Питание Жизни 108|養生

Рад, что наши труды по оздоровлению старшего поколения города не остались незамеченными. Мы закончили два тренировочных сезона. Наша команда получила благодарственные письма за проделанную работу от депутата Тюменской областной Думы Швецовой О.В. и от городского центра активного долголетия. Важность программы отметил и губернатор Тюменской области в своих социальных сетях. Но самая лучшая благодарность — это положительная обратная связь нескольких десятков постоянных участников, добрые слова и поддержка занимающихся. Мы рады приносить пользу своей деятельностью и делиться традиционными техниками оздоровления даосской традиции. Спасибо всем!

Покой (静) — само по себе умение удерживать это состояние независимо от внешних обстоятельств, взращивать его изо дня в день и развивать — это и есть тренировка и практика. Более того, «вхождение в покой» (入静) является базовым начальным состоянием в любой даосской практике. Методы самосовершенствования не должны прекращаться после очередной тренировки или лекции; опытный практик не теряет этого состояния независимо от событийного потока вокруг него, и даже если приходится активно действовать, этот внутренний баланс является исходящей силой всех его внешних движений. Покой сам по себе взращивает Дао в человеке и помогает обрести здоровье, с даосской точки зрения. Поэтому постоянство в сохранении и удержании состояния покоя ведет к внутренней гармонии и ясности. Покой — неотъемлемая часть человека Дао, который через сохранение этого состояния останется на Пути, не сходя с него. Выражаясь более сложной терминологией даосизма, качество и продолжительность состояния покоя позволяют взращивать и культивировать цзин, ци и шэнь, и тогда есть возможность вернуть изначальный дух в пустоту и постичь Дао. Или, как говорят в Китае: «炼精化气, 炼气化神, 煉神還虛». Лао-цзы писал: «Нужно сделать своё сердце предельно беспристрастным, твёрдо сохранять покой, и тогда все вещи будут изменяться сами собой, а нам останется лишь созерцать их возвращение».

☯ Семинар по цигун-комплексу «Ицзиньцзин» с Евгением Сауэром, который изучал комплекс у носителя традиции и практиковал его в монастыре, где «Ицзиньцзин» впервые появился. ✔ Термин «ицзинь-цзин» (кит. 易筋經) дословно переводится как «канон об изменении мышц и сухожилий». И – изменять. Цзинь – мышцы и сухожилия. Цзин – самое хорошее движение, способ занятий. 📜 По легенде Ицзиньцзин был принесен в монастырь Шаолинь Бодхидхармой (Дамо), первым патриархом Чань-буддизма. Однако есть и другие версии происхождения этого комплекса. Сейчас в Шаолине Ицзиньцзин используется как целостная система самосовершенствования, и важнейшая составляющая шаолиньской практики цигун. 🌀 Каждое движение комплекса уникально и многогранно, и оказывает мощное влияние сразу на несколько систем организма. Посредством изменения работы Ци внутри человека Ицзиньцзин воздействует на разные отделы позвоночника и все суставы, изменяет работу печени и сердца, нормализует давление, работу зрения и мочеиспускательной системы, а также успокаивает сознание. Все движения Ицзиньцзин вместе — это как медитация в действии. 📅 Дата: 13 июня (суббота); ⏰ Время: 12:00 - 16:00ч; 💳 Стоимость: 3000₽; 📍 Место: Стальной Характер, ул.Пермякова 40 (3й этаж); ✅ Возрастные рекомендации для участников: от 18 до 50 лет. 🥋 Что нужно брать с собой на занятия? - Форма одежды: спортивная или любая удобная, не стесняющая движений. - Обувь на плоской подошве или носки. 🙏 Наш семинар будет интересен как новичкам, так и людям с опытом в китайских практиках. По окончании семинара каждый участник получит электронный файл с разъяснением всех движений для самостоятельной практики. 💬 Подробнее о ведущем семинара: chadao108.ru/tsigun

Есть люди, которые вечно строят прожекты, просвещают, уговаривают, обивают пороги, зовут куда-то. Результат нулевой. Мудрый живет иначе. Он ухаживает за корнем, и если корень прочен и здоров, крона дерева сама по себе будет густой и пышной. Покой – корень всякого дела. Кто умеет возвращаться к покою (а потом хранить его), тот не будет знать горечи неудач. В даосской гимнастике исполнение фигур перемежается с долгими периодами неподвижности. Это не паузы. Просто усилия по взращиванию «корня жизни», именуемого ци, находят завершение в покое. Такова природа знаменитого гунфу: покой как плод движения и движение как врата покоя. Это значит, что в гунфу нет ничего особенного. В «Дао-Дэ цзине» есть выражение: «делай неделание» 为无为 (другой вариант перевода «делай, не делая», кажется мне менее точным из-за акцента на делании). В свете опыта даосских учителей можно предложить еще один перевод: «делай, чтобы не делать».  Добро, говорят даосы, не в том, чтобы воевать со злом, а в том, чтобы не дать злу появиться. На антикварных рынках Китая в обойму самых продаваемых каллиграфических надписей входит такая: «Покой распространяется далеко».  Заслуживает уважения страна, в которой даже литературная попса излучает свет глубокой мудрости. • Автор: Владимир Малявин; • публикация: портал Orientalia Rossica

⚡️ЗАГАДОЧНАЯ ЦИ Термин Ци (气/氣）, который обычно на русский переводится как «жизненная энергия» можно рассматривать на нескольких уровнях. Даосский метафизический взгляд - Ци как универсальный принцип проявления Дао, включая космическую Изначальную Ци. Медицинское понимание энергии — функциональное: Ци как совокупность физиологических процессов и динамик организма. Ниже мы рассмотрим именно медицинское понимание Ци в рамках китайской традиции, потому что в оздоровительном Цигун мы в первую очередь воздействуем на этот аспект. Ци сложно «пощупать», но ее присутствие наглядно выражено в функциях, которые она выполняет в организме: Функции Ци

Стимулирующая / Двигательная — Обеспечивает рост, развитие, деятельность внутренних органов, движение крови и жидкостей. Если Ци в недостатке возникает вялость, застой, образование мокроты и сырости. Согревающая — поддерживает температуру тела и «огонь» органов. Ослабление этого аспекта → зябкость, холод в конечностях и пояснице. Защитная — связана прежде всего с одним из четырех видов Ци - Вэй-Ци. Охраняет поверхность тела и участвует в противодействии внешним патогенам (холод, ветер, жар). Удерживающая — удерживает кровь в сосудах, регулирует потоотделение, мочеиспускание и мужское семя. Преобразующая — помогает процессам трансформации в теле (например пищи в энергию или очищению и выводу жидкостей через мочу и пот). Питающая — связана с формой Ин-Ци. Обеспечивает питание тканей.

Эти функции обеспечивают 4 вида Ци, о которой мы расскажем в следующем посте ✋🏼

Вхождение в состояние покоя (жуцзин 入静) В процессе тренировки для каждого базовым требованием является «погрузиться в покой». «Погружение в покой» означает, что вы совершенствуетесь в способности фиксировать и стабилизировать метания сознания-сердца (сю синь дин 修心定), а это не что иное, как практика «сгущения духа-шэнь» (нин шэнь гун 凝神功), тренировка «силы сознания» (синь ли 心力). Тем, кто не понимает сути этой методики, очень сложно будет «погрузиться в покой». Если сила сознания-сердца слаба, тогда и дух-шэнь легко рассеивается. «Покой может породить мудрость» (цзин нэн шэн хуй 静能生慧), именно покой должен пронизывать весь тренировочный процесс, только тогда возможно достижение настоящей эффективности и подлинных результатов в искусстве «вскармливания жизни». • Отрывок из книги мастера Ли Гунчэна «Система практик мастерства вскармливания жизни и совершенствования в истине посредством восьми триграмм».

