Путевой дневник

Сегодня вспоминаем одного из самых ярких грузинских художников первой половины 20 века Ладо Гудиашвили. Человек, который увидел Париж и… вернулся в Тифлис😅 Обязательно зайдите в его музей в Тбилиси! https://t.me/nateli_tbilisi/5492

Привыкаем читать газету "Вечерний Тбилиси": 13 февраля 1971 года шла реконструкция площади Ленина в столице Грузинской ССР. Сейчас ни Ленина, ни названия (как сейчас площадь называется, знаете?). Зато другие названия — названия районов, которые появились тогда в Тбилиси, остаются с нами до сих пор: Самгори и Поничала. Интересно, что до этого уже почти построенная станция метро везде называлась "Навтлуги", а в мае 1971 года уже открылась с названием "Самгори". Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Небольшой отрывок из книги «Памятники и Воспоминания. Лимассол, город визионеров» автора Риты Северис В нем говорится о ферме на юге Кипра, основанной черкесскими беженцами с Кавказа в конце Кавказской войны, которые к началу 20 либо покинули Кипр, либо ассимилировались.

Полковник Файлер, блуждая по окраинам города в начале 1900-х годов, наткнулся на «очень маленькую деревню», называемую Шерхен Шюфлих, или Черкесскую ферму. Полковник Файлер: Около 1848 года колонии черкесских грузин и других национальностей, нашедших убежище в Турции, были расселены в разных частях Османских владений, а семьи, переселённые на Кипр, получили землю на Черкесской ферме. Некоторые говорят, что это было сделано, чтобы избавиться от них из-за нездоровых условий в этом районе. Как бы то ни было, ходят слухи, что ни один ребёнок там не достиг зрелости, и в результате колония быстро исчезает, если уже не исчезла.

