ШТОРМ

Дорогие читатели, пятый выпуск рубрики «Шторм Обсуждает» доступен теперь на нашем YouTube-канале! Ссылка на выпуск: youtu.be/bWy_qjx-lYQ P. S. В случае обнаружения неточностей, несогласия или иных замечаний, а также если у вас есть предложения по темам для будущих выпусков, просим написать нам в бот или в чат связи с аудиторией. #Штормовое_Предупреждение ⚡️ШТОРМ⚡️

МАКСИМЫ ТЕКУЩЕГО МОМЕНТА Европа горит. Басмачи, что приехали за вэлфером, в едином порыве слились с соевыми левацкими обезьянами-провокаторами, как платными, так и бесплатными. Люди поддались всеобщей истерии и не смогли придушить тех, кто дискредитирует их справедливое недовольство, и тех, кто его изначально вызвал. Гнев толпы без лидера, без идеи, без партии, эстетизирующей себя в разнузданном состоянии, войдёт в историю не как народное восстание, а как путч черни и люмпен-пролетариата. Приведёт это лишь к уничтожению остатков буржуазно-демократических свобод для недопущения кристаллизации воли масс в коммунистическую силу на фоне стремительной милитаризации перед третьей мировой войной. Большевизм — это то, что должно противостоять хаосу: ведь, хоть революция и рождается из него, если она не сможет его урезонить, будет им и умерщвлена. Левые нужны хозяевам для дискредитации коммунистических идей, чтобы на их фоне господствующие буржуазные концепты выглядели выигрышнее. Компартия будет построена! ⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим ⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения #Штормовое_Предупреждение ⚡️ШТОРМ⚡️

ЗА ПРОЛЕТАРСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ, ПРОТИВ КОСМОПОЛИТИЗМА И ШОВИНИЗМА! В процессе самообразования молодой коммунист быстро сталкивается с таким понятием, как пролетарский интернационализм. Это понятие предстаёт обманчиво простым — классовое единство рабочих всего мира в борьбе с буржуазией в любом уголке земного шара. Вместе с тем у пролетарского интернационализма хватает пародий и подлогов. Один из них — это космополитизм. Что есть космополитизм? Космополитизм есть умаление и лишение рабочего его национальной и культурной идентичности. Одно из намерений буржуазии — обезличить каждого из нас, выдрать корни, питающие преемственность поколений, а также привносящие нам национальный опыт классовой борьбы. Неважно, русский ты или немец, китаец или балкарец, все должны батрачить на укрепление частной собственности, став по своей сути манкуртами. Декларирование космополитами такой мульти/много (далее подобрать нежелаемую черту) одинаковости де-факто приводит к уничтожению своей и чужой культуры, языка, традиций. А тех, кто стремится защитить наследие предков, заклеймят «нациками» и публично репрессируют. За примерами далеко ходить не надо. Так, в Великобритании со второй половины прошлого столетия начало бурными темпами идти размытие культурной идентичности народностей, проживающих на Туманном Альбионе. Если раньше их культура заменялась на культуру господствующей национальности в рамках нации, то сейчас обладать собственной национальной идентичностью становится просто моветоном. Кроме того, теперь политика мультикультурализма дошла уже до различий по половому признаку, стремясь внести в общественную норму естественность транспереходов, что, опять-таки, отражает стремление буржуазии «привести в порядок» пролетариат в соответствие со своей античеловеческой трансграничной сущностью, которой чуждо всё то, что не способно принести сверхприбыль. Буржуазия всегда жонглирует крайностями, и любимый ложный выход из положения — предложить местечковый шовинизм под предлогом защиты национальной культуры. Так происходит апелляция к естественным чувствам каждого из нас: любви к своей Родине, национальной гордости, патриотизму. Но этого недостаточно. Необходимо сначала унизить народ, втоптать его в грязь, довести до абсолютного отчаяния, а после предложить идеи реваншизма, обёрнутые в флаг ненависти к другим нациям и культурам. Кто против уничтожения культуры народов, проживающих на территории «Великого Израиля», — те антисемиты и вообще должны гнить в тюрьме! Дяде Сэму и дяде Изе совсем не выгодно терять омытые кровью шекели из-за чьего-то недовольства. Всё это неизбежно приводит через время к собственному национальному упадку, поскольку экономически буржуазии становится более приоритетно задействовать именно тех, кто лишён каких-либо прав и выступает в процессе производства как дешёвая рабочая сила. Таким образом, у буржуазии есть разные способы контроля населения, разные способы увести народные массы от здорового интернационализма. Против этих уловок у рабочих есть своё орудие — пролетарский национализм! Он совсем не противоречит интернационализму, являясь его базисом, основой внутреннего самоопределения. Пролетарский национализм стоит на уважении и любви к своей культуре, желании жить и работать во благо своего народа, сохранять прогрессивные культурные традиции и ценности. Это и защита в отстаивании чести этнокультурной общности за рубежом. Это и сплочённость в быту, и непоколебимость национального единства в трудную минуту. Это соборность, путь к высшим идеалам через горнило коллективного труда. Интернационализм выступает надстройкой над этой светлой идеей. Именно эта основа помогла первому в мире русскому рабочему государству победить в Великой войне против объединённых западных захватчиков. Пролетарии всех стран, воссоединяйтесь! ⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим ⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения #Штормовое_Предупреждение ⚡️ШТОРМ⚡️

