أرشيف الدكتور منقذ السقار

النصارى يزعمون أن الإنسان طرأ عليه الموت بسبب خطيئة آدم ❌ دليلهم قول بولس في (رومية 5: 12): "بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم وبالخطية الموت". 🔍 لكن ثيودوروس المصيصي (428م) – من كبار علماء الشرق – خالف هذا، وقال: الإنسان خُلق ليموت، سواء أكل آدم من الشجرة أم لم يأكل! ⚡ الموت ليس عقوبة على خطيئة.. فالحيوانات تموت، فهل موتها بسبب خطيئة جدّها؟ عقيدة الخطيئة الأصلية تنهار من داخل تراث الكنيسة نفسه

❓ هل كتب يوحنا بن زبدي الإنجيل الرابع؟ 🔍 الجواب العلمي: لا دليل على ذلك البتة. العلماء أثبتوا أن نص الإنجيل مرّ بخمس مراحل تحرير قبل أن يصل إلى صيغته الحالية. ⚡ حتى لو سلّمنا أن يوحنا كتبه، فهذا يعني أن أربعة من بعده نقّحوه وفلتروا نصه في عصور متباعدة. ❌ فهل كان هؤلاء “المصححون” ملهمين أيضًا؟ ❌ وهل يُعقَل أن يُصحَّح على الله ما أوحاه إلى يوحنا؟ 🔍 النتيجة: نسبة الإنجيل ليوحنا خرافة، والوحي المزعوم مفلتر بأيدي البشر.

⚡ تتشابك الوثنية بالمسيحية حتى يعسر الفصل بينهما: 📖 أولى معجزات المسيح في يوحنا: تحويل الماء إلى خمر! 🔍 العلّامة اللوثري رودولف بولتمان يربطها مباشرة بعبادة الوثنيين لإله الخمر. ❌ عيد الغطاس: عيد مسيحي بذكرى عماد المسيح… لكن الوثنيين كانوا يحتفلون في اليوم نفسه، في معابدهم، وبالخمر أيضًا! 🔍 النتيجة: المسيحية لم تَسْلَم من أنماط الطقوس الوثنية، بل لبست لبوسها تحت أسماء جديدة.

⚡ عمرو بن العاص فتح مصر فاستقبل البابا بنيامين (الهارب من اضطهاد اصحاب الطبيعتين) بالأمان، وأعاده إلى كرسيه، وردّ إليه الكنائس التي اغتصبها البيزنطيون. 🔍 وعندما خرج لفتح برقة الليبية – وسكانها نصارى أرثوذكس – دعا له البابا بنيامين بالنصر عليهم! (ساويرس ابن المقفع). الخاتمة: ❌ من يطعن في الفتح الإسلامي، فليفسر لنا: لماذا كان بابا الأقباط يدعو بالنصر لجيش المسلمين؟

في لوقا: «أنت ابني الحبيب، بك سررت» ⚡ بعض المخطوطات تضيف: «اليوم ولدتك» ❌ عبارة نسفت لاهوت المسيح، وأيدت عقيدة التبني: يسوع إنسان تبنّاه الله يوم عماده. لكن المفارقة: حُذفت من لوقا حتى لا يتمسك بها التبنيون، وظلّت في العبرانيين شاهدة على التناقض! 🔍 النتيجة: هذا ليس وحياً إلهياً محفوظاً، بل نصوص تُحرّف وتُقص لتخدم عقيدة اخترعها اللاهوت الكنسي.

🔍 أحيقار الحكيم الآشوري (القرن 7 ق.م) مستشار سنحاريب. .. سجّل فصولًا من حكمته ⚡ هذه الفصول تسللت إلى الكتاب المقدس! الأب سهيل قاشا في كتابه حكمة أحيقار وأثرها في الكتاب المقدس أثبت التشابهات الكثيرة. مثال: أحيقار: «حملت الملح.. ونقلت الرصاص.. لا أثقل من القرض». سيراخ: «الملح أخف حملًا.. الأحمق أثقل من الرصاص». ❌ الوحي أم اقتباس من حكيم آشوري؟

❓ هل كان المسيح يعرف أنه سيُصلب؟ ✝️ الأناجيل تقول: نعم، أخبر تلاميذه بذلك. ⚡ لكن نفس الأناجيل تروي أنه صلّى بحرارة ليتجاوز عنه الكأس، وكأنه أمر غير حتمي. 📖 (متى 26: 39) «يا أبتاه إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس». 🔍 العلماء استنتجوا: يسوع لم يكن واثقًا من وقوع الصلب، بل خشيه وتمنى أن يُصرف عنه. ❌ فكيف يكون عالِمًا بالضرورة الإلهية، وهو يرجو الله أن يغيّرها؟

إذا أردت أن تدخل الجنة فأنت تحتاج إلى بعض المال تدفعه إلى القس في الاعتراف الكنسي، وهو يكتب لك صك غفران تدفعه للملائكة وانت خارج من قبرك يوم القيامة، وتطلب منهم أن يدخلوك الجنة. إذا لم يكن المال متيسرا لك فبإمكانك ان أت تعطي القس زجاجة خمر .. وتحصل على الغفران. اما المرأة فلا داعي لأن تدفع المال .. جمالها يكفي .. للحصول على الصك المقدس .. (نظير الحب الدنس)

مجمع سرميوم يقول بالتابعية! #التابعية #الدونية

⚡️ هنا موضع خلل خطير في بنية النص المقدّس: بولس وهو يخاطب اليونانيين في أثينا لم يجد في وحيه ما يسعفه، فاستعار من شاعر وثني كلماتٍ في تمجيد "الإله زيوس"! 🔍 يقول أراتوس: (به نحيا ونتحرك ونوجد … لأننا أيضا ذريته). ثم ينقل بولس نفس العبارات حرفياً في خطبته: (لأننا به نحيا ونتحرك ونوجد … لأننا أيضا ذريته) [أعمال 17: 28]. ❌ المشكلة ليست مجرد اقتباس أدبي، بل استخدام كلمات شاعر وثني كـ دليل وبرهان في موعظة تبشيرية! فهل يُعقل أن يُبنى الاستدلال على أقوال من يعتبرهم النص نفسه «أوثاناً» و«جهالاً»؟ #وثنية_المسيحية

📖 سفر الرؤيا يقول في أقدم المخطوطات: "العشاء العظيم". ⚡️ لكن ناسخًا متأخرًا اعترض: العظمة لله لا للعشاء! فمدّ قلمه وعدّل النص "بحسن نية". ❌ وهكذا صار "الوحي" خاضعًا لذوق الناسخ ومزاجه. لكن النسخ الأخرى التي احترمت أمانة النص أعادت العبارة كما كانت: "العشاء العظيم". 🔍 النتيجة الصادمة: الكتاب المقدس لم يُحفَظ، بل لُعِبَ بألفاظه… ويد البشر امتدت إليه تضيف وتحذف، ثم يقولون: "كله وحي لا يتغيّر"!

الاناجيل تصرح بأن المسيح كان يدعو في البستان (إن امكن فتعبر عني هذه الكأس) يرجو النجاة كذلك كان يصرخ على الصليب (إلهي إلهي لماذا تركتني) هو يشعر بالخذلان لتخلي الرب عنه ثم حين مات صرخ صرخته الاخيرة بحسب المفسر المسيحي .. كان يصرخ من الفرح لقد فشلت خطة الشيطان .. ونجحت اهم عملية است*شهادية في التاريخ .. الرب المتجسد مات من اجل الخطاة هيصوا على كيفكم هل ترون م يقوله المفسر جدير بالنظر والاحترام؟ أم أنه لا يعدو محاولة يائسة لتبرير جزع من يعتبرونه إلها .. جزع من الموت #الصلب #صلب #الصلب_والفداء #صلب_وفداء

كيف يكون «المولود» أزليًا؟ وكيف يكون «المنبثق» أزليًا؟ الولادة والانبثاق تدل على حدوث بعد عدم. قالها آريوس يومًا: لم يكن الآب أبًا قبل ولادة الابن! فكان الجزاء أن تُتّهم الفطرة والبديهة بالهرطقة… #الهرطقة #الهراطقة #آريوس

الأفخارستيا .. طقس التناول يحضرون بعض العجين ويصبون عليه القليل من الخمر ثم ياتي الكاهن فيرتل عليه بعض همهماته والنتيجة يتحول العجين إلى جسد المسيح بطريقة سرية ويتحول الخمر إلى دم المسيح الكاهن يناول المؤمن لقمة من الإله .. ليتحد المؤمن بإلهه البرتستانت لا يؤمنون بأن هذه حقيقي .. هو مجرد طقس رمزي الأرثوذكس والكاثوليك يؤمنون أن تحول العجين والخمر تحول حقيقي بمعنى: الجماعة يأكلون ربهم حقيقة!!

