cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

غَـــ«حَكِيْم»ــزَّة

نَاطِقٌ فِي الكَتِيبَةِ الخَرسَاء . . . . نَقتَفِي أثَرَ مَن ﴿قَضَىٰ نَحۡبَهُ﴾ عَسَى أنْ نَكُون مِمَّن ﴿یَنتَظِرُ﴾ اللهُمَّ اغفِر لِأُمِّي.. اللهُمَّ ارحَمهَا

نمایش بیشتر
پست‌های تبلیغاتی
1 438
مشترکین
-524 ساعت
-77 روز
+10530 روز
توزیع زمان ارسال

در حال بارگیری داده...

Find out who reads your channel

This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Views Sources
تجزیه و تحلیل انتشار
پست هابازدید ها
به اشتراک گذاشته شده
ديناميک بازديد ها
01
لنفوق الخبيث المشرك الكوراني أحب إلي من نفوق غيره. لعنهم الله: أئمة شرك وخبث وزندقة.
1100Loading...
02
قال صاحبي: عجائبُ الشيعة لا تنتهي.. سمعنا عن إمام مُسَردَب ولكنا لم نسمع قبل اليوم عن (مروحية مُسَردَبة) !!
1760Loading...
03
••|📮 🔻اللَهُمَّ لَكَ الحَمدُ عَلَى هَلَاكِ طَاغُوتِ إيرَان.. عقبَال طَاغُوت الشَّام
2773Loading...
04
الحديث التاسع والعشرون عن عبد الله بن مُغفل رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخَذْف وقال: (إنه لا يقتل الصّيد ولا ينكأ العدوّ، وإنه يفقأ العين ويكسر السّن). من استمرأ الهوان ذهبت إلى غيره العوالي، وجاء رجل إلى الإمام أحمد فقال: جئتك "بحويجة"، فقال له: إبحث لها عن رجيل، فحين يقع الصراع على أساس القيم والدين فليس إلا النهايات مطلب صحيح، وإلا فالهلكة، والذين يشرعون في الصدام ولا يتوقعون السحق هم جهلة بسنن الحياة ومسيرة التاريخ، فالذين يفقؤون العين ويكسرون السن ويُبْقون على قوة خصمهم بعين يتركونها وأسنان قاطعة أخرى سيرتد عليهم جهلهم وتنقلب غفلتهم دماراً سيندمون عليه. حين ترمي حجراً على خصمك لتقيس قوته وتقول: أريد أن أؤلمه لأرى ردة فعله، وأنت تتعامل بمنطق الجهاد والقتال فأنت بحق سفيه حقيق بك الدمار والهلكة، فمثل هذه الأمور لا تحتمل هذه اللعبة السخيفة ولا هذه الاحتمالات العقلية التي هي أحق بالكلمات والحروف لا بالأرواح والدماء وموازين القوى. حين تقرأ تجارب بعض العاملين لدين الله تعالى ترى جهالتهم العجيبة في سنن المواجهة والصراع، فهم يرمون "حجارة" يؤلمون بها الخصم من خلال استعراض صور وكلمات وأعداد لا عدة لها، فما هي إلا أن يصاب الخصم بـ"السعار" وتلك طبيعته، فيبطش بطشته المؤلمة التي لا تبقي ولا تذر، ولا يدري هذا المسكين "المستعرض" برمي الحجارة أن هذه طبيعة الحياة وقانون الوجود. إياك أن تؤلم خصمك استعراضاً بلا نكاية، فالحياة لا تحتمل هذا اللعب، فإما الفعل السنني الملائم وإلا فالترك هو الواجب، فالذين يرمون النمر ويجرحونه دون الإجهاز عليه سيبكون على هذه الإثارة الغبية في العاقبة. (الخَذْف) لعبة الصغار، صغار العقول، فيها متعة الاستعراض والتمثيل في باب من أبواب الحياة لا ينفع فيه إلا الجد، ولا قيمة فيه إلا للقتل والنكاية، والأسلحة إن شرعت من أغمادها يعني أنك سمحت لخصمك أن يأخذك بأشد ما يملك، فلا تقولن حينها لم أتوقع ذلك، أو أن ردة فعله فوق اللازم، فهذه تخمينات الجهال الصغار الذي لا مكان لهم في الحروب إنما هم لاعبون بل لاعبون صغار جهلة، ومن عجائب البعض أنهم يلقون الكلمات الكبار استعراضاً وتهديداً وليسوا من أهلها وإنما جلّ فعلهم أن يثيروا الخصوم إثارة التدمير والهلكة. (الخَذْف) منهج عقلي فاسد، يتعامل مع الاحتمالات القريبة كفقء العين وكسر السن، مع أن المطلوب هو النكاية وقتل الصيد، ومنهج يتعامل مع الجد الذي لا جد بعده بلعب صبياني جاهل، وهو "تشيئ" أي جمع بين أشياء متعارضة، فـ(الخَذْف) قد تريد منه اللعب والإستعراض والمتعة، لكن بأدوات مؤذية لا تتناسب مع روح اللعب والمتعة والإستعراض، فتفقأ عين أخيك وتكسر سنه، وقد تريد منه (الخَذْف) القتال لكن بأدوات لا تصل إلى مستوى جد القتال لأنه لا يقتل الصيد ولا يكسر السن، فإما أن تريد اللعب فتلعب بأدوات اللعب، وإما أن تريد الجهاد والقتال، وللقتال أدواته وآلاته، أما هذا "التشيء" فهو لا يتناسب مع سنن الحياة وضروراتها، ولكن كثيراً ما يرى هذا "التشيئ - الخذف" في حركة الجماعات والأمم، فيؤذون أنفسهم وإخوانهم، فبالله عليكم ماذا تقولون فيمن يستعرض الصدور العارية صراخاً وتهديداً أمام الجيوش المدججة بالسلاح والحقد؟ فهل هؤلاء إلا لاعبون لعبة الدماء والأرواح في غير طريقها؟ وهل أرواح المسلمين تهون لهذه الدرجة؟ وهل الدماء رخيصة لتكون سبيلاً لإثارة شفقة العلم الذي لا يعرف إلا لغة القوة والخوف؟! يا أهل الإسلام إياكم و(الخَذْف)، وأعرضوا قدر الاستطاعة عن الإستعراض الرخيص والمناورات الخاوية في أبواب الحياة وخاصة باب الجهاد والقتال والدعوة إلى الله تعالى فإن الأمر جد كله لا لغو فيه ولا باطل.