АНОНС ЧЕТВЁРТОГО ВЫПУСКА Дорогие читатели, четвёртый выпуск рубрики «Шторм Обсуждает» доступен теперь на нашем YouTube-канале! Ссылка на выпуск: youtu.be/yqj8ECvfgDo P. S. В случае обнаружения неточностей, несогласия или иных замечаний, а также если у вас есть предложения по темам для будущих выпусков, просим написать нам в бот или в чат связи с аудиторией. #Штормовое_Предупреждение ⚡️ШТОРМ⚡️

ПЯТЫЙ ВЫПУСК РУБРИКИ «ШТОРМ ОБСУЖДАЕТ» Дорогие слушатели! Представляем вашему вниманию очередной выпуск нашей рубрики с разбором наиболее животрепещущих для вас тем. Сегодня мы рассмотрели два вопроса, которые оказались наиболее интересными для читателей и лидировали в прошлом опросе. Темы, разобранные в пятом выпуске: 1. Об опыте уличной пропаганды. 2. Текущий статус буржуазной пропаганды и тенденции. С выпусками рубрики «Шторм Обсуждает» можно ознакомиться здесь: Первый выпуск Второй выпуск Специальный выпуск Третий выпуск Четвёртый выпуск Ниже публикуем опрос из 10 пунктов. Одна из наиболее популярных тем будет разобрана в следующем выпуске. P. S. В случае обнаружения неточностей, несогласия или иных замечаний, а также если у вас есть предложения по темам для будущих выпусков, просим написать нам в бот или в чат связи с аудиторией. #Штормовое_Предупреждение ⚡️ШТОРМ⚡️

ОДИН В ПОЛЕ — НЕ ВОИН! Человек — существо с открытой спиной. Растерзать его хищнику не составит труда. Чтобы этого не произошло, каждую такую спину должен хранить другой человек. Это коллективизм — естественное состояние разумной жизни. В политике всё точно так же. Атомарное состояние на политической арене — это прямой путь на свалку истории. Каждому человеку присуще желание принадлежать к той Идее, которая выходит за рамки лишь его естества. Вполне оправдано название такому чувству — юношеский максимализм, что в действительности, вопреки расхожему мнению, не является чем-либо негативным. Несмотря на постоянные попытки известно кого дискредитировать это свойство, именно оно стоит за всеми решающими открытиями и прорывами человечества, и, благодаря ему, на подвиги поднимается и стар, и млад. Большевизм есть фанатичное, но при этом осмысленное служение Идее. Не каждый способен осилить перманентный бой, и прежде всего с самим с собой. Но иначе невозможно создать новое общество — оно начинается с каждого из нас. Шторму требуются неофиты. С условиями для присоединения можно ознакомиться в данной публикации. Если ты готов взять жизнь в собственные руки — ждём тебя в наших рядах. В любой ситуации штормовик должен руководствоваться следующим: Дисциплина — в любом действии! Ответственность — в любом начинании! Принципиальность — во всяком решении! Порядочность — в каждом поступке! Самосовершенствование — в каждом помысле! Самодостаточность — в опоре на свои силы! Компартия будет построена! ⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим ⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения #Штормовое_Предупреждение ⚡️ШТОРМ⚡️

