مشروعُ التّوحيد
رفتن به کانال در Telegram
مَدينٌ للقُرآنِ بكلُّ عُمري هُوَ الرُّوح التي أَحْيَت حَياتي مَشروع التّربية بالوحي (قرآنًا وسُنّة)؛ لصناعة العبد الموحّد الخالص لله الواحد القهّار. بوت التواصل || @Tawheedprojectbot
نمایش بیشتر3 155
مشترکین
-224 ساعت
-27 روز
+130 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+82
در 1 کانالها
ژوئن '26
+74
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+130
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+102
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '26
+42
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+55
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+142
در 10 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+134
در 12 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+71
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+64
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+59
در 5 کانالها
Get PRO
اوت '25
+423
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+70
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+95
در 11 کانالها
Get PRO
مه '25
+70
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+272
در 12 کانالها
Get PRO
مارس '25
+121
در 10 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+93
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+139
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+109
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+123
در 8 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+187
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+96
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+84
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+85
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+69
در 9 کانالها
Get PRO
مه '24
+18
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+39
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+58
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+335
در 10 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+404
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+264
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+51
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+84
در 9 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+63
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+42
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+21
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+123
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+42
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+90
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+379
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 30 ژوئیه | 0 | |||
| 29 ژوئیه | 0 | |||
| 28 ژوئیه | +5 | |||
| 27 ژوئیه | +2 | |||
| 26 ژوئیه | +3 | |||
| 25 ژوئیه | +9 | |||
| 24 ژوئیه | +2 | |||
| 23 ژوئیه | +2 | |||
| 22 ژوئیه | 0 | |||
| 21 ژوئیه | +2 | |||
| 20 ژوئیه | +1 | |||
| 19 ژوئیه | +1 | |||
| 18 ژوئیه | +2 | |||
| 17 ژوئیه | +11 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | +3 | |||
| 14 ژوئیه | +4 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | +7 | |||
| 11 ژوئیه | +3 | |||
| 10 ژوئیه | +2 | |||
| 09 ژوئیه | +5 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | +4 | |||
| 06 ژوئیه | +1 | |||
| 05 ژوئیه | +3 | |||
| 04 ژوئیه | +4 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | +4 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
پستهای کانال
| 2 | كنتُ الغريب وقد ألفيتُكم وطنا
يا موطن الروح، يا روح الحكاياتِ..
كنتُ المُشتّت في دربٍ يحاولُه
وكان قلبي مليئًا بالجراحاتِ
فكنتمُ بلسمًا يشفي مواجعه
قد كان فيكم دواءُ النفس والذات | 1 326 |
| 3 | يكفي أنّ الله يعلم..
الحمدلله أنّ الحساب بيد الله لا بيد البشر.. | 111 |
| 4 |  التعصب للشيخ الواحد يحرم طالب العلم من الإنصاف
يقول الشيخ أبو إسحاق الحويني رحمه الله:
الإنسان إذا ابتُلي بشيخٍ واحد، قد يشتد تعصبه له. وأنا أعترف أنني في بدايتي كنت شديد التعصب للشيخ الألباني رحمه الله، فلم أكن أرى أحدًا في الدنيا مثله.
وهو صاحب الفضل عليَّ بعد الله سبحانه وتعالى، والذي فتح عيني على المنهج السلفي. والحمد لله ما تقلبت قط بين الأفكار؛ فلم أكن يومًا تكفيريًّا، ثم إخوانيًّا، ثم تبليغيًّا، ثم صرت سلفيًّا، لأن كل فكر يمر به الإنسان يترك ظلالًا وآثارًا عليه.
بل أخذت الخط السلفي العلمي الهادئ، فاستقام فكري وارتاحت نفسي، ولم أَشِطّ يمينًا ولا يسارًا.
وكان الشيخ الألباني بالنسبة لي خطًّا أحمر، لا يجوز لأحد أن يتكلم فيه وأنا موجود. ثم تعلمت منه ومن غيره، وصار لي مشايخ آخرون، فعرفت أن الله عز وجل نشر الفضل بين الناس، وأن الفضل ليس محصورًا في شخص واحد؛ فهذا له فضل في باب، وهذا له فضل في باب آخر.
