Эрнест и гиперболоиды

https://t.me/kashinguru/149465 Он кланяется скрипачам, плавно отступает, откидывает назад голову и разражается глубоким горловым смехом, он всеобщий любимец. Он машет шляпой, и луноподобный купол его черепа бледным пятном проплывает под лампами, он быстро поворачивается, и вот одна из скрипок уже у него в руках, он делает пируэт, он делает па, два па, он танцует и играет. Ноги его легки и проворны.

Ничего не понимаю. Интернет же выключили для безопасности, а все равно вот такое.

Исследовательский фонд «Московская политика» задал 1 тыс. москвичей вопрос: «Как вы считаете, когда это все кончится?» Что конкретно имелось в виду специально не уточнялось. Данные опроса фиксируют глубокую социальную усталость и неопределенность. Подробности:

Необходимость высказаться: 937 из 1000 человек вступили в разговор - это говорит о высокой эмоциональной вовлеченности, на уровне травмы: тема явно «сидит» внутри, люди хотят высказаться.   Подавляющее молчание цифр: 79,4% не смогли или не захотели назвать срок. Это не безразличие - это когнитивный тупик: люди не видят горизонта планирования. Именно такую реакцию дают длительные стрессовые ситуации с непредсказуемым исходом.   Раскол между «скоро» и «никогда»: 16% надеются на скорый конец, но 12,7% убеждены, что выхода нет вообще. Это типичная поляризация массового сознания в условиях кризиса - нет среднего «реалистичного» ответа, есть два полюса.   Апокалиптика и фатализм: 3,4% дали эсхатологические ответы, 4,2% передали вопрос богу или судьбе. Суммарно это ~80 человек (8%) - значимый показатель ощущения потери контроля над собственной жизнью. В социологии это маркер выученной беспомощности.

@ejdailyru

https://t.me/tassovkaru/79319 Да я уже в принципе и так примерно понял

https://t.me/trends/25663 Удивительный талант кремлевских администраторов — пылесосить по миру всякое говно и высаживать его в России. Зачем это делается? Нам так важно, чтобы сомнительные западные журналисты ползали по Пятёрочке, приговаривая «я есть бюдю писать об этот слючай в нашь местный телеграм-ченнел»? Ну хочется вам всяких странных людей собирать в одном месте, а потом это по РТ показывать — привезите вы Канье, у вас же есть на это деньги. Нет, не хотим Канье, хотим Эндрю Тейта, хотим Эролла Маска и Скота Риттера — они рассказывают, что бабу по морде надо бить, значит идеологически наши

«Планово-капиталистическая модель» — это когда у остальных плановая модель, а у тебя есть особняк за двести миллионов и жена в Монте-Карло. Потому что очень хочется, как при Брежневе, чтобы горком партии, указивки, знамена, пятилетки, КГБ, но чтобы одновременно с этим отдыхать за границей, кататься на красивых машинах и клубничку с маслицем. Им тоже кажется, что они заслужили. Чем?

https://t.me/currenttime/56425 Борцы за традиционные ценности уверены, что гомосексуализм имеет социальную природу, что кого-то можно распропагандировать в гомосексуализм и так далее. Почему? Потому что они путают гомосексуализм обыкновенный с советской властью. Если при советской власти (то есть в армии или в тюрьме) я выебу эксперта в жопу, то он действительно станет гомосексуалистом и быть им не перестанет никогда. Если я сделаю то же самое в нормальных морально-правовых обстоятельствах, то я буду преступником, а эксперт в гомосексуалиста не превратится. У экспертов нет опыта проживания в нормальном обществе, на месте этого опыта — одна большая травма. Как и у всех нас. Просто кто-то лечится, а кто-то нет. Когда за расширение и распространение травмы дают деньги, приглашают выступать в телевизор и вручают ордена, никакой мотивации работать над собой нет. Ваша проблема — это советская власть. В данный момент я устранить ее не могу. У меня просто нет времени. Я, видите ли, турист-спортсмен, сейчас мне надо произвести небольшую починку своего автомобиля, так что разрешите закатить его к вам в сарай. А насчет причины вы не беспокойтесь. Я ее устраню на обратном пути. Дайте только пробег окончить.

Почему любители отправлять остальных на мобилизацию такие разговорчивые? Значительная часть боевого крыла телеграма искренне считает, что их «заслуги» в две тысячи четырнадцатом году бронируют от участия в настоящей войне и позволяют давать ценные советы. Это не предположение, в приватных разговорах они так и рассуждают. То есть человек шестерил на помощников Суркова, пару раз съездил в Севастополь, переводил деньги на карточку каким-нибудь казакам и один раз пьяный стрелял из гранатомёта. Поэтому он считает, что «свое отвоевал». «Запустил русскую ирреденту». Теперь пускай воюют другие, а он будет сидеть в Москве, вкусно кушать и призывать к новой мобилизации для освобождения православного Киева и так далее, потому что заслужил. Теперь он работает «экспертом-политологом» в «институте новейшей политической истории» и под дроны сам, конечно же, не полезет. Максимум — скидывается на гуманитарку. И в голове ничего не щёлкает, все органично.