По всем просторам нашей необъятной Родины неизвестные сторонники ШТОРМА вновь и вновь выходят на улицы! Шторм — единственная на всём предсоветском пространстве коммунистическая формация, обладающая стройной и отвечающей реалиям нашего времени идейно-теоретической парадигмой и ведущая изо дня в день пропагандистскую работу на улицах. В наших рядах есть место и для тебя — становись соратником или сторонником, заполнив анонимную анкету. Разделяешь наши убеждения? Поддержи Шторм материально! Реиндустриализация! Ресталинизация! Денацификация! Компартия будет построена! ⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим ⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения #Эхо_Тёмных_Улиц

<…> — …Ты не считай своих товарищей хуже себя. Они не хуже, нет… — Левинсон достал кисет и медленно стал свёртывать папироску. <…> — А затвор ты замкни всё-таки, — сказал вдруг Левинсон. <…> — Пора бы уж привыкнуть к таким вещам — не дома».

Эгоистичному индивидуализму Мечика автор противопоставляет идею о «Новом человеке». Нет, не мечту, а конкретную практическую цель — создание нового мира, где человечность растопчет эгоизм и все низменные человеческие пороки. Начало нового человека — в таких людях, как Морозка, Левинсон, Метелица… Однако появление нового, нравственно более совершенного человека неразрывно связано с изменением социально-экономических условий в обществе:

«…какой может быть разговор о новом, прекрасном человеке до тех пор, пока громадные миллионы вынуждены жить такой первобытной и жалкой, такой немыслимо скудной жизнью».

Невозможно требовать от человека, существовавшего в беспробудной нищете, высоких душевных качеств — считает Левинсон. В этом и заключается триумф человеческой личности — в преодолении. В радикальной честности с самим собой, в провозглашённой диктатуре совести и самосознания:

«...в преодолении этой скудости и бедности заключался основной смысл его собственной жизни, потому что не было бы никакого Левинсона, а был бы кто-то другой, если бы не жила в нём огромная, не сравнимая ни с каким другим желанием жажда нового, прекрасного, сильного и доброго человека».

Те, кто не смог преодолеть себя, кто не смог бороться, были отфильтрованы этой самой борьбой, и это закономерно. Старое неизбежно отмирает, а новое занимает освободившееся место:

«...в гражданской войне происходит отбор человеческого материала: всё враждебное сметается революцией, всё неспособное к настоящей революционной борьбе, случайно попавшее в лагерь революции, отсеивается, а всё поднявшееся из подлинных корней революции, из миллионных масс народа, закаляется, растёт, развивается в этой борьбе. Происходит огромнейшая переделка людей». А. А. Фадеев, «Мой литературный опыт — начинающему автору», 1932 г.

На примере Морозки автор показывает, как эволюционирует человеческая личность в ходе революционной борьбы. Счастье Морозки — в единении с коллективом, в осознании общности целей. Но за этой темнотой А. Фадеев видит то новое, что способствовало движению, очищению, возвышению характера. В конце концов его стремление заключается в том, чтобы стать «человеком дела». Гибель Морозки, ценой собственной жизни предупредившего отряд о вражеской засаде, есть точный приговор Мечику, который бросил отряд в критический момент, из-за чего погибли многие партизаны. Таким образом, дорогой читатель, Совесть — инструмент в преодолении буржуазного индивидуализма. Без совести невозможно преодолеть всю внутреннюю скудность и бедность, а значит — невозможно бороться. Нельзя не сказать несколько слов о самом писателе — Александре Александровиче Фадееве. Сам Фадеев был человеком дела революционного. Молодого партизана и подпольщика Булыгу хорошо знали на Дальнем Востоке. Самое известное из его произведений — «Молодая гвардия» — заслуживает отдельной публикации. Вся его жизнь — преодоление. Со школьной скамьи он ринулся в битву, однако много позднее делом всей своей жизни он счёл литературу. Его произведения задают определённые нравственные ориентиры, которые питают нас нетерпимостью ко всему тому, что мы привыкли называть «обществом потребления». Абсолютное ублюдство, порождённое классовым обществом, ежедневно убивает человека абсолютно во всех аспектах. И перед тобой, дорогой читатель, наблюдающий подобную картину, встаёт определённый выбор: Либо ублюдство тебя охватывает всей своей красотой утилитарной жизни. Либо ты объявляешь войну всякой мерзости путём провозглашения диктатуры совести и самосознания. Третьего пути здесь нет. СОВЕСТЬ ИЛИ СМЕРТЬ! ⚡️Кто такие штормовики и чего мы хотим ⚡️Бот для связи, сторонничества и присоединения #Штормовое_Предупреждение ⚡️ШТОРМ⚡️

