خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ

دین ائمه انتظار فرج است #چهله_مهدوی #عاشورا #اربعین قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام: مِنْ دِینِ الْأَئِمَّهِ الْوَرَعُ وَ الْعِفَّهُ وَ الصَّلَاحُ إِلَی قَوْلِهِ وَ انْتِظَارُ الْفَرَجِ بِالصَّبْرِ. حضرت امام صادق صلوات الله علیه: از دین امامان، پرهیزگاری و عفت و صلاح است؛ تا آنجا که فرمود: و انتظار فرج با صبر و بردباری است. بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار عليهم السلام جلد 52 صفحه 122 حدیث 1

وَ لَا يَسْلُكُوا مَسَالِكَ أَعْدَائِي آیا فرستادن فرزندان به مدارس و دانشگاه های فاسد، صحیح و شرعی است؟ #حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #غیرت مسأله 2874. فرستادن فرزندان به دبستان ها و دبیرستان ها و کودکستان هایی که اسلامیت و امانت و علاقه مندی مؤسس و معلمان آن ها به سنن اسلامی، محرز و شناخته نشده، و معرض انحراف فکر و عقیده و فساد اخلاق باشد، جایز نیست. مسأله 2876. تأسیس مدارس مختلط؛ اعم از ابتدایی و عالی و تدریس در آن مدارس، و فرستادن فرزندان به آن مدارس و همکاری با آن ها، جایز نیست. مسأله 2879. حضور در کلاس درسی که استاد آن، فساد عقیده داشته باشد، و در ضمن درس به طور ضمنی، علیه اسلام تبلیغ می کند، جایز نیست. زندگی نامه، رساله توضيح المسائل و مناسک حج آيت الله شيخ لطف الله صافی گلپايگانی رحمة الله علیه سایر مطالب مرتبط: دختری که بره دانشگاه دیگه دختر بشو نیست!!! مدارس و دانشگاه ها، سینماها، خیابان ها، متروی تهران و سایر سطوح شهرهای ما چقدر با #غیرت و احادیث اهل بیت علیهم السلام همخوانی دارد؟ داریم چه بلایی سر دختران می‌آوریم⁉️ کدام عاقلی با دست خودش فرزند مثل دسته گلش را به دهان شیر درنده می فرستد؟ خداوند متعال از ما خواسته طبق ثقلین زندگی کنیم یا طبق مُد روز و سیره مردمان؟ وحی مُنزَل است که ما مثل سایر مردم فرزندانمان را بار بیاوریم و به مدرسه و دانشگاه (با این وضع) بفرستیم؟ اگر خودمان تلاش کنیم نمی توانیم بچه های عزیزمان را با معرفت و باسواد لازمه پرورش دهیم؟ (کما اینکه تجربه های سالیان اخبر نشان داده معلم ها در کشور ایران بسیار تلاش کمی برای تربیت فرزندان می کنند و به بهانه های مختلف بیشترِ بار را روی دوش والدین اندازند) امروزه در مدارس و دانشگاه ها چه عقایدی به خورد بچه های ما می دهند؟ عقاید صحیح و ناب ثقلینی؟ یا انحرافات و موسیقی و عمری گری و تصوف و مبارزه با شعائر؟ محیط مدرسه ها و دانشگاه ها سالم است یا ناسالم؟ همنشینان فرزندانمان در این مدارس به انتخاب ما هستند؟ امتحان پس داده اند؟ یا نه، مثل هنداونه دربسته مجهول و نامعلوم می باشند؟ و تجربه ثابت کرده بیشتر اوقات همنشین های بدی برای فرزندانمان در این مراکز وجود دارد. ما در قبال این فرزندانِ پاک، مسئول نیستیم؟ وظیفه نداریم؟ اگر ایشان را به این مراکز فرستادیم و گمراه شدند به گردن ما نیست؟ اگر من ، شما ، دیگری ، طبق تقلید کورکورانه از سیره مردم غیر مومن، فرزندانمان را به این مراکز بفرستیم، و باعث رونق و تقویت این مراکز شویم، و بازوی ایشان در گمراه کردن بچه ها شویم، گناهکار هستیم یا خیر؟ حتی سیاهی لشگر حکومت های باطل نباشیم و در اجتماعات آنان شرکت نکنیم. ما می شناسیم مومنینی که بچه هایشان را به مدرسه نمی فرستند و کشته و مرده مدرک تحصیلی اینها نیستند، و خودشان قرآن و روایات و سایر علوم لازمه را به بچه هایشان می آموزند؟ این کار محال نیست. پ.ن: ما مدافع حجب و حیاء و عفت و غیرزت ورزی هستیم، ما مدافع آموزه های اسلام هستیم، و مدافع قشر خاصی نیستیم. ما مدافع اسلام هستیم نه مسلمان هایی که دم از اسلام می زنند و با عملکرد خویش (سهوا یا عمدا) مردم را از اسلام بیزار می کنند.