Сегодня посмотрим еще один интересный исторический ролик. На этот раз про малоизвестную публике историю, связанную с оккупацией большевиками севера Ирана по инерции в ходе расширения границ в 1921-22 годы. Там даже шла речь о создании народной республики у непокорных гилянских горцев (ну вы понимаете😁). В общем, дело было жаркое, предлагаю смотреть👇🏻 https://www.youtube.com/watch?v=BgwJIIUrvkE Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Продолжаем цитировать избранные моменты из автобиографии князя Ивана Гивича Амилахвари. Напомню, что в прошлых постах (в тематические дни) мы уже рассмотрели части, связанные с историей рода Амилахвари и процитировали фрагменты их первых лет службы князя добровольцем в Дагестане с 1850 по 1853 годы. Вот тут ссылки на первые посты тематических дней: о биографии рода Амилахвари и история того, как попал на фронт (все ссылки внутри поста) о службе в Дагестане 1 - приезд на службу в Дагестан о службе в Дагестане 2 - массовый психоз от визита царевича и сжигание аулов о службе в Дагестане 3 - про обычай отрезать головы и носить их на штыках о службе в Дагестане 4 - про народных лекарей и чудесное спасение от раны в шее о службе в Дагестане 5 - про прибытие в Тифлис в 1853 году при переходе турецкому фронту Теперь же переместимся в 1853-й год, начало Кавказской войны, Анатолийский фронт, где Иван Гивич воевал против Османской армии. Вот этот эпизод хорошо отражает ту разницу в понимании способов военного дела между идеалистической теорией, преподаваемой в Российских столицах, и суровой реальностью Кавказа. На войне эта разница стоила жизней: "В Александрополь мы пришли 30-го октября и расположились лагерем под Красною башней; но мы не успели еще расседлать лошадей, как пришло известие, что сотня линейцев, посланная на разведки к стороне Баяндура, наткнулась на сильную турецкую конницу и понесла поражение. Толпы курдов и башибузуков внезапно охватили ее выше мельницы Ванеца. При ней был чужой офицер, подполковник генерального штаба Свечин, незнакомый с обычаем линейцев спешиваться в трудных обстоятельствах; казаки не получили позволение "сбатовать лошадей", не устояли, и почти все были истреблены: 59 человек убиты, 1 офицер и 18 казаков ранены. Весть о поражении Кубанской сотни подняла на ноги весь Александропольский отряд. Гребенцы и волжцы с полковником Камковым, а вслед за ними наш 3-й дивизион, прибывший сюда ранее нас из Закатал, понеслись на тревогу. Но курды уже были далеко, и казакам оставалось только подобрать обнаженные тела своих покойников. Если бы сотня спешилась, она через короткое время была бы выручена — и поражения бы не случилось. Замечательно, что подполковник Свечин, спасшийся в числе немногих, спустя несколько дней, проезжал верхом по Александрополю, упал с коня, ударился головою о камень и был поднят мертвым. Как ни сказать при этом вместе с нашими кунаками-чеченцами: "кесмет",— судьба! К счастию первое впечатление, которое так важно на войне, не имело для нас последствий. Слава Богу, что русский человек не способен осоветь от первой неудачи". Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Продолжаем цитировать избранные моменты из автобиографии князя Ивана Гивича Амилахвари. Напомню, что в прошлых постах (в тематические дни) мы уже рассмотрели части, связанные с историей рода Амилахвари и процитировали фрагменты их первых лет службы князя добровольцем в Дагестане с 1850 по 1853 годы. Вот тут ссылки на первые посты тематических дней: о биографии рода Амилахвари и история того, как попал на фронт (все ссылки внутри поста) о службе в Дагестане 1 - приезд на службу в Дагестан о службе в Дагестане 2 - массовый психоз от визита царевича и сжигание аулов о службе в Дагестане 3 - про обычай отрезать головы и носить их на штыках о службе в Дагестане 4 - про народных лекарей и чудесное спасение от раны в шее о службе в Дагестане 5 - про прибытие в Тифлис в 1853 году при переходе турецкому фронту Теперь же переместимся в 1853-й год, начало Кавказской войны, Анатолийский фронт, где Иван Гивич воевал против Османской армии. Вот этот эпизод хорошо отражает ту разницу в понимании способов военного дела между идеалистической теорией, преподаваемой в Российских столицах, и суровой реальностью Кавказа. На войне эта разница стоила жизней: "В Александрополь мы пришли 30-го октября и расположились лагерем под Красною башней; но мы не успели еще расседлать лошадей, как пришло известие, что сотня линейцев, посланная на разведки к стороне Баяндура, наткнулась на сильную турецкую конницу и понесла поражение. Толпы курдов и башибузуков внезапно охватили ее выше мельницы Ванеца. При ней был чужой офицер, подполковник генерального штаба Свечин, незнакомый с обычаем линейцев спешиваться в трудных обстоятельствах; казаки не получили позволение "сбатовать лошадей", не устояли, и почти все были истреблены: 59 человек убиты, 1 офицер и 18 казаков ранены. Весть о поражении Кубанской сотни подняла на ноги весь Александропольский отряд. Гребенцы и волжцы с полковником Камковым, а вслед за ними наш 3-й дивизион, прибывший сюда ранее нас из Закатал, понеслись на тревогу. Но курды уже были далеко, и казакам оставалось только подобрать обнаженные тела своих покойников. Если бы сотня спешилась, она через короткое время была бы выручена — и поражения бы не случилось. Замечательно, что подполковник Свечин, спасшийся в числе немногих, спустя несколько дней, проезжал верхом по Александрополю, упал с коня, ударился головою о камень и был поднят мертвым. Как ни сказать при этом вместе с нашими кунаками-чеченцами: "кесмет",— судьба! К счастию первое впечатление, которое так важно на войне, не имело для нас последствий. Слава Богу, что русский человек не способен осоветь от первой неудачи". Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Очередное видео канала "В погоне за архитектурой". Продолжаем изучать архитектуру памяти в Армении. Мемориал Егерн — памятник геноциду армян. Почему монумент разместили не в центре Еревана, а в не столь удобно доступной части города? Что размещено в мемориальном комплексе, кроме обелиска, который виден издалека? Какое мемориальное сооружение формируют 12 базальтовых пилонов? Обо всём этом рассказывает Ксения Григорьева. https://www.youtube.com/watch?v=EKx9F9kYzw4 Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Старый Тбилиси на картинках русского художника Бориса Фогеля. Нет, это не 19-й век, это 1920-е годы! Музей истории Тбилиси Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Очень страшное панно: горельеф в Кутаиси, посвященный истории региона Рубрика #место на один день перемещается в Западную Грузию — о необычном (мягко говоря) культурном объекте рассказывает краевед Алексей Шишкин. История. Панно «Колхида» было создано художником Бернардом «Францем» Небиеридзе. Автор работал над панно с 1982 года до самой своей смерти в 1987-м, а заканчивали композицию уже его коллеги вплоть до 1995 года. «Панно Франца» стало одним из символов Кутаиси и объектом культурного наследия. Особенности. Площадь композиции — 217 квадратных метров. Считается, что на момент создания это был крупнейший керамический горельеф в СССР. Он изображает вехи истории Западной Грузии от античности до современности. Среди героев панно — мифический царь колхов Ээт, Давид Строитель, держащий миниатюру церкви Гелати, и многие другие. Кроме правителей и героев здесь есть грузинская семья, советские рабочие и даже офисные клерки. Лица. Одна из самых выразительных (и немного пугающих!) частей монумента — детально проработанные лица, выступающие из стены. Это портреты реальных жителей Кутаиси 1980-х годов: артистов, педагогов и просто узнаваемых для современников горожан, что-то вроде региональной «доски почета», закрепленной в веках. Что здесь делать: ▫️ Отыскать среди деталей панно «золотое руно», автомат Калашникова, поверженного двуглавого орла и разбитую свастику. Выбрать свой любимый фрагмент композиции. ▫️ Закупиться на рынке сезонной зеленью, фруктами и специями! Поискать среди книжных развалов редкие издания по архитектуре, истории и культуре Кутаиси и всей Грузии, здесь их нередко можно приобрести дешевле, чем в Тбилиси. Особенность «книжной» части рынка — меньше томов на русском языке в сравнении со столицей. Адрес: Кутаиси, улица Палиашвили, 15, «Зеленый базар» 💚 Подписывайтесь на телеграм | инстаграм | фейсбук Paper Kartuli

