Этигэл - Будда, Дхарма, Сангха
رفتن به کانال در Telegram
Этот канал посвящён буддизму, а также моей жизни. Если вам это откликается, вы можете поддержать это дело лайком, репостом или пожертвованием +79644000909.
نمایش بیشتر5 137
مشترکین
-224 ساعت
-27 روز
+930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+51
در 6 کانالها
ژوئن '26
+53
در 7 کانالها
Get PRO
مه '26
+52
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+48
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '26
+68
در 11 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+591
در 26 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+385
در 24 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+957
در 34 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+112
در 14 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+77
در 8 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+228
در 14 کانالها
Get PRO
اوت '25
+255
در 13 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+190
در 18 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+210
در 11 کانالها
Get PRO
مه '25
+341
در 28 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+233
در 21 کانالها
Get PRO
مارس '25
+290
در 22 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+293
در 24 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+171
در 15 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+238
در 14 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+167
در 15 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+135
در 12 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+109
در 8 کانالها
Get PRO
اوت '24
+99
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+109
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+179
در 15 کانالها
Get PRO
مه '24
+144
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+119
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '24
+115
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+242
در 12 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+125
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+116
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+426
در 5 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 ژوئیه | +1 | |||
| 26 ژوئیه | +1 | |||
| 25 ژوئیه | +1 | |||
| 24 ژوئیه | +1 | |||
| 23 ژوئیه | +1 | |||
| 22 ژوئیه | +2 | |||
| 21 ژوئیه | +1 | |||
| 20 ژوئیه | +2 | |||
| 19 ژوئیه | +2 | |||
| 18 ژوئیه | +1 | |||
| 17 ژوئیه | +3 | |||
| 16 ژوئیه | +1 | |||
| 15 ژوئیه | +2 | |||
| 14 ژوئیه | +2 | |||
| 13 ژوئیه | +3 | |||
| 12 ژوئیه | +2 | |||
| 11 ژوئیه | +2 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | +2 | |||
| 08 ژوئیه | 0 | |||
| 07 ژوئیه | +2 | |||
| 06 ژوئیه | +2 | |||
| 05 ژوئیه | +5 | |||
| 04 ژوئیه | +10 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | +2 |
پستهای کانال
Обычное человеческое тело подобно простому камню, тогда как драгоценное человеческое рождение — золотому самородку. И то и другое относится к миру материи, однако различие в их ценности огромно.
Теперь, поняв отличие обычного человеческого рождения от драгоценного, следует помнить что лишь Дхарма создает условия для избавления страданий и освобождения из сансары, также надо помнить ещё об одном важнейшем условии: прежде всего необходимо найти благого духовного наставника, который сможет правильно привести к освобождению, и постоянно размышлять о непостоянстве, ведь любая жизнь — драгоценная или обычная — неизбежно заканчивается.
Почтенный Гунтан говорил:
«Если созерцать только свободы и блага, усиливается эгоцентричность, а если созерцать только смерть и непостоянство, то впадаешь в крайность нигилизма».
Поэтому необходимо единство этих двух практик.
Что же 8 свобод и 10 благ (དལ་འབྱོར།, бур. Сүлөө ба ушарал):
Это:
Восемь свобод от рождения (དལ་བ་བརྒྱད།, бур. Найман сүлөө):
1. в аду (དམྱལ་བར་སྐྱེས་པ།, бур. тамада түрэхэ),
2. голодным духом (ཡི་དྭགས་དུ་སྐྱེས་པ།, бур. бэрид түрэхэ),
3. животным (དུད་འགྲོར་སྐྱེས་པ།, бур. адгусан түрэхэ),
4. в стране дикарей иноверцем (མཐའ་འཁོབ་ཏུ་ཀླ་ཀློར་སྐྱེ་བ།, заха хизаарта тэрсүүд болон түрэхэ),
5. небожителем-долгой жизни (ལྷ་ཚེ་རིང་པོ།, бур. ута наһатай тэнгэри түрэхэ),
6. приверженцем ложного воззрения (ལོག་པར་ལྟ་བ་འཛིན།, бур. буруу үзэл бариха),
7. местах где нет учения Будды (རྒྱལ་བའི་བཀའ་མེད་པ།, бур. Илагугсанай (Бурханай) зарлиг үгы),
8. Глупым, немым и глухим (གླེན་ཞིང་ལྐུགས་པ།, бур. тэнэг болон хэлэгуй дүлии түрэхэ).
Десять благ (འབྱོར་པ་བཅུ།, бур. Арбан ушарал).
