السلفية منهجي

` قَالَ كَعْبُ الْأَحْبَارِ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَلَيَأْتِيَنّكُمْ زَمَانٌ تُكْرَهُ فِيهِ الْمَوْعِظَةُ حَتَّى يَخْتَفِيَ الْمُؤْمِنُ بِإِيمَانِهِ كَمَا يَخْتَفِي الْفَاجِرُ بِفُجُورِهِ وَحَتَّى يُعَيّرَ الْمُؤْمِنُ بِإِيمَانِهِ كَمَا يُعِيّرُ الْفَاجِرُ بِفُجُورِهِ. - المُجَالَسَة وَجَوَاهِر العِلمِ (1186)

` قَال الإمام ابن القَيِّم رَحِمَهُ اللَّه: إنَّ لِلسَّيِّئَةِ ظُلمَةً فِي القَلْبِ، وسَوَادًا فِي الوَجهِ، ووَهْنًا فِي البَدَنِ، ونَقْصًا فِي الرِّزْقِ وبُغْضًا فِي قُلُوبِ الخَلْق. - مَجْمُوعُ الفَتَاوَى (١٥/ ٢٨٢)

إِن النَّاس بأخلاق مُلُوكهمْ يستنون وعَلى شاكلتهم يجرونَ لأَنهم الْعلم الْمشَار إِلَيْهِ وَالْغَرَض الْمَقْصُود نَحوه وَقد قَالَ بعض الْحُكَمَاء: «أصلح نَفسك لنَفسك يكن النَّاس تبعا لَك» وَقَالَ الْمَأْمُون: «أسوس الْمُلُوك من سَاس نَفسه لرعيته فأسقط عَنهُ مواقع حجتها وَقطع مواقع محبته عَنْهَا» 📕 درر السلوك في سياسة الملوك للماوردي

أوصى أعرابي انبه فقال: «يا بني لا تغرنك بشاشة امرئٍ حتى تعلم ما وراءها؛ فإن دفائن الناس في صدورهم، وخدعهم في وجوههم» 📕 بهجة المجالس

` ‏جمِّلوا أنفسكم بعزةٍ لا تحمل على كِبرٍ، وبقوَّةٍ لا تُوقع في ظلمٍ، وبرحمةٍ لا تُفضي إلى ضعفٍ، وبحكمةٍ لا تُنتج تهاونًا، فما اجتمعت الأربع - العزَّة والقوَّة والرَّحمة والحكمة- في أحدٍ إلَّا ساد، وما نقصت سيادته إلَّا بقدر ما يُبتلى به من آفاتها المذكورة. - الشّيْخ صَالِح العُصيمِيّ

` قَالَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ رَحِمَهُ اللّٰهُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ صَبْرًا عَلَى الْأَذَى، وَصَبْرًا عَلَى الْبَلَاءِ، وَصَبْرًا عَلَى الْمَصَائِبِ، إِلَّا وَقَدْ أُوتِيَ أَفْضَلَ مَا أُوتِيهِ أَحَدٌ، بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ».