Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

وعرفت ببيعة {{ الرضوان }} لأن الله تعالى قال في كتابه الكريم أنه قد {{ رضي }} الله عن أصحاب هذه البيعة فقال تعالى {{ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا }} وعرفت أيضا {{ ببيعة الموت }} فبسط النبي صلى الله عليه وسلم يده فأقبل الصحابة لمبايعته حتى ركبوا على ظهور بعضهم البعض وعند أهل السنة أن أفضل الأمة هم ١_ أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ٢_ثم بقية العشرة المبشرون بالجنة ٣_ثم أهل بدر ٤_ثم أهل بيعة الرضوان بايع الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فلما انتهوا وضع النبي صلى الله عليه وسلم ، يده فوق الأخرى وقال :_هذه يد عثمان [[ وهذا دليل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم انها اشاعة فكيف يبايع عثمان على الموت و هو مقتول ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يريد ان يعلم قريش ردة فعله ألستم تريدون معرفة ردة فعلنا ؟؟ هذه هي ردة فعلنا مبايعة على الموت ]] ______ ووصلت أخبار هذه البيعة الى قريش فأصابها الخوف والهلع، ولذلك بعد هذه البيعة مباشرة وافقت قريش على{{ الصلح }} ___ #الأنوار_المحمدية _____

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم {{ عثمان }} لقريش وكانت مهمته أن ينقل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم أن المسلمين قد جاءوا لأداء العمرة، ولم يأتوا لقتال أحد وان النبي صلى الله عليه وسلم ، يعرض عليكم ثلاثة أمور ______ ١- أن يدخلوا في الإسلام ٢- أن تكون هناك هدنة بين المسلمين وبين قريش، لا يكون فيها قتال، ولكن الشرط الأساسي في هذه الهدنة أن يخلو بينه وبين الناس [[ يعني قريش لا تمنع أحد في الجزيرة من دخول الإسلام ]] ٣- واذا رفضوا هذين الشرطين فيكون القتال _______ وكان في مكة مسلمون مستضعفين يكتمون اسلامهم خوفا من بطش قريش ، فلما سمعوا بقدوم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، هاجت قلوبهم بالشوق لرؤية {{ حبيب الله }} صلى الله عليه وسلم متشوقين لرؤيته وهو يطوف بالكعبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان :_ إذا وصلت مكة ، فبشر هؤلاء المستضعفين من المسلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم يبلغكم السلام ، ويبشركم أن الله تعالى سيعز الاسلام والمسلمين ويوصيكم بالصبر [[ لأنهم كانوا ينتظرون رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم على أحر من الجمر ونحن أيضا يا رسول الله متشوقون لرؤيتك و للنظر الى وجهك متشوقون لشربة ماء من يدك ، نتشوق للجنة و لنعيمها ويكفيني فيها نعمة واحدة ، أنك أنت فيها صلوات ربي وسلامه عليك ]] _______ وتوجه {{ عثمان بن عفان }} فلما انطلق عثمان قال الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم :_ لقد فاز بها عثمان فالآن يطوف بالبيت فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ما ظننته يطوف بالبيت ونحن محاصرون فقالوا: _وما يمنعه يا رسول الله وقد خلص إليه؟ انظروا ماذا قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم قال :_ ذلك ظنِّي به ألا يطوف بالكعبة حتى نطوف ولو مكث سنة ما طاف بها حتى أطوف [[ لأن هؤلاء رجال رباهم النبي صلى الله عليه وسلم ورباهم القرآن ما ظننته يطوف لو اقام سنة لن يطوف ، النبي يعرف من يربي من الرجال ]] ________ وصل عثمان ودخل مكة وانطلق الى رجل من قريش من {{ بني امية }} أسمه {{ أبان بن سعيد بن العاص الأموي}} وطلب منه عثمان أن ينزل في جواره [[مع أن العرف هو عدم قتل الرسل ، ولكن هذا يدل على شدة العداوة التي كانت بين قريش والمسلمين ]] وكان {{أبان بن سعيد }} صديق حميم في الجاهلية لعثمان فأدخله في جواره واستقبلته قريش ، ورحبت به [[ وكما قلنا عثمان كان محبوبا في قريش، بل وعرضوا عليه أن يطوف بالبيت عندما وجدوه ينظر الى الكعبة ]] وقالوا له: _يا عثمان ان شئت فطف بالبيت فماذا قال عثمان ؟؟ [[ هو لم يكن موجود عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ، ذلك ظنِّي به ألا يطوف بالكعبة حتى نطوف ولو مكث سنة ما طاف بها حتى أطوف قالها النبي بعد ان خرج عثمان ]] قال :_ لا والله لا أطوف ورسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه محاصرون ، وقد منعوا الطواف بها ، والله لا أطوف حتى يطوف رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه ولو مكثت بها سنة [[ هل رأيتم النبي صلى الله عليه وسلم يعرف كيف يربي الرجال ويعرف على اي شيء رباهم ، رجال ربانيون صادقون ذلك ظنِّي به ألا يطوف بالكعبة حتى نطوف ولو مكث سنة ما طاف بها حتى أطوف ]] _______ وظل {{ عثمان }} في مكة ثلاثة ايام كاملة فعثمان لم يكن متعجلا بالخروج ١_ لأنه كان يريد أن يأخذ ردا من قريش على رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ٢_ لأن الرسالة التي يريد أن ينقلها من النبي صلى الله عليه وسلم الى المستضعفين سرا تتطلب وقتا كبيرا ______ هنا قامت قريش بنشر اشاعة في معسكر المسلمون وهي {{ اشاعة مقتل عثمان }} لماذا ؟؟ ليختبروا ردة فعل النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه بهذه الإشاعة وبالفعل وصلت تلك الإشاعة للنبي صلى الله عليه وسلم بمقتل عثمان في مكة النبي صلى الله عليه وسلم عرف بفراسته أنها {{ اشاعة }} كيف لا وهو الذي يقول {{ اتقوا فراسة المؤمن ، فإنه ينظر بنور الله }} إذا المؤمن ينظر بنور الله ، فكيف النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ فقام صلى الله عليه وسلم في اصحابه وقد شاع الخبر في صفوفهم وطلب منهم مبايعته على القتال وعدم الفرار ، بيعة الموت [[ كأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لقريش تريدون ان تعرفوا ردة فعلنا ، هذه هي مبايعة على الموت وهم يعرفون من هم المسلمون في الحروب ]] فأجتمعوا عند شجرة في أرض الحديبية وقد عرفت هذه البيعة ببيعة {{الشجرة }} لأنها تمت تحت شجرة في الحديبيبة واسم الشجرة شجرة {{ السمُرة }} وهي شجرة كبيرة وضخمة [[ ولذلك في غزوة {{حنين }} عند نأتي على ذكرها عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، أي عباس ! نادي أصحاب السمرة فنادى العباس بأعلى صوته : أين أصحاب السمرة ؟اي الذين كانوا في هذه البيعة مع رسول الله ]]