🔻جشن شیطانی حفصه با توهم شکست امیرالمومنین علیه السلام در جمل 🔻فحش و ناسزا گفتن عایشه به امیرالمومنین علیه السلام قَالَ أَبُو مِخْنَفٍ وَ لَمَّا نَزَلَ عَلِیٌّ علیه السلام ذَا قَارٍ کَتَبَتْ عَائِشَةُ إِلَی حَفْصَةَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّی أُخْبِرُکِ أَنَّ عَلِیّاً قَدْ نَزَلَ ذَا قَارٍ وَ أَقَامَ بِهَا مَرْعُوباً خَائِفاً لِمَا بَلَغَهُ مِنْ عِدَّتِنَا وَ جَمَاعَتِنَا فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْأَشْقَرِ إِنْ تَقَدَّمَ عُقِرَ وَ إِنْ تَأَخَّرَ نُحِرَ فَدَعَتْ حَفْصَةُ جَوَارِیَ لَهَا یَتَغَنَّیْنَ وَ یَضْرِبْنَ بِالدُّفُوفِ فَأَمَرَتْهُنَّ أَنْ یَقُلْنَ فِی غِنَائِهِنَّ مَا الْخَبَرُ مَا الْخَبَرُ عَلِیٌّ فِی السَّفَرِ کَالْفَرَسِ الْأَشْقَرِ إِنْ تَقَدَّمَ عُقِرَ وَ إِنْ تَأَخَّرَ نُحِرَ- وَ جَعَلَتْ بَنَاتُ الطُّلَقَاءِ یَدْخُلْنَ عَلَی حَفْصَةَ وَ یَجْتَمِعْنَ لِسَمَاعِ ذَلِکَ الْغِنَاءِ فَبَلَغَ أُمَّ کُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِیٍّ علیه السلام ذَلِکَ فَلَبِسَتْ جَلَابِیبَهَا وَ دَخَلَتْ عَلَیْهِنَّ فِی نِسْوَةٍ مُتَنَکِّرَاتٍ ثُمَّ أَسْفَرَتْ عَنْ وَجْهِهَا فَلَمَّا عَرَفَتْهَا حَفْصَةُ خَجِلَتْ وَ اسْتَرْجَعَتْ فَقَالَتْ أُمُّ کُلْثُومٍ لَئِنْ تَظَاهَرْتُمَا عَلَیْهِ الْیَوْمَ لَقَدْ تَظَاهَرْتُمَا عَلَی أَخِیهِ مِنْ قَبْلُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِیکُمَا مَا أَنْزَلَ (2) فَقَالَتْ حَفْصَةُ کُفِّی رَحِمَکِ اللَّهُ وَ أَمَرَتْ بِالْکِتَابِ فَمُزِّقَ وَ اسْتَغْفَرَتِ اللَّهَ- 🔶ابومخنف می گوید: زمانی که امام علی علیه السلام در ذی قار توقف نمود، عایشه طی نامه ای به حفصه نوشت: باید تو را آگاه کنم که علی در ذی قار توقف نموده و با شنیدن تعداد و اتحاد ما، ترس بر وی حاکم شده و در این شهر اقامت گزیده است. وی هم اکنون به اسب بوری شبیه است که اگر پیش برود قربانی می شود و اگر عقب نشیند ذبح می گردد. حفصه کنیزان خود را فراخواند تا آواز بخوانند و به دف زدن مشغول شوند. وی به آنان دستور داد تا در آواز خود بگویند: چه خبر است چه خبر است؟ علی در سفر خود همانند اسب بوری است که اگر پیش رود قربانی می شود و اگر عقب نشیند ذبح می گردد. و دخترانِ بردگان آزاد شده بر حفصه وارد می شدند و نزد او تجمع می کردند تا به این آواز و غنا گوش فرا دهند. این خبر به گوش ام کلثوم دختر امام علی علیه السلام رسید لذا چادر به سر کرد و همراه زنانی به صورت ناشناس بر او وارد شد و سپس حجاب از چهره کنار زد. وقتی حفصه او را شناخت خجالت کشید و گفت: انا لله و انا الیه راجعون. ام کلثوم گفت: اگر امروز شما بر علیه او خروج کرده اید از پیش نیز بر برادر او (پیامبر صلی الله علیه و آله) خروج کرده بودید و همدست شدید؛ پس خداوند درباره شما نازل نمود آنچه را که نازل کرد (کنایه از مذمت عایشه و حفصه در سوره تحریم) حفصه گفت: تمام کن، خدا تو را رحمت کند، سپس دستور داد نامه را پاره کردند و بعد از خداوند طلب مغفرت کرد. كامل البهائي/ج2/ص222 بحار الأنوار (ط - بيروت)/ج‏32/ص90 شرح نهج البلاغة ابن أبي الحديد/ج‏14/ص13 الكافئة في إبطال توبة الخاطئة(مفید)/ص16 #جزء28