Мечтательность Мечика выражает прежде всего представление о собственной исключительности, но в ней кроется лишь отчётливая попытка утвердиться в индивидуалистическом самосознании, противопоставить свою «чистоту» внешней безнравственности:

«Окружающие люди нисколько не походили на созданных его пылким воображением. Эти были грязнее, вшивей, жестче и непосредственнее. Они крали друг у друга патроны, ругались раздражённым матом из-за каждого пустяка и дрались в кровь из-за куска сала».

Сознание Мечика фиксирует лишь внешнюю, поверхностную сторону событий. Подобному типу романтичного мелкобуржуазного сознания совсем не чужд примитивный, абстрактный гуманизм. В противовес такому гуманизму идёт человеколюбие вполне себе конкретное, лишённое абстрактной шелухи. Следующая сцена является показательной:

«Левинсон, чувствуя за собой полтораста голодных ртов и жалея корейца, пытался доказать ему, что иначе поступить не может. Кореец, не понимая, продолжал умоляюще складывать руки и повторял: — Не надо куши-куши… Не надо… — Стреляйте, всё равно, — махнул Левинсон и сморщился, словно стрелять должны были в него. Кореец тоже сморщился и заплакал. Вдруг он упал на колени и, ёрзая в траве бородой, стал целовать Левинсону ноги, но тот даже не поднял его — он боялся, что, сделав это, не выдержит и отменит своё приказание. Мечик видел всё это, и сердце его сжималось. Он убежал за фанзу и уткнулся лицом в солому, но даже здесь стояло перед ним заплаканное старческое лицо, маленькая фигурка в белом, скорчившаяся у ног Левинсона. „Неужели без этого нельзя?“ — лихорадочно думал Мечик, и перед ним длинной вереницей проплывали покорные и словно падающие лица мужиков, у которых тоже отбирали последнее. „Нет, нет, это жестоко, это слишком жестоко“, — снова думал он и глубже зарывался в солому. Мечик знал, что сам никогда не поступил бы так с корейцем, но свинью он ел вместе, потому что был голоден».

Кульминационным моментом для понимания судьбы Мечика стала сцена ночного разговора с Левинсоном. Немало «обид» накопилось к тому времени. Мечик был не готов к партизанской жизни: он не умел ухаживать за оружием, не умел обращаться с лошадью, да и не хотел учиться, не хотел войти в ту будничную жизнь коллектива:

«...— Жутко стоять, да? — спросил Левинсон, подходя к Мечику, который нёс караульную службу. — Нет… чего же, — смешался Мечик, — я уж привык... — А я вот никак не могу привыкнуть, — усмехнулся Левинсон. — Уж сколько один хожу и езжу — днём и ночью, — а всё жутко… Ну, как тут, спокойно? — Спокойно, — сказал Мечик, глядя на него с удивлением и некоторой робостью. — Ну, ничего, скоро вам легче будет, — отозвался Левинсон как бы не на слова Мечика, а на то, что крылось под ними. — Только бы на Тудо-Ваку выйти, а там легче… Куришь? — Нет, не курю… так, иногда балуюсь, — поспешно добавил Мечик. — А не скучно без курева?.. „Табак дело“, как сказал бы Канунников, — был у нас такой хороший партизан. Не знаю, пробрался ли он в город… — А зачем он пошёл туда? — спросил Мечик, и от какой-то неясной мысли у него забилось сердце. — Послал я его с донесением, да время очень тревожное, а там вся наша сводка. — Так можно ведь и ещё послать, — сказал Мечик неестественным голосом, стараясь делать вид, будто нет ничего особенного в его словах. — Не думаете ещё послать? — А что? — насторожился Левинсон. — Да так… Если думаете — могу я свезти… Мне там всё знакомо… Мечику показалось, что он слишком поторопился и Левинсону теперь всё стало ясно. — Нет, не думаю… в раздумье протянул Левинсон. — У вас там что? Родные? — Нет, я вообще там работал… то есть у меня есть там родные, но я не потому… нет, вы можете на меня положиться: когда я работал в городе, мне не раз приходилось перевозить секретные пакеты. — А с кем вы работали? — Работал я с максималистами, но я думал тогда, что это всё равно… — То есть как всё равно? — Да с кем ни работать. — А теперь? — А теперь меня как-то с толку сбили, — тихо сказал Мечик. — Так… — протянул Левинсон, словно это и было как раз то, что требуется.