1.Пять субъективных благ (རང་འབྱོར་ལྔ།, бур. Өөрын табан ушарал),
2.Пять объективных благ (གཞན་འབྱོར་ལྔ།, бур. Бусадай табан ушарал).
1. Пять субъективных благ (རང་འབྱོར་ལྔ།):
1.1. Рождение человеком (མིའི་འགྲོ་བར་སྐྱེས་པ།, бур. хүмүүн түрэхэ),
1.2. Рождение в Центральной [стране] (དབུས་སུ་སྐྱེས་པ།, бур. түб газарта түрэхэ),
1.3. Полноценные органы чувств (དབང་པོ་ཚང་བ།, бур. эрхэтэн бүрин түгэс),
1.4. Несовершение крайних проступков (ལས་མཐའ་མ་ལོག་པ།, бур. үйлын эсэстэ бусахагуй),
1.5. Вера в источник (གནས་ལ་དད་པ།, бур. байдалда һүзэглэх).
2. Пять объективных благ (གཞན་འབྱོར་ལྔ།):
2.1. Приход Будды (སངས་རྒྱས་བྱོན་པའམ་འབྱུང་བ།, бур. Бурхан заларха буюу заларһан),
2.2. Наставления священной дхармы (དམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པ།, бур. Дээдэ ном үзүүлхэ),
2.3. Прибывание дхармы (ཆོས་བསྟན་པ་གནས་པ།, бур. шажанда байха),
2.4. Приобщения последователей к дхарме (ཆོས་གནས་པ་རྗེས་སུ་འཇུག་པ།, бур. даган орохо),
2.5. Проявления сострадания других (གཞན་གྱི་ཕྱིར་སྙིང་བརྩེ་བར་བྱེད་པ།, бур. Бусадай тула зүрхэнһөө нигүүлэсхы).
https://max.ru/channel_EtigelBuddha
https://t.me/Etigel_datsan
| 2 |  Сегодня хочу поделиться своим размышлением.
Мы часто говорим о драгоценном человеческом рождении, но в действительности редко осознаём его истинную ценность. Вместо этого мы главным образом ценим свои иллюзии и временные достижения. Попадая под влияние привязанности, гнева и неведения, мы цепляемся за обычные материальные вещи — такие как деньги, квартира, машина, даже простой телефон, — и порой готовы ради них обесценить как собственную жизнь, так и жизнь других.
Этим я не утверждаю, что материальные вещи не нужны. Я лишь хочу сказать, что не следует испытывать к ним чрезмерное вожделение и привязанность.
Также мы придаём большое значение надуманным эмоциям и состояниям, таким как амбиции, гордыня, жадность, зависть, обида, ревность, самолюбие и т. д., хотя в долгосрочной перспективе они не имеют ни истинной ценности, ни подлинной пользы.
Мы не понимаем, что из-за всего этого в бесчисленных перерождениях уже испытали всевозможные страдания и удовольствия, бесчисленное количество раз наслаждались каждым видом мирского счастья. Мы достигали состояний, которые сейчас даже не можем себе представить. Нет такого удовольствия или опыта, которого мы бы уже не переживали. Однако по своей сути всё это не принесло нам окончательного удовлетворения, а лишь усилило омрачения и стало причиной новых круговоротов перерождений в сансаре.
И даже сейчас, обретя драгоценное человеческое рождение, мы не осознаём, что обладаем столь редкой и бесценной возможностью, способной привести нас к полному освобождению из океана страданий. Это рождение обладает огромным потенциалом и является опорой для достижения просветления.
Чтобы по-настоящему это осознать, следует задуматься о том, как беречь свою жизнь, как избавиться от заблуждений и как понять, что человеческое рождение драгоценно, трудно обретаемо и крайне хрупко, ведь оно может прерваться в любой момент.
Для этого прежде всего необходимо понять, чем отличается обычное человеческое рождение от драгоценного человеческого рождения.
Между ними существует столь же огромное различие, как между небом и землёй. Главное отличие заключается в наличии или отсутствии возможности практиковать Благую Дхарму, а также в том, может ли такое рождение стать опорой для достижения просветления.
Обычное человеческое рождение — это обладание человеческим телом, способностью говорить и понимать речь. Однако одного этого недостаточно для практики Благой Дхармы. В большинстве случаев человек не проявляет интереса к Дхарме и проводит жизнь лишь во внешних заботах — еде, сне, движении, накоплении материальных благ и т. д. Такой человек обладает лишь обычным человеческим телом. Если же, обретя человеческое тело, он накапливает недобродетели и не размышляет о пути освобождения, то такое рождение нельзя назвать драгоценным человеческим рождением, наделённым свободами и благами. Подобных рождений множество. Чтоб родиться человеком необязательно иметь безумное количество благих заслуг, а вот для драгоценного человеческого рождения надо иметь. Поэтому много людей рождаются обратно человеком, но к сожалению они обречены на повторное перерождение в сансаре.