Почему на это вообще стоит обращать внимание? Некоторые считают, что у Запесоцкого градус и все происходящее есть внутренние разборки с сектантами из «Сириуса». Предполагаю, что все проще. «Университет» Запесоцкого — это модель Российской Федерации в миниатюре. Прочтите следующие два абзаца и поймёте, почему. Это невероятно. «Зимой 2024—2025 годов администрацией университета был представлен план дальнейшего развития, приуроченный к 100-летнему юбилею СПбГУП в 2026 году, согласно которому Запесоцкий покидал пост ректора с переходом на должность научного руководителя либо президента университета с передачей поста ректора Ларисе Пасешниковой, занимающей пост первого проректора; для этого был разработан новый устав с учётом разделения обязанностей будущего ректора и Александра Запесоцкого. Кроме того, предполагалось строительство второй очереди зданий университета. 18 сентября 2025 года данный план был представлен Президенту России Владимиру Путину, однако уже 24 сентября Запесоцкий в качестве обеспечительной меры был отстранён от должности ректора в связи с требованиями Генеральной прокуратуры РФ национализировать Университет профсоюзов. СПбГУП сотрудничает с рядом иностранных высших учебных заведений, среди них Тель-Авивский университет (Израиль)». Вот так. Поэтому Запесоцкие, конечно же, нужны. Чтобы не забывать, где мы живём. На маленьких моделях большие процессы как-то выпуклее («впуклее»?) смотрятся.

Всплыл обратно Александр Сергеевич Запесоцкий, который полгода «лечился за границей». Напомним, что Александр Запесоцкий присвоил себе чужие деньги и не отдаёт, а ещё руководит так называемым частным «вузом» — «Санкт-Петербургским государственным университетом профсоюзов», который в глобальных рейтингах университетов Times Higher Education (THE) и QS World University Rankings находится на никаком месте, потому что университетом не является — это академическое мошенничество размером в семь гектаров под руководством бывшего диджея, который нашёл смешную квадратную шапочку и решил, что он теперь ученый и «русский интеллигент». В ЧОУ «Рога и копыта» мамаши из провинциальных местечек сдают своих непосед с радостью, потому что думают, что попали в «петербургский университет» — господин Запесоцкий действительно умеет пускать пыль в глаза, показывать окружающим различные картинки, где он изображен рядом с Даниилом Граниным, принцем Чарльзом, Киркоровым и Джоном Ленноном (пластмассовым). После чего юные студентки соблазняются «ректором» в смысле полового секса (фото «ректора» выше, «ректор» справа, не путать с персонажем иллюстрации к книжке «Незнайка на Луне»), а на студентов накладываются различные финансовые обязательства, с помощью которых семья «ректора» отдаёт многомилионные кредиты, взятые под залог смешной квадратной шапочки и заявлений «я ректор, мля, председатель конгресса русской интеллигенции, хр-тьфу, епта, в пятки мне смотри». Знаете, кто сегодня спас русского Эпштейна от прокуратуры? Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин.

Одним из самых ярких символов демократических перемен в стране был снос памятника Дзержинскому на Лубянке. Думаю, самым ярким символом... ну, каких-то там перемен в стране будет восстановление памятника в таком формате.

