Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٢١ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 ⚔️ *أبو بكر الصديق رضي الله عنه في غزوة خيبر، وسرية نجد وبني فزارة •••━══❁✿❁══━••• *أ- في خيبر •••━═•✿•═━••• ١٨٥- ضرب رسول الله ﷺ حصارًا على خيبر واستعد لقتالهم، فكان أول قائد يرسله ﷺ أبا بكر رضي الله عنه إلى بعض حصون خيبر، فقاتل ثم رجع، ولم يكن فتح، وقد جهد، ثم بعث عمر فقاتل ثم رجع ولم يكن فتح، ثم قال : *« لأعطين الراية غدًا رجلاً يحب الله ورسوله »،* فكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأشار بعض أصحاب النبي ﷺ بقطع النخيل حتى يثخن في اليهود ، ورضي النبي ﷺ بذلك، فأسرع المسلمون في قطعه، فذهب الصديق إلى النبي ﷺ وأشار عليه بعدم قطع النخيل، لما في ذلك من الخسارة للمسلمين سواء فتحت خيبر عنوة أو صلحًا، فقبل النبي ﷺ مشورة الصديق، ونادى بالمسلمين بالكف عن قطع النخيل فرفعوا أيديهم. ••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• *ب- في نجد ••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• ١٨٦- أخرج ابن سعد عن إياس بن سلمة، عن أبيه، قال : بعث رسول الله ﷺ أبا بكر إلى نجد وأمَّره علينا، فبيتنا ناسًا من هوازن، فقتلت بيدي سبعة أهل أبيات، وكان شعارنا : أمت .. أمت. •┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈• *ج- في بني فزارة •┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈• ١٨٧- روى الإمام أحمد من طريق إياس بن سلمة عن أبيه، حدثني أبي، قال : خرجنا مع أبي بكر بن أبي قحافة وأمره النبي ﷺ علينا، فغزونا بني فزارة، فلما دنونا من الماء أمرنا أبو بكر فعرسنا، فلما صلينا الصبح أمرنا أبو بكر فشننا الغارة فقتلنا على الماء مَنْ مر قبلنا، قال سلمة : ثم نظرت إلى عنق من الناس فيه الذرية والنساء نحو الجبل، فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل، قال : فجئت بهم أسوقهم إلى أبي بكر حتى أتيته على الماء، وفيهم امرأة عليها قشع من أدم ومعها ابنة لها من أحسن العرب، قال : فنفلني أبو بكر، فما كشفت لها ثوبا حتى قدمت المدينة، ثم بت فلم أكشف لها ثوباً، قال : فلقيني رسول الله ﷺ في السوق فقال لي : « يا سلمة هب لي المرأة ». قال : فقلت والله يا رسول الله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا، قال : فسكت رسول الله ﷺ، وتركني حتى إذا كان من الغد لقيني رسول الله ﷺ في السوق فقال لي : « يا سلمة هب لي المرأة ». قال : فقلت : والله يا رسول الله ما كشفت لها ثوباً وهي لك يا رسول الله، قال : فبعث بها رسول الله ﷺ إلى أهل مكة، وفي أيديهم أسارى من المسلمين، ففداهم رسول الله ﷺ بتلك المرأة. •┈┈••✦✿✦••┈┈• ⚔️ *أبو بكر الصديق رضي الله عنه في عمرة القضاء وفي ذات السلاسل •┈┈••✦✿✦••┈┈• *أ- في عمرة القضاء •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• ١٨٨- كان الصديق رضي الله عنه ضمن المسلمين الذين ذهبوا مع رسول الله ﷺ ليعتمروا عمرة القضاء مكان عمرتهم التي صدهم المشركون عنها. ••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• *ب- في سرية ذات السلاسل ••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• ١٨٩- قال رافع بن عمرو الطائي رضي الله عنه : بعث رسول الله ﷺ عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل، وبعث معه في ذلك الجيش أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - وسَرَاة أصحابه، فانطلقوا حتى نزلوا جبل طَيّ، فقال عمرو : انظروا إلى رجل دليل بالطريق، فقالوا : ما نعلمه إلا رافع بن عمرو، فإنه كان ربيلا في الجاهلية، قال رافع : فلما قضينا غزاتنا وانتهيت إلى المكان الذي كنا خرجنا منه، توسمت أبا بكر رضي الله عنه، وكانت له عباءة فدكية، فإذا ركب خَلَّها عليه بخلال، وإذا نزل بسطها، فأتيته فقلت : يا صاحب الخلال، إني توسمتك من بين أصحابك، فائتني بشيء إذا حفظته كنت مثلكم ولا تطول عليَّ فأنسى، فقال : تحفظ أصابعك الخمس؟ قلت : نعم، قال : تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، وتقيم الصلوات الخمس، وتؤتي زكاة مالك إن كان لك مال، وتحج البيت، وتصوم رمضان : هل حفظت؟ قلت : نعم، قال : وأخرى، لا يؤمَّرنَّ على اثنين، قلت : وهل تكون الإمرة إلا فيكم أهل المدر؟ فقال : يوشك أن تفشو حتى تبلغك ومن هو دونك، إن الله - عز وجل - لما بعث نبيه ﷺ دخل الناس في الإسلام، فمنهم من دخل لله فهداه الله، ومنهم من أكرهه السيف، فكلهم عُوَّاذ الله وجيران الله وخَفَارةُ الله، إن الرجل إذا كان أميرًا فتظالم الناس بينهم فلم يأخذ لبعضهم من بعض انتقم الله منه، إن الرجل منكم لتؤخذ شاة جاره فيظل ناتئ عضلته غضبًا لجاره، والله من وراء جاره. ففي هذه النصيحة دروس وعبر لأبناء المسلمين يقدمها الصحابي الجليل أبو بكر الصديق الذي تربى على الإسلام وعلى يد رسول الله ﷺ ، من أهمها :