Подробности про большое, удивительное, и немного страшное советское панно из Кутаиси👇🏻 Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

На днях обсуждали с подписчиками из числа тех, кто активно участвуют в жизни нашего канала, истории про надгробия с разными гендерными рисунками. И вот, какой невероятной крутой историей поделились с нами из Дагестана: "На кладбище моего села тоже такие могилы имеются. "Игит диде" с лезгинского языка - мать героиня и соответствующий орден на могильном камне, а вот что кувшин значит - не знаю. Тетрадь с ручкой на второй могиле означает, что человек грамотный был, тот, кто в ней похоронен был бухгалтером совхоза. А на третьем могильном камне учебник по геометрии как обозначение, что человек был учителем по математике и геометрии, а взорванный поезд - причина смерти. Сельчане продали фрукты и овощи в Москве и возвращались на бакинском поезде домой и по несчастному стечению обстоятельств именно этот поезд решили заминировать армянские террористы. Они установили бомбу с таймером с расчетом, что она взорвется на территории Азербайджана, но поезд задержался и взрыв произошел в Дагестане около Хасавюрта". Эта история достойна попадания в топ лучших про символику надгробий, без шуток. После такого понимаешь, насколько богат Дагестан символическим наследием эпох и какой-то уникальностью даже в советское время! Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Пользуясь случаем делимся ссылкой на хорошую базу данных по этнографии Кавказа, где собрана огромная коллекция книг и других материалов. Закидывайте закладки и пользуйтесь для поисков интересных материалов! https://t.me/+bTyS_dJjUzgzMjcy

Этой декабрьской субботой посмотрим глазами фотокорреспондента газеты "Вечерний Тбилиси" на излюбленное место отдыха, куда направлялись тбилисцы в 1961 году. Публикация из газеты от 20 мая 1961 года Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Панно с микроскопическими копиями всех народных инструментов разных регионов Грузии. Дом-музей Ивана Джавахишвили в селении Ховле, муниципалитет Каспи, Грузия. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Деревня Геби, Верхняя Рача. 1890 год. Фото итальянского альпиниста и путешественника Витторио Селла. #какэтобылокартулад