1950Loading...
05
••|📮 [ عَقلِيّة اليَهُود ] 🔻لَطَالمَا كَانَ اليَهُود -ولَا زَالُوا- أهلُ مَكرٍ ودَهاءٍ وَسِياسَة، وَلَهُم عَقلِيّةٌ فَرِيدَة لَا تُجَابَهُ إلَّا بالإسلَامِ والهَدي النَبَويّ عَلَى كَافَّةِ الأصعِدَة، وَكَلَامُنا هُنَا لَيسَ تَعظِيمَاً لليَهُود وإنَّمَا وَاقِعٌ "جَاهِلٌ مَن يُنكِرُهُ أوْ أحمَق". اليَهُود لَمْ يَترُكُوا شَيئاً إلَّا وامتَطُوه لِتنفِيذ مَآرِبِهم ويُتِيحُ لَهُم ذَلِكَ دِينُهُم المُحرّف، اِبتِدَاءَاً مِن الشُيوعِيّة عِندَمَا نَظّرَ لَهَا كَارل مَاركس وأرسَى قَواعِدهَا لِينِين اليَهُودِي بِثَورَةِ البَلَاشِفَة عَلَى قَيصَرِ رُوسيَا، عَلَى الرَغمِ مِن امتِطَائِهِم للقَيصَر آنَذَاك إلَّا أنَّهُم اِنقَلبُوا عَليهِ عِندَ أوَّلِ صَيحَةٍ بلشَفِيّة وَقَفزُوا إلِى صَفِّهِم وأعدَمُوا القَيصَر. يَقُول الدَكتُور عُمَر حَلِيق فِي كِتابِهِ -مُوسكُو وإسرَائِيل- : "الشُيُوعِيّة هِي إحدَى تَجلّيَات حُلّ القَضِيّة اليَهودِيّة، وَعَلى أسَاسِ هَذَا بَنَاهَا كَارل مَاركس".. أتَعجَب..!؟، بَلْ إنَّ فَيلَقَاً كَامِلاً مِن اليَهودِ كَانَ يُقاتِلُ فِي صُفوفِ جَيشِ هِتلَر رَغمَ العَداءِ الشَدِيدِ الذِي يُكنُّه لَهُم. اليَهُود الذِينَ كَانُوا فِي الكُتلَة الشَرقِيّة "الإتحَاد السُوفيتِي" تَركُوه بِشكلٍ كَبِير عِندَمَا انهَارَ وذَهبُوا إلَى الكُتلَة الغَربِيّة وأصبَحُوا مُتنفِذِينَ فِيهَا وَمِن أصحَابِ القَرارَات.. قَومٌ بُهتٌ الكَذِبُ والنِفَاقُ دِينُهُم. وَرأتِ الأُمَّةُ مَكرَهُم ودَهائهُم فِي الكَيدِ للخِلافَةِ العُثمَانِيّة "يَهودُ الدُونمَا"، وَهُم نَفسُهُم مَن أنقَذَتهُم الخِلافَةُ العُثمَانِيّة مِن مَحاكِم تَفتِيشِ النَصَارَى فِي الأندَلُس، ثُمَّ انقَلبُوا عَليهَا.. غَدَاً نَرَى التَارِيخ يُعادُ صِياغَتُه عَلَى أكشَاكِ دُولِ العَربِ، وَدُويلَاتِ الخَليجِ المِجهَرِيّة، ومَشيَخَاتِ النِفط. اَتَذكُرونَ ذَاكَ الوَلد اليَهُودِيّ جَارِيد كُوشنَر "صِهر ترَامب" الذِي لَم يَبلُغ الثَلاثِينَ عَامَاً بَعدْ، كَيفَ جَمعَ أحذِيَة الخَلِيجِ "الرُؤسَاء" وانتَعلَهَا رأسَاً رأسَاً وأصلَحَ بَينَهُم رَغمَ أُنُوفِهِم يُرِيدُ أنْ يَصنَعَ خَارِطَة شَرقْ أوسَط جَدِيد..!؟ هَذِه العَقلِيّة هِي التِي مَنَعَت دُويلَتهُم الهَشَّة مِن السُقُوطِ أمَامَ غُثَاءِ القَومِيّين العَرب فِي حَربَيّ ١٩٦٧ - ١٩٧٣، ولِذلِكَ فَإنَّ هَذِه العَقلِيّة التِي تَمتَلِكُ جُلَّ الإقتِصادِ العَالمِيّ لَا تُجَابَهُ إلَّا بالإسلَامِ. واللهِ لَئِن أظفَرَنَا اللهُ عَليهِم لَنُعِيدَنّ فِيهِم حُكمِ سَعدٍ فِي بَنِي قُريظَة. أشَجُّ بَنِي أُميَّة الثلاثاء ٢٦ شعبان ١٤٤٣ هـ #خير_أمة #معركة_الوعي #طوفان_الأقصى
3620Loading...