فهدأت نفسي، وتعلمت الإنصاف من كتب علمائنا، ومن تعاملي مع المشايخ. | 1 014 |
| 5 |  قصة قارون لا تقف عند حدود المال وحده، وإنما هي قصة كل نعمة عظمت حتى ظن صاحبها أنها صارت له وبِه..
فالقرآن وإن ذكر الكنوز، فإن العبرة بعموم المعنى لا بخصوص الصورة؛ فكل ما آتاك الله من علم، أو دعوة، أو قبول بين الناس، أو نفوذ، أو قدرة على الإنجاز، أو بصيرة، أو مواهب، أو ثغور واسعة تخدم بها دينه، فهو من "كنوز" الله التي استخلفك فيها، لا مما ملكته استقلالًا..
ولعل من أخطر ما يبتلى به أصحاب العطاءات الكبيرة أن تتحول النعمة في شعورهم من منحة إلى استحقاق، ومن فضل إلى جدارة، فيتسلل إلى قلوبهم معنى قول قارون: ﴿إِنَّما أُوتيتُهُ عَلى عِلمٍ عِندي﴾؛ وليس المقصود أن ينطقوا بها، بل أن يعيشوها شعورًا خفيًا، فيرون أن ما فتح لهم من ميادين الإصلاح، أو ما مكنوا فيه من ثغور، أو ما أوتوه من أثر في الناس، إنما هو ثمرة كفاءتهم وحدها، فيغيب عنهم أن الموفق هو الله، وأن الفضل كله منه..
ولهذا جاء المنهج القرآني قبل التحذير من الغرور: ﴿وَابتَغِ فيما آتاكَ اللَّهُ الدّارَ الآخِرَةَ﴾؛ فلم يقل: اترك ما آتاك، ولا ازهد فيه، وإنما وجّه وجهته؛ فكلّ نعمة ينبغي أن تكون سلّمًا إلى الله، وكلّ تمكين ينبغي أن يكون وسيلة لعبادته سبحانه، وكل مساحة تأثير ينبغي أن تزيد صاحبها تواضعًا وخوفًا من التقصير، لا إعجابًا بالنفس..
ثم قال سبحانه: ﴿وَلا تَنسَ نَصيبَكَ مِنَ الدُّنيا﴾، لأن الإسلام لا يدعو إلى إهمال الدنيا، وإنما إلى وضعها في موضعها الصحيح؛ تنتفع بالنعم، وتشكرها، وتأخذ من الطيبات، لكن من غير أن تستعبدك أو تصرفك عن غايتها الكبرى؛ فالدنيا ليست الغاية، وإنما هي ميدان الامتحان، والنعمة ليست دليل الرضا، وإنما هي مادة الابتلاء..
ومن أشد ما يستوقفني في هذه الآيات أن الله سبحانه لم يذم كثرة ما أوتي قارون، وإنما ذم طريقة تعامله مع ما أوتي..
فليست المشكلة في كثرة المال، ولا في اتساع الثغور، ولا في عظم المواهب، وإنما في القلب الذي ينسب الفضل إلى نفسه، ويغفل عن المنعم، ويجعل النعمة طريقًا إلى العلو والفساد بدل أن يجعلها بابًا للشكر والإحسان..
فإذا وسّع الله عليك في باب من أبواب الخير، أو فتح لك من ميادين الدعوة والإصلاح، أو رزقك من العلم، أو الهيبة، أو القبول، أو القدرة على الإنجاز ما يعجز عنه غيرك، فلا تجعل أول ما يخطر بقلبك: "أنا أعرف"، أو "أنا أقدر"، أو "أنا أستحق"، بل ليكن أول ما يملأ قلبك: هذا فضل الله، ولولا توفيقه ما اهتديت إليه ولا قدرت عليه
"واللهِ لَولا أنتَ ما اهتَدَينا
ولا تَصَدَّقنا ولا صَلَّينا"
وهكذا يكون المؤمن مع النعم الكثيرة، يرى نفسه أمينًا عليها لا مالكًا لها، ومسؤولًا عنها لا متفوقًا بها، ويوقن أن كل نعمة ستتحول يوم القيامة إلى سؤال: ماذا ابتغيت بها؟ وكيف أحسنت فيها؟ وهل قادتك إلى الله أم شغلتك عنه؟ فمن جعل نعم الله جسورًا إلى الآخرة فقد شكرها، ومن جعلها شواهد على نفسه فقد خسرها، وإن كثرت بين يديه.