وضعیت حجب و حیا و غیرت در کشور جمهوری اسلامی ایران آگهی داده دنبال همخونه هستم آقا هستم همخونه خانم و تمیز و بی حاشیه میخوام 🥺 الهی الهی بنده خدا دنبال حاشیه هم نیست!!! امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه می فرماید: هیچ مردی با زن نامحرمی خلوت نمی کند مگر اینکه شیطان سومین آنهاست. (مستدرک الوسائل) نمیدونم تعریف حاشیه نزد اینها چیه؟ بویی از غیرت بردند؟ تعریفی از حجب و حیا و عفت دارند؟ و جالب اینه که هیچ کدوم از این عایشه بازی ها نزد مردم زشت نیست، قبح معصیت به شدت شکسته شده. اما خدا نکنه یک نقطه ضعف دروغین یا به هر شکلی از دین بگیرند، سعی در بزرگنمایی آن و وایرال کردنش و هوچی گری دارند. چقدر این مردم ما را به یاد قوم لوط و سایر اقوام گمراه گذشته می اندازند.

#سوال_1741_ حکم بوسیدن دختربچه نامحرم، بدون ریبه و قصد نادرست چیست؟ ##حلال_و_حرام ✅ پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید : 1⃣عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَحْیَی الْکَاهِلِیِّ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ الْکَاهِلِیِّ وَ أَظُنُّنِی قَدْ حَضَرْتُهُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ جَارِیَةٍ لَیْسَ بَیْنِی وَ بَیْنَهَا مَحْرَمٌ تَغْشَانِی فَأَحْمِلُهَا وَ أُقَبِّلُهَا فَقَالَ إِذَا أَتَی عَلَیْهَا سِتُّ سِنِینَ فَلَا تَضَعْهَا عَلَی حَجْرِکَ. 📚 الکافی ج۵ص۵۳۳ احمد کاهلی گوید : از امام صلوات اللَّه علیه در مورد دختر بچه غیر مَحْرم که نزدم رفت و آمد می کند و من او را حمل می کنم و می بوسم سؤال کردم؛ امام فرمودند : هنگامی که به شش سالگی رسید، او را در دامان خود نگذار! 2⃣عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِیَةُ الْحُرَّةُ سِتَّ سِنِینَ فَلَا یَنْبَغِی لَکَ أَنْ تُقَبِّلَهَا. 📚 الکافی ج۵ص۵۳۳ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : هنگامی که دختربچهٔ آزاده به شش سالگی رسید، برای تو سزاوار نیست که او را ببوسی! 3⃣عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا أَنَّ بَعْضَ بَنِی هَاشِمٍ دَعَاهُ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَهْلِهِ فَأَتَی بِصَبِیَّةٍ لَهُ فَأَدْنَاهَا أَهْلُ الْمَجْلِسِ جَمِیعاً إِلَیْهِمْ فَلَمَّا دَنَتْ مِنْهُ سَأَلَ عَنْ سِنِّهَا فَقِیلَ خَمْسٌ فَنَحَّاهَا عَنْهُ. 