06
اللهُمَّ افرِغَ عَلَى قَلبِ أبِي صَبرَاً
3500Loading...
07
اللهُمَّ ارحَم أُمِّي واغفِر لَهَا
3530Loading...
08
بفضل الله تعالى، استجاب الإخوة في قيادة الهيئة لدعوة الإفراج عن الشيخ أبي الوليد الحنفي، سائلاً المولى الكريم أن يتمموا هذا بالاستجابة لمساعي الإصلاح. والله ولي التوفيق. الدكتور إبراهيم شاشو @imshasho
2531Loading...
09
••|📮 🔻أنْ يَنبِضَ قَلبُكَ بِمُراقَبةِ الله قَتجعَل قَلبكَ رَقِيبَاً عَليكَ، فِي جَمِيعِ حَركَاتِكَ، وَسكَناتِكَ، بَل وَحتَّى فَلتَاتِ لِسانِك، تِلكَ إذَاً نِعمَةٌ عَظِيمَة قَد أُوتِيتَهَا لَا يَأتِي مِنهَا إلَّا طَيِّبُ الثَمَرِ مِن جَمِيلِ الفِعَالِ، وَجَلِيلِ الخِصَالِ، نِعمَةٌ تَصقُلُ القُلُوبَ #بكوريات
3601Loading...
10
فإذا تبرَّجتِ الـنِّساءُ وخـالَطَت وتسلَّعت لتُرَغِّبَ فيها العُيون.. وإذا الأمومةُ حورِبَت وتهمَّشت حتّى يفوقَ المالُ بالحبِّ البَنون قـدَّمنَ أهواءَ الـنّفوسِ وعِـندَنا ليست بمعيارٍ وحتمًا لن تكون! سيوفُ الهِنْد
3532Loading...
11
••|📮 اللَّهُمَّ لا سَهْلَ إِلا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ الْحَزَنَ سَهْلًا .
3341Loading...
12
••|📮 🔻قَد رُوِيَ أنَّه يومَ السقيفَةِ قامَ رجلٌ من الأنصارِ فَقَالَ: "مِنَّا رجلٌ ومِنْكُمْ رجلٌ" _يقصِدُ المُهاجِرين_، فَقَالَ الفاروقُ عُمَر: "سَيفانِ فِي غِمدٍ وَاحِدٍ!؟، إِذَاً لاَ يَصطَلِحَانِ" كُلٌّ مِنكُم اِجتَهد "أصابَ أم أخطَأ" لا يَهم كَثيراً بقدرِ ما يهِمُ واقعُ الأمَّةِ المريرِ الذي تعيشُه، وأنتُم تسفِكون للصُلحِ دَمه على قارعةِ الخلافِ ليلَ نَهار!! إلَى عُقلَاءِ الشَّامِ.. هلّ إِلَى تَطَاوعٍ مِنْ سَبِيلِ!؟
3850Loading...
13
••|📮 🔻قالَ النبيُّ ﷺ: «وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ»، حتّى الإختلافُ في الصلاةِ ينعكسُ أثرهُ على قلوبِ المُصلِين، كيفَ بكُم وقلوبُ المجاهدينَ في الشَّامِ تَثْعُبُ دَماً لِاختلافِكم..!؟، يجبُ على عُقلاءِ الأمُّةِ وحُكمائِها أنْ يكُونوا عَوناً في دفعِ الخلافِ الحاصلِ في الشَّامِ، ورَأّبِ الصدعِ، وفضِّ النزاعِ، ونزعِ الشحناءِ، والبَدَارَ البَدَارَ إلى الأخذِ بِمَا يوحِّدُ الصفَ، وَلِيحفَظ كُلٌّ مِنَّا لنفسِهِ رأيَها وليَتطَاوع لأمرِ أخِيهِ مَا كانَ يرضِي الله، وتنازَل لرأيهِ فتلكَ هي السُّنَّة فَقَدْ قالَ ﷺ: «مَن يعِش منكُم بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ»
3501Loading...
14
••|📮 🔻وأخطرُ مَا يكونُ التنازعُ.. في الجهادِ، فَقَدْ ترجمَ البخاريُّ باباً: [باب مَا يُكْرَهُ مِنْ التَّنَازُعِ وَالِاخْتِلَافِ فِي الْحَرْبِ]، واستشهدَ بوصيةِ النبيِّ ﷺ عِنْدَما بَعَثَ مُعَاذًا وَأَبَا مُوسَى إِلَى اليَمَنِ قَالَ: «يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا، وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا، وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا»، فَقَدْ وردَ عَن عليّ رَضي اللهُ عنهُ أنَّه تراجعَ عن فتوىَ لهُ لِأجلِ الإختلافِ وقالَ: "إِنَّي أكرهُ الإختلافَ"، ذاكَ في مسائلَ فقهيةٍ..!!، فَما بالكُم بِما يجمعُ الأُمَّة ويلُمُ شَملها في الجهادِ والغزوِ..!!
