غَمَامة

⭕للتذكير ..  عصر الجمعة القادم - إن شاء الله 📔 المجلس (١٨) من شرح متن «لمعة الاعتقاد» ✅ لفضيلة الشيخ أ.د. صالح سندي ⏰️ الجمعة ٢١ ربيع الآخر ١٤٤٨، بعد صلاة العصر، بتوقيت الرياض. 🕌 جامع الملك خالد | الموقع 📶 البث المباشر: اليوتيوب | الفيسبوك | إكس

«والواجب على المتأمّل للقرآن أن يتدبّره كلمةً كلمةً، ويؤمن أن تحتها حِكماً، وفي نظمها سرّاً، وإذن يوشِك أن يتجلّى عليه بعضُ المكنون حسب استعداده». _ ‏عبد الحميد الفراهي رحمه الله

صباح الخير اذا ولّاك مولاك شيئا من مصالح الناس، فلا تنس هذا الحديث: «..ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يَقضِيَها له؛ ثبَّتَ اللهُ قدمَيه يومَ تزولُ الأقدامُ».

‏هذا الاستبيان جزء من مشروع جامعي في جامعة جدة، يهدف إلى فهم كيفية تعرّف الأشخاص على مشاعرهم وتتبعها والتعامل معها. ‏🔒 جميع الإجابات ستُستخدم لأغراض أكاديمية فقط. ‏رابط الاستبيان: ‏⁦ forms.cloud.microsoft/r/y44r3fngiY⁩ ‏شكرًا لمشاركتكم ووقتكم 🤍

‏🔸️مقال لطيف بعنوان "بعد عام من الرحيل" يشير فيه أ.د هشام بن عبدالملك آل الشيخ حفظه الله إلى جوانب أبوية في حياة عمه سماحة الشيخ ⁧ #عبدالعزيز_آل_الشيخ⁩ رحمه الله وجمعنا به في جنات النعيم. ‏🔹️⁦ dralshaikh.com/bd-am-mn-alrhyl⁩

من منهاج أئمة السنة والحديث في العلم: ‏قال الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الجرجاني الإسماعيلي الشافعي (ت371هـ) رحمه الله: ‏«ويرون تعلُّمَ العلم وطلبه من مظانَّه، والجدّ في تعلم القرآن وعلومه وتفسيره، وسماع سنن الرسول ﷺ وجمعها والتفقه فيها، وطلب آثار أصحابه، والكف عن الوقيعة فيهم.» |[ ‏كتاب اعتقاد أهل السنة صـ59 ]|

الدرس ممتع تعالوا

🔴 بدأ البـث المباشـر: 📍من المسجد النبوي (الغربية) 📚التعليق على كتاب: «التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية» 🎙لفضيلة الشيخ: أ.د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر -حفظهما الله- 🔗رابط البث المباشر: mixlr.com/al-badrnet 🎧الدروس المسجلة: al-badr.net/sub/468 ا═•═📚═•═ا 🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹 linkjar.co/drosalmadina

📘أصول الفقه📘 المشهور عند المتأخرين أن تعريف الحديث القدسي: هو ما كان  لفظه من النبي ﷺ ومعناه من الله. ولعل لانتشار هذا التعريف للحديث القدسي يدٌ من الأشاعرة! حيث إن هذا التعريف يوافق بدعتهم في مسألة كلام الله والصحيح أن الحديث القدسي لفظه ومعناه من الله ﷻ، لعدة اعتبارات: ١- أن النبي ﷺ نسب الكلام لله ﷻ في الحديث القدسي، وقال: "قال الله تعالى.."، ولم يفرق بين اللفظ والمعنى. ٢- التفريق بين اللفظ والمعنى ليس عليه دليل. ٣- يلزم من تعريفهم هذا؛ تسوية الحديث القدسي بالحديث النبوي، ونفي الفرق بينهما، إذ المقرر أن السنة وحي. ٤- اختيار أن اللفظ والمعنى من الله فيه حسم لتسلل البدعة التي قالت بها الأشاعرة والجهمية في مسألة كلام الله ﷻ. _______________________________ •الموقع الرسمي: https://drhayaalsabah.com/