🎄 С новым 2026 годом! 🙏 Желаем вам всех благ, достатка, благополучия, здорового счастливого долголетия и успешного самопознания! Напоминаем, что 5 января мы возвращаемся к постоянным занятиям тайцзи и цигун! Расписание:

Цигун-комплекс Ичжичань (一指禅) История цигун-комплекса Ичжичань уходит вглубь веков, но о его происхождении мало что известно достоверно. Перевести название комплекса на русский язык одним словом сложно. Название связано с легендой: к одному буддийскому Учителю приходили ученики и просили дать наставления о том, как постичь Чань. Учитель не говорил ни слова, а только показывал свой указательный палец. Большинство учеников уходили в недоумении, но некоторые из них могли сконцентрироваться на том, что им показывал Учитель, и мгновенно достигали просветления. Цель Ичжичань — открыть меридианы, очистить ци и кровь, скоординировать работу внутренних органов. При длительной регулярной практике этого комплекса внутренняя сила будет возрастать. Можно накопить не только внешнюю ци, но и внутреннюю и использовать её для лечения других людей. При выполнении комплекса тишина и концентрация не очень важны, важна точность движений и их последовательность. В Ичжичань важно сопоставлять движения с дыханием. Общий принцип во всех движениях комплекса следующий: открытие сопровождается вдохом, подъём вверх сопровождается вдохом, движение вниз — выдохом.

Каким образом в практике «плавильного совершенствования» осуществляется регуляция положения тела? 1. Когда вы ровно держите голову и распрямляете шею, то это полезно для растягивания позвонков позвоночника, для успокоения и расслабления головного мозга, все органы встают на свои места, пробивается и прочищается канал почек, всем этим достигается такая цель, как поднятие духа-шэнь, активизация работы мозга и ясность сознания. 2. Зрачки глаз опущены вниз. Когда оба глаза прикрыты, а зрачки опущены вниз, это позволяет собрать дух внутри и войти в высшей степени глубокое состояние покоя, отбросив хаос своих мыслей и воздействие помех внешнего мира. Вы сможете войти в такое состояние покоя, когда даже не будете ощущать своего собственного присутствия. 3. Кончик языка касается верхнего нёба. Точка чицзяо (齿交) меридиана думай и точка чэнцзян (承浆) меридиана жэньмай не могут естественным образом соединиться, так как их разделяет пространство полости рта. Если эти два канала не соединены, очень трудно обеспечить бесперебойное прохождение энергии-ци по «Небесному кругу». Поэтому-то нужно сделать так, чтобы зубы верхней и нижней челюстей касались друг друга, а кончик языка приставал к верхнему нёбу. Таким образом от канала жэньмай к каналу думай перебрасывается так называемый «сорочий мостик» и они соединяются, что уже позволяет энергии-ци непрерывно циркулировать по «Небесному кругу». 4. Фраза «опустить плечи, свесить локти» (чэнь цзянь чжуй чжоу 沉肩坠肘) означает расслабленное состояние всех суставных звеньев, отчего руки естественным образом обвисают. В соответствии с постулатом «если расслабление — тогда проходимость» энергия-ци устремляется к точкам лаогун (劳宫) и шиши (十室), оказывая на их работу крайне благотворное воздействие. 5. «Вобрать грудь, растянуть плечи» (хань сюн ба бэй 含胸拔背). Через «вбирание груди и растягивание спины» достигается некое массирующее воздействие на «пять плотных и шесть полых органов», которое приводит к тому, что энергия-ци и кровь-сюэ в изобилии и правильно движутся по всем каналам и артериям тела. 6. Расслабить поясницу и бедра. Это нужно сделать для того, чтобы обеспечить беспрепятственное прохождение энергии-ци и крови-сюэ через точки вэйлюй (尾闾), чанцян (长强) и хуйинь (会阴). Когда в мышцах и костных сочленениях удастся достичь состояния ослабленности, это позволит энергии-ци циркулировать по всем меридианам и коллатералям таким образом, чтобы все три области организма — верхняя, средняя и нижняя работали слаженно как одно целое. 7. Колени слегка согнуть. Сгибание ног в коленях помогает коленному суставу расслабиться и находиться в естественном состоянии. Однако колени не должны сгибаться слишком сильно и заходить за кончики пальцев стопы. Такое положение также способствует расслаблению всего тела. При «опустошении» верхней части тела «наполняются» нижние конечности, таким образом приводится в действие функция принципа «пустота и полнота друг друга обуславливают» (сюй-ши сян цзи 虚实相济). 8. Ступни расставьте на расстояние плеч, распределите вес ровно на обе стопы, расположение центра тяжести посередине обеспечит равновесие и устойчивость тела. Это также даст возможность энергии-ци свободно и беспрепятственно проходить через ноги в точки юнцюань (涌泉), способствуя общей циркуляции энергии по всему телу. 9. Направьте друг на друга точки «внутренний лаогун» (内劳宫) обеих ладоней. Левая рука обычно соотносится с первоначалом ян, правая — с первоначалом инь, когда точки лаогун левой и правой рук направлены друг на друга, это способствует гармонизации первоначал инь и ян, а также регуляции соотношения пяти первоэлементов. • Отрывок из книги мастера Ли Гунчэна «Система практик мастерства вскармливания жизни и совершенствования в истине посредством восьми триграмм. Практики второй ступени.»

