Next Level Psy

Коллеги, добрый день! Всем, кто участвовал в нашей летней конференции 2023 года "Отношения с будущим" будет интересна эта книга как продолжение темы, которую поднял в своем выступлении Эдвард Тик. Наши партнеры и коллеги, Институт им. Фелиситас Гудман, успешно взялись за издание этого важного в наше время текста. По ссылке из цитируемого сообщения можно оформить предзаказ книги, и вы узнаете о поступлении в продажу первыми! По ссылке из цитируемого сообщения можно

Уже завтра, 10 ноября в 19.00 по московскому времени состоится интерактивный семинар Елены Анатольевны Пуртовой "Бессознательное Москвы", который мы проводим в рамках цикла "Искусство амплификации: образы в культуре и в аналитическом пространстве". Приглашаем к активному участию в обсуждениях! Зарегистрироваться и оплатить курс можно на страничке по ссылке: https://nextlevelpsy.com/pourtova_art_of_amplification Там же Вы можете оплатить доступ к другим семинарам курса. Иллюстрация: К. Юон

​​Любопытно, что с позитивными сторонами своей Тени люди борются гораздо сильнее, чем с темными. Они довольно легко могут достать из шкафа скелет, но боятся овладеть золотом Тени. Ощущение внутреннего благородства потрясает гораздо больше, чем осознание своей никчемности. Разумеется, человеку присуще и то, и другое, но он не может выявить в себе одновременно оба этих качества. «Золото» связано с нашим высшим призванием, а на некоторых этапах жизни призвание можно принять с большим трудом. Не обращать внимания на «золото» столь же вредно, как и на темные стороны души. Некоторые люди могут испытать потрясение или просто заболеть, пока не сумеют извлечь на поверхность свое скрытое «золото». Безусловно, такое интенсивное переживание может оказаться нам необходимым, чтобы увидеть, что существенная часть нашей сущности оказывается подавленной или просто не находит себе применения. – Роберт Джонсон «Как овладеть своей Тенью. Глубинные аспекты темной стороны психики»

Next Level Psy отвечает за онлайн-трансляцию этой конференции, приглашаем присоединиться к нам в первые выходные декабря!

Программа IV научно-практической конференции Сендплей 2-3 декабря в Москве (очно и онлайн) со ссылкой на регистрацию и стоимостью участия ⤵️

🔸 10 ноября 2023 г. – семинар Е.А. Пуртовой «Бессознательное Москвы» Уважаемые коллеги, в продолжение разговора про малую родину приглашаем вас принять участие в семинаре, посвященном сердцу России – Москве. Москва – это священный город, третий Рим, с которым связаны мечты, надежды и ожидания многих людей. Елена Анатольевна Пуртова собирается погрузить нас в бессознательное Москвы как города и как образа в культурном поле любого россиянина. 🔸 https://nextlevelpsy.com/pourtova_art_of_amplification 🔹 Стоимость участия – 3000 рублей, для студентов МААП – 2500 рублей.

🔸 10 ноября 2023 г. – семинар Е.А. Пуртовой «Бессознательное Москвы» Уважаемые коллеги, в продолжение разговора про малую родину приглашаем вас принять участие в семинаре, посвященном сердцу России – Москве. Москва – это священный город, третий Рим, с которым связаны мечты, надежды и ожидания многих людей. Елена Анатольевна Пуртова собирается погрузить нас в бессознательное Москвы как города и как образа в культурном поле любого россиянина. 🔸 https://nextlevelpsy.com/pourtova_art_of_amplification 🔹 Стоимость участия – 3000 рублей, для студентов МААП – 2500 рублей.

С пятницей, друзья! 😸 Хороших выходных!