📚 الکافی ج۵ص۵۳۳ فردی امام رضا صلوات اللَّه علیه را به همراه جماعتی از خانواده خود دعوت کرد و دختربچه ای که داشت را آورد و همه أهل مجلس او را به خود نزدیک نمودند! پس وقتی آن دختربچه به امام رضا صلوات اللَّه علیه نزدیک شد از سنّ او سؤال کرد. گفته شد : پنجساله است! پس امام او را از خود دور نمود! 4⃣عَنْ زَکَرِیَّا الْمُؤْمِنِ رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِیَةُ سِتَّ سِنِینَ فَلَا یُقَبِّلْهَا الْغُلَامُ وَ الْغُلَامُ لَا یُقَبِّلِ الْمَرْأَةَ إِذَا جَازَ سَبْعَ سِنِینَ. 📚 الفقیه ج۳ص۴۳۷ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : وقتی دختربچه به شش سال(قمری) وارد شد، پسربچه او را نبوسد و پسربچه نیز وقتی که از هفت سال (قمری) عبور کرد، زن را نبوسد! 5⃣عَنْ عَلِیِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ: کَانَ أَبُو الْحَسَنِ الْمَاضِی عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ وَالِی مَکَّةَ وَ هُوَ زَوْجُ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ کَانَتْ لِمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بِنْتٌ یُلْبِسُهَا الثِّیَابَ وَ تَجِیءُ إِلَی الرَّجُلِ فَیَأْخُذُهَا وَ یَضُمُّهَا إِلَیْهِ فَلَمَّا تَنَاهَتْ إِلَی أَبِی الْحَسَنِ أَمْسَکَهَا بِیَدَیْهِ مَمْدُودَتَیْنِ وَ قَالَ إِذَا أَتَتْ عَلَی الْجَارِیَةِ سِتُّ سِنِینَ لَمْ یَجُزْ أَنْ یُقَبِّلَهَا رَجُلٌ لَیْسَتْ هِیَ بِمَحْرَمٍ لَهُ وَ لَا یَضُمَّهَا إِلَیْهِ. 📚 التهذیب ج۷ص۴۶۱ یکی از اصحاب گوید : امام کاظم صلوات اللَّه علیه نزد محمد بن إبراهيم، فرماندار مکه بود و او شوهر فاطمه دختر ابوعبدالله بود و محمد بن إبراهيم دختری داشت که به او لباس می پوشاند و او نزد مرد می آمد و آن مرد او را می گرفت و به خود می چسباند. وقتی این دختر به امام کاظم صلوات اللَّه علیه رسید، امام با دو دست کشیده اش او را منع نمود و بازداشت و فرمود : هنگامی که دختربچه به شش سالگی برسد، جائز نیست که مرد نامحرم او را ببوسد و او را در بغل نگیرد و به خود نچسباند! ✅ در روایات فوق روشن است که وقتی پنج سالگی دختر بچه تمام شود و وارد شش سالگی شود، بوسیدن و حمل کردن و در آغوش گرفتن و در دامان گذاشتن او برای مرد نامحرم جائز نیست، هر چند بدون ريبه و قصد شهوت باشد. ✅ رسیدن به شش سالگی که در روایات فوق آمده است، منظور تکمیل پنجسالگی و ورود به شش سالگی است و مبنای محاسبه سالها در روایات، سال قمری است، مگر اینکه جایی تصریح به سال رومی شده باشد. ✅ انجام کارهای فوق از روی ريبه و قصد شهوت، حتی قبل از رسیدن به شش سالگی، هیچ جواز روائی ندارد و رخصت بوسیدن و حمل کردن دختربچهٔ زیر شش سال، تنها در صورت عدم ريبه و عدم قصد شهوت است. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر https://t.me/porseshvapasokhe