🌺القدوس🌺 هو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول .

🌺دعاء اليوم🌺 يا رب ارزق أمي وأبي فرحاً لا ينتهي، وسعادة تنسيهم هموم الدنيا ومشاكلها، وارزقهم صحة في البدن وراحة في القلب وصفاء في الذهن

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ جُنْدَبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَدَّثَ ( أَنَّ رَجُلًا قَالَ: وَاللهِ لَا يَغْفِرُ اللهُ لِفُلَانٍ ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنْ لَا أَغْفِرَ لِفُلَانٍ، فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلَانٍ ، وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ ) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (1) — الممتحنة

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الأربعاء 🌹 ربيع الأول 1448/3/20ه‍ سبتمبر 2026/9/2م . ليس كمالُ الإيمان أن تُدرك الحكمةَ في كلِّ قضاء، وإنما أن توقن أن وراء كلِّ قَدَرٍ حكمةً، ووراء كلِّ محنةٍ لطفًا، وأن اختيار الله لك خيرٌ من اختيارك لنفسك. فإذا استقرَّ هذا اليقين في القلب، هانت المصائب، وسكنت النفس، وعلم العبد أن الجميل لا يكون في صورة القدر دائمًا، وإنما في حكمة مُقدِّره، ولطف مُجريه، ورحمة من قضى به. صبـ⛅ـاح اليقين والرضا بالقضاء🌞ツِ

👥☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀👥 الطفلُ الذي يجد في بيته أذنًا تسمعه، يقلُّ بحثُه عمَّن يسمعه خارجه. 👥 حـياتُكم قُــربٌ واحتـواءٌ 👥 🗓 الأربعاء 🗓 ١٤٤٨/٠٣/٢٠ ٢٠٢٦/٠٩/٠٢