#هذا_الحبيب_٢٠٧_❤ السيرة النبوية العطرة (( بيعة الرضوان )) __________ بعد أن كسُرت شوكة قريش في المفاوضات ، وأصبحوا أمام العرب في موقف {{ المتهم }} أخذت قريش تفكر في قبول الصلح مع المسلمين ولكن كانت هناك معارضة من شباب قريش المتحمس أو المتهور لأن هؤلاء الشباب نشئوا على كراهية الإسلام ، وكراهية النبي صلى الله عليه وسلم [[ لأن عندما جاء الإسلام كانت اعمارهم مابين { ٦ الى ٩ } سنين يعني رضعوا كراهية الإسلام ، و غير ذلك مات لكثير منهم آبائهم وأقاربهم في مواجهات مع المسلمين، مثل {عكرمة بن أبي جهل} الذي قتل أبوه في بدر وغيره الكثير، ولذلك فهم لا يتصورون عقد صلح مع المسلمين ]] وحاولوا هؤلاء الشباب منع أي طريق للصلح فقامت مجموعة منهم وعددهم {{ ٥٠ }} شاب من قريش في التسلل الى معكسر المسلمين ليقتلوا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بغرض أن يوقعوا الفتنة بين الفريقين ، وتكون شرارة الحرب بين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقريش ___________ وكان النبي صلى الله عليه وسلم ، قد وضع حراسة قوية حول معسكر المسلمين على مدار الساعة وجعل قيادة هذا الحرس {{ محمد بن مسلمة }} رضي الله عنه فلما اقترب هؤلاء الشباب من قريش ، من معسكر المسلمين ، أحاط بهم الصحابة ، وتم القبض عليهم وقيدوهم وجائوا بهم الى النبي صلى الله عليه وسلم وهم مقيدون [[ وكانت عملية القبض على هؤلاء الشباب كانت صعبة جدا، لأن عددهم كبير، وهم مسلحون، ولأن القبض عليهم تم دون اراقة دماء من كلا الجانبين ]] فلما رائهم النبي صلى الله عليه وسلم ، واخبره الصحابة بخبرهم قال صلى الله عليه وسلم :_ اطلقوا سراحهم [[ ٥٠ شاب من قريش يطلق سراحهم ، دون حتى أن يطلب فيهم فداء، حتى يفسد عليهم مخططهم في افساد جهود المصالحة وبذلك جعل صلى الله عليه وسلم هذه الحادثة أمر في صالحه، أكد به أنه قد جاء للعمرة وليس للقتال، وأن طلبه للهدنة جاء من مركز القوي وليس الضعيف ]] _______ وقد ذكر تعالى هذا الموقف في سورة الفتح فقال تعالى {{ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا }} [[ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ - فلم ينجحوا في قتل أحد، وفشل مخططهم ]] [[ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ فلم تقتلوهم {{ بِبَطْنِ مَكَّةَ }} أي في الحديبية، لأن كما قلنا الحديبية قريبة جدا من مكة، وهي الآن ضاحية من ضواحي مكة ]] [[مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ، بعد أن وقعوا في الأسر، وكان ذلك من توفيق الله تعالى ]] وكان أسر هؤلاء الخمسين من شباب قريش، ثم اطلاق الرسول صلى الله عليه وسلم لسراحهم من أحد أسباب الصلح _________ واستمر وجود المسلمون في {{ الحديبية }} أكثر من ثلاثة أسابيع ففكر النبي صلى الله عليه وسلم ، أن يرسل أحد الصحابة للكلام مع قريش مباشرة بالرغم من أن قريش أرسلت إليه رجال من سادات العرب وقد نقل لهم النبي صلى الله عليه وسلم ما يريد ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكون الكلام موجها مباشرة من المسلمين الى قريش [[ لأن الوسيط قد لا ينقل الصورة كما هي ، أو كما يريد النبي ]] _______ فأختار النبي صلى الله عليه وسلم ان يرسل إليهم {{ عثمان بن عفان }} رضي الله عنه لماذا اختار النبي صلى الله عليه وسلم {{ عثمان }} لهذه المهمة ؟؟ لان عثمان من {{ بني أمية }} وهي من البطون القوية فكان في قريش أقوى بطنين ١_{{ بني هاشم }} التي منها النبي صلى الله عليه وسلم و ٢_{{ بني أمية }} التي منها عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان التنافس بين البطنين على الزعامة قديم جدا وله جذور بعيدة في هذا الوقت كانت الزعامة في مكة {{ لبني أمية }} وكان سيد مكة {{ أبو سفيان }} وهو من بني امية ، بعد ان كانت لعم النبي صلى الله عليه وسلم ابو طالب من بني هاشم [[ واستمر هذا التنافس حتى بعد استقرار الإسلام وكانت الحرب والفتنة الكبرى بين {{ على بن أبي طالب}} من بني هاشم و{{معاوية بن أبي سفيان }} من بني أمية ، وإذا كتب الله لي العمر وشاء الله لي ان اكمل السيرة و وصلنا لخلافة علي رضي الله عنه ، سأتناول هذا الموضوع بكل تفاصيله حتى أنقي أذهان الناس من الشوائب العالقة ]] اذن {{ عثمان بن عفان }} من بني أمية ولن يجرئ أحد من ايذاء عثمان في مكة وكان {{ عثمان }} معروف بالحلم والحكمة، فله قدرة على التفاوض و {{ عثمان }} شخصية محبوبة جدا في مكة قبل الإسلام و حتى بعد اسلامه لأنه كان من طبعه الكرم ، فكان كريماً جداً ، ودائما الإنسان الكريم يكون محبوبا لكل هذه الأسباب اختار النبي صلى الله عليه وسلم {{ عثمان رضي الله عنه }} _____