كل المصادر الأقدم عن المسيح – "كيو"، والأناجيل الغنوصية، وحتى الإزائية (متى، مرقس، لوقا) – ترسمه معلمًا نبيًا. وحده يوحنا يرفعه إلى مرتبة شبه إلهية. المؤرخ مارك ألفونس: لم نصل بعد إلى التعليمات الحقيقية للمسيح. إذن… الصورة الإلهية ليست من الأصل، بل من إضافات لاحقة.

حين تجد مخطوطًا بخط المؤلف نفسه، فأنت في قمة الموثوقية 🏆. إن كتبه تلميذه بحضرة المؤلف، فأنت في الدرجة الثانية. إن كتبه التلميذ بعد وفاة المؤلف، فأنت في الدرجة الثالثة. أما إذا كتبه مجهول بعد المؤلف بـ 1000 سنة، فأنت في الدرجة 745! وإذا كتبه مجهول بعد المؤلف بـ 2000 سنة، فأنت في الدرجة 958 ! موسى عليه السلام عاش في القرن 13 ق.م، وأقدم مخطوط عبري هو مخطوطة حلب (850م)، أي بعد وفاته بأكثر من 2000 سنة. السؤال يا سادة: كم درجة موثوقية هذا المخطوط؟ 🤔 #التحريف #تحريف #العهد_القديم #نقد_نصي #النقد_النصي

هل كان المسيح يعلم أنه سيُصلب؟ لدينا علماء يقولون: لا. يستدلون لقولهم بأن المسيح طلب من الله أن يصرف عنه الكأس، ولو كان الصلب حتميًا لما سأل ما يستحيل وقوعه. ويضيفون: حين صرخ على الصليب "لماذا تركتني؟" فهذا يعكس شعورًا بالخذلان، وكأنه لم يتوقع ذلك. هذا ما يقوله العلماء… فماذا تقولون أنتم؟ الشكر لمن زودني بالصورة #الصلب #صلب #الصلب_والفداء #صلب_وفداء

الحملة الصليبية الرابعة دمرت القسطنطينية عاصمة البيزنطيين حينذاك (1206م) بدات القصة أن الجنود اللاتين رأوا مسجدا أقيم في القسطنطينية كمجاملة دبلوماسية لصلاح الدين الأيوبي (المسجد الوحييييييييييد في أوربا حينذاك) أراد الجنود سلب المسجد وقتل من فيه .. المسلمون دافعوا عن انفسهم .. ساعدهم جيرانهم سكان القسطنطينية المسيحيين هرب الصليبيون المعتدون.. ثم أشعلوا حريقا استمر 8 أيام .. سرقوا كل شيء في القسطنطينية .. الكنائس .. المكتبات .. الأسواق .. البيوت .. اغتصبوا حتى الراهبات البابا أنوسنت الثالث شكل من اغتصابهم للكبار والصغار ... لو وصل هؤلاء إلى بلاد المسلمين ماذا كانوا سيفعلون؟ #التاريخ #تاريخ

الإنجيليون تحدثوا عن ركوب المسيح جحشًا واحدًا، لكن متى جعله يركب جحشين معًا! 🤔 لماذا يا متى؟! العلماء يجيبون: متى اقتبس من سفر زكريا، لكنه لم يفهم أن النص يستخدم التكرار للتأكيد لا للتعدد: "راكبًا على أتان، جحش ابن أتان" فحسبها متى اثنين، وقال: (متى 21: 5) "ملكك يأتيك وديعًا راكبًا على أتان وجحش ابن أتان" وهكذا تحولت الواو الزائدة إلى غلطة… صارت نصًّا مقدسًا! 📜 غلطة مقدسة