Природа драгоценного человеческого рождения заключается не просто в обретении человеческого тела, а в наличии особой основы, обладающей восемью свободами и десятью благами — восемнадцатью благоприятными условиями для практики Дхармы.
Главное различие между обычным и драгоценным человеческим рождением заключается в способности практиковать Дхарму. Обычное человеческое рождение может привести лишь к относительному счастью в этой жизни, однако нет уверенности, что оно станет причиной окончательного блага.
Драгоценное же человеческое рождение является наивысшей опорой для достижения состояния Будды. Обычное человеческое рождение по сравнению с драгоценным обретается легче и встречается значительно чаще. Драгоценное же человеческое рождение, наделённое свободами и благами, ценнее, чем исполняющая желания драгоценность, и обретается крайне редко. | 491 |
| 3 |  Немного о рождении Будды в нашем мире
Появление Будды в мире является чрезвычайно редким явлением. Об этом говорится во многих буддийских текстах:
«В целом говорится, что явление Будды в мире столь же редко, как цветок удумбара, расцветающий раз в сто лет» (སྤྱིར་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པ་ནི་བརྒྱ་ལམ་ན་ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པར་གསུངས་ལ།).
Согласно буддийской традиции, когда в мире рождается Будда, проявляется цветок удумбара.
Во время рождения Будды Шакьямуни явился белый удумбара. В будущем, когда в мире появится Будда Майтрея, проявится красный удумбара.
В чём заключается различие между белым и красным удумбарой?
Белый удумбара символизирует рождение Будды в царском роду, как это было с Буддой Шакьямуни. Красный удумбара, согласно традиции, указывает на рождение Будды в семье брахмана, как это будет в случае с Буддой Майтреей.
https://max.ru/channel_EtigelBuddha
https://t.me/Etigel_datsan | 593 |
| 4 |  +2Хочу рассказать об одном особом музыкальном инструменте, который используют у нас только на Майдар хурале. Это Дуударма.
Дуударма (མདོ་དར་མ། མདོ་འདར་མ། མདོ་གདར་མ། མེ་ལོང་དགུ་རྡུང་།) - это аккомпанирующий ударный музыкальный инструмент, сделанный из деревянной рамки с рукояткой, разделяющая перегородками. В каждую мини рамку устанавливают по одной медной тарелочке различной величины. Тарелочек бывают 9, 12 и т.д штук. Сам звук производят с помощью деревянного молоточка, стуча по тарелочкам с различной силой и очередностью. Это дает возможность извлекать из Дуудармы множество различных звуков. Дуударма аккомпанируют с такими музыкальными инструментами как Сан, Тедлин, Буг и т.д.
Дуударма используют для приглашения божеств или для встречи великих учителей.
Этот музыкальный инструмент был нововведением в традиционный буддизм, который ввел Гунчен Жамьян Щаддба.
В 1708 году дуударма была подарена Гунчен Жамьян Щаддбе монгольским ханом из местности Хуху нуур Цэван Рабданом. В тот момент когда Гунчен Жамьян Шаддбе отказался от трона Гандан Шэрээты. Это одна из версий.
Есть еще версия, что Дуударму вел в традиционный буддизм Четвертый Гунчен Жамьян Шаддба - Галсан Тубден Ванчуг. Ему подарил этот инструмент монгольский хаан.
По-другой версии Дэсри Санже Жамсо говорил, что это монгольский инструмент. Когда Гуши хаан стал полным владыкой Тибета, его служащие играли на Дуударме. После она распространилась в Тибете.
Также в текстах Гунтан Дэнби Жонме говорится что данный инструмент использовался некоторыми мастерами Калачакры.
Дуударма на тибетском называют Додарма или Мелон Гудун. Слово Додарма - это заимствованное слово от монгольского Дуударма. Правописания Додарма в Тибете существовало в нескольких вариантах:
Всем известный вариант правописание был таков - མདོ་དར་མ།.
В текстах по Истории Тибета пишут таким образом - མདོ་འདར་མ།,
Дэсри Санже Жамсо писал так - མདོ་གདར་མ།.