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ..۝﴾* "‏✦✰‏■ تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْخَيْرِ لِمَنْ طَرَقَهَا، فَمَنْ أَقْبَلَ، أَقْبَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَمَنْ أَعْرَضَ، أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ.. اللَّهُمَّ افْتَحْ لَنَا أَبْوَابَ فَضْلِك وَرَحْمَتِك، وَاصْرِفْ عَنَّا السُّوءَ وَأَهْلَهُ..•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الأَرْبِــعَــاءُ✵* ٢٠ [١٩] / رَبِـيْـ(٠٣)ــعٌ الأَوَل/ ١٤٤٨هـ 02 / أَيْـ(سِبْـ(09)ـتَمْبَر)ـلُـول/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(د.عَبْدُالرَّحْمَن العَشْمَاوِيّ): "أَنْتَ مِنْ دِينِكَ فِي أَرْفَعِ قِمَّهْ فَـامْـلَأِ الـدُّنْيَا بِـإِيمَـانٍ وَهِمَّةْ أَنْتَ بِالْكَعْبَةِ فِي أَسْـمَى مَقَامٍ شَامِخٍ يَجْلُو بِهِ الْمَهْمُومُ هَمَّهْ أَنْتَ بِالْإِسْـلَامِ فِي رَوْضٍ مَنِيفٍ كُلَّمَا لَاحَ لَهُ الْمُـشْـتَـاقُ ضَمَّهْ فَـجْرُكَ الْقُرْآنُ وَالسُّنَّةُ، يَمْحُو مَا تُلاَقِي مِنْ خُطُوبٍ مُدْلَهِمَّةْ" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( قالَ موسى لِقَومِهِ استَعينوا بِاللَّهِ وَاصبِروا إِنَّ الأَرضَ لِلَّهِ يورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ ) ١٢٨ الأعراف إن اتقينا الله وصبرنا واستعنا به سبحانه سننال التمكين وحسن العاقبة ☀️صباح الإستعانة بالله☀️ 🔍ومن زاوية أخرى🔎 إن أرادوا ضرك ، وأراد الله نفعك سيجعل الله في ضرهم نفعك🔸

*دعاء قال عنه العلماء انه افضل علاج للاكتئاب*..☘️ *(اللهم اني اسألك نفسا مطمئنة ، تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك)* *ومن ادعية تفريج الهم والغم*..☘️ *(الله. الله ربي لا أشرك به شيئا)*

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأربعاء* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 20 ربيع الأول 1448هـ      🕖 02 سـبـتـمـبـر  2026م 🤲 *الْغَلَاءُ وَالْفَقْرُ وَوَاجِبُ التَّكَافُلِ* 📖 *قَالَ اللهُ تَعَالَى:﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ[الْمَائِدَةِ: ٢]* 🕌 *وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:« مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.* 💡‏*وَقْفَةٌ: فِي وَقْتِ الْغَلَاءِ، لَيْسَ الْمُطْلُوبُ أَنْ نَشْكُوَ ضِيقَ الْمَعِيشَةِ فَقَطْ، بَلْ أَنْ نَتَفَقَّدَ مَنْ ضَاقَتْ بِهِ الْمَعِيشَةُ؛ فَرُبَّ أُسْرَةٍ تَتَعَفَّفُ، وَرُبَّ مُحْتَاجٍ لَا يَسْأَلُ.* 🎯 *وَالتَّكَافُلُ لَيْسَ فَضْلًا زَائِدًا، بَلْ خُلُقٌ إِسْلَامِيٌّ يَحْفَظُ كَرَامَةَ الْمُحْتَاجِ، وَيُقَوِّي رَوَابِطَ الْمُجْتَمَعِ.* 🌅 *صَبَاحُ رَحْمَةٍ وَتَكَافُلٍ؛ لَا نَنْسَى فِي رَغَدِ حَيَاتِنَا مَنْ أَثْقَلَهُ الْغَلَاءُ وَأَتْعَبَهُ الْفَقْرُ. ☀️ツ*