Прохожий спросил достигшего даоса: - Чем Вы занимались до обретения Дао?   Даос ответил: - Рубил дрова, таскал воду, готовил еду.   - А после обретения Дао? - Рубил дрова, таскал воду, готовил еду.  - Что же тогда есть «обретение Дао»? - До обретения Дао, когда рубил дрова тревожился о том, что таскать воду, когда таскал воду, волновался о том, что готовить еду. После обретения Дао, рублю дрова - это и есть рублю дрова, таскаю воду - это и есть таскаю воду, готовлю еду - это и есть готовлю еду.

Сегодня день Зимнего Солнцестояния, время, когда сила Инь преобладает над силой Ян. Но уже завтра Ян начнет разворачиваться и станет сильнее день ото дня. Ночь будет становиться короче, а день длиннее. В Китае, как и во многих других древних культурах, сегодняшний день был одним из важнейших в году, ведь само по себе время было одухотворено и имело свои качества. Верное проживание подобных дат позволяло людям находиться в гармонии с окружающим миром и переменами, а ритуалы и соответствующие действия напоминали о важном и значимом в эти временные циклы. Так и путешествовали люди по волнам времени и перемен, отвечая на новые изменения правильными действиями. В китайской традиции принято проводить пиковые Иньские периоды спокойно и с должным вниманием к своим эмоциям и мыслям, чтобы не тратить силу Ян и не растрачивать жизненные силы впустую, а наоборот, собирать и сохранять их для будущего роста. Следует избегать холода, сквозняков и сырости. Питание подбирается с Янским содержанием, а физическая нагрузка сводится к мягким практикам, таким как медитация, цигун и тайцзи. Желательно согревать стопы и массировать точку Юнцюань, а также прогревать спину и меридиан Ду-май, который может помочь сохранить и восполнить Ян в организме. В даосской традиции сегодня день рождения высшего божества Юаньши Тяньцзуна, который олицетворяет начало и раскрытие Вселенной и всей жизни, что символично с началом нарастающего светового дня и сегодняшней датой. Держим правильное состояние, совершаем верные действия и взращиваем жизненные силы для весеннего роста.