‏أهل السُّنَّة والجماعة يعتقدون أنَّ التزام منهج السَّلف حَتْمٌ لا خيار فيه، ليس للمرء مندوحة في أن يلزم منهاجًا غير منهاجهم، بل الخير والهدى والرَّشاد هو فيما مضى عليه أولئك الأخيار، الذين لا كان ولا يكون مثلهم. ‏هذه قاعدة مهمَّة، وفارق منهجي بين أهل السُّنَّة والجماعة ومخالفيهم. ‏- قواعد ومقدمات في عقيدة أهل السنة والجماعة I أ.د. ⁧ #صالح_سندي⁩.

✨ يسر مركز الدعوة والإرشاد بفرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمنطقة المدينة المنورة ✨ 🍃دعوتكن لحضور البث المباشر ضمن برنامج 🍃: (القيم والأخلاق في حياة المسلم) 📕محاضرة بعنوان: صفات عباد الرحمن 🎙للأستاذة: نادية بنت محمد أمان الجامي -حفظها الله وسددها- 🗓يوم السبت : ٠٨ / ٠٤ / ١٤٤٨هـ ⏰ ٧:٠٠ مساءً 🔘رقم الفسح: ١٠٥٦٣٥٥ 🔗رابط البث المباشر عبر الزوم: ‏https://us02web.zoom.us/j/6438021003 ⬅️كلمة المرور: 1111 ══ ✨🍃🌸🍃✨══ قناة المناشط الدعوية النسائية: ‏ ‏www.whatsapp.com/channel/0029VaYAKcyJ93wZhVfAEU0d

منار، أضخم تطبيق إسلامي على الإطلاق، صمم لتسهيل كل العبادات وطلب العلم والدعوة وبعدة لغات. التحميل متاح لكل الأجهزة: https://nabeacreative.com/manar ملاحظة من مطوري البرنامج: «أشركنا بالأجر كل من يساهم بالنشر، والمؤمنين والمؤمنات أحياء وأموات.»

حين يتعلَّق الأمر بأمن مكة المكرمة والمدينة النبوية؛ لا يبقى للحياد موضعٌ بين جميع من ينتسب إلى الإسلام؛ فحرمة الحرمين ليست محلَّ مساومة، وتعظيمهما من شعائر الله، والاعتداء عليهما اعتداءٌ على المسلمين جميعًا. ‏هنا تُختبر المواقف، وتنكشف الدعاوى، ويظهر مقدار ما في القلوب من تعظيمٍ لحرمات الله؛ فليختر كلٌّ المقام الذي يحب أن يراه الله فيه! - الأستاذ محمد بن علي العمري

«فالقلب يموت بالجهل المطلق، ويمرض بنوع من الجهل؛ فله موت ومرض وحياة وشفاء، وحياته وموته ومرضه وشفاؤه أعظم من حياة البدن وموته ومرضه وشفائه؛ فلهذا مرض القلب إذا ورد عليه شبهة أو شهوة قوت مرضه، وإن حصلت له حكمة وموعظة كانت من أسباب صلاحه وشفاءه».

‏[شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية | أمراض القلوب وشفاؤها صـ4]

الكلمات التي لم يفصل فيها -قالون- بألف الفصل (الإدخال) بين الهمزتين واقتصر على التسهيل بين بين فقط «في باب الهمزتين من كلمة»:

ترجم البخاري رحمه الله :

«باب استذكار القرآن وتعاهده»

قال ابن حجر رحمه الله : فإن الذي يداوم على ذلك يذل له لسانه ويسهل عليه قراءته، فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه. _|[الفتح (698/8)]|

الإيمان قول وعمل والإيمان قول باللسان وعمل بالأركان، وعقد بالجنان، يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان، قال الله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} [البينة: ٥] فجعل عبادة الله تعالى وإخلاص القلب وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة كله من الدين، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق» (١) . فجعل القول والعمل من الإيمان، وقال تعالى: {فزادتهم إيمانا}[التوبة: ١٢٤] وقال: {ليزدادوا إيمانا} [الفتح: ٤] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه مثقال برة أو خردلة أو ذرة من الإيمان» فجعله متفاضلا.