3400Loading...
15
••|📮 🔻لَابُدَّ مِن السَعي الحَثيثِ لِوأدِ الخِلافِ، سَعيُ المُحاصِرِ لَا سَعيُ المترَفِ المُعرِضِ، فَلسنَا عَلَى آرائِكِ الرَشيدِ هَارُون نَخُطُّ رِسالَةَ العّزِّ إلِى نَقفُور وَنمهَرهُا بِ"كلبِ الرُوم"، كَلَّا وَليسَ فِينَا الغَافِقِيّ عُبدُالرَحمَنِ يجُوسً بجُيوشِهِ خِلالَ الدِيارِ حَولَ فَرنسَا "بَيدَ أنَّ فِينَا أحفَادُهُ بإذن الله"، وَلسنَا قادَةٌ أفذَاذٌ فِي جَيشِ ابنَ تَاشَفينَ يُوسُفَ نَقودُ الزَّلَّاقَتَينِ الأولَى والثانِية بَعدَ جَمعِ الطَوائِفِ ومُلوكِهِا بالحَدِيدِ فِي الأندَلُسِ، لَا وَألفُ لَا.. لَا صَلاحً الدِينِ مَعنَا يَطحَنُ بحطِّينَ جُندَ الصَليبِ..!!
3301Loading...
16
••|📮 🔻خِلافَكم وَفُرقَتُكُم اليومَ ثمنهُ غداً دِماءٌ تُسفَك، وأعراضٌ تُستَباح، وأموالٌ تُنهَب مِن قِبَلِ عُلوجِ الرافِضةِ وضباعِ النُصيريةِ وكلابِ الردَّةِ المحسوبينَ على أهلِ السُّنَّة، فَهلَّا تنازلتُم لبعضِكم البعضِ فلَازالَ في الوقتِ متَّسع وفي الأرضِ فُسحَة فلا تُشمِّتُوا بكُم العِدى.
3241Loading...
17
••|📮 🔻يَا أهلَ الشَّامِ.. مُجَاهِدِينَ وَمُتظَاهِرِين إنَّ لِهذِه الفُرقَة -إنْ طالَ بِهَا المُقامُ- ثَمَنُ شَنِيعٌ نَدفَعُهُ مِن دِمائنِا وأعرَاضِنَا "بإعرَاضِنَا" وأموَالِنا ودِيارِنَا.. وَنسألُ اللهَ العَافِية مِن دِينِنَا، ثمَنٌ باهِظٌ يَجمعُ فِي طَيَّاتِهِ مآسِي محَاكِمِ التَفتِيشِ فِي الأندلُسِ، ومجَازِرِ سِربِرنِيتسَا فِي البُوسنَة، وَغُربَةِ الدِينِ فِي بِلادِ الحَرمَين.
3451Loading...
18
••|📮 🔻بَعدَ فَواجِعِ اليَومِ التِي رَأينَاهَا مِن تَناحُرِ المُجَاهِدِينَ والمُسلِمِين فِي الشَّامِ، وَمَا اَعتَرى قُلُوبنَا مِن أسَىً وَحُزنٍ فَتّ فِي الفُؤادِ، أتَسائَلُ عَن مَشَاعِر الصَحابَةِ أيَّامَ الفِتنَةِ بَين عَليّ وَمُعاوِيَة -رَضِي اللهُ عَنهُمَا- وأنهَارٌ مِن دِماءٍ تَسِيل!؟ اللهُمّ إنَّا نَعُوذ بِكَ مِن الفُرقَةِ والضَيَاع #خويطرة
3834Loading...
19
••|📮 🔻كَيفَ السَبِيلُ إلَى كَرامَتِنَا.. إلَى المَجدِ الأثِيل!؟
3740Loading...
20
••|📮 🔻اللهُمّ سَلِّم أهلَ الشَامِ وَجِهادَهُم.. اللهُمَّ إنَّا نَعُوذُ بِكَ مِن الحَورِ بَعدَ الكَور
3961Loading...
21
••|📮 🔻إنَّ للطَاعَةِ لَحَلاوة تَجدُهَا فِي تَقلُّبِكَ وَجَلستِكَ، ولَهَا أثَرٌ مُتعَدٍّ يُلَازِمكَ فِي غَدوَتك وَرَوحَتِكَ، هَذَا الأثَرُ الرَمضَانِيّ للطَّاعَةِ الرَمضَانِيّة الذِي يُلازِمُ قَلبَكَ قَد يَستَمرُّ مَعكَ عَلَى هَيئةِ نُورٍ وَطمَأنِينَة إلَى رَمضَان المُقبِل إذَا مَا لَزِمتَ عَتَبَة الطَاعَة #بكوريات
4030Loading...
22
••|📮 شَاهَت الوجُوه.. شَاهَتِ الوجُوه #سنوات_خداعات
4220Loading...
