Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

*سؤال لاهل القران ومحبي القرآن..☘️* كم مرة ورد اللفظ القرآني المبارك *وهو العزيز الرحيم* وما هي السور التي ورد بها ؟ *تكرما الإجابة على الخاص* *الجائزه دعوة بظهر الغيب*

*وصية اليوم🍃* هذه الأيام ليست أيامًا عادية… إنها نفحاتٌ من الله، يفتح فيها أبواب الرحمة والمغفرة والعتق، ويقرّب فيها الطائعين. فلا تدع العشر تمرّ وقلبك غافل، ولا تكن ممن أدرك مواسم الخير ثم خرج منها كما دخل. كم من أناسٍ تمنّوا بلوغها فلم يدركوها، وكم من قلبٍ يتمنى فرصةً أخرى ليعوّض ما فرّط. فأقبل على الله بقلبك قبل عملك، وأكثر من الذكر والدعاء والقرآن… فإنها أيامٌ إن رحلت، رحل معها خيرٌ عظيم.

*🥀وَجَهْتُ وَجْهِي* *نحو بابك رَاجِيًا* *والحال لايخفى وانت عَلِيمُ*

#هدى_ورحمة❤️ ﴿ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴾ من الخسارةٍ أن تفقد الشيءَ الذي يُصلحك أعجبُ شيءٍ في الصلاة أنَّ الطريقَ إليها كلُّه حسنات، فالوضوءُ يُطهِّرك وخُطاك تُرفع وانتظارُك يُكتب رباطًا، ودعاؤك بين الأذان والإقامة لا يُردّ والملائكة تستغفر لك بعد الصلاة ثم يأتي من يقول: لا أشعر بلذّة الصلاة! كيف تُحرَم لذّةَ شيءٍ جعل اللهُ ما قبله وما بعده رحمة؟ قال ﷺ: (أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كلَّ يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء... قال: فذلك مثل الصلوات الخمس، يمحو الله بهن الخطايا.) ليست الصلاةُ عبئًا في يومك بل نجاةٌ من يومٍ أثقل من الدنيا كلِّها، *فلا تزهدْ في بابٍ كلُّ ما حوله مغفرة.*

فأخذه بيده الشمال واقتلع باب الحصن وجعله ترس بيده يتلقى ضربات {{ مرحب }} ثم ضربه علي بالسيف ضربة قوية فشق بسيفه تلك الخوزة الرخامية على راس مرحب ، وشق راسه نصفين ، حتى وصل سيف {{ علي }} من قوة الضربة الى رئة مرحب فأستقر بها فوقع مرحب على الارضيقول الصحابة :_ عندما سقط على الارض و كأنه جدار انهار من ضخامته [[يقول ابو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما اخرجه البخاري ]] يقول :_ والذي لا إله إلا هو ، لقد اجتمعنا سبعة من اصحاب النبي ، وانا معهم نزحزح ذلك الباب كي نميطه عن الطريق [[نعيده الى مكانه ]] ما استطعنا [[ بس يحركوا الباب من مكانه تحريك فقط لم يستطيعوا لانه ثقيل ]] كيف اخذه علي رضي الله عنه وحمله بيده الشمال ؟؟ ليس هذا كله بسبب البطولة والقوة ... لا لا إنما هي{{ إرادة الله ، كن مع الله ، ترى الله معك }} اصدق مع الله إذا كان الله معك فمن عليك؟ وإذا كان عليك فمن معك؟ ___ #الأنوار_المحمدية _____