#تحروا_رشدا | 1 910 |
| 6 | ﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ﴾
فهذا هو المنهج الرباني في صناعة المشاريع الإيمانية: إخلاص في التأسيس، وخوف على القبول، وتوبة من التقصير، وتجرد عن حب الظهور، وحرص على صناعة الأمناء الذين يحملون الرسالة بعد ذهاب المؤسسين..
فمن كان همه أن يبقى اسمه، انقطع مشروعه بانقطاعه، ومن كان همه أن يبقى دين الله، جعل الله لعمله امتدادًا في القلوب والأجيال، وكان من الذين قال فيهم سبحانه:
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ
تتوارث الأجيال آثارهم وإن غابت أسماؤهم، لأن الله هو الذي يتولى حفظ ما أُريد به وجهه الكريم.
#تحروا_رشدا | 901 |
| 7 | ليست قيمة المشروع -في ميزان الإيمان- أن يُنسَب إلى صاحبه، وإنما أن يُرفَع إلى الله مُتقبَّلًا..
وهذا هو الدرس العظيم الذي يقدمه إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وهما يرفعان قواعد البيت؛ فلم يقفا عند عظمة البناء، ولم ينشغلا بخلود الاسم، وإنما كان أول ما خرج من قلبيهما:
﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾
فغاية العامل لله ليست أن يُذكر في الأرض، وإنما أن يُذكر عمله في السماء، وأن يحظى بقبول الله الذي يعلم خفايا القلوب وصدق المقاصد.
ولهذا كان السلف مع عظيم أعمالهم أشدَّ خوفًا على القبول من تقصيرهم في العمل؛ لأن العبرة ليست بكثرة الإنجاز، وإنما بما يقبله الله منه "الضرب على القبول"..
﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾
ثم يتسع أفق الدعاء بعد رجاء القبول، فلا يقف عند صلاح الفرد، بل يمتد إلى صلاح الامتداد
﴿رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ﴾
فليس همُّ المؤمن أن يثبت هو وحده على الطريق، وإنما أن يبقى الإسلام لله ممتدًا في ذريته والأجيال التي تأتي من بعده، ولايته في مشروعه حتى ولو كان البناء هو تحقيق الإسلام، وهذا من تمام الإخلاص؛ إذ إن من يعمل لنفسه يكتفي بإصلاح حاله، أما من يعمل لله فإنه يحمل همَّ بقاء الدين بعد رحيله، فيسعى إلى صناعة جيل يحمل الأمانة كما حملها، ويغرس الإيمان في القلوب كما غُرس في قلبه.
ولذلك لم يقل: "ومن ذريتنا أفرادًا صالحين"، بل قال:
﴿أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ﴾
لأن المقصود إقامة أمة تقوم لله، تحمل رسالته، وتجتمع على طاعته، وتتوارث الهداية جيلًا بعد جيل..
وهذه النظرة تتجاوز حدود العمر وحدود الأسرة إلى مستقبل الرسالة نفسها، فلا ينحصر البناء في حاضر المؤسس، بل يمتد إلى مستقبل الأمة.
ثم قال:
﴿وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا﴾
وكأن إبراهيم عليه السلام، مع مقام النبوة والخلة، يعلن أن العبد لا يعبد الله باجتهاده المجرد، ولا بما يستحسنه عقله، وإنما بما يريده الله ويحبه ويرضاه؛ فالمؤمن الصادق لا يسأل التوفيق للعمل فحسب، بل يسأل قبل ذلك البصيرة بالعمل الذي يريده الله منه؛ ما الوظيفة التي كلفني بها؟ وما العبادة التي يريدها مني في هذا الزمان؟ وما الأولويات التي يحبها ويرضاها؟ فهو لا يريد مجرد كثرة الأعمال، وإنما يريد إصابة مراد الله في أعماله، وهذان معا شرطا قبول العمل "إخلاصٌ واتّباع"..
ولهذا كانت الهداية إلى معرفة مراد الله نعمة لا تقل عن التوفيق إلى العمل به، بل هي مقدمة له؛ إذ لا قيمة لعمل خلا من موافقة هدي الله ورسوله ﷺ؛ ولذلك كان النبي ﷺ يكثر أن يقول:
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
فحسن العبادة ليس في كثرتها وحدها، وإنما في أن تكون على الوجه الذي يحبه الله ويرضاه..