ШТОРМ ЧИТАЕТ: А. А. ФАДЕЕВ — «РАЗГРОМ» Пустоту... Всепоглощающую пустоту и морально-нравственную бедноту порождают современная «культура» и общество. За примерами далеко ходить не надо — достаточно просто выйти на улицу. Огромное количество информационного хлама, яркие цветастые вывески дорогих бутиков и, конечно, сомнительного вида неуместная реклама, понапиханная всюду. В кинотеатрах крутят очередной шлак, полки магазинов завалены всякой ненужной требухой. Подобное влияние общественной надстройки на человеческое сознание в своей сущности является тлетворным и разлагающим. Нравственные ориентиры в таком обществе совсем не пользуются популярностью. Да что уж говорить, большинство людей не могут находиться с собой наедине, отсюда такая мода на самоутилизацию путём впихивания в себя всякой гадости. «Если есть тьма — должен быть свет!». Должна же существовать альтернатива! В противовес всепоглощающей культуре потребления лучшее оружие — совесть. Совесть — меч в борьбе против всеобщего разложения. Именно совесть даёт человеку статус Человека-Созидателя, а не гонящегося за кратковременными удовольствиями прозябателя. В романе А. А. Фадеева «Разгром», который повествует об отступлении и разгроме партизанского отряда, действующего на Дальнем Востоке нашей Родины в годы Гражданской войны, совесть явилась светочем настоящей любви к жизни и тем мечом, что был поднят против губительного буржуазного индивидуализма и абстрактного гуманизма. Вообще в книге нет привычного единственного главного героя. Их несколько, и каждый со своей судьбой. По мнению Редакции Шторма, можно выделить три основные художественные фигуры, которые таят в себе наибольшую глубину социально-исторического и человеческого содержания — это Левинсон, Мечик и Морозка. Вкратце о персонажах: Левинсон — командир партизанского отряда, которому время от времени приходится принимать тяжёлые во всех аспектах решения ради выживания соединения. Левинсон ведёт главную тему романа, через него вещает авторский голос в самых важных размышлениях «о добром и прекрасном человеке», о целях революции, о характере взаимоотношений между руководителем и массой, о соотношении сознательности и принуждения. С ним соотнесены почти все ключевые персонажи по принципу контраста или схожести. Морозка — шахтёр во втором поколении. В партизанском отряде служит ординарцем. Характер грубый и неоднозначный, но благодаря сознательной борьбе в ходе повествования его характер эволюционирует, он преодолевает в себе всё стихийное, что могло бы навредить коллективу и делу революции. Революционная борьба закаляет его, он становится частью коллектива и находит в этом своё счастье. Ему присущи мужество, чувство товарищества, общность целей. Мечик — бывший гимназист, выходец из интеллигентной семьи. Его появление в партизанском отряде нельзя назвать сознательным поступком. Его представления о борьбе романтично-абстрактны:

«…в каждой жилке играла шумная кровь, хотелось борьбы и движения. Люди в сопках (знакомые только по газетам) вставали перед глазами как живые — в одежде из порохового дыма и героических подвигов. Голова пухла от любопытства, от дерзкого воображения…»

АНОНС ТРЕТЬЕГО ВЫПУСКА Дорогие читатели, третий выпуск рубрики «Шторм Обсуждает» теперь доступен на нашем YouTube-канале! В скором времени туда также будет загружен четвёртый архивный выпуск. (четвёртый). Ссылка на выпуск: youtu.be/oW19C5MIkYs P. S. В случае обнаружения неточностей, несогласия или иных замечаний, а также если у вас есть предложения по темам для будущих выпусков, просим написать нам в бот или в чат связи с аудиторией. #Штормовое_Предупреждение ⚡️ШТОРМ⚡️