لما طلب سيدنا يوسف عليه السلام من الملك ان يكون عزيز مصر ، لم يستجب له الملك إلا بعد سنة وتلك إرادة الله ، دعاه الملك بعد سنة والبسه التاج واعطاه السيف ، والبسه حلة من استبرق ، وفوض إليه أمر مصر ، بعد سنة لانه طلبها فلو وقع تاج من السماء لا يقع إلا على رأس من لا يريده ، اسمعتم يا من تدعون انكم المهدي ]] وكان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم خرقة سوداء فجدلها النبي على راس علي ثم دفع الراية الى علي [[ اي راية النبي ]] وقال له:_يا علي امضي على بركة الله يفتح الله عليك ان شاء الله ، امضي ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك [[ كان عمره رضي الله عنه ٢٦ عام ]] فركب الفرس وسار علي ، فأراد ان يسأل النبي على شيء وتذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم أمره ان لا يلتفت فعاد بفرسه الى الخلف وصاح :_ يا رسول الله اقاتلهم حتى لا ابقي منهم احدا ، على ماذا اقاتلهم ؟؟ فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال :_ قاتلهم على ان يشهدوا أن لا اله إلا الله ، وأن محمد رسول الله ، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم ، إلا بحقها وحسابهم على الله تعالى [[ أي حساب بواطنهم وسرائرهم على الله، لأنه المطلع وحده على ما فيها من إيمان خالص أو نفاق وكفر ]] وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم ________ الرد على الشبهة في وصية الرسول لعلي بن ابي طالب وهذا الموقف يتخذه بعض أعداء الإسلام مطعنا وبعض المتشددين ، الذين يدعون انهم يجاهدون في سبيل الله ، ان نقاتل الناس حتى يسلموا ويقولون أن نص كلام النبي لعلي [[يعني أن المسلم يقاتل الناس ليجبرهم على الدخول في الإسلام ]] هذا الكلام غير صحيح ، وذكرنا غزوات النبي صلى الله عليه وسلم اسألكم بالله هل اعتدى النبي صلى الله عليه وسلم على قوم ليجبرهم على الاسلام ؟؟ ولذلك ذكرت اسباب غزوة خيبر بالتفصيل وكان سببها كما ذكرنا أن {{خيبر }} أصبحت مركزا للتآمر، ومركزا لضرب الإسلام وهم الذين حزبوا الأحزاب، وحاولوا اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة فالنبي لم يحاربهم ليدخلوا في الإسلام وانما حاربهم لهذه الأسباب ومع ذلك يعطيهم النبي {{ الفرصة الأخيرة }} اذا دخلوا في الإسلام فعفا الله عما سلف، ونبدأ صفحة جديدة، وهذا هي {{ قمة الرحمة }} ليس الغاية عند المسلمين القضاء على الناس انما نشر دين الله أفهمتم يا من شوهتم مفهوم الاسلام بتشددكم ؟؟؟ ________ حمل {{ علي بن أبي طالب }} الراية وانطلق كالسهم، والمسلمون خلفه ، فكان اول من وصل من المسلمين الى الحصن وغرس الراية في أصل الحصن واطلع يهودي من أعلى الحصن وقال: - من أنت ؟ فقال :_ أنا على بن أبي طالب فقال اليهودي: _ غلبتم و علوتم وحق ما أنزل على موسى [[ لماذا قال وحق ما انزل على موسى ، لان اليهود كانوا يعلمون ان من يفتح هذا الحصن، كما يخبرهم احبارهم بأنه رجل فيه صفة {{ العلو }}كلمة قريبة من معنى اسم علي لا نبالغ ونقول يصرحون ان اسمه علي بن ابي طالب و اقسم بالله العظيم اليهود يعلمون من اخبارنا وحقيقتنا وعلامات الساعة اكثر من ابناء المسلمين اليوم بل واكثر من بعض ركاب المنابر ، نحن الذين ضيقنا على انفسنا بالتشدد والتعنت فأصبحنا لا نعرف شيئا عن ديننا ]] وخرج إليه بطلهم اليهودي {{ مَرحَب}} الذي قتل {{ عامر بن الأكوع }} ودعا علي رضي الله عنه للمبارزة [[ وكان مرحب رجل طويل ، ربما لو اردنا ان نقسمه ، يطلع حجمه اربعة رجال من علي ، وكان مميز بخيبر ولقبه بطل خيبر ، ويلبس الناس خوذة من حديد او فولاذ على رؤوسهم إلا مرحب صنع خوذة لنفسه من الرخام مثل البيضة مجورها ويضعها على راسه ، وكانت يهود تظن ان هذا الرجل لا يقتل]] و كان قد لبس درعين ، وتقلد بسيفين ، ومعه رمح لسانه ثلاثة أسنان وهو يرتجز ويقول أبيات من الشعر ليضعف عزيمة علي رضي الله عنه يقول مرحب :_ قد علمت خيبر أني مرحب .. شاكي السلاح بطل مجرب [[يعني انا اللي طلعتلك ، بطل خيبر مرحب كل خيبر بيعرفوني ، شاكي السلاح اي سلاحي كامل ما بينقصني شي ومجرب بالشجاعة اسأل الفرسان عني وكيف قهرتهم ]] فأجابه علي قائلا أنا الذي سمتني أمي حيدره .. ضرغام آجام وليث قسوره [[ حيدر يعني اسد ، لان أم علي رضي الله عنه عندما ولدته ، سمته {{ أسدا }} على اسم ابوها وكان أبوه أبو طالب غائبا، فلما قدم كره ذلك الاسم وسماه علي ، الحيدر اسم للاسد الشاب القوي ]] ثم التقيا فأختلفا بضربيتين [[ اي بالسيف ]] فأراد {{ مرحب }} ان يضرب علي رضي الله عنه بالسيف على راسه فتلقى {{ علي }} ضربته بالترس ، فثبت سيف مرحب بالترس حتى قسمه نصفين فأصبح {{ علي }} بلا ترس فأنفتل مرحب[[ كعادة الفرسان عندما يشعر بنفسه انه انتصر ]] انفتل ثم رجع يريد ان يضرب علي مرة اخرى ليقضي عليه فنظر علي رضي الله عنه، فلم يجد حوله ترس فوجد ضرفة باب الحصن الذي فتح

