fa
Feedback
المجاز

المجاز

رفتن به کانال در Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام المجاز

کانال المجاز (@almgaz) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 29 569 مشترک است و جایگاه 2 423 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 280 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 29 569 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 08 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -9 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 5 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.97% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.43% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 654 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 1 014 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 40 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 09 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

29 569
مشترکین
+524 ساعت
+167 روز
-930 روز
آرشیو پست ها
"وعندما أُبصركِ أنتِ، أُوقِن أنَّ الحُسنَ المعشوقَ ما هو إلّا خيالُ الجنة الأخروية يناله من الدنيا إنسانٌ في إنسان!" - الرافعي.

‏يمكن أن أحبك بطرق كثيرة، لكنني لا أجد طريقة أفضل، من أن أمنحك انتباهي الكامل، حتى في صمتك الطويل! - علي عكور .

يقول الجاحظ: " إنَّما الناس أَحادِيث، فإنْ اسْتطَعتَ أنْ تكُونَ أحسَنُهُم حَدِيثًا فافعَلْ"

ولها شُعُورٌ دَقيقٌ، يَجعَلُها أحيانًا مِن بَلاغَةِ حِسِّها وإرهافِهِ كأنَّ فيها أكثَرَ مِن عَقلِها؛ ويَجعَلُها في بَعضِ الأحيان مِن دِقَّةِ هذا الحِسِّ واهتِياجِهِ كأنَّها بغَيرِ عَقلٍ! "وحي القلم"

وَأمرُّ ما يضيق صدر الفتى ويشتت أفكاره هو تخلي المحبوبة عنه ولذا أقول وأمرُّ ما يلقى الفتى في دهرهِ بعدُ الحبيبِ ونقضهُ لعُهودهِ أنّ الحياة على المحبُّ ثقيلةٌ إن غابَ عنه الحبُّ بعد وجودهِ محمد أحمد عبدالسلام

‏وَحينَ لَمحتُ فتنة وجهكِ لأول مَرة ‏أضعتُ منطقي تماماً ‏لَقد ظننتكِ حينها أنكِ مرآةٌ أضاعها ملاكٌ ما أثناء جولتهِ لِعدّ الحَسَنات!

‏حين تنظرُ إليها.. تعرف تمامًا لماذا خلق الله الشعراء! |🌻

"تُحبس عنك الدنيا وتكسرك ضراوة الحياة وتعود فتحيا برقّة الدعاء والدمع السجام؛ سبحان من يداوي آثار القسوة بنقيضها، سبحان من يأخذ بنواصينا لجادة الصواب فيردّنا رغمًا عنّا وإن تعثّرت خُطانا، سبحان اللطيف الخبير"

مما قيل في رقة العتاب: يا أعدل الناسِ.. إلا في معاملتي!

"المثل العربي القديم يقول: (زوج من عود خير من قعود)، وغايته حث النساء على الزواج حتى وإن لم يجدن الرجل الذي يحلمن به ويتطابق مع تخيلاتهن، فالزواج في مفهوم المجتمع، مهم للمرأة، وإن هي ظلت تنتظر أن تجد الرجل الذي رسمت مواصفاته في خيالها، فإنها قد يطول بها الانتظار ولا تتزوج."

زوج من عُودٍ خير من قعُود: حدثني علي بن عبدالله عن ابن عائشة قال: كان ذو الأصبع العدواني رجلًا غيورًا، وكانت له أربع بنات، وكان لا يزوجهن غيرة، فاستمع عليهن يومًا، وقد خَلَوْنَ يتحدثْنَ، فقالت قائلة منهن: لتقل كُلُّ واحدة منكن ما في نفسها، ولنصدق جميعًا، فقالت الصغرى: زوج من عُودٍ خير من قعُود. قال: فخُطبن، فزوجهن جُمع. من كتاب الكامل للمبرد

"لأن حُزن النِّساء عميق وجرحهنَّ غائر، فالرَّجل الذي أسعد امرأةً؛ فعل شيئًا عظيمًا، كأنَّما قتل كلَّ الحزن في هـٰذا العالم!"

و لكنكِ ليّنة، ليّنةٌ و أخشى مِن غلاظة الأيام أن تؤذيكِ! |🌻

"لَا يَزَال الليلُ لَيلاً أَكثرَ مِن اللَازِم.." - كافكا.

يقول عمر بن أبي ربيعة: "يا لَيتَ مَن لامَنا في الحُبِّ مَرَّ بِهِ!"

"أنتَ البَعِيدُ وَفِي حَنَايَا خَافِقِي وَإذَا حَضَرتَ فَلَيسَ ثَمَّةَ بَاءُ!" |🤎

ما يتجَذّر في داخل الإنسان من صفات أو سِمَات أو سجَايا يظهر في تعاملاته اللا إراديّة وأخلاقه العفويّة رغمًا عنه، حتى ولو تبدّلت الظروف وتغيّرت الأحوال، فالخُلق كالخَلق، والطبع يغلب التطبُّع، عن ذلك قيل: "إن الكرام وإن ضاقَت معيشتهم دامَت فضيلتهم والأصل غلّابُ"

لافخر بالمال مهما زاد أو بلغا الفخر بالخُلْقِ أو بالعقل إن نبغا محمد أحمد عبدالسلام

قليلٌ منكِ يكفيني ولكن قليلَكِ لا يُقال له قليلُ!" - المتنبي.

وإذا التقينا والعيونُ روامقٌ ‏صمتَ اللِّسانُ وطرفُها يَتكلَّمُ ‏تَشكُو فأفهَمُ ما تَقولُ بطرفِها ‏ويَردُّ طرفي مثلَ ذاكَ فتَفهمُ! - بشار بن برد.