وجعل {{ عروة }} يراقب الصحابة فلقد كان يظنهم [[ أوباش من الناس عصابات في اي لحظة يخذلون رسول الله ]] فلما حضرت الصلاة وأحضروا له الماء ليتوضأ، أخذ الصحابة يقتتلون على وضوئه وعاد {{ عروة }} الى المشركين مرعوب وقد تغيرت مفاهيمه[[ فكما قلنا كان يظن ان مع النبي اوباش من الناس وعصابة ]] فاسمعوا ماذا قال لقريش الآن قال لهم: أي قوم ! والله لقد وفدت على الملوك ، وفدت على قيصر وكسرى والنجاشي والله ما رأيت ملكاً الملوك قط يعظمه أصحابه كما يعظم أصحاب محمد محمداً والله ما أمر أمراً إلا ابتدروا الى أمره واذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده ولا يحدون البصر في وجهه تعظيماً له وإذا نظر الى مكان ، ألتفتوا جميعا نظروا الى ما ينظر إليه واذا توضأ ثاروا يقتتلون على وضوئه ولا يبصق بصقة إلا وقعت في كف رجل منهم يدلك بها وجهه وجلده وإني ناصح لكم فوالله أنكم إن أردتم السيف بذلوه لكم فوالله لقد رأيت قوماً لا يسلمونه أبداً وفيهم عين تطرف وإني نصحت لكم فخذوا رأيكم ، واتركوا محمداً وشأنه ، فإن اصابته العرب فذلك ما ترجون وإلا فعزه عزكم قالوا :_ اجلس يا عروة قال :_ ما أنا بجالس !!! لقد اخذت عليكم عهداً أن لا تتهمونني قالوا :_ما أنت بمتهم ، ولكن اجلس دعنا نأخذ ونعطي قال :_ كم تأخذون وتعطون ؟؟ لا والله لا أشهد لكم مهزلة ولا عيبة [[ يعني مفاوضتكم مع محمد وكل الذين ذهبوا وارسلتموهم اليه ، وكلامهم عنه ، يقولون لكم دعوه يعتمر ، لماذا ترسلون الرسل إذن ؟؟ إذا لم يقنعكم هذا كله ، فهذا يعتبر مهزلة وعيب عليكم انتوا كبار ولستم صغار ماهذه المهزلة]] فنهض من قومه من أهل الثقيف واتجه للطائف فضعفت شوكة قريش قالوا :_ أردنا امراً ، فقلبه محمد علينا رأساً على عقب [[ هم ارسلوا لسادات العرب حولهم ، أرادوا بذلك ان يشهدوا العرب على ان محمد يتعدى عليهم في الاشهر الحرم فشهدت عشائر العرب كلها بسادتها بأنه جاء معظماً لبيت الله واصلاً للرحم لا يريد حرباً ]] يتبع إن شاء الله ____ #الأنوار_المحمدية ______