Тут какая-то НКО под названием «фестиваль помощи семьям политзаключенных, расположенный в Черногории» («труляля», «асисяй», «здравствуйте, я клоун Пончик») нарисовала русским специальные карточки. Карточки, как мы уже говорили ранее, широко используются «авторами контента», которые своих читателей за людей не держат и предполагают у них отставания в развитии, но в данном случае важнее текст. «Фестиваль из Черногории» рассказывает нам, что «один звонок может сломать жизнь», а «россияне совершают многочисленные преступления», то есть фактически дублирует тезисы наружной пропаганды МВД. Нет и нет. Еще раз: «жизни ломают» не «звонки», на которые отвечают россияне, воспитанные в атмосфере постоянного вахтерского хамства и приученные реагировать на любые команды, в том числе из телефона — а те, кто допускают такие звонки и вместо борьбы с организаторами преступлений наказывают жертв, называя собственных граждан «террористами». Россияне «совершают преступления» под психическим принуждением. ВСЁ. В нормальной ситуации (не в «шапито клоуна Пончика») тут вообще не должно быть повода для какой-то дискуссии. Проблема обеих сторон гражданского конфликта заключается в том, что и черногорские фестивали, и антастасии кашеваровы не считают людей людьми. Кашеваровы, не рефлексируя, называют своих сограждан «биологическими дронами» и прочими обидными словами, призывают россиян сажать в тюрьму за то, что россияне не то снимают, не туда пишут, не в те места забивают кальяны и так далее — при этом ознакомиться с единым списком мест, которые нельзя снимать и в которые нельзя забивать кальяны невозможно, потому что этого списка не существует, («угадай», «потом решим», «ичё») — соответственно, все это является издевательством над личностью и не имеет никакого отношения к правосудию или безопасности. Это такой кафкианский ад — гнида улыбается, отбивает тебе почки и рекомендует почитать законы, чтобы в дальнейшем (после отсидки) их не нарушать, протягивает брошюру, ты ее открываешь, а там ПУСТО. Черногорские защитники семей политзаключенных не держат русских за людей даже на уровне семантики, потому что русские недостаточно активно митингуют, «сами» голосуют за Путина, а денег у русских нет, поэтому донатить они не могут, а ещё им запрещено донатить НКО — поэтому горячие черногорцы никак не могут взять в толк, чем эти загадочные русские в борьбе с Путиным могут быть их НКО полезны и зачем они вообще нужны. Военные эксперты из телеграма любят рассуждать о «новой гражданской войне», подразумевая, что общество «поделилось на два лагеря» в соответствии со своими политическими установками — это одновременно правда и нет, и параллель с нашей предыдущей гражданской войной можно провести в том смысле, что общество, конечно, поделилось, но между двумя сторонами опять внезапно оказался какой-то «народ», который они опять ненавидят и желают ему всего самого плохого. На бытовом плане все «мошенничество» можно прекратить за неделю. Достаточно приучить людей посылать по телефону вообще всех, начиная с ближайших родственников и вплоть до тонтон-макутов из ФНС. Вместо отрисовки плакатов про тупых ванек, которые «сами» ломают себе жизнь, нужно рисовать плакаты такого содержания — «россиянин! тебе звонит товарищ майор? скажи ему, чтобы ШЕЛ В ЖОПУ». Опасная практика, действительно, ведь рано или поздно россиянин, которого отучили от благоговейной дрожи при звуках начальственного голоса, начнёт посылать товарища майора в жопу не только по телефону. Поэтому разумнее рассаживать людей за «преступления» под госпелы колумнистов профильных изданий: «да вы вообще не люди, вы биодроны, вы говно, вас всех обманут мошенники, вы все поедете на СВО, вас в тюрьме будут петушить в очко за оскорбление чувств верующих, да я за вас воевал на курсах военной журналистики» и так далее.

По команде «Вспышка справа» необходимо выполнить следующие действия: лечь на землю в направлении, противоположном вспышке (то есть головой в сторону, которая противоположна «вспышке справа»), при этом ноги должны быть вместе, прикрыть голову ладонями, спрятать кисти рук под себя. Использовать защитные свойства местности и инженерных сооружений (например, найти укрытие — окоп, канаву, углубление).

«Не надо раскачивать лодку. Не надо фотографировать куличи с тем, с чем не надо их фотографировать. Не надо курить кальяны с того, что является религиозным символом. Так или иначе, кулич — это символ Пасхи. Это не просто кекс, это домашний вид Артоса. Просто сладкий». У меня нет достаточных компетенций для того, чтобы рассуждать о роли кулича в православии. Если священники утверждают, что сладкий хлеб — это православный символ, который нельзя фотографировать с тем, с чем его нельзя фотографировать, то пускай будет так. Им виднее. Меня интересует другое. Двадцатисемилетняя уроженка Саранска, имеющая условное наказание за хранение наркотиков, работает в московском баре на Сретенском бульваре. Понятен и культурный бекграунд девушки, и её окружение, и то, с чем она сталкивается каждый день в кальян-баре не Сретенском бульваре. В трех остановках метро (поясню, что метро — это такая большая трубка под землёй, с помощью которой жители отдаленных районов, не имеющие персональных водителей, добираются до работы) от бара на Сретенском бульваре располагается ресторан WRF «Гвидон», где можно попробовать, например, пончики «Вздохи монашки» (?) с красной икрой за полторы тысячи рублей. Шеф «Гвидона» публикует в инстаграме видео, которое вы можете наблюдать выше — это бесформенное нечто является православным символом, покрытым сусальным золотом. Стоит оно порядка тридцати тысяч рублей. Шеф-повар под публикацией пишет, что это «роскошь на грани разорения», ресторанный критик Сысоев пишет, что это «самый красивый кулич, который он когда-либо видел». Очень красиво, согласитесь. Оно ещё и шевелится. Сотрудница кальян-бара функционирует в рамках вертепа, который называется «барно-ресторанная индустрия центра Москвы», говоря шире, в рамках вертепа под названием «центр Москвы» и пытается усвоить его специфический культурный код. Она видит, что заведения вокруг вполне себе используют куличи и их производные в качестве маркетинговых приемов, творят с этими куличами всё, что им хочется, приклеивают к ним умопомрачительные элементы из глазури и тому подобное. С точки зрения девушки ничего принципиально ужасного не произошло, ведь она сделала ТО ЖЕ САМОЕ, что делали ещё десятки владельцев и сотрудников предприятий общественного питания вокруг неё, но государство почему-то отреагировало только на барменшу. Можно предположить, что фотографировать куличи вместе с сусальным золотом — этичнее, чем фотографировать их с кальяном. А почему? Люди, которые принимают те или иные решения, в кальян-бары уже не ходят. Они ходят в рестораны на Большой Никитской, которые расположены в такой удачной близости от здания Государственной Думы и заказывают там к празднику золотые куличи за тридцатку с крабом по-каталонски, яичками и вялеными томатами. И не видят в этом никакой проблемы. Почему-то десакрализация кулича в их исполнении десакрализацией не считается. Солидный господь для солидных господ, квод лицет йови и так далее. Эта история, конечно же, не только про куличи.