ثم يختم إبراهيم عليه السلام هذا المقام بقوله:
﴿وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾
ليعلم العاملون أن السير إلى الله لا يقوم على العجب بالأعمال، بل على دوام الافتقار، وأن كل بناء، وكل تربية، وكل مشروع، مهما بلغ من الإتقان، يحتاج إلى توبة تجبر نقصه، وإلى رحمة تقبل ما فيه من قصور.
ثم يبلغ هذا المنهج الرّباني ذروته في قوله تعالى:
﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ﴾
فإبراهيم عليه السلام لم يجعل همَّه أن يبقى هو قائد المشروع، ولم يتعلّق باسمه ولا بحضوره، بل أيقن أن الأعمار تنقضي، وأن الرجال يرحلون، وأن الذي ينبغي أن يبقى هو الحق الذي أُسِّس لله؛ ولذلك سأل الله أن يهيئ بعده من يحمل الرسالة بأمانة
﴿يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ﴾
ليواصل البناء على القواعد التي وُضعت، ويحقق مراد الله في القلوب، لا مراد الأشخاص في تثبيت أسمائهم..
وهذا هو الفرق بين من يبني لنفسه ومن يبني لله؛ فالأول يحرص على أن يبقى هو في الواجهة، ويخشى أن ينساه الناس، أما الثاني فيفرح أن يبقى الحق ولو غاب هو، وأن تستمر الدعوة ولو لم يُذكر اسمه، لأن المقصود دوام الطاعة لا دوام القيادة، واستمرار الرسالة لا استمرار الشخص..
وقد قال رسول الله ﷺ:
إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له
فخير المشاريع ما تجاوز عمر صاحبه، واستمرت آثاره في الناس بعد رحيله..
والخلاصة أن العامل لله يعيش بين ثلاثة رجاءات عظيمة: رجاء أن يتقبل الله عمله، كما قال إبراهيم وإسماعيل:
﴿رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا﴾
ورجاء أن يغفر الله ما شاب عمله من تقصير،
﴿وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾
ورجاء أن يتم الله نعمته باستمرار الخير بعده، وأن يقيض للعمل أمناء يحملون الرسالة ويبلغونها ويزكون الناس بها | 867 |
| 8 |  #فذكر_بالقرآن | 598 |
| 9 |  بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر وأعن 🍀📝
تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن فتح أبوابها لاستقبال الدفعة الرابعة في المسارات التالية:
1️⃣ مسار سنابـــل:
▫️للفئة العمريّة: 7-9 أعــوام
▫️المُدّة: سنتـــان
▫️يتطلب متابعة مكثفة من ولي الأمر
▫️المسار عــــــام
2️⃣ مسار بـــذور:
▫️للفئة العمريّة: 10 - 12 عامًا
▫️المُدّة: سنتـــان
▫️المسار عــام ولا يتضمن أي اشتراطات للتسجيل
3️⃣ مسار جــذور:
▫️للفئة العمريّة: 13-14 عامًا
▫️المُدّة: سنتـــان
▫️المسار عام، ويتضمن مسار خاص بعد الفصل الأول للمتميزين
4️⃣ مسار إشـــراق:
▫️للفئة العمريّة: 15-18 عامًا
▫️المُدّة: سنتـــان
▫️المسار عام، ويتضمن مسار خاص بعد الفصل الأول للمتميزين
🟥 رابط التسجيل لكلّ المسارات:
https://jeelacademy.app/auth/sign-up
📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع:
🔺 حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد:
@jeelacademysupportnew
🔺أو من خلال منصة الدعم الفني:
https://jeelacademy.app/student/tickets
وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة بإذن الله تعالى، لذا نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تمامًا أن مشاكلكم ستحلّ - بإذن الله تعالى - فلا داعي للقلق 🌿
🗓 التسجيل مفتوح لمدة أسبوعين بإذن الله تعالى.
🔓 يغلق الرابط مساء الجمعة 3 صفر 1448 هـ - الموافق 17-7-2026 م
🔴تنبيه: لا يمكن التسجيل ببريد واحد لأكثر من طالب.