لقد تركت قريش وقد جمعوا لك، وهم يقسمون بالله لا يخلون بينك وبين البيت وانك لا تدخلها عنوة [[ اي رغم عنهم ]] وهم لا يرضون أن تدخلها هذا العام ، فإذا أبيت قاتلوك وقد لبسوا لك جلود النمور[[ اي تعبيراً عن القوة ]] وإنما أنت من قتالهم بين أحد أمرين أن تجتاح قومك، ولم نسمع برجلٍ اجتاح أصله قبلك [[ يعني تقاتل أهلك في بلدك ، وهذا الشيء منكر فهي بلدك وما سمعنا رجل جاء برجال غرباء من خارج بلده ليقتل اهله فليس كل الصحابة من مكة ]] :_أو بين أن يخذلك من نرى معك، فإني لا أرى معك إلا أوباشاً من الناس، لا أعرف وجوههم ولا أنسابهم [[ يعني هؤلاء اللي محتمي فيهم اذا قاتلتك قريش سيهربون ويتركوك لانهم عبارة عن عصابة اوباش قطاع طرق ، حتى انا لا اعرفهم ولا اعرف أنساب لهم ]] ________ فغضب أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه غضب لهذه المقالة ، نحن اوباش الناس ؟؟ لا انساب لنا ؟؟ فهم من صميم قريش وخيارها فقام ابو بكر ورد عليه بعبارة لن اخجل من ذكرها ، ما دام ابو بكر قالها في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان بعض من كتب السيرة اختصرها ولم يذكرها {{ فقالوا :_ قال له كلمة قبيحة وسبه وتجاوزوا عن الكلمة لم يذكروها }} فحتى لا ينقل الناس إلا الصحيح ويقولون :_ يا ترى ماذا قال ابو بكر ؟ وهو محرم وفي مجلس النبي صلى الله عليه وسلم فقام ابو بكر مغضباً ، وعجب الصحابة ابو بكر !!!!!!!! المعروف بالحلم ، والهدوء ، والسكينة ولكن قول عروة {{ فإني لا أرى معك إلا أوباشاً من الناس، لا أعرف وجوههم ولا أنسابهم }} قام ابو بكر مغضباً وقال له: _ امصص بظر اللات ! أنحن نخذله؟ [[ لن افسرها ارجعوا الى التفاسير بأنفسكم ]] حبيب قلبي يا ابا بكر الصديق رضي الله عنك وارضاك كان رد {{ أبو بكر }} قاسيا، بالرغم ما عرف عن أبي بكر بالأدب والرفق واللين ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم على {{ أبي بكر }} ما قاله و لأن ابا بكر بعد رسول الله ، ومعه معية الله ورسوله ، ويعرف تماماً ماذا يقال ؟؟ واين يقال ؟؟ ومتى يقال ؟؟ فنحن لسنا كأبي بكر الصديق رضي الله عنه لأن بعض المواقف لا تحل باللين ولابد لها من العنف، وقد وصف الله تعالى الصحابة فقال {{ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ }} _______ قال له: _ امصص بظر اللات ! أنحن نخذله؟ صدم {{ عروة }} من رد {{ أبي بكر }} ووصلت له الرسالة واضحة تماما ، أن الصحابة مستعدون بالتضحية بحياتهم في سبيل الرسول صلى الله عليه وسلم قال عروة وهو مصدوم ومغضب :_ من هذا يا محمد ؟ !!!! فأبتسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال له :_ ألا تعرف ابن أبي قحافة يا عروة ؟؟ إنه أبا بكر قال عروة :_ أبا بكر ؟ !!!!!! قال :_ نعم يا عروة قال عروة :_ أما والله لولا يدٌ لك عندي لم أجزك بها بعد لأجبتك! [[ وكان {{ عروة بن مسعود}} قد استعان في حمل دية يعني عليه دم في الجاهلية اي قبل الاسلام ، فكان يطلب عروة من الناس ان يعينوه في دفع الدية ، فأعانه أبو بكر بنصف الدية، فكانت هذه يد أبي بكر عند عروة بن مسعود فكان لابي بكر فضيلة على عروة فقال {{ أما والله لولا يدٌ لك عندي لم أجزك بها بعد لأجبتك }} اي معروفك السابق يمحو شتمك لي اليوم ]] _________ ثم رجع {{ عروة }} يكلم النبي صلى الله عليه وسلم والنبي لا يرد عليه فأخذ يلاطف الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم يمس لحية النبي صلى الله عليه وسلم ، برؤوس اصابعه [[و ليست هذه الحركة احتقاراً ، بل هي عادة عند العرب بالتودد والتلطف ولكن لا تكون هذه الحركة إلا من سيد الى سيد ومن كبير الى كبير مش اي واحد بيعملها ]] مد يده للحية النبي صلى الله عليه وسلم ، يلاطفه كعادة العرب حتى يقبل رأيه [[ قلنا ان المغيرة ابن اخوه لعروة ، واقف على رأس النبي صلى الله عليه وسلم يحرسه خوفاً من الغدر ، وكان يلبس المغفر يعني وجهه مش مبين لا يعرفه عمه عروة ]] فكان كلما مد {{ عروة }} يده ليمس لحية النبي صلى الله عليه وسلم ويلاطفه يقرع {{ المغيرة بن شعبة ابن اخوه }} يقرع بذيل السيف على يده ويقول له بشدة :_ اكفف يدك عن مس لحية رسول الله قبل ألا تصل إليك! [[ يعني رجع أيدك عن وجه النبي أحسن ما اقطعلك اياها ]] فلما أكثر {{المغيرة }} من ضربه ليد {{عروة }} أشتعل غضباً عروة وقال: _ ليت شعري من أنت ؟؟ يا محمد من هذا ؟؟ والله ما رأيت من بين العرب أفض وأغلظ منه ، من هذا الرجل يا محمد ؟ !!! فأبتسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال له :- هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة يا عروة قال :_ المغيرة ؟!!!! قال :_ نعم هذا المغيرة بن شعبة يا عروة فنظر الى ابن اخيه وقال :_ يا غُدر [[ اي صاحب الغدر الكثير ]] يا غدر ما غسلت ديتك إلا بالأمس القريب [[ فكان الدم الذي تحمله عروة و أعانه عليه ابو بكر كان عن ابن اخيه المغيرة الذي حمل دما قبل اسلامه ]] ______