#هدى_ورحمة❤️ ﴿وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ﴾ كي تنجح لا ينقصك إلا أن تقوم مرةً أخرى قد تسقط مرةً أو مرتين أو حتى سبع مرات وهذا ليس نهاية الطريق، المشكلة ليست في السقوط بل أن تجلس بعده ملازِمًا للأرض، انهض ولو كنت مُتعبًا ولو تأخر الوصول ولو سبقك غيرك فكل مرة تنهض فيها تتعلم شيئًا لم تكن تعرفه قبل سقوطك وتصبح أقرب إلى هدفك مما كنت لا تجعل عدد مرات سقوطك هو الذي يُعِيقُ نهوضك، ربما لم تصل اليوم وربما تعثرت كثيرًا لكن ما دُمتَ تنهض وتحاول فأنت لم تُهزم بعد، *السقوط حدث أمّا الاستسلام فهو قرار.*

مع أن عمر رضي الله عنه مُحَدِّث، ولكن مرتبة الصدّيق فوق مرتبة المُحَدِّث؛ لأن الصدّيق يتلقى عن الرسول المعصوم كل ما يقوله ويفعله. وقد تحدث الصديق فيما بعد عن هذا الفتح العظيم الذي تم في الحديبية، فقال : ما كان فتح أعظم في الإسلام من فتح الحديبية، ولكن الناس يومئذ قصر رأيهم عما كان *بين محمد وربه*، والعباد يعجلون، والله لا يعجل كعجلة العباد حتى يبلغ الأمور ما أراد. لقد نظرت إلى سهيل بن عمرو في حجة الوداع، قائمًا عند المنحر يقرب إلى رسول الله ﷺ بَدَنَة، ورسول الله ﷺ ينحرها بيده، ودعا الحلاق فحلق رأسه، وأنظر إلى سهيل يلتقط من شعره، وأراه يضعه على عينه، وأذكر إباءه أن يقر يوم الحديبية بأن يكتب : « بسم الله الرحمن الرحيم » ويأبى أن يكتب محمد رسول الله ﷺ ، فحمدت الله الذي هداه للإسلام. لقد كان الصديق رضي الله عنه أسَدَّ الصحابة رأيًا وأكملهم عقلاً. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٢١ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٢٠ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 ⚔️ *أبو بكر الصديق رضي الله عنه في الحديبية ••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• ١٨٢- خرج رسول الله ﷺ في ذي القعدة سنة ست من الهجرة يريد زيارة البيت الحرام، في كوكبة من الصحابة عددها أربع عشرة مائة، وساق معه الهدي وأحرم بالعمرة ليأمن الناس من حربه، وليعلم الناس أنه إنما خرج زائرًا لتعظيم بيت الله الحرام، فبعث النبي ﷺ عينًا له من خزاعة، فعاد بالخبر أن أهل مكة جمعوا جموعهم لصده عن الكعبة، فقال : *« أشيروا عليَّ أيها الناس »*، فقال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله، خرجت عامدًا لهذا البيت لا تريد حربه أو قتل أحد، فتوجه له فمن صدنا عنه قاتلناه، قال : *« امضوا على اسم الله »*، وقد ثارت قريش وحلفوا أن لا يدخل الرسول ﷺ مكة عنوة، ثم قامت المفاوضات بين أهل مكة ورسول الله ﷺ ، وقد عزم النبي ﷺ على إجابة أهل مكة على طلبهم إن أرادوا شيئًا فيه صلة رحم. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• *أ- في المفاوضات •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• ١٨٣- جاءت وفود قريش لمفاوضة النبي ﷺ ، وكان أول من أتى *بديل بن ورقاء من خزاعة*، فلما علم بمقصد النبي ﷺ والمسلمين رجع إلى أهل مكة، ثم جاء *مكرز بن حفص* ثم *الحليس ابن علقمة* ثم *عروة بن مسعود الثقفي*، فدار هذا الحوار بين النبي ﷺ وعروة بن مسعود الثقفي، واشترك في هذا الحوار أبو بكر رضي الله عنه وبعض أصحابه. قال عروة : يا محمد، أجمعت أوباش الناس ثم جئت بهم إلى بيضتك لتفضها بهم ؟ إنها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل ( أي : خرجت رجالا ونساء، صغارًا وكبارًا ) قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله ألا تدخلها عليهم عنوة، وأيم الله لكأني بهؤلاء ( يقصد أصحاب النبي ﷺ ) قد انكشفوا عنك !!. فقال أبو بكر : امصص بظر اللات - وهي صنم ثقيف - أنحن نَفِرُّ عنه وندعه؟ فقال : من ذا ؟ قالوا : أبو بكر، قال : أما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك، وكان الصديق قد أحسن إليه قبل ذلك، فرعى حرمته ولم يجاوبه عن هذه الكلمة، ولهذا قال من قال من العلماء : إن هذا يدل على جواز التصريح باسم العورة للحاجة والمصلحة، وليس من الفحش المنهي عنه. لقد حاول عروة بن مسعود أن يشن حربًا نفسية على المسلمين حتى يهزمهم معنويًا، ولذلك لوح بقوة المشركين العسكرية، معتمدًا على المبالغة في تصوير الموقف بأنه سيؤول لصالح قريش لا محالة، وحاول أن يوقع الفتنة والإرباك في صفوف المسلمين؛ وذلك حينما حاول إضعاف الثقة بين القائد وجنوده، عندما قال للنبي ﷺ : أجمعت أوباشًا من الناس خليقًا أن يفروا ويدعوك، وكان رد الصديق صارمًا ومؤثرًا في معنويات عروة ونفسيته، فقد كان موقف الصديق في غاية العزة الإيمانية التي قال الله فيها : *( وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ )* [آل عمران : ١٣٩ ]. •┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈• *ب- موقفه من الصلح •┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈• ١٨٤- ولما توصل المشركون مع رسول الله ﷺ إلى الصلح بقيادة *سُهَيْل بن عمرو*، أصغى الصديق إلى ما وافق عليه رسول الله ﷺ من طلب المشركين، رغم ما قد يظهر للمرء أن في هذا الصلح بعض التجاوز أو الإجحاف بالمسلمين، وسار على هدي النبي ﷺ ،ليقينه أن النبي ﷺ لا ينطق عن الهوى، وأنه فعل لشيء أطلعه الله عليه. وقد ذكر المؤرخون أن عمر بن الخطاب أتى رسول الله ﷺ معلنًا معارضته لهذه الاتفاقية، وقال لرسول الله ﷺ : ألست برسول الله؟ قال : *« بلى »* قال : أو لسنا بالمسلمين؟ قال : *« بلى »* قال : أو ليسوا بالمشركين؟ قال : *« بلى »* قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا؟ قال : *« إني رسول الله ولست أعصيه »*، وفي رواية : *« أنا عبد الله ورسوله لن أخالف أمره ولن يضيعني »*، قلت : أو ليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به؟ قال : *« بلى, فأخبرتك أنا نأتيه هذا العام ؟»*. قلت : لا، قال : *« فإنك آتيه ومطوّف به »*. قال عمر : فأتيت أبا بكر فقلت له : يا أبا بكر : أليس برسول الله ؟ قال : بلى، قال : أو لسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى، قال : أو ليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى، قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ فقال أبو بكر - ناصحًا الفاروق بأن يترك الاحتجاج والمعارضة- : الزم غرزه، فإني أشهد أنه رسول الله، وأن الحق ما أمر به، ولن يخالف أمر الله ولن يضيعه الله. وكان جواب الصديق مثل جواب رسول الله ﷺ ، ولم يكن أبو بكر يسمع جواب النبي ﷺ فكان أبو بكر رضي الله عنه أكمل موافقة لله وللنبي ﷺ من عمر،