Также в Тибете этот инструмент называют Мелон Гудун (མེ་ལོང་དགུ་རྡུང་།), переводится «Звучание девяти зеркал». Что означает инструмент имеет некое количество тарелок, по которым стучат. В данном контексте слово девять подразумевается что тарелочек может быть много, и не ограничивается только девятью.
У нас же чаще всего этот инструмент можно встретить на Майдар хурале, когда проходит священный круговорот вокруг дацана, приглашая Грядущего Будду Майтрею в наш мир, возле колесницы с двух сторон можно встретить лам идущие с Дуудармой.
В заключение хочу сказать, теперь, если вы увидите этот инструмент знайте, что это один из монгольских инструментов, который вошел в список буддийских музыкальных инструментов. И его звучание означает приглашение божеств снизойти к нам.
https://max.ru/channel_EtigelBuddha
https://t.me/Etigel_datsan | 1 096 |
| 5 |  Есть разные версии, через какой период прибудет Будда Майтрея.
Например:
Есть предречение, что Будда Майтрея низойдет на Землю через пятьсот семьдесят миллионов человеческих лет после паринирваны Бхагавана [Шакьямуни] (བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་མི་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་སོང་བ་ན། རྒྱལ་བ་བྱམས་པ་འཛམ་གླིང་དུ་བྱོན་པར་ལུང་བསྟན་པས།). В Абхидхарме Агвана Чойже сказано, что пришествие Будды Майтреи в Мир будет через пятьсот десять миллионов лет после пришествия в Мир Этого Учителя (Будды Шакьямуни) (སྟོན་པ་དེ་ཉིད་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པ་ནས་ལོ་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་ལྔ་དང་བྱེ་བ་ཕྲག་ནས་སངས་རྒྱས་བྱམས་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པར་ངག་དབང་ཆེས་རྗེའི་མཛོད་དུ་གསུངས།).
В Записках к Ламриму, составленных Аграмбой, сказано, что между закатом Учения Этого Учителя (Будды Шакьямуни) и пришествием Будды Майтреи в мир пройдёт четыре миллиарда пятьсот миллионов человеческих лет (སྟོན་འདིའི་བསྟན་པ་ནུབ་ནས་རྒྱལ་བ་བྱམས་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པའི་བར་ལ་མིའི་ལོ་དུང་ཕྱུར་ཞེ་ལྔ་ཡོད་པར་སྔགས་རམ་པས་མཛད་པའི་ལམ་རིམ་ཟིན་བྲིས་ལས་གསུངས་སོ།).
Еще есть версия, что закат Учения этого Учителя [Шакьямуни] отделяется первая длинная нисходящая. В начале восемнадцати промежуточных колебаний пришествует Майтрея, затем еще девятьсот девяносто пять Будд будут приходить в начале нисходящих частей колебаний. Колебания продлятся двадцать миллиардов лет. Кроме этого, в завершающую длинную восходящую, длящуюся двадцать миллиардов лет, пребудет Учение Будды Прояснителя по имени Адхимукта. Так сказано, но стоит проверить (སྟོན་པ་བསྟན་པ་འདི་ནུབ་པ་ཡར་བཅད་ཀྱིས་ཡ་ཐོག་རིང་མོ་ཚེས་སོ། བར་གྱི་ཁུག་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་འགོར་བྱམས་པ་བྱོན་ནས་སངས་རྒྱས་དགུ་བརྒྱ་དང་དགུ་ཅུ་རྩ་ལྔ་པོ་ཡར་བཅད་ཡ་ཐོག་དང་། ཁུག་པ་ལ་ལོ་ཐེར་འབུམ་ཉི་ཤུའོ། མ་ཐོག་རིང་མོ་ལ་སངས་རྒྱས་མོས་པ་ཞེས་ཏེ་གསལ་མཛད་ཀྱི་བསྟན་པ་ལོ་ཐེར་འབུམ་ཉི་ཤུའོ། ཞེས་བཤད།).
Мы же полагаемся на иную версию. Она такова:
Учение Будды Шакьямуни будет прибывать 5000 лет и постепенно придет к концу. В последние 500 лет, в «период простых внешних знаков (རྟགས་ཙམ་འཛིན་པའི་ལེའུ།)», будет закат учения. Живые существа полностью будут в неведении, охвачены клещами, будут отнимать друг у друга жизнь, жить будут одними недобродетелями, добродетельные поступки будут проявляться все меньше и меньше. Возраст людей достигнет 20 лет и постепенно будет уменьшаться до 10 лет. Придет кальпа голода, кальпа болезни, кальпа войны. Живые существа испытают страдания как в аду, рост людей будет с локтя.