[[وكان كلما حدث التابعين بهذا الحديث يقول التابعين كان يجهش بالبكاء حتى يبكي كل من حوله ]] يقول :_ فأتيت للنبي بالشاتين ، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلي وقال لي :_ نضَّر الله وجهك ثم أمر أن تذبح الشاتين وأن تقطع [[ ولا مجال للطبخ والسلق ]] فأمر النبي بالشواء فاخذ الصحابة يشون ويضعون الشواء في وعاء وجلس النبي صلى الله عليه وسلم عند الوعاء ويضع يده في الوعاء ويمسك اللحم ويقول للصحابة :_ خذوا واطعموا اصحابنا ، خذوا واطعموا اصحابنا يقول ابو يسر :_ والذي بعثه بالحق ، لقد أطعم الجيش كله وما يزال بين يديه لحم مشواه قال له التابعين متعجبين :_ كم كنتم ؟!!! قال :_ اربعة عشرة مئة [[ اي ١٤٠٠ ]] قالوا :_وهل أكلتم جميعاً ؟ !!!! قال :_ والله قد شبعنا ، وفضل عن زادنا الى الغد [[ من شاتين فقط اطعم الجيش كله ]] صلوا على حبيبكم المصطفى صلى الله عليه وسلم _______ واستمر قتال المسلمون {{ ١٢ }} يوم ولم يحقق المسلمون أي شيء وأصيب النبي صلى الله عليه وسلم ، في ذلك اليوم بالشقيقة، [[وهو ما نسميه الصداع النصفي وكان ذلك يعاوده منذ ان ضُرِبَ على رأسه الشريفة في أحد اتذكرون ذكرتها لكم يوم احد ، وكان اذا جاءه ألم الرأس لا يستطيع أن يقوم من مكانه ]] ولم يستطع الرسول صلى الله عليه وسلم ، أن يخرج للقتال في اليوم التالي وهو اليوم {{ ١٣ }} من حصار حصن {{ ناعم }} فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم الراية [[ أي رايته ]] لعدد من اصحابه ، يغدون ويعودون ، ولا يحدثون شيئا لم يستطيعوا فتح الحصن وأحبط المسلمون نتيجة كل ذلك، فالحصار استمر فترة طويلة ولم يحققوا أي شيء بل على العكس استشهد {{ ٣ }} من المسلمون وجرح {{٥٠ }} من الصحابة حتى المبارزة الفردية انهزموا فيها وهذا هو الحصن الأول ، ولازالت أمامهم حصون كثيرة _______ وشعر النبي صلى الله عليه وسلم بالأزمة النفسية التي فيها المسلمون وأراد النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يعيد للمسلمين روحهم المعنوية المرتفعة التي كانوا عليها وهم في طريقهم الى خيبر فقال صلى الله عليه وسلم ذات ليلة قال :_ لأعطينَّ الراية غدا رجلا ، يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، يفتح الله عليه يقول عمر بن الخطاب :_ ما تمنيت الإمارة يوما إلا ليلتها لشهادة رسول الله ان من سيعطى الراية يحبه الله ورسوله وبات الناس ليلتهم و كلهم يرجون أن يحملوا الراية ________ وفي اليوم الثاني ، عند صلاة الفجر وقف المسلمون يصلون الفجر خلف النبي صلى الله عليه وسلم يقو الصحابة: _ فكنا نتقاتل على الصف الأول [[ لان الكل كان يتمنى هذه الشهادة من رسول الله ، يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ]] فلما انتهت الصلاة ألتفت صلى الله عليه وسلم على أصحابه و وقف متكأ على سيفه ، وأخذ يستعرضنا [[ ينظر إلينا ]] واستعد الجيش والعيون والآذان والقلوب معلقة تنتظر من الذي سيعطيه ؟؟ [[ من غير تشبيه كيف بعض شباب وبنات اليوم لما انسلخنا من ديننا يكونون امام التلفاز ينتظرون فوز مطرب او مطربة بالمسابقة كيف تكون عيونهم وقلوبهم في تلك اللحظة اللهم اهدينا واهديهم الى الصراط المستقيم ]] يقول عمر:_ فأخذت اتطاول [[ معنى اتطاول يجلس على ركبه يرفع حاله عشان يشوفوه رسول الله ، وكان عمر رجل طويل يقول الصحابة كان اذا مشى بين الراكبين كان راسه يُرى من بينهم ، اي اطول من الراكب على الفرس ، ومع ذلك يقول اخذت اتطاول لعله يبحث عني ]] يقول عمر :_ فلما وقع نظر النبي عليَّ ثم جاز قلت :_ ثكلتك امك يا عمر لست انت [[ رضي الله عنك يا عمر ]] فلما استعرضنا جميعا قال :_ أين علي ؟ فقالوا :_ يا رسول الله يشتكي عينيه [[وكان علي رضي الله عنه ، قد اصيب بالرمد في عينيه، فما كان موجود مع الجماعة ، لانه صلى بخيمته لا يستطع النظر ]] يقول عمر :_ ففرحت [[ يعني اذا علي تعبان لعلي اكون انا مكانه ]] واذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقول :_ ادعوه لي فجيء بعلي لا يرى أمامه يقوده رجلين فقال علي :_ يا رسول الله إني أرمد كما ترى ، لا أبصر موضع قدمي فأجلسه النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم وضع رأس علي في حجره ، ونفث في كفه الشريفة وفتح له عينيه فدلكهما فبرأ حتى كأن لم يكن بهما وجع يقول علي رضي الله عنه وهو يروي الحديث قال :_ فو الذي بعثه بالحق فما رمدت ولا صدعت و ما اشتكيتهما ابدا [[ اي عينيه ]] [[ وسبحان الله علي لم يطلبها ، ومن طلب شيئا او تعرض لطلبه يحرم منه ، رسالة لكل من يدعي انه المهدي وقد انتشروا في ايامنا هذه لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله أخي يوسف، لو لم يقل اجعلني على خزائن الأرض لاستعمله من ساعته، ولكن لأجل سؤاله إياه ذلك أخر عنه سنة

فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ لقد أكرم الله هذا العبد وساقه إلى خير، قد كان الإسلام من نفسه حقا [[ ألم اخبركم من قبل ؟؟ وذكرتها لكم ان من خلق الله محب ومحبوب ، وشتان بينهما ، إذا نظر الله لقلب عبد واحبه ، ولو كان على معصيه ساقه إليه رغم أنفه ، لان الله يحبه ، وإذا مرض وكان على فراش الموت يقول الله لملائكته صبوا على عبدي البلاء صبا ، وعزتي وجلالي لا أخرجنه من الدنيا إلا كيوم ولدته أمه ، لان المرض يكفر ذنوبه بألمه من هذا المرض ]] قال النبي :_لقد أكرم الله هذا العبد وساقه إلى خير، قد كان الإسلام من نفسه حقا ، وإن الشهيد إذا اصيب تدلت له زوجتاه من الحور العين [[ تنزل مسرعات إليه ]] و إن معه الآن زوجتيه من الحور العين تنفضان التراب عن وجهه وتقولان له:_ ترب الله وجه من ترب وجهك وقتل من قتلك [[ لذلك اعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم حياءً لكي لا ينظر لزوجتيه ، وعندما اطلعه الله على الجنة وجلس يحدث اصحابه قال ورأيت زوجة من الحور العين في الجنة فقلت زوجة من هذه ؟ فقيل لي زوجة عمر بن الخطاب فأعرضت وجهي عنها لما اعلمه من غيرة عمر ، فبكى عمر وجهش بالبكاء وقال أومنك أغار يا رسول الله ؟؟ ]] ______ كانت حصون خيبرة محصنة جدا واستمرت محاولات المسلمين لفتح الحصن وواجه المسلمون مقاومة شديدة واستشهد أثناء المواجهات {{ محمود بن مسلمة}} الأنصاري وكان قد حارب حتى أعياه الحرب [[ تعب ]] وثقل السلاح [[ من شدة التعب لم يستطع حمل السلاح ]] وكان الحر شديدا فألقى عليه اليهود حجر من فوق الحصن فسقط عليه فكسرت الخوزة التي يلبسها على راسه وتهشمت ، ودخل الحديد في جلد رأسه ونزلت جلدة جبينه على وجهه ، وخرجت عينه من مكانها فأدركه المسلمون، فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فأرجع الجلدة إلى مكانها وعصبه بخرقة فمات رضي الله عنه من شدة الجراحة بعد ثلاثة ايام وجرح خمسين من الصحابة بسبب رمي السهام والحجارة من الحصن ______ وأثناء الحصار خرج من الحصن قائد اليهود اسمه {{ مَرحَب }} يطلب المبارزة [[ كما كانت العادة في الحروب في ذلك الوقت ]] وكان [[ مَرحَب ]] عملاقا ضخم الجثة وكان من أشد الفرسان ، وكانوا يقولون أنه يغلب {{ ألف }} مقاتل وحده فخرج له {{عامر بن الأكوع }} رضي الله عنه اتذكرون هذا الصحابي ؟؟ ذكرناه في الجزء السابق عندما ارتجز الشعر في الطريق لخيبر وكان صوته جميل وقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ يرحمك الله كان {{عامر بن الأكوع }} رضي الله عنه ايضا فارسا قويا و معروفا، وكان ضخم الجثة ودار بينهما قتال شرس وأثناء القتال كان {{عامر بن الأكوع}} يقاتل في حماسة، فضرب اليهودي ضربة قوية ولكن {{ مَرحَب }} ابتعد وطاشت ضربة {{ عامر بن الأكوع }} فلم تصب {{ مَرحَب }} وأكملت طريقها فأصابت {{ عامر}} ركبته وقتل نفسه بسيفه فقال البعض: _قتل نفسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ إنه شهيد وإن له لأجرين ______ وأصيب بالمسلمون بجوع شديد ، ولم يكن معهم من الطعام إلا السويق [[ هل تعرفون السويق ؟ ذرة يوضع عليها بعض الشيء من الحلو ، يضعوها في فمهم ويشربون الماء خلفها ، كيف نشرب حبة الدواء ، لذلك سمي هذا الطعام السويق ، لانه ينساق بالحلق انسياقا ، بلع ]] كان طعامهم السويق ، يعني قطعة خبز مافي، وتمر مافي [[ ماكان على الشجر تمر لان الموسم ما كان موسم تمر ]] و اشتكوا للنبي صلى الله عليه وسلم الجوع وقبل ان تغيب الشمس رأى النبي صلى الله عليه وسلم غنم حول الحصن ترعى قال :_ ما خرجت هذه الغنم ترعى من غير راعي ، ولعل لها مداخل ومخارج للحصن ثم ألتفت الى اصحابه وقال :_من رجل منكم يطعمنا منها ويرى لنا الطريق ؟؟فقام رجل من اصحابه من الانصار اسمه {{ ابو يسر بن عمر }} رضي الله عنه قال :_ انا يارسول الله [[ يقول ابو يسر رضي الله عنه وهو راوي الحديث ]] يقول :_ فأنطلقت كالظليل [[ اي كالغزال الذي يكون اول عمره يسمى الظليل ]] واخذت الغنم تدخل في مساربها [[ اي لها طرق تحت سور الحصن ]] فأدركت آخرها فحتملت شاتين تحت ابطي ، و رجعت وكأني لا أحمل شيئاً [[ اي رجعت بسرعة ]] وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا له فقال{{ اللهم متعنا به ونضَّر وجهه }} [[ يعني ربنا يوفقه ويبيض وجهه ويقدر يجبلنا منها شي ]] وانظروا لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم عاش ابو يسر {{ ١١٢ سنة }} فكان يحدث هذا الحديث للتابعين ، وكان اخر ممن مات من الصحابة في المدينة يقول للتابعين :_ لقد أصابتني دعوة نبينا ، لقد متعه الله ومتع الصحابة ومتعكم أنتم بعمري فها انا اعيش بينكم ، ولا تجدون صحابي غيري وانظروا الى {{ وجهي }} وقد جاوزت المئة عام ، وها انا كأني ابن السابعة عشرة من عمري من دعوة نبينا صلى الله عليه وسلم [[ نضَّر الله وجهك ]]