23
••|📮 🔻كَم بَاتَتِ الحَياةُ قَاسِيَة بِفقدَانِ أُمِّي، أحُسُّ كَأنَّ الأرضَ ضَاقَت عَلَيّ بِمَا رَحُبَت.. فَقدتُ شُعُورَ "الشُعُور"
3941Loading...
24
••|📮 تُذكِّرنِيهَا الشَمسُ عِندَ طُلوعِهَا وتَعرِضُ ذِكرَاهَا إذَا غَربُهَا أفَل وإنْ هَبَّتِ الأريَاحُ هَيَّجنَ ذِكرَهَا فَيَا طُولَ مَا حُزنِي عَليهَا ومَا وَجَل #أمي_الحنون
4120Loading...
25
••|📮 🔻الشَبَاب فِي غَزَّة عَاملِين عَرض اليَوم _وَجبَة عَائلِي "نصّ جندِي مشوِي" بـ ١٠ $ _وَجبَة عَائِلي إكسترَا "جندِي كَامِل مشوِي" ب ١٥ $ والتَوصِيل مَجانَاً
881Loading...
26
••|📮 🔻اليَهُود فِي أفرَانِ غَزَّة.. يُقَال رَائِحَة الشِواء وَصَلت إلَى تَل أبِيب :) #طوفان_الأقصى
4274Loading...
27
••|📮 🔻اليَهُود فِي أفرَانِ غَزَّة.. يُقَال رَائِحَة الشِواء وَصَلت إلَى تَل أبِيب :) #طوفان_الأقصى
10Loading...
28
••|📮 🔻نُعاينُ فَسَادَاً أخلَاقِيًّاً مُنقَطِعَ النَظِير تَعدَّى بِنَتَنِه مَنظُومَة "المُثقّفِينَ" حَتّى طَالَ مَعشَرَ "المُجَاهِدِين، وَخَيرُ مَا يُتَحصَّنُ بِهِ اليَوم إحيَاءُ النَمُوذَج "الصَحابِيّ" بِأفعَالِنَا، لِنُحيِيهِ فِي قُلُوبِ مَن حَولنَا. #أخلاق
4451Loading...
29
••|📮 🔻نَعِيشُ وَاقِعَاً -أعَانَ اللهُ مَن ثَبَتَ فِيهِ- عُضَالاً لِشِدَّةِ برَاغمَاتِيّتِه يَكَادُ يَفصِمُ مِنكَ شَخصِيَّتك، وَاقِعٌ مَصلَحِيٌّ بِامتِيَاز، لَا شَيءَ يَعلُو فَوقَ صَوتِ المَصلَحَة -إلَّا طَنِينُ ذُبَابِ الزِبَالَة-، وَدَعكَ مِن اللِحَى المُستَعَارَة، والإخوَانِيَّةِ المَصلَحِيَّة، و"بعضِ" سَلفِيَّة الجَاهِلِيّة.. ﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾ #بكوريات
4381Loading...
30
••|📮 🔻فَلحُوهُم فلَاحَة.. مَا شَاءَ الله :) #طوفان_الأقصى
4546Loading...
31
••|📮 🔻خَرَج عبدُاللهِ وَعُبَيدالله ابنَا عُمرَ بنِ الخَطَّابِ فِي جَيشٍ إِلَى العِراقِ، فَلمَّا قَفَلا رَاجِعينَ مَرَّا علَى أبِي مُوسَى الأشعَريّ -وَكَانَ أمِيرَ البَصرَة- فَرحَّبَ بهِمَا وَسَهَّل، وَقَال: "لَو أقدِرُ لكُمَا علَى أمرٍ أنفعكُمَا بهِ لفَعلتُ"، ثُمَّ قَال: بَلَى! هَا هنَا مَالٌ مِن مَالِ الله أرِيدُ أنْ أبعَثَ بهِ إِلَى أمِيرِ المُؤمِنينَ، وأُسلفكُمَاه، فتَبيعَان بِه مَتاعَ العِراقِ، ثُمَّ تبِيعَانهِ بالمَدينَة، فَتؤدِّيانِ رَأسَ المَالِ إِلَى أمِيرِ المُؤمنِين، ويَكونُ لكُمَا الرِّبحُ فَفعَلَا، وَكتَب إِلَى عُمَر أنْ يأخُذَ مِنهُما المَالَ، فَلمَّا قَدِمَا علَى عُمَر قَال: "أكُلُّ الجَيشِ أسلَفَ كَمَا أسلَفكُمَا؟"، فقَالَا: لَا!، فَقَال عُمَر: "أدِّيَا المَالَ وَرِبحَه"، فَأمَّا عَبدُاللهِ فَسَكَت، وَأمَّا عُبيدُاللهِ فَقالَ: مَا ينبَغِي لَكَ يَا أمِيرَ المُؤمنِين! لَو هَلكَ المَالُ، أوْ نًقُصَ لضَمنَّاهُ، فَقالَ: "أدِّيَا المَالَ"، فَسكَت عَبدُالله، وَرَاجعَه عُبَيدُاللهِ، فقَالَ رَجلٌ مِن جُلسَاءِ عُمَر: يَا أمِيرَ المُؤمنِين لَو جَعلتَهُ قِراضَاً -شَرِكَةً- فَأخَذ عُمَر رَأسَ المَالِ، وَنِصفَ رِبحِه، وَأخذَ عَبدُاللهِ وَعُبيدُاللهِ نِصفَ رِبحِ المَالِ. #رجال_من_أمتي
4760Loading...