В этот период прибудет Майтрея, и в течение 7 дней достигнет просветления. Потом проявится в монашеском одеянии, излучающий свет. Увидев его, люди взрастят веру, восхитятся его прекрасным телом, и зададут вопрос: «Как же ты обрел такое тело?». На что Майтрея скажет: «Я, практикуя терпение, обрел такое тело. Вы также отбросьте гнев и злобу, практикуйте терпение. Если так будете делать, станете подобно мне (སྤྲུལ་པའི་བྱམས་མགོན་དེས་ངས་བཟོད་པ་བསྒོམས་པས་འདི་ལྟར་བྱུང་བ་ཡིན། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང་འཐབ་རྩོད་སྤོངས་ལ་བཟོད་པ་སྒོམས་ཤིག། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ང་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །།ཞེས་གསུངས་པས།)».
И так Майтрея силой великого сострадания повернет Колесо Учения. Этим самым приведет людей к приумножению их добродетелей, удлинит жизнь, и с каждым разом возраст людей увеличится и дойдет до 80 000 лет.
Свой приход к нам Майтрея будет ожидать в миру Тушита, где сейчас является Священным Наместником (རྒྱལ་ཚབ་དམ་པ།), замещающий Будду Шакьямуни. Это лишь краткая история прихода Майтреи.
https://max.ru/channel_EtigelBuddha
https://t.me/Etigel_datsan | 1 033 |
| 6 | https://max.ru/channel_EtigelBuddha | 775 |
| 7 |  Дорогие друзья, сегодня хочу поделиться с вами мантрой Сингханады (санскр. སིཾ་ཧ་ནཱ་ད།, тиб. Сэнгэ-да སེངྒེ་སྒྲ།). Сингханада - это одно из эманаций Арья Авалокитешвары, т.е. Будды сострадания. Согласно тексту из Ганжура, называемая Дхарани Арья Авалокитешварая Симханада (འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་སེང་གེ་སྒྲའི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བ།). Мантра Сингханады имеет огромную пользу. Но здесь не буду расписывать все её качества, а представлю лишь несколько описаний из этого текста.
В этом тексте описывается, что когда Бхагаван (Будда) прибывал на вершине горы Тала (རི་བོ་ཏ་ལ), Бодхисаттва Махасаттва Манжушрикоша (བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ།) обратился ему с просьбой преподать способ устранения проказы и кожных заболеваний, по-скольку Царь провинции Магадхи (ཡུལ་མ་ག་དྷ་ན་རྒྱལ་པོ), которого звали Ванчуг од (དབང་ཕྱུག་འོད།) подвергся этой участи. И из-за болезни у него развились болезни сердца, затруднилось дыхание и т.д.. Тогда Бхагаван преподал мантру Сингханады. При этом сказав, начитывая её ежедневно по семь раз, избавишься от вреда нагов, обезопасишься от заразных болезней, болезни сердца, а также устранишь суицидальные мысли, успокоишься, избавишься от депрессии и беспокойства.
Вот мантра Сингханады, здесь два варианта:
Длинная мантра (གཟུངས་སྔགས་རྒྱས་པ།):
Намо ратна траяя нама Арья Авалокитешварая бодхисатвая маха каруни кая тадьятха Ом акате викате никате катамкате кароте чити звала кароти вира е суха (ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།ན་མཿཨཱརྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་ཀ་ཊེ། བི་ཀ་ཊེ། ནི་ཀ་ཊེ།ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ། ཀ་རོ་ཊེ། ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་ཀ་རོ་ཊི་བཱི་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།).
Короткая мантра (གཟུངས་སྔགས་བསྡུས་པ།):
Ом а хри Сингханада хум пад (ཨཱོཾཿ་ཨ་ཧྲཱིཿ སིཾ་ཧ་ནཱ་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།).
Как практиковать мантру Сингханады.
Когда вы встаете утром, если есть возможность , примите хорошую ванну. После омовения, представьте перед собой Синханаду и насчитывайте его мантру. Читая, вы должны иметь чистое сердце и с мольбой обращаться, чтобы все живые существа были свободны от болезней и были счастливы.
Во время воспевания мантры старайтесь как можно больше практиковать самообмен. Например, когда у вас болит сердце, головная или зубная боль, подумайте так: У всех живых существ в этом мире болит сердце, болит голова, и зубная боль. Взаимозависимое происхождение избавляет всех живых существ от сердечных, головных и зубных болей. Практикуйте столько, сколько позволяет вам время. Его можно читать в любое время и в любом месте. Повторяя мантру Сингханады, можно быстро избавиться от депрессии, беспокойства, болезней сердца и других болезней, а также можно читать во время землетрясений, наводнений, засух и даже гроз. Чтение мантры Сингханады может очистить все кармические препятствия, включая не добродетели, и переродиться в Стране Высшего Блаженства.