[[ للتنبيه الأحابيش لا تعني أهل {{ الحبشة }} كم يظن البعض الأحابيش هم الأعراب المحيطون بمكة والمدينة ، ليسوا من قريش ولا قبائل معروفة فهم خليط من الأعراب المحيطين تحبشوا مع بعضهم أي تجمعوا فأطلق عليهم اسم {{ الأحابيش }} وكانوا قد عاهدوا قريش أن يعينوها في موسم الحج حتى يؤدي الناس حجهم بلا اعتداء ]] وكان سيد الاحابيش المطاع أمره فيهم {{ الحليس بن علقمة }} فأرسلت قريش {{ الحليس بن علقم }} سيد الأحابيش، مع عدد من اصحابه وكان النبي صلى الله عليه وسلم ، جالساً يرقب من سترسل قريش ؟؟ فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم مقبلًا من بعيد قال لأصحابه :_ لقد ارسلوا إليكم ، قوم يعظمون البدن وهذا {{ الحليس }} سيد الاحابيش وهو رجل يتأله [[ اي يتعبد ويعظم شعائر الله وقومه ، متدينون يحترمون من جاء لأداء العمرة ]] :_ انه رجل يتأله فقدموا الهدي في وجهه ليراه فلما اقترب ارسلوا الأبل المجهزة للهدي في وجهه واستقبله الصحابة وهم يلبون فلما رأى {{ الحليس}} هذا قال:_ سبحان الله! ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت. وعاد {{ الحليس }}الى قريش حتى أنه لم يكلم النبي صلى الله عليه وسلم ، بل رجع مسرعاً [[لانه يعظم شعائر الله ]] وقال لهم:_ ويحكم يا قريش !!! تصدون عن البيت من يعظم شعائر الله ؟؟؟ - إني رأيت ما لا يحل منعه، وما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت واخذ يعنفهم ويقول :_ إنكم تعنفون على محمد وتسيئون به الظنون ما جاء معتدياً كما تزعمون ، بل جاء معتمرا فلما اثقل عليهم بالكلام قالوا له: _ اجلس يا حليس فإنما أنت أعرابي ولا علم لك [[ يعني شو بفهمك بهذه الأمور ]] فغضب الحليس وقال :_ يا معشر قريش ، والله ما على هذا حالفناكم ولا على هذا عاقدناكم يُصدّ عن بيت الله الحرام من جاءه معظِّماً؟ !!!!والذي نفس {{ الحليس }} بيده ، ورب هذا البيت لتخلّون بين محمد وما جاء به أو لأنفرن بالأحابيش [[ أي اخذ قومي وارحل ]] نفرة رجل واحد حتى أكون مع محمد عليكم [[ لايعني انه سيدخل الإسلام ، قصده يقف وينصر النبي حتى يدخل مكة ويعتمر ]] فلما رأت قريش ذلك استرضوه واجلسوه وقالوا :_ لا عليك يا حليس ، سنأخذ منه ونعطي [[ يعني ستكون بيننا وبينه مفاوضة ]] فجلس {{ الحليس }} على حذر وهو يريد أن يقف في وجه قريش إن صدت رسول الله عن اداء العمرة __________ ثم أختارت قريش بعد ذلك {{ عروة بن مسعود الثقفي}} وهو سيد الطائف [[ وهو الذي نزل فيه قول الله تعالى {{ لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم }} عندما قال الوليد بن المغيرة ، لو كان ما يقول محمدا حقا لكن أنزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم اي مكة و الطائف إما نزل علي انا الوليد بن المغيرة او سيد الطائف {{عروة بن مسعود }} وقد أسلم {{ عروة بن مسعود }} وله قصة استشهاد رائعة بعد حصار الطائف وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عنه أنه يشبه المسيح عيسى عليه السلام ]] قالت قريش :_ تذهب إليه يا عروة ؟!!! قال لهم :_ لقد رأيت وسمعت ما كان بينكم ، وبين من أرسلتم قبلي وانا رجل لا أرضى الإتهام [[ يعني انتوا ناس لا تحسنوا الظن بأحد ، كل ما ترسلوا واحد ويرجع ، يزكي قدوم محمد ، ويعيب عليكم موقفكم من صده عن البيت ، تكذبوه و تتهموه ، فأنا لا ارضى الإتهام ]] :_وانتم تعلمون يا سادة قريش أنكم الوالد ، وانا الولد [[ لان امه من قريش يعني انتوا اخوالي ، يعني لن اقف مع محمد ضد اخوالي ]] :_وتعلمون أني جئت بقومي حتى أكون معكم قالوا :_ أنت لست متهم قال :_ فإن أتيته وقلت رأيي فيه ، فأنا لا أرضى أن تخالفوني الرأي فأقنعوه بالذهاب ______ أرسلت قريش {{ عروة بن مسعود }} ولم ترسل أحد من سادة قريش ، حتى لا تظهر بمظهر الساعي الى الصلح الخائف من المواجهة واختارت {{ عروة }} لأنه شخصية معروفة وله مكانته الكبيرة في الجزيرة كلها أقبل {{عروة بن مسعود }} ومعه رجال من قومه حتى أناخ راحلته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم أقبل على الرسول فلما اقترب عروة وعرفوا أنه سيد {{ ثقيف }} وان ميله مع قريش خاف الصحابة على النبي صلى الله عليه وسلم الغيلة [[ أي الغدر ]] فقام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه {{ المغيرة ابن شعبة الثقفي }} [[ يكون {{ عروة }} عمه اخو ابوه يعني الذي سيفاوض النبي هو عم هذا الصحابي الجليل ]] فلبس {{ المغيرة }} المغفر وتقلد سيفه [[اي حمله ]] و وقف على رأس النبي صلى الله عليه وسلم ، يحرسه خوف من ان يغدر به القوم فجلس {{ عروة }} الى النبي صلى الله عليه وسلم وتربع له النبي وجلس عروة على ركبتيه فقال عروة :_ لماذا قدمت يا محمد ؟؟ قال :_ ألا ترى يا عروة نحن محرمون ومقلدون الهدي ومشعرون ، رافعين الصوت بالتلبية شعثاً غبراً نريد أن نتطوف بهذا البيت كسائر العرب قال :_ يا محمد