#هذا_الحبيب_٢١٣_❤ السيرة النبوية العطرة (( علي بن ابي طالب رضي الله عنه ، يفتح الله عليه حصن خيبر )) _______ هرب اليهود ودخلوا في حصونهم ، عندما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون ما هي حصون خيبر ؟؟ خيبر مقسمة الى {{ ٣ }} مناطق ________ ١_ منطقة {{ النَّطاة }} هذه المنطقة فيها ثلاث حصون حصن ناعم + حصن الصعب + حصن القلعة ______ ٢_ منطقة {{ الشَّق }} هذه المنطقة فيها حصنين فقط حصن أبي + حصن النِّزار ______ ٣_منطقة {{ الكتيبة }} هذه المنطقة في ثلاثة حصون حصن القموص + الوطيح + السلالم ________ طبعاً هذه الحصون مصممة بحيث إذا حدث أقتحام لحصن منها ، فإنهم يستطيعون الإنسحاب بسهولة الى الحصن الذي يليه وفي خيبر حصون وقلاع أخرى ولكنها كانت صغيرة، وسقطت بعد ذلك بلا قتال ولذلك كانت {{ مشكلة خيبر }} ليس فقط تفوق اليهود في العدد والعدة لأن اليهود عددهم {{ ١٠ آلاف }} مقاتل ، مقابل {{ ١٤٠٠ }} من المسلمين فقط ولكن المشكلة الرئيسية هي هذه الحصون لسببين {{ السبب الأول }} أن العرب لم تكن تعرف كيف تتعامل في الحرب مع الحصون وكانت كل حروبهم تعتمد على المواجهة ، وعلى الكر والفر {{ السبب الثاني }} أن المسلمين لم يكونوا في مواجهة حصن واحد ولكن مجموعة كبيرة من الحصون كما ذكرنا وهي {{ ٨ }} حصون وهي مصممة بحيث اذا حدث اقتحام لحصن ، فإنهم يستطيعون الإنسحاب بسهولة الى الحصن الذي يليه ومعنى هذا أن المسلمين اذا نجحوا في اقتحام حصن ، فسيلجأ من في هذا الحصن الى حصن آخر وهكذا فكأنهم يدخلون في عدة حروب وليست حرباً واحدة _________ وبدأ بمهاجمة حصن {{ ناعم }} وكان يعتبر خط الدفاع الأول لمكانه الإستراتيجي ، وكان من أقوى الحصون وتحصن اليهود داخل الحصن ، وأخذوا في رمي المسلمين بالسهام وبالحجارة من فوق الحصن ________ وكان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام قد وقفوا في منطقة اسمها {{ المنزلة }} [[ وسبب تسميها المنزلة لأنها ، منخفضة قليلا عن الأرض ]] فكان اليهود اذا القوا الحجارة الضخمة من داخل الحصن تتدحرج حتى تصل الى جيش المسلمين وتصيبهم فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم {{ الحباب بن المنذر }} رضي الله عنه وقال : _ يا رسول الله !! إن هذا المنزل قريب من حصونهم ، وهم يدرون أحوالنا ونحن لا ندري أحوالهم [[ لأن اليهود يرون المسلمين من فوق الحصن ، ويراقبون تحرك الجيش ، ومكشفون لهم ]] إن هذا المنزل قريب من حصونهم ، وهم يدرون أحوالنا ونحن لا ندري أحوالهم ،وسهامهم تصل إلينا وسهامنا لا تصل إليهم ، وهو مكان غائر وأرض وخيمة بين النخلات وقد يتسلل اليهود من بين النخلات، ولو أمرت بمكان خالٍ عن هذه المفاسد نتخذه معسكرا فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم برأي {{ الحباب بن المنذر }} وقال له :_ أشرت بالرأي اتذكرون هذا الصحابي الجليل ؟؟؟ هو نفس الموقف الذي قام به {{ الحباب بن المنذر }} في غزوة بدر عندما أشار على النبي صلى الله عليه وسلم ، بتغيير مكان معسكر المسلمين وكان ذلك من أسباب الإنتصار في بدر [[ وسبحان الله الذي جعل لكل إنسان موهبة {{ الحباب بن المنذر }} كان يتمتع بهذه الموهبة وهي النظرة الإستراتيجية لجغرافية أرض المعركة]] ولكن صلى الله عليه وسلم قال:_ اذا أمسينا تحولنا لماذا ؟؟؟ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يريد أن يغير من مكانه أمام اليهود ، حتى لا يعتبر اليهود ذلك انتصارا على المسلمين فترتفع معنوياتهم فلما جاء الليل غير النبي صلى الله عليه وسلم مكان معسكر المسلمين من {{ المنزلة }} الى مكان اسمه {{ وادي الرجيع }} _______ وجاء راعي حبشي اسود ، كان اجيرا عند يهودي من اسياد خيبر ، يرعى غنمه فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال:_ يا رسول الله اعرض عليّ الإسلام [[ اي حدثني عن الاسلام ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحقر اي انسان بأن يدعوه لدين الله عزوجل ]] فعرضه عليه ، فدخل الايمان لقلب هذا الرجل فقال :_ إن أنا أسلمت فماذا لي؟ قال:_ الجنة، فأسلم فلما أسلم قال:_ يا رسول الله إني كنت أجيرا لصاحب هذه الغنم ، فكيف أصنع بها؟ فقال له: _اضرب في وجهها فإنها سترجع إلى صاحبها فقام فأخذ حفنة من حصباء فرمى بها في وجهها وقال ارجعي إلى صاحبك فوالله لا أصحبك يقول الصحابة :_ فخرجت مجتمعة كأن سائقا يسوقها حتى دخلت الحصن ثم تقدم رضي الله عنه إلى ذلك الحصن فقاتل مع المسلمين فأصابه حجر فقتله [[ ولم يسجد لله سجدة واحدة ]] فأتي به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، محمولا فلما نظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم اعرض عنه [[ أي ألتفت فلم ينظر إليه ]] فأستغرب الصحابة فقالوا:_ يا رسول الله لم أعرضت عنه؟ !!!