Благодаря политике Роскомнадзора Telegram-канал Владимира Зеленского занял первое место в рейтинге цитируемости российских Telegram-каналов в разделе политики, оттеснив ЕЖ.

Пошёл пятый день «системных ударов по объектам военной инфраструктуры, включая предприятия ВПК, командные пункты и центры принятия решений в Киеве». За последние дни Вооружённые силы Российской Федерации предприняли следующие... нанесли серию ударов возмездия по... целями для атаки стали... хм. Пять дней подряд государственные СМИ подробно рассказывают, кто из иностранных журналистов отказался ехать в Старобельск, государственные блогеры рассуждают, каким именно тактическим ядерным оружием Россия воспользуется «вот прям щас». Поскольку заявления вступают в конфликт с реальностью, некоторые лояльные спикеры пытаются выпутаться самостоятельно — в итоге договариваются до того, что в Киеве в принципе нет центров принятия решений, поэтому никаких ранее анонсированных ударов не будет, а будут какие-то другие. «Системность — это же не периодичность. Это не равно периодичности», — отвечает Песков на вопросы журналистов. Понятно. Вокруг трагедии с многочисленными жертвами устроили пиар-шапито с элементами диссоциативного расстройства для военных экспертов из телеграма, а когда возникла необходимость отвечать за слова — выяснилось, что у нас масса дел, что мы пишем важные статьи о российско-казахской дружбе, что мы едем на ПМЭФ, что в армянских коньяках обнаружены опасные вещества и так далее. Поскольку им кто-то рассказал про кратковременность массовой памяти, к населению, ради которого все и делается, они относятся как к рыбкам гуппи, которым можно бесконтрольно скрамливать любые нарративы, не опасаясь долгосрочных последствий — в случае чего рыбки все равно все забудут за неделю, и к освободишемуся в голове месту можно будет примонтировать какую-нибудь еще идею. Например, про явку на выборы. Что-то подобное случится в общественном сознании и после СВО (если это «после» когда-нибудь наступит) — ну, да, была какая-то война, потом ещё чем-то болели все, или до войны, не помню. Чем закончилось? Забыл. Кажется, кто-то с кем-то о чем-то договорился. Помню только мост, по которому танки выезжали.

Интересно, почему во время иных массовых мероприятий в городе глушат мобильный интернет «в целях обеспечения безопасности», а в Курбан-Байрам — не глушат. Знает кто-нибудь?

Евгений Николаевич, в октябре две тысячи двадцать пятого года подписавший контракт с Минобороны (или с Росгвардией, сам он по этому поводу несколько путается) в очередной раз не доехал до фронта — и теперь, по его словам, нашёл какую-то «работу» в Петербурге. «Будем видеться чаще», угрожает петербуржцам Прилепин. Подозреваю, что Прилепину выдали в Питере какой-то очередной театр в личное пользование. Но в целом, видимо, Прилепину не стыдно. «Я воевал».

Центральные органы власти на Украине были сформированы с нарушением Конституции, рассказывает нам операционный директор ООО «Российская Федерация» бывший президент Российской Федерации. Я вам не скажу за «центральные органы власти на Украине» и их конституционный статус, но вот тут такой вопрос — у нас в стране до девяносто третьего года существовал какой-то «съезд народных депутатов РСФСР». Не подскажете, Дмитрий, куда он делся и почему? Вы вообще кто?