#هذا_الحبيب_٢٠٦_❤ السيرة النبوية العطرة (( مفاوضات الحديبية )) _________ بركت القصواء ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك الوقت كانت قريش في قمة أرتباكها لأنها لا تعرف ما الذي تصنعه ؟؟ لا هي قادرة على قتال المسلمين !!! ولا هي قابلة لدخول المسلمين الى مكة !!! قال لهم خالد بن الوليد :_ لقد جاؤوا معتمرين محرمين يقولون :_ وإن جاء معتمراً محرماً ، لا يدخلها علينا عنوة [[ يعني رغم عنا ]] ________ فماذا فعلت قريش ؟ أرسلت الى زعماء القبائل المحيطة بمكة ، ليحضروا ويشهدوا معهم أن محمداً {{ صلى الله عليه وسلم }} جاء معتدياً الى مكة فحضر إليهم سريعاً ١- بديل بن ورقاء {{سيد خزاعة }} ٢_ حليس بن علقمة {{ سيد الأحابيش }} ٣_عروة بن مسعود الثقفي {{ سيد الطائف }} _________ أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أحد الصحابة وهو {{ خِراش بن أمية }} رضي الله عنه إلى قريش ليخبر قريشا أنه جاء معتمراً ، وأنه ولم يأتِ للحرب ولكن ما ان دخل مكة حتى اعترضته قريش وعقروا الناقة التي كان يركبها وكادوا يفتكون به لولا أن منعهم سيد الأحابيش فرجع الى النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخبره بما حدث _______ فقالت قريش :_ قم يا {{ بديل بن ورقاء }} فأنظر لنا أمر محمد و {{ بديل بن ورقاء }} يكون سيد {{ خزاعة }} وخزاعة كان فيها المسلم والكافر ولكن كانت خزاعة قلوبهم تميل مع النبي صلى الله عليه وسلم مسلمهم وكافرهم [[ يعني خزاعة كانت متعاطفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواقفها ]] لماذا لم ترسل قريش أحد من سادتها ؟؟ حتى لا تظهر بمظهر الساعي الى الصلح الخائف من المواجهة فاختارت سيد خزاعة _______ فقام{{ بديل }} ومعه نفر من رجال قومه حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، وسلم عليه ثم جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بديل :_ ما أقدمك الى مكة يا محمد ؟؟{{ صلى الله عليه وسلم }} قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_كما ترى نحن محرمون قد قدمنا الهدي ، وقلدناه واشعرناه [[ شرحت معنى التقليد والاشعار في الجزء السابق ]] نريد أن نعظم هذا البيت ونتطوف به كسائر العرب ورأى{{ بديل }} صدق النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن اصحابه شعثاً غبراً محرمين وليسوا معتدين ، قد رفعوا اصواتهم بالتلبية فأراد {{ بديل }} أن يحل هذه الأمر ، من أجل أن لا يقع بين المسلمين وقريش قتال ، فأخذ يحاول تخويف النبي صلى الله عليه وسلم فقال :_ يا محمد أنا أصدقك ولكن قومك قد أجمعوا أن لا تدخلها عليهم عنوة و إني تركت {{ كعب ابن لؤي، وعامر بن لؤي }} قد نزلوا أعداد مياه الحديبية، معهم العُوذ المطَافِيل [[ كعب وعامر بن لؤي يقصد قبيلة {{ كنانة }} أي جاؤوا معهم العوذ والمطافيل ، اي وصف للأبل التي تحلب والتي لا تحلب اي أنهم مستعدون حتى لو اقاموا سنة لن يسمحوا لك ان تدخل يعني مستعدين يضيعوا موسم الحج وسنة كاملة وهم يحاربوك ولن يسمحوا لك بالدخول ]] :_ وهم مقاتلوك وصادَوك عن البيت فماذا رد عليه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟؟ قال له :_ إنا لم نجيء لقتال أحد، ولكنا جئنا معتمرين [[ جواب بمنتهى الرزانة والثقة بالنفس لم يستفزه ، أنا لم آتي لقتال أحد ، جئت أريد العمرة فقط ]] :_وإن قريشاً قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم [[ يعني ما تقوله غير صحيح، قريش لن تقاتلنا ، وأن قريش منهكة ومهزومة ولا تستطيع أن تحارب المسلمين، وقد عادت من الأحزاب فاشلة ]] :_فإن شاءوا ماددتهم ، ويخلوا بيني وبين الناس [[ أي تكون هناك هدنة بين المسلمين وبين قريش مدة من الزمن، لا يمنعون فيها أحد أو يرهبونه أو يضغطون عليه في عدم دخوله الاسلام، وكان هذا هو الذي يسعى اليه صلى الله عليه وسلم ]] :_وإن شاءوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا [[ النبي صلى الله عليه وسلم ، يعرض عليهم الاسلام للمرة المائة، حتى يذكرهم أنه نبي مرسل من عند الله]] :_ وإن هم أبوا إلا القتال فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي [[ أي تقطع رقبتي ]] أو لينفذن الله أمره فلم يعرف {{ بديل }} ما يرد به على النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه أفحم وسكت فقال :_ يامحمد سأبلغهم ما تقول ، فإنما أنا رسول بينك وبينهم ثم رجع {{ بديل بن ورقاء }} الى قريش وحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم ونصحهم ألا يصدونه عن البيت فإن من حق كل العرب حج هذا البيت وهو جاء محرماً معتمراً ، لا مقاتلاً ومعتدياً كما تزعمون ولكن قريش اتهمت {{ بديل}} وان له ميل للنبي صلى الله عليه وسلم وقالت له :_ اجلس ، لم تكفنا شيئاً [[ يعني ما استفدنا منك شي ]] _________ وأختارت قريش أن ترسل رجل آخر ، لا يكون ميله للنبي صلى الله عليه وسلم فأختارت {{ الحليس بن علقمة }} وهو سيد الأحابيش