وبعثوا إلى رسول الله ﷺ أنهم لا يخرجون، ونابذوه بنقض العهد، فعند ذلك أمر رسول الله ﷺ الناس بالخروج إليهم،فحاصروهم *خمس عشرة ليلة*، فتحصنوا في الحصون، *فأمر رسول الله ﷺ بقطع النخيل والتحريق*، ثم أجلاهم على أن لهم ما حملت الإبل من أموالهم إلا الحلقة، فنزلت سورة الحشر. ••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• *ب- غزوة بنو المصطلق ••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• ١٨٠- أراد بنو المصطلق أن يغزوا المدينة، فخرج لهم رسول الله ﷺ في أصحابه، فلما انتهى إليهم دفع راية المهاجرين إلى أبي بكر الصديق ( ويقال : إلى عمار بن ياسر )، وراية الأنصار إلى سعد ابن عبادة، ثم أمر عمر بن الخطاب فنادى في الناس أن قولوا : لا إله إلا الله تمنعوا بها أنفسكم وأموالكم، فأبوا، فتراموا بالنبل، ثم أمر رسول الله ﷺ المسلمين فحملوا حملة رجل واحد، فما أفلت منهم رجل واحد، وقتل منهم عشرة وأسر سائرهم، ولم يقتل من المسلمين سوى رجل واحد. •┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈• *ج- في الخندق وبني قريظة •┈┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈┈• ١٨١- كان الصديق في الغزوتين مرافقًا للنبي ﷺ ، وكان يوم الخندق يحمل التراب في ثيابه، وساهم مع الصحابة للإسراع في إنجاز حفر الخندق في زمن قياسي، مما جعل فكرة الخندق تصيب هدفها في مواجهة المشركين. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٢٠ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ١٩ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 ⚔️ *أبو بكر رضي الله عنه في أحد وحمراء الأسد ••┈•┈••✦✿✦••┈•┈•• ١٧٥- في يوم غزوة أحد تلقى المسلمون درسًا صعبًا؛ فقد تفرقوا من حول النبي ﷺ ، وتبعثر الصحابة في أرجاء الميدان، وشاع أن الرسول ﷺ قُتل، وكان رد الفعل على الصحابة متباينًا، وكان الميدان فسيحًا، وكل مشغول بنفسه، شق الصديق الصفوف، وكان أول من وصل إلى رسول الله ﷺ ، واجتمع إلى رسول الله ﷺ : أبو بكر الصديق وأبو عبيدة بن الجراح، وعلي بن أبي طالب، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام ، وعمر بن الخطاب، والحارث بن الصمة، وأبو دجانة، وسعد بن أبي وقاص، وغيرهم ... رضي الله عنهم، وقصدوا مع رسول الله ﷺ الشعب من جبل أحد، في محاولة لاسترداد قوتهم المادية والمعنوية. ١٧٦- وكان الصديق إذا ذكر أحدًا قال : ذلك يوم كله لطلحة، ثم أنشأ يحدث قال : كنت أول من فاء يوم أحد، فرأيت رجلاً يقاتل في سبيل الله دونه، قلت : كن طلحة، حيث فاتني ما فاتني، وكان بيني وبين المشركين رجل لا أعرفه، وأنا أقرب إلى رسول الله ﷺ منه، وهو يختطف المشي خطفًا لا أخطفه فإذا هو أبو عبيدة، فانتهينا إلى رسول الله ﷺ ، وقد كسرت رباعيته وشج وجهه، وقد دخل في وجنتيه حلقتان من حلق المغفر، قال رسول الله ﷺ : *« عليكما صاحبكما - يريد طلحة - فقد نزف »*، فلم نلتفت إلى قوله، قال : ذهبت لأنزع من وجهه، فقال أبو عبيدة : أقسم عليك بحقي لما تركتني، فتركته فكره تناولها فيؤذي رسول الله ﷺ ، فأرزم عليه بفيه فاستخرج إحدى الحلقتين، ووقعت ثنيته الأخرى مع الحلقة، فكان أبو عبيدة من أحسن الناس هتمًا. فأصلحنا من شأن رسول الله ﷺ ، ثم أتينا طلحة في بعض تلك الحفار، فإذا به بضع وسبعون من بين طعنة ورمية وضربة، وإذا قد قطعت إصبعه فأصلحنا من شأنه. ١٧٧- وتتضح منزلة الصديق في هذه الغزوة من موقف أبي سفيان عندما سأل وقال : أفي القوم محمد ؟ ثلاث مرات، فنهاهم النبي ﷺ أن يجيبوه، ثم قال : أفي القوم ابن أبي قحافة ؟ ثلاث مرات، فنهاهم النبي ﷺ أن يجيبوه، ثم قال : أفي القوم ابن الخطاب؟ ثلاث مرات، ثم رجع إلى أصحابه فقال : أما هؤلاء فقد قتلوا. فهذا يدل على ظن أبي سفيان زعيم المشركين حينئذ بأن أعمدة الإسلام وأساسه؛ رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمر. ١٧٨- وعندما حاول المشركون أن يقبضوا على المسلمين ويستأصلوا شأفتهم، كان التخطيط النبوي الكريم قد سبقهم وأبطل كيدهم، وأمر رسول الله ﷺ المسلمين مع ما بهم من جراحات وقرح شديد للخروج من إثر المشركين، فاستجابوا لله ولرسوله ﷺ مع ما بهم من البلاء وانطلقوا، فعن عائشة رضي الله عنها قالت لعروة بن الزبير في قوله تعالى : *( الَّذِينَ اسْتَجَابُوا للهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ )* [آل عمران : ١٧٢]، يا ابن أختي كان أبوك منهم : الزبير وأبو بكر لما أصاب رسول الله ﷺ ما أصاب يوم أحد وانصرف عنه المشركون خاف أن يرجعوا قال : *« من يذهب في إثرهم ؟»* فانتدب منهم سبعين رجلًا : كان فيهم أبو بكر والزبير. •••━══❁✿❁══━••• ⚔️ *أبو بكر رضي الله عنه في غزوة بين النضير وبني المصطلق وفي الخندق وبني قريظة •••━══❁✿❁══━••• أ - *غزوة بني النضير.* •••━═•✿•═━••• ١٧٩- خرج النبي ﷺ إلى بني النضير يستعينهم في دية القتيلين الذين قتلهما عمرو بن أمية من بني عامر على وجه الخطأ؛ لأن عمرًا لم يعلم بالعهد الذي بين بني عامر وبين النبي ﷺ ، وكان بين بني النضير وبني عامر حلف وعهد، فلما آتاهم النبي ﷺ قالوا : نعم يا أبا القاسم نعينك على ما أحببت، ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا : إنكم لن تجدوا الرجل على مثل حاله هذه، ورسول الله ﷺ إلى جنب جدار من بيوتهم قاعد، قالوا : فمن يعلو على هذا البيت فيلقي عليه صخرة فيريحنا منه؟ فانتدب لذلك *عمرو بن جحاش بن كعب* فقال : أنا لذلك، فصعد ليلقي عليه صخرة كما قال، ورسول الله ﷺ في نفر من أصحابه فيهم أبو بكر وعمر وعلي، فأتى رسول الله ﷺ الخبر من السماء مما أراد القوم، فقام وخرج إلى المدينة، فلما استلبث النبي أصحابه قاموا في طلبه، فرأوا رجلاً مقبلاً من المدينة، فسألوه عنه فقالوا : رأيته داخلاً المدينة، فأقبل أصحاب النبي ﷺ حتى انتهوا إليه، فأخبرهم الخبر بما كانت اليهود أرادت من الغدر به.فبعث النبي ﷺ محمد بن مسلمة يأمرهم بالخروج من جواره وبلده، فبعث إليهم أهل النفاق يحرضونهم على المقام ويعدونهم بالنصر، فقويت نفوسهم، وحمي حُيَي بن أخطب،

🌺الملك 🌺 هو الله ، ملك الملوك ، له الملك ، وهو مالك يوم الدين ، ومليك الخلق فهو المالك المطلق .

🌺دعاء اليوم🌺 ًاللَّهمَّ إِجعَل لَنا مِن كُلِّ همٍّ وغمٍّ فَرجاً وَمِن كُلِّ ضِيقٍ مَخرَجاً وَمِن كُلِّ ذَنب سترَا وَمِن كُلِّ عُسرٍ يُسرَاً وَإلى كُلِّ خَيرٍ سَبِيلاً

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4) مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5) وَمَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (6) — العنكبوت