[[ أي أسرعت الأبل ، لان الابل تتأثر بالصوت الجميل ، وكما حدث في حجة الوداع عندما اخذ يحدوا انجشة رضي الله عنه فأسرعت الابل من حسن صوته ، وامهات المؤمنين ، في الهودج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ، يا أنجشة رويدك، رفقا بالقوارير ، لانهم داخل الهودج فإذا اسرعت الابل اهتز الهودج وربما تتأذى النساء داخلها ]] فقطعوا الطريق الذي يحتاج{{ ٥ ليالي }} في {{ ٣ }} ليالي لان العرب كانت لا تقطع بلغة اليوم {{ ٣٠ كيلو }} في الليلة فقطعوا في كل يوم تقريبا {{ ٥٠ كيلو}} وكما قلنا بين المدينة وخيبر {{ ١٦٥ كيلو }} قطعوها في ثلاث ليالي وهكذا سار الجيش بروح ايمانية عالية جدا ، بالرغم من علمهم بالصعوبة الشديدة للمعركة وبحصون خيبر وكثرة رجالها ، وكثرة عتادها الحربي حتى انهم كانوا يكبرون ويهللون ويدعون الله تعالى بأصوات مرتفعة {{ الله أكبر، لا إله إلا الله }} فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_اربعوا على أنفسكم [[ أي ارفقوا بأنفسكم ، لا تبالغوا في رفع أصواتكم ]] فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم [[ نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ، عن رفع اصواتهم والمقصود الرفع الخارج عن العادة الذي يؤذي الآخرين ، لأنه امر اصحابه ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية ، ولكن لا نرفع الاصوات بالتلبية بشكل يؤذي الاخرين ]] وكان {{ عبدالله بن قيس }} رضي الله عنه يسير خلف دابة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يردد {{ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم }} فقال له النبي :_ يا عبدالله بن قيس قال :_ لبيك يا رسول الله قال:_ ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة؟ فقال :_ بلى يا رسول الله فداك أبي وأمي قال {{ لا حول ولا قوة إلا بالله }} ________ فلما اشرف على خيبر قام وصلى ، النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه المغرب والعشاء {{جمع تقديم }} بعيدا عن حصونهم ، حتى لايروه [[ لان الدنيا مازالت مضيئة و سقوط قرص الشمس عند المغرب لا يعني العتمة خاصة في المناطق الصحراوية ]]حتى اذا دخلت العتمة تقدم بجيشه بهدوء الى حصونهم وأمر المسلمون ان يصلوا الفجر مغلسين [[ اي يصلوا الفجر فورا عند دخول وقته قبل ان يسفر النهار ، كي لاتراهم يهود فيباغتهم بغتة ]] وكان اليهود اذا اقبل الليل دخلوا حصونهم واغلقوا ابوابهم ، وفي الصباح يفتحون ابواب حصونهم ويخرجون للعمل صلى بهم الفجر و بدأ خروج اليهود من الحصن الى مزارعهم وهم يحملون أدوات الزراعة، وهم لا يدرون بالمسلمين فلما رائهم النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه :_ قفوا ثم قال :_ اللهم رب السموات وما أظللن ، ورب الأرضين وما أقللن ، ورب الشياطين وما أضللن ، ورب الرياح وما أذرين فإنا نسألك من خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها اقدموا بسم الله ، فتقدموا فلما رأوا اليهود الجيش صاحوا في فزع :_محمد والخميس !!!! [[ الخميس معناه الجيش ، وقد كان العرب يطلقون على الجيش الخميس لأنه خمسة أقسام ، مقدمة ، ومؤخرة وميمينة ، وميسرة ، وقلب ]] محمد والخميس !!!!! واخذوا يهربون ، مسرعين الى حصونهم وصاح بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، صيحة سمعها الجيش كله ، وسمعها اليهود :_ الله أكبر _ الله أكبر !! خربت خيبر ، إنا إذا نزلنا بساحة قوم ، فساء صباح المُنذرين [[ لم يتوقعوا قدوم النبي صلى الله عليه وسلم ، لغزوهم كانوا يقولون :_ محمد يغزونا ؟؟ !! هيهات هيهات ]] ____ #الأنوار_المحمدية ______