32
••|📮 #من_الذاكرة 🔻ألسِنَةُ "بَعضِ" الإخوَة كَالسَيف.. أنَّى نَطَقَ جَرَح
4582Loading...
33
••|📮 [ وَطَنُ سَايكِس بِيكُو ] 🔻١٠٦ سَنَواتٍ مَرَّت عَلَى اتفَاقِيَّة "سَايكِس بِيكُو" التِي افتُضِحَ أمرُهَا بَعدَ ثَورَةِ البَلاشِفَة "الشُيوعِيّين" عَلَى القَيصَر فِي رُوسيَا عَام ١٩١٧، اتِفاقِيّةٌ استَغرقَ فِيهَا الشَيطَان "مَارك سَايكِس" ٢٥ دَقِيقَة لِيصنَع "بخربَشَاتٍ وَخِرَق" لسُذَّجِ العَرَبِ مَعبُودَاً جَدِيدَاً -الأعلَامُ والحُدُودُ- لِتَرى بَعدَهَا بَعضَ العَربِ يُقدِّسُونَ تِلكَ الخِرَقَ -الأعلَام-، وَيُوالُونَ وَيُعادُونَ عَلَى تِلكَ الخَربَشَات -الحُدُود-. هَذِا هُو تَارِيخُ وَطَنكُمُ بِخربَشَاتِهِ وَخِرَقِهِ "الأعلَامُ والحُدُود".. ثُمَّ بَعدَ ذَلِك تَفخَر..!!، وَأيُّ فَخرٍ هَذَا..!! أبِي الإسلَامُ، لَا أبَا لِي سِواهُ إذَا افتَخَرُوا بِقَيسٍ أوْ تَمِيمِ #معركة_الوعي
4864Loading...
34
••|📮 🔻عَدلُ "عُمَر بنُ عَبدالعَزِيزِ" رَضِي اللهُ عَنهُ قَطَعَ الطَرِيقَ عَلَى سَيفِ "الحَجَّاجِ" وَحُجَجِهِ.. العَدلُ أقوَمُ مِن السَيفِ #خويطرة
4411Loading...
35
••|📮 🔻الوَضعُ حَالِيَّاً فِي إدلِب.. مَع بَعض الفُرُوقَات، والتَسمِيات https://youtu.be/vp_E14_2-Eg?si=s1C1oPvk5-Bch4WQ
51813Loading...
36
••|📮 🔻نَعِيشُ فِي أيَّامٍ لَو التَزمتَ الصَمتَ فِيهَا لَا تَنجُو.. فَمَا بَالُكُم بالمُتكَلِّمِ!؟ #خويطرة
9198Loading...
37
••|📮 🔻فَليَحمَدِ اللهَ مَن أحَاطَهُ اللهُ بِحِصنٍ مِن الصُحبَةِ الصَالِحَة، مَن كَانَ لَديهِ صُحبَةٌ صَالِحَة كَانَ كَمَن لَبِسَ الدِرعَ كَامِلَةً.. لَا يَنفُذُ إليهِ مَا يَسُوؤهُ، يَحُفُّونَهُ بالمَحبَّة، يَحُوطُونَهُ بالنَّصِيحَة، يُسَانِدونَهُ بالأُخوَّة، كَعقْدِ لُؤلُؤٍ طَوّقَ عُنَقَ مَحبُوب #بكوريات
5085Loading...
لنفوق الخبيث المشرك الكوراني أحب إلي من نفوق غيره. لعنهم الله: أئمة شرك وخبث وزندقة.
نمایش همه...
3
قال صاحبي: عجائبُ الشيعة لا تنتهي.. سمعنا عن إمام مُسَردَب ولكنا لم نسمع قبل اليوم عن (مروحية مُسَردَبة) !!
نمایش همه...
👀 3 1😁 1
••|📮 🔻اللَهُمَّ لَكَ الحَمدُ عَلَى هَلَاكِ طَاغُوتِ إيرَان.. عقبَال طَاغُوت الشَّام
نمایش همه...