Изображение из Агинского дацана.
https://max.ru/join/dTOU1X4q_UhDJllY4iPh87ZxoabuO9dQSBaMqprZ46s
https://t.me/Etigel_datsan | 856 |
| 8 |  Реальность жизни…
Даже совершив сотни тысяч добрых дел — редко кто будет сорадоваться вам.
Допусти всего единственную ошибку — все принимаются хулить и осмеивать.
མི་ཚེའི་ཆོས་ཉིད།
བཟང་པོའི་བྱ་བ་འབུམ་ཕྲག་བསྒྲུབས་ཀྱང་ཡི་རང་བྱེད་མཁན་དཀོན། །
ནོར་འཁྲུལ་ཉག་གཅིག་ཤོར་བར་གྱུར་ཚེ་ཀུན་གྱིས་འཕྱ་སྨོད་བྱེད། །
Однако, прочитав подобные высказывания, некоторые люди могут прийти к выводу, что совершать добрые дела не имеет смысла. У них возникает апатия ко всему происходящему. Но такое состояние является впадением в крайность нигилизма.
В подобных случаях важно понимать, что добрые дела совершаются прежде всего для накопления благих заслуг. Эти заслуги накапливаете именно вы, а не тот, кому оказали помощь. Благие заслуги формируют благую карму, которая, в свою очередь, становится одним из главных условий для преодоления препятствий и достижения счастья.
Например, когда человек сталкивается с болезнью, его исцеление зависит от сопутствующих и доминирующих условий. К сопутствующим условиям относятся лекарства, квалифицированные врачи, благоприятные внешние обстоятельства, правильное лечение и внутреннее состояние самого человека. Доминирующим же условием являются благие заслуги, способствующие избавлению от болезни.
Здесь есть еще одна важная тонкость. Благие заслуги есть у каждого, однако многие из них не являются целевыми. Поэтому они не созревают именно в тот момент, когда это необходимо, а проявляются лишь тогда, когда складываются все необходимые условия.
Именно поэтому, совершая добрые дела, важно посвящать накопленные заслуги. Например, можно мысленно посвятить их тому, чтобы все живые существа были свободны от болезней и страданий. Тогда эти благие заслуги становятся целенаправленными, и, когда вы сами столкнетесь с болезнью, они смогут проявиться как одно из условий вашего исцеления.
Ведь нередко бывает так, что у человека есть все сопутствующие условия: хорошие врачи, лекарства и лечение, — но, несмотря на это, он не выздоравливает. С точки зрения буддийского учения этому могут быть две причины. Первая — наступление естественного срока смерти, когда уже ничто не может изменить ход событий. Вторая — недостаток благих заслуг, необходимых для преодоления болезни.
Поэтому не следует отказываться от добродетели только потому, что она не всегда получает признание или благодарность со стороны окружающих. Истинная ценность добрых дел заключается не в чужой похвале, а в тех благих заслугах, которые становятся причиной счастья, духовного развития и блага как для себя, так и для всех живых существ.
https://max.ru/join/dTOU1X4q_UhDJllY4iPh87ZxoabuO9dQSBaMqprZ46s
https://t.me/Etigel_datsan | 1 053 |
| 9 |  بدون متن... | 803 |
| 10 |  +5Шаргалжин в Красночикойском районе Забайкальского края, родина Главы Буддистов России XXIV Пандито Хамбо Ламы Дамба Аюшеева. В течение трех дней пока другие ламы читали Ганжур, наша группа каталогизировала библиотеку при дугане. Нашли много редких книг. | 1 150 |
| 11 |  Дорогие друзья поздравляю вас с днём рождения Далай ламы. И в этот день хочу произнести слова из «Молитвенного обращения за здравие Далай ламы»:
རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་གསང་གསུམ་མ་ལུས་པ། །
གང་འདུལ་ཅིར་ཡང་འཆར་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར། །
སྲིད་ཞིའི་དགེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་ནོར། །
དངོས་བརྒྱུད་དྲིན་ཅན་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །
བདག་ཅག་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། །
གངས་ཅན་མགོན་པོ་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །
སྐུ་ཚེ་མི་ཤིགས་བསྐལ་བརྒྱར་རབ་བརྟན་ཅིང༌། །
བཞེད་དོན་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །
Все три таинства бесчисленных Победителей,
для усмирения учеников проявляющиеся в соответствующем иллюзорном танце -
Чинтамани, источник всех благ сансары и нирваны -
Собрания добрейших коренных Гуру и Учителей линии преемственности!