#هذا_الحبيب_٢١٢_❤ السيرة النبوية العطرة (( الخروج الى خيبر )) ______ خرج صلى الله عليه وسلم الى (( خيبر )) وكان معه {{ ١٤٠٠ }} مقاتل من المسلمين ، الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية وخيبر كما قلنا فيها {{ ١٠ آلاف }} مقاتل وكان اهل {{ خيبر }} يرسلون مع المسافرين ركاب الطرق ، رسائل للمدينة [[ من باب التخويف ، من باب الاعلام المزيف كما يفعلون اليوم ، من باب الإشاعة ، فاليهود على مر العصور شغلهم الشاغل أمرين ، ان يمسكوا بعصب اقتصاد العالم ، والاعلام المزيف ]] فكانوا يرسلون مع المسافرين ركاب الطرق ، رسائل للمدينة يقولون لعل ابا القاسم [[ اي النبي وكانوا لا ينادونه باسمه محمد إلا ما ندر ، لكي لا يثبتوا عليه صفة الحمد صلى الله عليه وسلم ]] :_ لعل أبا القاسم ، يفكر يوماً في غزو خيبر ، هيهات هيهات خيبر فيها [[ ١٠ آلاف مقاتل ]] مدجج بالسلاح وكم عدد اهل المدينة من اصحابه ؟؟ هذه هي الرسائل التي كانت تصل للنبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يعلم عدتهم ولكنه يعلم كيفية اصحابه ، لا كمهم ولا يلتفت لعددهم فالنبي صلى الله عليه وسلم لا يعنيه {{ الكم }} بدليل قوله تعالى {{ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإذْنِ اللَّهِ }} اتذكرون يوم بدر ؟؟ كان عدد الصحابة {{ ٣١٣ }} قريش كانت {{ ٩٥٠ }} والآن يخرج {{١٤٠٠ }} من الصحابة ليلقى {{ ١٠ آلاف }} خرج صلى الله عليه وسلم لخيبر ___________ هنا تحرك المنافقون في المدينة على الفور فأرسل المنافقون إلى يهود خيبر يخبرونهم بقدوم الرسول إلى خيبر فأرسل رأس المنافقين {{ عبدالله بن أبي ابن سلول }} إليهم يخبرهم بأن محمدا سائر إليكم ، فخذوا حذركم ، وأدخلوا أموالكم حصونكم ، واخرجوا إلى قتاله ولا تخافوا منه، إن عددكم كثير ، وقوم محمد شرذمة قليلون ، وهم عزل لا سلاح معهم إلا قليل [[ يشجعهم على قتال النبي صلى الله عليه وسلم ، يخبرهم ان أعداد المسلمون قليلة، وليس معهم سلاح الا القليل لا تخافوا ]] فلما وصل الخبر لليهود قالوا بستهزاء :_ محمد يغزونا ؟ !!! هيهات هيهات [[ يعني مش مصدقين ]] ولكنهم اخذوا يستعدون ويأخذون احتياطهم وأرسلوا الى سيد غطفان {{ عيينة بن حصن }} اتذكرون هذا الاسم الذي سماه النبي صلى الله عليه وسلم {{ الأحمق المطاع }} ارسلوا له :_ يا عيينة نعطيك نصف ثمار خيبر ، في سبيل ان تقف معنا من اهل {{ غطفان}} في قتال المسلمين [[ هل تعلمون كم كان عدد ثمارهم في خيبر ، لقد كانوا يجنون كل عام من نخيلهم {{ ٤٠ ألف }} حمل من ثمارها ، فكانت خيبر ومازالت تمد المدينة ومكة في موسم الحج بالتمر ، فخيبر اعظم بقعة في الارض من حيث ثمار التمر ]] فوافق {{ الأحمق المطاع }} على الفور وبدأت تستعد لقتال المسلمين وأعدت جيشا ضخما لذلك قوامه {{ ٤ آلاف }}مقاتل بقيادة الاحمق المطاع {{عيينة بن حصن }} _______ وعلم النبي صلى الله عليه وسلم ، بخبرهم وكان له صلى الله عليه وسلم ، عيونا من اصحابه حول المدينة يمدونه بالأخبار فقرر صلى الله عليه وسلم ، ان يرسل على الفور سرية الى غطفان حتى يظنوا ان النبي صلى الله عليه وسلم سيغزو ديارهم وليس خيبر وأمر هذه السرية أن تظهر أمرها ولا تتخفى بل وتحدث صوتا عاليا حتى تلفت اليها الأنظار ، وبذلك تخاف {{ غطفان }} على نفسها وتظل في ديارها ولا تخرج لحرب المسلمين في خيبر وبالفعل عندما سمع جيش {{ غطفان }} الصوت، انزل الله الرعب في قلوبهم ، وعادوا مسرعين إلى ديارهم ، وتركوا يهود خيبر في حرب الرسول منفردين وقرر النبي صلى الله عليه وسلم ان ينزل بجيش المسلمين في شمال خيبر __________ قلنا ان خيبر موقعها {{ الشمال الشرقي }} للمدينة المنورة فمن يأتي من المدينة المنورة الى خيبر سيدخلها من الجنوب فلماذا اختر حبيبنا صلى الله عليه وسلم ، ان يدخل خيبر من {{ الشمال }} وليس من الجنوب ؟؟؟ لان {{ غطفان }} تقع ايضا {{ بالشمال الغربي }} للمدينة فنزل بجيش المسلمين من الشمال ، حتى يحول بين خيبر وبين غطفان ، إن فكرت غطفان العودة لحرب المسلمين ________ وسار صلى الله عليه وسلم لخيبر على بركة الله وكان معه رجل من اصحابه حسن الصوت يجيد في ارتجاز الشعر وكان اسمه {{ عامر بن الاكوع }} فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_يا ابن الاكوع اسمعنا من هيناتك [[ أي انشد لنا من اشعارك بصوتك الجميل ]] وحرك بنا الركب فسار {{ عامر بن الاكوع }} امام الركب كي ينشط الرواحل وهو يردد بصوته الجميل ويرتجز الشعر اللهم لولا الله انت ما اهتدينا .. ولا تصدقنا ولا صلينا الى آخر الابيات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ،عند سماع صوته الجميل :_ يرحمك الله وكان حسن الصوت بالحداء إذا حدا أعنقت الإبل