🥰 11👏 4😍 4
الحديث التاسع والعشرون عن عبد الله بن مُغفل رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخَذْف وقال: (إنه لا يقتل الصّيد ولا ينكأ العدوّ، وإنه يفقأ العين ويكسر السّن). من استمرأ الهوان ذهبت إلى غيره العوالي، وجاء رجل إلى الإمام أحمد فقال: جئتك "بحويجة"، فقال له: إبحث لها عن رجيل، فحين يقع الصراع على أساس القيم والدين فليس إلا النهايات مطلب صحيح، وإلا فالهلكة، والذين يشرعون في الصدام ولا يتوقعون السحق هم جهلة بسنن الحياة ومسيرة التاريخ، فالذين يفقؤون العين ويكسرون السن ويُبْقون على قوة خصمهم بعين يتركونها وأسنان قاطعة أخرى سيرتد عليهم جهلهم وتنقلب غفلتهم دماراً سيندمون عليه. حين ترمي حجراً على خصمك لتقيس قوته وتقول: أريد أن أؤلمه لأرى ردة فعله، وأنت تتعامل بمنطق الجهاد والقتال فأنت بحق سفيه حقيق بك الدمار والهلكة، فمثل هذه الأمور لا تحتمل هذه اللعبة السخيفة ولا هذه الاحتمالات العقلية التي هي أحق بالكلمات والحروف لا بالأرواح والدماء وموازين القوى. حين تقرأ تجارب بعض العاملين لدين الله تعالى ترى جهالتهم العجيبة في سنن المواجهة والصراع، فهم يرمون "حجارة" يؤلمون بها الخصم من خلال استعراض صور وكلمات وأعداد لا عدة لها، فما هي إلا أن يصاب الخصم بـ"السعار" وتلك طبيعته، فيبطش بطشته المؤلمة التي لا تبقي ولا تذر، ولا يدري هذا المسكين "المستعرض" برمي الحجارة أن هذه طبيعة الحياة وقانون الوجود. إياك أن تؤلم خصمك استعراضاً بلا نكاية، فالحياة لا تحتمل هذا اللعب، فإما الفعل السنني الملائم وإلا فالترك هو الواجب، فالذين يرمون النمر ويجرحونه دون الإجهاز عليه سيبكون على هذه الإثارة الغبية في العاقبة. (الخَذْف) لعبة الصغار، صغار العقول، فيها متعة الاستعراض والتمثيل في باب من أبواب الحياة لا ينفع فيه إلا الجد، ولا قيمة فيه إلا للقتل والنكاية، والأسلحة إن شرعت من أغمادها يعني أنك سمحت لخصمك أن يأخذك بأشد ما يملك، فلا تقولن حينها لم أتوقع ذلك، أو أن ردة فعله فوق اللازم، فهذه تخمينات الجهال الصغار الذي لا مكان لهم في الحروب إنما هم لاعبون بل لاعبون صغار جهلة، ومن عجائب البعض أنهم يلقون الكلمات الكبار استعراضاً وتهديداً وليسوا من أهلها وإنما جلّ فعلهم أن يثيروا الخصوم إثارة التدمير والهلكة. (الخَذْف) منهج عقلي فاسد، يتعامل مع الاحتمالات القريبة كفقء العين وكسر السن، مع أن المطلوب هو النكاية وقتل الصيد، ومنهج يتعامل مع الجد الذي لا جد بعده بلعب صبياني جاهل، وهو "تشيئ" أي جمع بين أشياء متعارضة، فـ(الخَذْف) قد تريد منه اللعب والإستعراض والمتعة، لكن بأدوات مؤذية لا تتناسب مع روح اللعب والمتعة والإستعراض، فتفقأ عين أخيك وتكسر سنه، وقد تريد منه (الخَذْف) القتال لكن بأدوات لا تصل إلى مستوى جد القتال لأنه لا يقتل الصيد ولا يكسر السن، فإما أن تريد اللعب فتلعب بأدوات اللعب، وإما أن تريد الجهاد والقتال، وللقتال أدواته وآلاته، أما هذا "التشيء" فهو لا يتناسب مع سنن الحياة وضروراتها، ولكن كثيراً ما يرى هذا "التشيئ - الخذف" في حركة الجماعات والأمم، فيؤذون أنفسهم وإخوانهم، فبالله عليكم ماذا تقولون فيمن يستعرض الصدور العارية صراخاً وتهديداً أمام الجيوش المدججة بالسلاح والحقد؟ فهل هؤلاء إلا لاعبون لعبة الدماء والأرواح في غير طريقها؟ وهل أرواح المسلمين تهون لهذه الدرجة؟ وهل الدماء رخيصة لتكون سبيلاً لإثارة شفقة العلم الذي لا يعرف إلا لغة القوة والخوف؟! يا أهل الإسلام إياكم و(الخَذْف)، وأعرضوا قدر الاستطاعة عن الإستعراض الرخيص والمناورات الخاوية في أبواب الحياة وخاصة باب الجهاد والقتال والدعوة إلى الله تعالى فإن الأمر جد كله لا لغو فيه ولا باطل.
نمایش همه...