Мы с глубокой преданностью взываем к Вам с мольбой.
А потому благословите, дабы жизнь Покровителя Страны Снегов -
Далай ламы Данзан Жамсо нерушимо и прочно длилась сотни кальп
и спонтанно воплощались задуманные Им цели!
https://max.ru/join/dTOU1X4q_UhDJllY4iPh87ZxoabuO9dQSBaMqprZ46s
https://t.me/Etigel_datsan | 1 395 |
| 12 |  Благоприятная возможность никогда не ждёт. Подобно тому как река, однажды утекшая, не возвращается вверх по течению.
— Непальская пословица.
https://max.ru/join/dTOU1X4q_UhDJllY4iPh87ZxoabuO9dQSBaMqprZ46s
https://t.me/Etigel_datsan | 1 222 |
| 13 |  КАК ИЗМЕНИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО
1. Перестаньте ждать, что кто-то придёт и спасёт вас.
День, когда вы возьмёте ответственность за свою жизнь, станет днём, когда она начнёт меняться.
2. Научитесь наслаждаться собственной компанией.
Если вам некомфортно наедине с собой, вы будете соглашаться на отношения с людьми, которые вам не подходят, лишь бы не чувствовать одиночества.
3. Исправьте свои ежедневные привычки, прежде чем пытаться изменить всю жизнь.
Лучший сон. Более здоровое питание. Больше движения. Более чистое пространство. Именно маленькие привычки приводят к большим переменам.
4. Отдалитесь от всего, что истощает вас.
Некоторые люди, окружение и привычные занятия незаметно забирают вашу энергию каждый день.
5. Перестаньте сравнивать свой путь с путём других.
Вы не отстаёте. Вы не опоздали. Вы просто проживаете свою собственную историю.
6. Проводите меньше времени, убегая от реальности.
Отвлечения могут временно заглушить боль, но они также откладывают исцеление и личностный рост.
7. Научитесь успокаивать свой ум.
Медитация, осознанность, молитва, тишина, ведение дневника и размышления помогают вновь обрести связь с самим собой.
8. Простите себя за то, каким вы были в трудные времена.
Тогда вы делали всё, что могли, исходя из своего понимания, боли и тех возможностей, которые у вас были.
9. Развивайте дисциплину, а не полагайтесь на мотивацию.
Мотивация — это чувство. Дисциплина — это решение.
10. Берегите свой внутренний покой.
Не каждый спор, приглашение, отношения или возможность заслуживают вашей энергии.
11. Примите, что исцеление требует времени.
Жизнь не рушится за один день — и столь же редко восстанавливается за один день.
12. Держите обещания, данные самому себе.
Каждое выполненное обещание укрепляет самоуважение. Каждое нарушенное — ослабляет доверие к самому себе.
13. Перестаньте убеждать себя в собственной несостоятельности.
Многие терпят поражение ещё до начала, потому что заранее убеждают себя, что у них ничего не получится.
14. Сосредоточьтесь на прогрессе, а не на совершенстве.
Даже маленький шаг вперёд — это всё равно шаг вперёд.
15. Станьте тем человеком, в котором сами когда-то нуждались.
Подарите себе терпение, доброту, поддержку и ободрение, которые когда-то искали в других.
Самое трудное в том, чтобы изменить свою жизнь самостоятельно, — это то, что никто этого не видит.
Никто не видит привычек, которые вы меняете.
Мыслей, с которыми вы боретесь.
Слёз, которые вы скрываете.
Дисциплины, которую вы в себе воспитываете.
Исцеления, которое происходит в тишине.
Но однажды вы оглянетесь назад и поймёте:
Человек, который спас вас…
Человек, который не сдался и не оставил вас…
Человек, который шаг за шагом заново построил вашу жизнь…
— Это были вы сами.
Фото 1995 года. На снимке я со своим первым учителем — Агван Данзан багшой, в доме № 9 Иволгинского дацана. Именно благодаря Агван Данзан багше я научился читать и писать на тибетском языке и вошёл в Учение Будды.
https://max.ru/join/dTOU1X4q_UhDJllY4iPh87ZxoabuO9dQSBaMqprZ46s
https://t.me/Etigel_datsan | 1 310 |
| 14 |  Когда ряд зубов приходит в упадок,
утрачивается наслаждение сотней вкусов пищи.
