine que le pieux roi put mener à bonne fin son entreprise; son peuple était tout barbare et endurci dans les superstitions du paganisme; il lui fallut soutenir une guerre contre ses propres sujets; mais le jeûne, l'aumône et la prière lui assurèrent la victoire. Étienne fit alors venir des apôtres pour évangéliser cette nation ignorante et grossière; il publia des lois très sévères contre le meurtre, le vol, l'adultère, le blasphème et d'autres crimes; il pourvut à la protection des veuves et des orphelins et à la subsistance des pauvres; il fonda et enrichit les églises: aussi vit-on bientôt ce pays offrir une magnifique végétation chrétienne.
Dans toutes ses oeuvres, le saint roi était secondé par sa pieuse épouse, Gisèle, soeur de l'empereur saint Henri. L'humilité accompagnait tous les bienfaits du prince; souvent il choisissait la nuit pour accomplir ses oeuvres de charité; il lavait en secret les pieds des pèlerins, et cachait discrètement ses aumônes. Un jour qu'il était sorti incognito pour distribuer de l'argent aux malheureux, comme il n'avait point réussi à contenter tout le monde, il fut dévalisé et foulé aux pieds; loin de s'en fâcher et de se faire connaître, il offrit à la Sainte Vierge cette humiliation et résolut de ne jamais rien refuser à aucun pauvre. Il était impossible que ses revenus pussent suffire à tant de charités, sans quelque merveille d'en haut. Un jour que saint Étienne priait, absorbé en Dieu, il fut enlevé en l'air par les Anges jusqu'à ce que son oraison fût achevée. Dieu opéra en sa faveur beaucoup d'autres prodiges.
Ses dernières années furent éprouvées par des maladies, qu'il supporta avec patience et courage. | 757 |
| 16 | Pensée Chrétienne : Négligence du salut
Le salut ! Voilà bien l'affaire
de toutes la plus importante ; et pourtant !... Quand il s'agit des affaires du monde, les hommes mettent tous leurs soins à en assurer le succès. Pour arriver à tel poste, gagner ce procès, régler ce mariage, que de conseils, que de précautions ne prend-on pas ? On ne mange plus, on ne dort plus. Et pour sauver son âme, que fait-on ? Rien, ou plutôt on fait tout pour la perdre.
Ah ! mon Dieu ! je ne veux plus pour rien au monde perdre votre grâce et mon âme. O salut de ceux qui vous invoquent, très Sainte Vierge Marie, sauvez-moi. | 712 |
| 17 | Le chemin de la perfection, Sainte Thérèse d'Avila.
Chapitre 24 : Où l'on expose ce que c'est que l'oraison mentale | 517 |
| 18 |  Tombe de Saint Gilles, église abbatiale de Saint-Gilles-du-Gard à Saint-Gilles (France) | 824 |
| 19 |  Réflexion Morale : La solitude a pour les âmes pures d'irrésistibles attraits. Celles qui répugnent constamment à se trouver seules garderont difficilement les voies de Dieu. | 788 |
| 20 | 1er Septembre : Saint Gilles, abbé (640-720)
Saint Gilles était d'Athènes. Son éducation fut brillante, comme elle devait être pour un jeune homme de race royale. On lui a attribué de remarquables ouvrages de médecine et de poésie; mais sa science était surtout celle des Saints.
Un jour qu'il se rendait à l'église, il rencontre un pauvre mendiant malade et presque nu, qui lui demande l'aumône. Ému de compassion, Gilles se dépouille de sa riche tunique et la lui donne: à peine le malheureux en est-il revêtu, qu'il se trouve en parfaite santé. Le jeune homme comprit, à ce miracle, combien l'aumône est agréable à Dieu. Peu de temps après, à la mort de ses parents, il distribua tous ses biens aux pauvres et se voua lui-même à la pauvreté, à la souffrance et à l'humilité. Mais Jésus-Christ ne se laissa pas vaincre en générosité, et les miracles se multiplièrent tellement sous les pas du saint jeune homme, qu'il en fut effrayé lui-même et se résolut à quitter son pays et à faire voile pour l'Occident. Pendant la traversée, il calma par ses prières une effroyable tempête et débarqua bientôt à Marseille, où il guérit la fille de son hôtesse.
Mais il lui fallait la solitude; il la trouva dans une grotte sauvage, où, dégagé de toute préoccupation terrestre, il ne vécut que pour Dieu. Ses jours, ses nuits presque entières s'écoulaient dans une prière continuelle, dans l'adoration et la contemplation. Il jeûnait tous les jours; le lait d'une biche de la forêt, que Dieu lui envoyait, suffisait à son entretien.
Depuis trois ans, Gilles habitait ce lieu solitaire, quand un jour Wamba, roi des Visigoths d'Espagne, vint chasser jusque dans les forêts voisines avec une suite nombreuse. La biche qui nourrissait le saint ermite, poursuivie par les chiens allait succomber; enfin, exténuée de fatigue, elle vint se jeter aux pieds de son maître. Gilles, ému jusqu'aux larmes, pria le Seigneur de protéger la vie de l'innocent animal. Une flèche, lancée par un chasseur, vint frapper la main de l'homme de Dieu et lui fit une blessure qui ne devait jamais guérir. La biche était sauvée, car le roi, plein d'admiration pour cet homme qui lui apparaissait avec l'auréole de la sainteté sur le front, donna ordre de cesser la poursuite. Il fit même, à la demande de Gilles, bâtir là un monastère. Après avoir dirigé quelques temps ce monastère, Gilles chercha de nouveau la solitude, et revint enfin terminer ses jours parmi ses chers religieux. | 817 |