🌺الهادي🌺 هو المبين للخلق طريق ، الحق بكلامه يهدي القلوب الى معرفته ، والنفوس الى طاعته

🌺دعاء اليوم🌺 اللهُم طهّر قلوبنا من كل ضيق، ويسر أمورنا في كل طريق

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ (47) المدثر

في شعب الإيمان للبيهقيَّ: قال عمر بن الخطاب: أوصيكم بالله، إذا بالله خَلَوتُم! في العلن كُلُّنا صالحون، ولكن العبرة في الخلوات! إذا كنت وحدكَ، آمِنٌ من الفضيحة، عليكَ لباس الستر، هناك فقط يظهرُ الإيمان، فلا تجعل الله أهون النَّاظرين إليك! ومن أجمل ما قاله العارفُون بالله: الهباتُ في محاريبِ الخلواتِ! قيام الليل الذي لا يراه أحد ، والصَّدقة التي تُخفيها عن النَّاس، حاجاتُ النَّاسِ التي تمشي فيها سرًا، وجبرُ الخاطرِ الذي تكتمه، كان ابنُ القيِّم يقول: ذنوب الخلواتِ أصلُ الانتكاسات، وعباداتُ الخفاءِ أصلُ الثَّبَاتِ!

من جعل شهوته تحت قدمه ، فزع الشيطان من ظله! وهب بن منبه

في معين الحكام للطرابلسيَّ: قال عمر بن الخطاب : لا تغرنّكم طنطنةُ الرَّجل في صلاته، انظروا إلى دِينِه عند درهمه وديناره! دين المرء الحقيقي ليس في المسجد ولا في الطَّواف، هذه أركان الإسلام ويقوم بها الجميع ولا إسلام بدونها، ولكن دين المرء الحقيقي يظهرُ في أخلاقه ومعاملاته المالية! أخلاقك تظهر على حقيقتها مع الضعفاء لا مع المُتنفّذين، وأمانتك الحقيقيَّة تظهر عندما لا يكون هناك شاهد إلا الله، وقد كان الأوائل يرون الدِّين في ترك الحرام أكثر من فعل الحلال، كان مالك بن دينار يقول: أن يترك الرَّجل درهماً من حرام خيرٌ له أن يتصدق بمئة ألف من حلال!

الأقدارُ لَا تُعلَّل، فدَع عَنك الظّنونُ حَتّى يأتيَك اللهُ بِتأْوِيلهَا؛ فَهىِ رَسمٌ دقِيقٌ مِن ربٍّ حكِيمٍ قَديرٍ!

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي الْكَرِيم أُخْتِي الْكَرِيمَة. □ لا تتصور أنك إذا زلّت قدمك أنك قد طُردت من رحمة الله فرحمة الله واسعة، لا تضره معصيتك ولا تنفعه طاعتك، عُد إليه وسيقبلك ويرفعك ويُبدل السيئات حسنات، تخيَّل جلوسك على أنهار الجنة أنت ومن تُحب متحدِّثين عن أيَّام الدنيا المُحزنة ضاحكين. فاللهُم إنا نسألك الجَنة ونَعيمَها بِرفقه نبينا محمد صل الله عليه وسلم ومَن نُحب. الأحد ٢٩ ذو القعدة ١٤٤٧هـ