«جيلٌ يعرف قيمته، فيتسامى عن الدون، وينطلق من ثوابته لصناعة مستقبله». 💫 | 338 |
| 10 |  فطريقُ الهجرةِ وعرٌ ينزفُ شوقًا وجروح
قدمٌ في الرمل وأخرى تخطو فتدوسُ الرّوح..
#ملتقى_دار_الهجرة | 923 |
| 11 | sticker.webp | 788 |
| 12 |  نادي "غدق".. لِتُزهر أرواحنا بِقِيَمٍ لا تذبل
هل تطمحين إلى صيفٍ يغمرُ قلبكِ بالخير، ويملأ وقتكِ بالسموّ والبركة؟ 🌿
🎉 يسرّنا دعوتكِ للانضمام إلى نادي غدق، الوجهة التربوية التي تأخذكِ في رحلةٍ إيمانيةٍ متجددة.
هنا، نحيي القيم واقعاً معاشاً، لنقطف معاً أثر الغدق في نفوسنا وحياتنا.
⁉️ ماذا ينتظركِ في رحاب نادينا؟
🤩مجالس إيمانية: وقفات مع القرآن والسنة، ومجالس القدوات والأسوة الحسنة.
🤩 ميدان عملي: خوض قصص في "ميادين العز" في بيئة أخوية، وجلسات ودّية نستذكر فيها التاريخ.
🤩 تطوير ومهارات: أنشطة وفعاليات أنثوية متجددة، وبرنامج "تحروا رشداً" لضبط البوصلة.
📒 تفاصيل الانطلاقة:
🤩تاريخ البدء: 1 يوليو.
🤩الدوام: 4 أيام في الأسبوع (أحد، اثنين، ثلاثاء، أربعاء).
🤩التوقيت: من الصباح حتى الظهيرة.
📎للتسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScyavjbur_B5PB_29x47e__h4e1M71j08prc09Sp5nON8S0nQ/viewform?usp=publish-editor
🌞 استثمري صيفكِ بما يرفع درجاتكِ وينير بصيرتكِ، المقاعد محدودة، والمبادرة دليلُ حرصكِ على معالي الأمور، بادري بالتسجيل الآن في نادي غدق، وانضمي لنخبةِ الساعيات نحو القمة.
#نادي_غدق
#التوحيد | 1 032 |
| 13 | sticker.webp | 778 |
| 14 |  #فذكر_بالقرآن | 1 058 |
| 15 | نتخلى لكن نمضي؛ لنهز بقاع الأرضِ..
نتألم لكن ذاكَ مخاض الصحوة | 1 325 |
| 16 | ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ : أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا
#فاتبعوني | 1 498 |
| 17 | sticker.webp | 1 313 |
| 18 |  ❤️إعلان التسجيل في ملتقى دار الهجرة – لواء بني كنانة | إربد
يسرّنا دعوتكم للتسجيل في ملتقى دار الهجرة تحت شعار:
﴿ لا تحزن إن الله معنا ﴾
💚برنامج إيماني تربوي مميز يتضمن:
🌟محاضرة قصيرة
🌟ورشة تدريبية
🌟ركن المهاجرين والأنصار
🌟ركن غدو
🌟فقرات وأنشطة تربوية هادفة
🌳المكان: إربد – لواء بني كنانة
🔔الوقت: يوم الاثنين 7 محرّم الموافق 22/6 من الساعة 10:00 صباحًا وحتى 3:00 عصرًا
🥲 الفئة المستهدفة: الفتيات من عمر 7 سنوات فما فوق (جميع الفئات العمرية).
◀️التسجيل: من خلال الاستمارة المرفقة.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScrdx7KepbBi6WDd51Qg__vtAv8nXq3CgqfajCOVkPaKOIdsA/viewform?usp=publish-editor
💓نسعد بمشاركتكن في ملتقى دار الهجرة
بادري بالتسجيل، فالمقاعد محدودة🌈 | 1 404 |
| 19 | sticker.webp | 854 |
| 20 |  +4الأثر العظيم يحتاجُ إلى قلوبٍ واعيةٍ وعقولٍ متجدّدة..
#البناء_التربوي
#خيركم
#من_تعلم_القرآن_وعلمه
#التوحيد
#واصطنعتك_لنفسي | 1 017 |