​​Юмор необходим в терапии – в особенности с параноидными пациентами – поскольку шутки являются своевременным способом осуществления безопасной разрядки агрессии. Ничто не дает большего облегчения и для пациента, и для терапевта, чем мимолетный проблеск света на фоне угрюмого покрова грозовых туч, окутывающих параноидную личность. Лучший способ предоставить место обоюдному удовольствию, полученному от юмора, – посмеяться над собственными фобиями, претензиями и ошибками. Параноидные люди ничего не пропускают. Ни один изъян терапевта не защищен от их испытующего взгляда. Мой друг утверждает, что обладает бесценным качеством для проведения психотерапии: умеет непревзойденно «зевать в нос». Но (спорю на мою кушетку!): даже он не сможет провести хорошего параноида. Женщина, история которой была описана ранее в этой главе, никогда не ошибалась, когда замечала мою зевоту – сколь бы неподвижным ни было мое лицо. Я реагировала на ее конфронтацию по данному поводу извинительным признанием, что она снова разоблачила меня, и сожалением, что совершенно не в состоянии скрыть в ее присутствии что-либо. Такой тип реакции продвинул нашу работу гораздо больше, чем мрачное, лишенное юмора выяснение ее фантазий в тот момент, когда она подумала о моей зевоте. Естественно, нужно быть готовым принести извинения, если ваша остроумная шутка окажется ошибочной. Но решение о том, что работа с гиперчувствительными пациентами должна проводиться в атмосфере гнетущей серьезности, является без необходимости поспешным. Для параноидного индивида может оказаться очень полезной (особенно после установления надежного рабочего альянса, что само по себе может потребовать месяцев и лет работы) попытка сделать фантазии о всемогуществе доступными Эго с помощью толики разумного поддразнивания. Джул Нидз (Jule Nydes, 1963), обладавшая завидными способностями к работе с трудными пациентами, цитирует следующие интервенции: «Один пациент… был убежден, что его самолет разобьется по пути в Европу. Он был поражен и успокоился после того, как я заметила: “Вы думаете, Бог настолько немилосерден, что пожертвует жизнями сотни других людей, просто чтобы добраться до Вас?”» «Другой подобный пример касается молодой женщины, у которой развились сильные параноидные страхи незадолго до ее предстоящей свадьбы. Свадьбу она бессознательно переживала как выдающийся успех. Это было во времена, когда “сумасшедший бомбометатель” устанавливал свое смертельное оружие в вагонах метро. Она была уверена, что погибнет от бомбы, и поэтому избегала метро. «Неужели Вы не боитесь “сумасшедшего бомбометателя?”» – спросила она меня. И прежде чем я смогла ответить ей, усмехнулась: «Конечно, нет, Вы ездите только на такси». Я убедила ее, что пользуюсь метро и у меня есть очень хорошая причина не бояться его. Ведь я знаю, что “сумасшедший бомбометатель” хочет достать ее, а не меня». – Нэнси Мак-Вильямс «Психоаналитическая диагностика. Понимание структуры личности в клиническом процессе»

​​Чтобы у мужчины начался процесс исцеления, он должен пойти на риск, став честным по отношению к самому себе, и разрешить себе переживания, которые раньше считал неприемлемыми. Он должен признать себя несчастным, несмотря на все свои успехи. Он должен допустить, что не знает себя, и понять, что ему нужно делать, чтобы себя спасти. Он должен преодолеть страх, препятствующий появлению мыслей о том, что ему придется изменить свою жизнь, если вырвется из бутылки джин его эмоций. – Джеймс Холлис «Под тенью Сатурна. Мужские психические травмы и их исцеление»

​​Психоанализ сегодня находится на том же пороге, как и наука в девятнадцатом веке, когда великий экспериментатор Майкл Фарадэй ввел в нее концепцию поля, разработанную потрясающим теоретиком Джеймсом Клерком Максвеллом. Фарадэй задумался о полях после наблюдений за силовыми линиями, создаваемыми магнитами. Что-то должно было создавать эти паттерны, и это было очевидно, и это что-то совершенно четко было связано с электрическим зарядом объекта в поле. Однако создавал ли заряженный объект поле или само поле было разновидностью тонкой материи, имевшей свои собственные законы? Фарадэй выбрал первое, Максвелл – второе. Его подход оказался судьбоносным для будущего развития науки. Кульминацией его стала идея о квантовом поле и декларация Эйнштейна о том, что все – поле, в которой он имел в виду, что все проявления в этом мире, то, что называется материей, были результатом эманации квантового поля. Когда Максвелл создал свою концепцию электромагнитного поля, он попытался, вполне в духе времени, соотнести это поле с известными тогда законами механики, такими, как сохранение заряда, инерции, энергии и т.д. Он семь лет бился над этим, используя с присущей ему изобретательностью невероятные механические модели — до тех пор, пока, наконец, не признал, что поле не может быть сведено ни к чему известному науке. Поле было сущностью само по себе, не поддающейся сокращению, тогда как электрические заряды и магнитные силы — и на самом деле все силы (и с квантовыми полями, вся материя) были эффектами поля. Как и в попытках Максвелла, мыслить отлично от других — нелегко. Но именно это требование, на мой взгляд, стоит перед сегодняшней психотерапией, требование, лишающее эту профессию претензий на научность. Поскольку переживание поля — это всегда тайна встречи с субъективностью, и с открытием, с объективной динамикой поля. – Натан Шварц-Салант «Черная ночная рубашка»