☀ 🍃 Друзья, в честь дня зимнего солнцестояния (冬至节) , которое состоится 21 декабря (воскресенье), мы дарим вам -30% на все покупки и онлайн-заказы в нашем клубе! ✨ Самая старая наша традиция Вот уже 9-й год дни солнцестояния и равноденствия отмечаем максимальной скидкой -30% на все покупки в клубе и онлайн-заказы. Добрая традиция, которую многие очень ждут. Радуем вас, обновляемся и освобождаем место для нового. ✔ Условия акции: • Все онлайн покупки совершается исключительно на сайте. • Акция действует только на товары и не распространяется на услуги. • Любой вид доставки в этот день платный. • Для получения скидки -30% при онлайн-заказе на сайте введите промокод «солнцестояние», предложение действует исключительно 21-го декабря. • После оформления заказа мы свяжемся с вами, уточним все детали и направим накладную. • Отправка посылок осуществляется в течении ~ 3 дней. ☝🏻 Если вы житель Тюмени, то можете оформить и оплатить заказ в день зимнего солнцестояния, а забрать его в любой удобный для вас день. Если вы решили выбрать товар в клубе и получить на него скидку, то называйте промокод при покупке. ❗️ Внимание: заказы, оформленные без промокода считаются без скидки. Весь актуальный ассортимент с описанием и ценами указан на нашем сайте : www.chadao108.ru 👌 Соблюдение всех условий акции, взаимное уважение и ваша внимательность, позволят нам оперативно собрать ваш заказ и отправить его в кратчайшие сроки. Проживайте эти дни правильно и пейте качественный чай! ☯🙏🍵 🎁 Каждый год, мы дарим вам максимальные скидки в нашем клубе на 4 основные даты в году: летнее/зимнее солнцестояние и весеннее/осеннее равноденствие. Хотите что-то уточнить? ☎ Звоните +7 912 38 68 108 / телеграм: t.me/chadao_108 📍Наш адрес: chadao108.ru/contacts

Лекция Рыкова Станислава "Древнекитайская философия: Чжуан-цзы". Часть 3 Рыков С.Ю. — кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии РАН. Доцент Учебно-научного центра «Философия Востока» Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ). Автор монографии и более 15 научных статей по древнекитайской философии на русском и английском языка. Слушать в VK: https://vk.com/wall-36915584_10604

Камень в реке становится гладким не от насилия, а от постоянного мягкого прикосновения воды. 河石滑非暴力，水柔觸所致。 Даосское высказывание

Фильм от «Сибирских дел» про нашу поездку в даосский монастырь «Нинчжэньгун» 2025г. Смотреть в VK: https://vk.com/video-226194006_456239272?access_key=f5b56adc19b17363eb

Дерево, выросшее в ущелье, не знает, что оно кривое — оно просто тянется к свету. 谷中木不知曲，唯向光长。 Мудрость даосского отшельника Ли Ишэня (XIV век)

Рыков Станислав: "Древнекитайская философия: Чжуан-цзы". Часть 2 Рыков С.Ю. — кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии РАН. Доцент Учебно-научного центра «Философия Востока» Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ). Автор монографии и более 15 научных статей по древнекитайской философии на русском и английском языка. Смотреть в VK: https://vk.com/wall-36915584_10603

Гора Коцаншань, место, которое упоминается в китайских летописях аж с 25 года нашей эры. Здесь же находится древнейший монастырь Нинчжэньгун и одна из десяти небесных даосских священных пещер. Уже в период династии Восточная Хань (25–220 гг. нашей эры) это место считалось идеальным для практики даосского самосовершенствования и называлось Обителью даосизма. В период своего правления в 1018 году император Чжэньцзун Чжаохэн в знак своего уважения пожаловал монастырю статуэтку золотого дракона на плите из белого нефрита и даровал ему имя «Нинчжэньгун» («Храм средоточия истинной сущности»). Здесь же практиковал и жил Гэ Сюань — знаменитый даос-алхимик династии Восточная У. Места эти абсолютно не туристические, здесь нет потоков людей, напрочь отсутствует суета. В перерывах между занятиями выпадает возможность расположиться на горе, спокойно заварить чай и полюбоваться местными пейзажами. Возможно, когда-то местные даосские подвижники так же сидели в этих местах и смотрели вдаль, любуясь окружающей красотой. Поколения и эпохи сменяют друг друга, а гора Коцаншань всё так же вечна и продолжает хранить секреты Дао. А как известно, Дао открывается лишь тем, чьё сердце готово принять его.

Лекция Рыкова Станислава: "Древнекитайская философия: Чжуан-цзы". Часть 1 Чжуан-цзы (также Чжуан Чжоу, Учитель Чжуан) — китайский философ, основоположник даосизма, наряду с Лао-цзы. Слушать: https://vk.com/wall-36915584_10601