2👍 1
••|📮 [ عَقلِيّة اليَهُود ] 🔻لَطَالمَا كَانَ اليَهُود -ولَا زَالُوا- أهلُ مَكرٍ ودَهاءٍ وَسِياسَة، وَلَهُم عَقلِيّةٌ فَرِيدَة لَا تُجَابَهُ إلَّا بالإسلَامِ والهَدي النَبَويّ عَلَى كَافَّةِ الأصعِدَة، وَكَلَامُنا هُنَا لَيسَ تَعظِيمَاً لليَهُود وإنَّمَا وَاقِعٌ "جَاهِلٌ مَن يُنكِرُهُ أوْ أحمَق". اليَهُود لَمْ يَترُكُوا شَيئاً إلَّا وامتَطُوه لِتنفِيذ مَآرِبِهم ويُتِيحُ لَهُم ذَلِكَ دِينُهُم المُحرّف، اِبتِدَاءَاً مِن الشُيوعِيّة عِندَمَا نَظّرَ لَهَا كَارل مَاركس وأرسَى قَواعِدهَا لِينِين اليَهُودِي بِثَورَةِ البَلَاشِفَة عَلَى قَيصَرِ رُوسيَا، عَلَى الرَغمِ مِن امتِطَائِهِم للقَيصَر آنَذَاك إلَّا أنَّهُم اِنقَلبُوا عَليهِ عِندَ أوَّلِ صَيحَةٍ بلشَفِيّة وَقَفزُوا إلِى صَفِّهِم وأعدَمُوا القَيصَر. يَقُول الدَكتُور عُمَر حَلِيق فِي كِتابِهِ -مُوسكُو وإسرَائِيل- : "الشُيُوعِيّة هِي إحدَى تَجلّيَات حُلّ القَضِيّة اليَهودِيّة، وَعَلى أسَاسِ هَذَا بَنَاهَا كَارل مَاركس".. أتَعجَب..!؟، بَلْ إنَّ فَيلَقَاً كَامِلاً مِن اليَهودِ كَانَ يُقاتِلُ فِي صُفوفِ جَيشِ هِتلَر رَغمَ العَداءِ الشَدِيدِ الذِي يُكنُّه لَهُم. اليَهُود الذِينَ كَانُوا فِي الكُتلَة الشَرقِيّة "الإتحَاد السُوفيتِي" تَركُوه بِشكلٍ كَبِير عِندَمَا انهَارَ وذَهبُوا إلَى الكُتلَة الغَربِيّة وأصبَحُوا مُتنفِذِينَ فِيهَا وَمِن أصحَابِ القَرارَات.. قَومٌ بُهتٌ الكَذِبُ والنِفَاقُ دِينُهُم. وَرأتِ الأُمَّةُ مَكرَهُم ودَهائهُم فِي الكَيدِ للخِلافَةِ العُثمَانِيّة "يَهودُ الدُونمَا"، وَهُم نَفسُهُم مَن أنقَذَتهُم الخِلافَةُ العُثمَانِيّة مِن مَحاكِم تَفتِيشِ النَصَارَى فِي الأندَلُس، ثُمَّ انقَلبُوا عَليهَا.. غَدَاً نَرَى التَارِيخ يُعادُ صِياغَتُه عَلَى أكشَاكِ دُولِ العَربِ، وَدُويلَاتِ الخَليجِ المِجهَرِيّة، ومَشيَخَاتِ النِفط. اَتَذكُرونَ ذَاكَ الوَلد اليَهُودِيّ جَارِيد كُوشنَر "صِهر ترَامب" الذِي لَم يَبلُغ الثَلاثِينَ عَامَاً بَعدْ، كَيفَ جَمعَ أحذِيَة الخَلِيجِ "الرُؤسَاء" وانتَعلَهَا رأسَاً رأسَاً وأصلَحَ بَينَهُم رَغمَ أُنُوفِهِم يُرِيدُ أنْ يَصنَعَ خَارِطَة شَرقْ أوسَط جَدِيد..!؟ هَذِه العَقلِيّة هِي التِي مَنَعَت دُويلَتهُم الهَشَّة مِن السُقُوطِ أمَامَ غُثَاءِ القَومِيّين العَرب فِي حَربَيّ ١٩٦٧ - ١٩٧٣، ولِذلِكَ فَإنَّ هَذِه العَقلِيّة التِي تَمتَلِكُ جُلَّ الإقتِصادِ العَالمِيّ لَا تُجَابَهُ إلَّا بالإسلَامِ. واللهِ لَئِن أظفَرَنَا اللهُ عَليهِم لَنُعِيدَنّ فِيهِم حُكمِ سَعدٍ فِي بَنِي قُريظَة. أشَجُّ بَنِي أُميَّة الثلاثاء ٢٦ شعبان ١٤٤٣ هـ #خير_أمة #معركة_الوعي #طوفان_الأقصى
نمایش همه...
👍 4 4
اللهُمَّ افرِغَ عَلَى قَلبِ أبِي صَبرَاً
نمایش همه...
11💔 2
اللهُمَّ ارحَم أُمِّي واغفِر لَهَا
نمایش همه...
10👍 4
Photo unavailableShow in Telegram
بفضل الله تعالى، استجاب الإخوة في قيادة الهيئة لدعوة الإفراج عن الشيخ أبي الوليد الحنفي، سائلاً المولى الكريم أن يتمموا هذا بالاستجابة لمساعي الإصلاح. والله ولي التوفيق. الدكتور إبراهيم شاشو @imshasho
نمایش همه...
10
••|📮 🔻أنْ يَنبِضَ قَلبُكَ بِمُراقَبةِ الله قَتجعَل قَلبكَ رَقِيبَاً عَليكَ، فِي جَمِيعِ حَركَاتِكَ، وَسكَناتِكَ، بَل وَحتَّى فَلتَاتِ لِسانِك، تِلكَ إذَاً نِعمَةٌ عَظِيمَة قَد أُوتِيتَهَا لَا يَأتِي مِنهَا إلَّا طَيِّبُ الثَمَرِ مِن جَمِيلِ الفِعَالِ، وَجَلِيلِ الخِصَالِ، نِعمَةٌ تَصقُلُ القُلُوبَ #بكوريات
نمایش همه...
3
Photo unavailableShow in Telegram
فإذا تبرَّجتِ الـنِّساءُ وخـالَطَت وتسلَّعت لتُرَغِّبَ فيها العُيون.. وإذا الأمومةُ حورِبَت وتهمَّشت حتّى يفوقَ المالُ بالحبِّ البَنون قـدَّمنَ أهواءَ الـنّفوسِ وعِـندَنا ليست بمعيارٍ وحتمًا لن تكون! سيوفُ الهِنْد
نمایش همه...
🥰 4 2