Точно так же, когда иссякает слава богатства,
любящие друзья и родственники отдаляются.
https://max.ru/join/dTOU1X4q_UhDJllY4iPh87ZxoabuO9dQSBaMqprZ46s
https://t.me/Etigel_datsan | 952 |
| 15 |  Тот человек, который встретился со мной, — не обязательно встретится с настоящим мной.
Однако тот человек, который встретился с моим Учением, впоследствии сможет встретиться с подлинным мной.
— Будда Шакьямуни | 1 054 |
| 16 |  ཆུའི་བསྟན་བཅོས་ལས།
ཐོས་མང་ཉམས་སུ་མ་བླངས་ན། །
རང་གི་རྒྱུད་ལ་མི་ཕན་ཏེ། །
ཆུ་ནང་ལོ་བརྒྱར་གནས་པ་ཡི། །
རྡོ་བའི་རང་བཞིན་སྐམ་པོར་གནས། །
Из «Шастры Воды»
Многое услышанное (изученное Учение Будды), если не практиковать, — оно не будет полезно для личного потока ума,
подобно камню, пролежавшему сотню лет в воде, — его сущность остаётся сухой.
https://max.ru/join/dTOU1X4q_UhDJllY4iPh87ZxoabuO9dQSBaMqprZ46s
https://t.me/Etigel_datsan | 1 059 |
| 17 |  Одно из самых больших заблуждений — считать, что всё происходящее в нашей жизни — просто случается с нами. Согласно буддийскому учению, всё, что мы переживаем, возникает благодаря бесчисленным причинам и условиям и является следствием ранее накопленной кармы. Каждая радость, каждая утрата, каждая встреча и каждое расставание имеют свои причины и являются результатом кармы.
Поэтому буддисты стремятся разорвать цепь кармы, достигнув просветления. Однако это непростой и долгий путь. Важно понимать, что благоприятные и неблагоприятные жизненные обстоятельства не означают, что всё «предназначено судьбой» или возникло само по себе. Всё появляется в силу причин и условий.
Поэтому даже перед лицом трудностей следует сохранять мудрость. Прошлое невозможно изменить, но оно может стать величайшим учителем. Люди, которые входят в нашу жизнь, помогают нам стать теми, кем мы являемся. Люди, которые уходят, показывают, что действительно имеет значение. Каждое испытание — это возможность развить терпение, укрепить характер и обрести более глубокое понимание.
Не усугубляйте страдание тем, что уже причиняет боль. Даже когда жизнь становится тяжёлой, не спрашивайте: «Почему это происходит со мной?» Лучше спросите: «Чему это может меня научить?» Один этот вопрос способен превратить страдание в мудрость.
Мысли дня 😁
https://max.ru/join/dTOU1X4q_UhDJllY4iPh87ZxoabuO9dQSBaMqprZ46s
https://t.me/Etigel_datsan | 1 314 |
| 18 |  +3Этот текст называется «Слова благопожелания долгой жизни и благоденствия Великому Владыке — царю, монарху གནམ་བསྐོས་བདག་པོ་ཆེན་བོ་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་པའི་ཞབས་བརྟན་སྨོན་ཚིག་ཚེ་དཔལ་རྒྱས་བྱེད་བཞུགས་སོ།།». Изначально он был посвящён Александру III. Впоследствии эта молитва о долгой жизни и процветании использовалась также для Николая II, в тексте имя Александра заменялось именем Николая. Думаю, данный текст можно использовать и в отношении других правителей, заменяя имя Александра соответствующим именем.
https://max.ru/join/dTOU1X4q_UhDJllY4iPh87ZxoabuO9dQSBaMqprZ46s
https://t.me/Etigel_datsan | 1 176 |
| 19 |  Если бы ваши эмоции могли говорить:
Гнев:
«Что-то нужно изменить».
Зависть:
«Вот чего ты на самом деле хочешь — пусть это вдохновит тебя».
Чувство вины:
«Ты сделал(а) что-то, что не соответствует твоим ценностям».
Страх:
«Здесь скрывается твоя величайшая сила — присмотрись внимательнее».
Стыд:
«Эта часть тебя нуждается в любви и принятии».
Разочарование (фрустрация):
«Ты застрял(а) — попробуй другой путь».
На фото мои однокурсники Буддийского института «Даши Чойнхорлин» 1996 г.
https://max.ru/join/dTOU1X4q_UhDJllY4iPh87ZxoabuO9dQSBaMqprZ46s
https://t.me/Etigel_datsan | 1 203 |
| 20 |  Хамбын сумэ. Дацан на Верхней Березовке. | 1 016 |