​​Чем сильнее сознание подвергается влиянию предрассудков, ошибочных мнений, фантазий и инфантильных желаний, тем шире имеющаяся в нем пропасть, ведущая к невротической диссоциации и к большей или меньшей неестественности жизни, далекой от здоровых инстинктов, от природы и истины. – Карл Юнг

Уважаемые коллеги, доброго дня! Вчера прямо накануне лунного затмения пришла нам идея открыть канал, в котором можно было бы размещать объявления о продаже с рук или поиске БУМАЖНЫХ юнгианских и других психологических книг. То есть мы решили создать виртуальную книжную барахолку. И у нас уже есть несколько объявлений! Заходите))) https://t.me/+fWqCnptdEStjZDZi

Встречайте всех докладчиков и ведущих мастерских на нашей IV научно-практической конференции Сендплей Когда: 2-3 декабря 2023 г Где: гостиница Оксана (Москва) + онлайн Вас ждут интересные кейсы, много полезной информации, которую вы можете по возвращению домой внедрять в практику, практические мастерские, обмен фигурами и подарки Регистрация продолжается https://forms.gle/eytNnzP47Wo1Sn7k7 До встречи на конференции! #конференция

С пятницей! С первым снегом ❄️ Хороших выходных! 😸

​​Разум – благословение человека – оказывается в то же время его проклятием… Он – единственное животное, которое может тосковать, может чувствовать себя изгнанным из рая; единственное животное, считающее собственное существование проблемой, которую ему надо решить и от которой не уйти. Он не может вернуться к предчеловеческому состоянию гармонии с природой; человеку придется продолжать развивать свой разум, прежде чем он сможет стать хозяином природы и самого себя. ... Человеку недостает инстинктивного приспособления к природе, ему не хватает физической силы, при рождении он наиболее беспомощное из всех животных и нуждается в защите гораздо дольше, чем любое из них... Его разум пребывает в зачаточном состоянии, у него нет ни знания природных процессов, ни инструментов для замены утраченных инстинктов; он живет, разделившись на небольшие группы, не понимая ни себя, ни других; воистину, в библейском мифе о Рае ситуация изображена с предельной ясностью: человек, живущий в садах Эдема в полной гармонии с природой, но не осознающий себя, начинает свою историю первым актом свободы – неповиновением воле Всевышнего. Этому сопутствует осознание им самого себя, своей обособленности и беспомощности; Бог изгоняет его из Рая, и два херувима с огненными мечами преграждают ему путь назад. ... Таким образом, проблема человеческого существования совершенно уникальна по своей природе: вроде человек вышел из природы – и все же пребывает в ней; он – отчасти божество, отчасти – животное, он и бесконечен, и ограничен. Необходимость вновь и вновь разрешать противоречия своего существования, находить все более высокие формы единства с природой, своими собратьями и самим собой – вот источник всех душевных сил, движущих человеком, источник всех его страстей, аффектов и стремлений. – Эрих Фромм «Здоровое общество»

​​Итак, анимус является воплощением духа в женщине, в то время, как анима представляет собой душу в мужчине. В целом, можно сказать, что на более рудиментарных уровнях, анимус формирует взгляды женщины, в то время как анима оказывает непосредственное влияние на настроения мужчины, но фактически та часть анимуса, на которую мы можем реагировать и с которой можем взаимодействовать, является всего лишь частицей сущности духа женщины. В реальной жизни женщина не соприкасается с анимусом во всей полноте, а только с той его частью, которая является смыслообразующей заменой глубин духа. Его можно назвать духом рационализации, который неустанно занимает сам себя созданием представлений, которые кажутся вполне логичными, по крайней мере, с точки зрения женщины или общества. Так как изначально большая часть анимуса находится в пространстве бессознательного, он естественным образом переплетается с тенью, которая, однако, не идентична ему. В тени, по большей части, находится личный, подавленный материал или то, что было забыто. Это в большей или меньшей степени соответствует фрейдистской концепции абсолютного бессознательного. Юнг также отмечал, что подсознание – это неисчерпаемый источник творческих способностей и идей, проявление которых можно иногда встретить в литературе, искусстве, музыке, танце, в сказках и мифах, в примитивных, древних и современных религиях и так далее. Тень – это в большей или меньшей степени та часть подсознания, с которой мы сталкиваемся, когда впервые начинаем обращать внимание на нашу внутреннюю, неосознаваемую жизнь. – Барбара Ханна «Анимус»