در آغوش کشیدن نامحرم 🔥 #تبرج #غیرت #حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَنِ الْتَزَمَ امْرَأَةً حَرَاماً قُرِنَ فِي سِلْسِلَةٍ مِنْ نَارٍ مَعَ شَيْطَانٍ فَيُقْذَفَانِ فِي النَّارِ 🔸رسول خدا صلی الله علیه و آله: و کسی که زن نامحرمی را به سینه بچسباند با شیطان در زنجیری از آتش بسته شده و هردو در آتش جهنم پرت خواهند شد. من لا يحضره الفقيه جلد 4 صفحه 14

حجاب از ضروریات اسلام س104. آیا حجاب از ضروریات اسلام است؟ منکران و کسانی که به این دستور الهی به ویژه در جامعه اسلامی بی اعتنایی می کنند، چه حکمی دارد؟ ج. بلی، اصل حجاب از ضروریات اسلام است و رعایت حجاب بر زنان مسلمان واجب است. رساله احكام بانوان مرحوم آیة الله صافی گلپایگانی

حجاب و پوشش لازمه در حمام قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «يا عَلِيُّ! إيّاكَ وَ دُخُولَ الْحَمَّامِ بِغَيْرِ مِئْزَرٍ مَلْعُونٌ (مَلْعُونٌ) النَّاظِرُ وَ الْمَنْظُورُ إلَيهِ». 🔸رسول خدا صلی الله علیه و آله: ای علی! بدون لُنگ (پوشاننده ای که از ناف تا زانو را می پوشاند) داخل حمّام مشو، بيننده (چشم چران) و (آنچه) ديده شده هر دو ملعون (از رحمت خدا محروم) می باشند. تحف العقول/ص13 بنا نیست در حمام بی قید و بند باشیم و حتی انسان خودش نباید به عورتین خودش نگاه کند.

باید با حیا و پوشش وارد حمام شد عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: مَنْ دَخَلَ الْحَمَّامَ بِمِئْزَرٍ سَتَرَهُ اللَّهُ بِسِتْرِهِ 🔸امام صادق علیه السلام: هركس با لنگ وارد حمّام شود؛ خداوند با پرده ستّاريّت خود (عيوب) او را مي پوشاند. بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج73 /ص74 وسائل الشيعة - ط الإسلامية/ج1/ص369/باب استحباب دخول الحمام بميزر وكراهة تركه/ح10 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ص19/ثواب دخول الحمام بمئزر

چه خوب است از خودمان حیا کنیم. 5923.قال امیرالمومنین علی علیه السلام: غايَةُ الْحَياءِ أَنْ يَسْتَحْيِيَ الْمُؤْمِنُ [الرجل] مِنْ نَفْسِه. 🔸امیرالمومنین علیه السلام: اوج حيا اين است كه مومن (آدمی) از خودش حيا كند. عيون الحكم و المواعظ/ص349