Атмосферные фото из деревни Геби, в горной Верхней Раче, Грузия. Конец 19-го века!👇🏻 Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Сегодня послушаем, что рассказывают зарубежные каналы об истории Грузии! Замечательный анимированный ролик канала "Stoic Historian" о том, как в эпоху Золотого века Грузинское государство воевало с Византийской империей. https://www.youtube.com/watch?v=-z-HZZd-IEU Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Сегодня в длинном посте хотел бы поделиться с вами историей рода Бебутовых, весьма значительного для прошлого Тбилиси. Я уже кратко упоминал про генерала Василия Осиповича Бебутова в этом посте - https://t.me/ethno_notes/4123 Бебутовы - карабахские армяне, которые в начале 17 века переселились в Грузию и стали преданными дворянами царей Теймураза Второго и Ираклия Второго. Дед Василия - Мелик-ага (в народе просто Василий) за то, что воевал в Индии вместе с Ираклием Вторым в одних рядах на службе иранского Надир-шаха, получил потом от царя статусы городского мэра Тбилиси (как Георгий Саакадзе за 150 лет до него) и мискарбаши (управляющего царской охотой). Отец Осип (Иосиф) был царским казначеем, но уже в 1805 году, во время походов Цицианова в Баку, поступил на российскую службу и получил чин полковника. По его стопам и пошел Василий, очевидно названный в честь своего деда. К пенсии в середине 1850-х годов Василий Бебутов получил все возможные и невозможные награды, в том числе редкие, как орден Св. Андрея Первозванного. Он успел повоевать в Российско-Османских войнах 1809-1812 и 1828-1830 годов (брал Ахалцих), Наполеоновских войнах, Кавказской войне в Дагестане и Чечне (1840-е), управлял Имерети (в 1820-е, когда только Россия ее только аннексировала и наводила свои порядки). С 1830-х годов Василию Бебутову делегировали очень серьезную задачу - восстановить из пепла историческую Армению. Тогда он был назначен начальником новой Армянской области, созданной на месте отвоеванного у османов Эриванского ханства. Здесь он занимался переселением армян из османских владений и воссозданием их культурной автономии, разрушенной за 600 лет до этого. В числе его заслуг реконструкция Эчмиадзина - главной армянской святыни. Далее, по службе, Василия отправили в Польшу, а когда Имамат Шамиля на Восточной Кавказе нанес значительное поражение царским властям, Бебутова в 1844 году срочно перевели в Дагестан, как опытного военного администратора. К 1850-му году ему удалось более менее переломить ход войны и это очень нравилось царю Николаю. В октябре того года по Восточному Кавказу проехался юный цесаревич Александр (будущий Второй), которого из-за болезни наместника Кавказа Воронцова, сопровождал Бебутов. Эту психозную сцену как раз описывает молодой Иван Гивич Амилахвари, который тогда только прибыл в Дагестан на службу добровольцем. С началом Крымской войны 1853 года Бебутов вновь воюет в знакомом ему южном пограничье Кавказа, где наносит крупные поражения Османской армии. С 1857 года Василий Бебутов ушел на пенсию и уже через год умер в Тифлисе от рака желудка. Похоронили его на Ходжеванском кладбище, которое было не просто крупнейшим армянским кладбищем города, но и их родовым местом. Пантеон Ходжеванка по легенде возник в 1612 году, когда тот самый кровожадный шах Аббас подарил предку Бебутовых - Бебут-беку землю в районе современного района Авлабари в Тбилиси. Напомню, что именно Аббас планировал депортации грузин в центральный Иран и даже переселил немало армян туда по той же схеме, пока не получил по носу от Великого Моурави Саакадзе. Считается, что у царя Ростома (первого грузинского царя-мусульманина, воспитанника Саакадзе) служил казначеем сын Бебут-бека - Аслан-Малик Бебут и он в 1655 году построил церковь Сурб Аствацин (Пресвятой Богородицы), ныне реконструированную на Авлабарской площади, с которой и начиналось кладбище. Тогда же кладбище получило имя Ходжеванское от второго имени Аслан-Малика - Ходжа-Бебут. К концу 19 века кладбище это простиралось от Авлабарской площади вверх до самых дальних окраин современной площади Собора Святой Троицы, огражденных оврагом железной дороги. Тут было до 90 тысяч захоронений. Большую их часть снесли в советское время с застройкой (как и собор Сурб Аставцин), в 1930-50-е годы. Уже в новое время на остатках построили собор и лишь редкие богатые надгробия видны сегодня в ограде восстановленной армянской церкви на Авлабарской площади. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Советское детство. Очень яркая аллегория! Картина художника Тато Ахалкацишвили. Музей современного искусства, Тбилиси Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon

Сегодня в длинном посте хотел бы поделиться с вами историей рода Бебутовых, весьма значительного для прошлого Тбилиси. Я уже кратко упоминал про генерала Василия Осиповича Бебутова в этом посте - https://t.me/ethno_notes/4123 Бебутовы - карабахские армяне, которые в начале 17 века переселились в Грузию и стали преданными дворянами царей Теймураза Второго и Ираклия Второго. Дед Василия - Мелик-ага (в народе просто Василий) за то, что воевал в Индии вместе с Ираклием Вторым в одних рядах на службе иранского Надир-шаха, получил потом от царя статусы городского мэра Тбилиси (как Георгий Саакадзе за 150 лет до него) и мискарбаши (управляющего царской охотой). Отец Осип (Иосиф) был царским казначеем, но уже в 1805 году, во время походов Цицианова в Баку, поступил на российскую службу и получил чин полковника. По его стопам и пошел Василий, очевидно названный в честь своего деда. К пенсии в середине 1850-х годов Василий Бебутов получил все возможные и невозможные награды, в том числе редкие, как орден Св. Андрея Первозванного. Он успел повоевать в Российско-Османских войнах 1809-1812 и 1828-1830 годов (брал Ахалцих), Наполеоновских войнах, Кавказской войне в Дагестане и Чечне (1840-е), управлял Имерети (в 1820-е, когда только Россия ее только аннексировала и наводила свои порядки). С 1830-х годов Василию Бебутову делегировали очень серьезную задачу - восстановить из пепла историческую Армению. Тогда он был назначен начальником новой Армянской области, созданной на месте отвоеванного у османов Эриванского ханства. Здесь он занимался переселением армян из османских владений и воссозданием их культурной автономии, разрушенной за 600 лет до этого. В числе его заслуг реконструкция Эчмиадзина - главной армянской святыни. Далее, по службе, Василия отправили в Польшу, а когда Имамат Шамиля на Восточной Кавказе нанес значительное поражение царским властям, Бебутова в 1844 году срочно перевели в Дагестан, как опытного военного администратора. К 1850-му году ему удалось более менее переломить ход войны и это очень нравилось царю Николаю. В октябре того года по Восточному Кавказу проехался юный цесаревич Александр (будущий Второй), которого из-за болезни наместника Кавказа Воронцова, сопровождал Бебутов. Эту психозную сцену как раз описывает молодой Иван Гивич Амилахвари, который тогда только прибыл в Дагестан на службу добровольцем. С началом Крымской войны 1853 года Бебутов вновь воюет в знакомом ему южном пограничье Кавказа, где наносит крупные поражения Османской армии. С 1857 года Василий Бебутов ушел на пенсию и уже через год умер в Тифлисе от рака желудка. Похоронили его на Ходжеванском кладбище, которое было не просто крупнейшим армянским кладбищем города, но и их родовым местом. Пантеон Ходжеванка по легенде возник в 1612 году, когда тот самый кровожадный шах Аббас подарил предку Бебутовых - Бебут-беку землю в районе современного района Авлабари в Тбилиси. Напомню, что именно Аббас планировал депортации грузин в центральный Иран и даже переселил немало армян туда по той же схеме, пока не получил по носу от Великого Моурави Саакадзе. Считается, что у царя Ростома (первого грузинского царя-мусульманина, воспитанника Саакадзе) служил казначеем сын Бебут-бека - Аслан-Малик Бебут и он в 1655 году построил церковь Сурб Аствацин (Пресвятой Богородицы), ныне реконструированную на Авлабарской площади, с которой и начиналось кладбище. Тогда же кладбище получило имя Ходжеванское от второго имени Аслан-Малика - Ходжа-Бебут. К концу 19 века кладбище это простиралось от Авлабарской площади вверх до самых дальних окраин современной площади Собора Святой Троицы, огражденных оврагом железной дороги. Тут было до 90 тысяч захоронений. Большую их часть снесли в советское время с застройкой (как и собор Сурб Аставцин), в 1930-50-е годы. Уже в новое время на остатках построили собор и лишь редкие богатые надгробия видны сегодня в ограде восстановленной армянской церкви на Авлабарской площади. Поддержать канал | Донаты в Boosty | Подписка в Patreon