🌺المغني🌺 هو معطي الغنى لعباده ، يغني من يشاء غناه ، وهو الكافي لمن شاء من عباده .

🌺دعاء اليوم🌺 اللّهم اجعلنا بتلاوة كتابك منتفعين، وعند ختمه من الفائزين، فنسألك اللّهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته فى كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به فى علم الغيب عندك، أن تجعل القران الكريم ربيع قلوبنا، ونور أبصارنا، وشفاء صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا وغمومنا، ودليلنا إليك وإلى جناتك جنات النعيم، برحمتك يا أرحم الراحمين

🌺حديث اليوم🌺 عن عبد الله بن عمرو عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا ) رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) الزلزلة

🌺#سلسلة_أسماء_الله_الحسنى 🌺 *🌹الدرس:اسم الحسيب1* د.محمد راتب النابلسي 🌸 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

#سلسلة_تفسير_القران_الكريم  🌷 🌺بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم *الدرس :25 سورة الأنفال* د.محمد راتب النابلسي 🌹 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷 ..........................

🌺#سلسلة_مدارج_السالكين 🌺 *🌹الإرادة* د.محمد راتب النابلسي 🌸 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

❤ *كلمات مِن القلب* أَخِي وَأُخْتِي فِي اللَّه: □حين تحب ربك بصدق، تصبح كل لحظة في حياتك عبادةً صافية، وكل فعلٍ تقوم به مرآةً لمحبتك له، المحب لا يثقل عليه طاعة محبوبه، بل يجد في الخدمة لذةً لا تضاهى، وفي الصبر على الأمر والنهي سعادةً لا يذوقها إلا من أحب بصدق. □ لحظة إدراك كانوا يأكلون التمر والخبز والشعير، وينامون على الحصير مع هذا ونزل فيهم ايه: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ فماذا نحن فاعلون اليوم؟. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ الثلاثاء ٢٤ ذو القعدة ١٤٤٧هـ

🌹☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌹 رحم الله من رحلوا لدارٍ أفضل مِن دارنا، ورفع مقامهم في الفردوس الأعلى. اللهـم ارحــم موتانا وموتـى المسلمين، واغـفـر لهـم يـارب العالمـين. 🌹 حياتكم عـطاء ودعـاء 🌹 🗓 الثلاثاء 🗓 ١٤٤٧/١١/٢٤ ٢٠٢٦/٠٥/١٢

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الثلاثاء 🌹 ذو القعدة 1447/11/25ه‍ مايو 2026/5/12م لن يسلم المؤمن من المصائب، ولن يستطيع دفعها إذا قدّرها الله، ولكن يستطيع أنْ يُخفِّف ألمَها بحُسنِ النظر فيها، كما قال شريح القاضي: "إنّي لأُصابُ بالمصيبة، فأحمَد الله عليها أربع مرات: أحمدُ إذ لم يكن أعظم منها. وأحمد إذ رزَقني الصبر عليها. وأحمد إذ وفَّقني للاسترجاع لِما أرجو من الثواب. وأحمد إذ لم يجعلها في ديني" صبـ⛅ـاح أسلوب التعامل مع المصائب🌞ツِ