روحُ وريحانٌ 📚.

لا حَـول ولا قوَّة إلا بالله

لا حول ولا قوَّة إلا بالله العليِّ العظيم

‏«من أبصَر أثَر الحوقلة اعتَـاد أن يلجأ لها عند كلِّ عثْرة؛ بَل ويجعلَها عادتَـــه ومُتنفّسَه»

قال ابن الجوزي - رحمه الله - : «فمن أصلح سريرتهُ؛ فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه، فالله الله في السرائر؛ فإنهُ ما ينفعُ مع فسادها صلاحٌ ظاهر»

📚| صيد الخاطر

ِ

﴿يومَ تُبلى السرائر﴾؛ أي: تختبر سرائر الصدور ويظهر ما كان في القلوب من خيرٍ وشرٍّ على صفحات الوجوه؛ كما قال تعالى: ﴿يوم تبيضُّ وجوهٌ وتسودُّ وجوهٌ﴾؛ ففي الدُّنيا تنكتم كثيرٌ من الأشياء ولا يظهر عيانًا للناس، وأمَّا يوم القيامة؛ فيظهر بِرُّ الأبرار وفجورُ الفجار، وتصير الأمور علانيةً. وقوله: ﴿فما له من قوَّةٍ﴾؛ أي: من نفسه يدفع بها، ﴿ولا ناصرٍ﴾: من خارجٍ - ينتصر به، فهذا القسمُ على العاملين وقت عملهم وعند جزائهم.

- تفسير السعدي -رحمه الله-

ِ

"ستعلم يوم الحشرِ أي سريرة تكون عليها يومَ تُبلَى السَّرائرُ.."

ابن القيِّم -رحمه الله- الفوائد (87)

ِ

🥀‏يا رب .. وإن تركني كل شيء لا تجعــل الرقــــة تُغادر هـــذا القلب ابقه لينًا كما تُحب🌱 🥀

قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله -: ‏«اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ﴿ولا يظلمون نقيرًا﴾، قال النبي ﷺ : (بلّغوا عنّي؛ ولو آية)».

[📚الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١).].

ِ

" وقال بعض السلف : «لا ينال العلم حيي ولا مستكبر» وقال آخر : «مَن لم يصبر على ذلِّ التعلم ساعة، بقي في ذلِّ الجهل أبدًا».

• تفسير ابن كثير (٤٧٥/٣)

ِ

‏﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ ﴾ ‏ ‏قال سليمان الخواص - رحمه الله - : ‏" ما ينبغي لعبد بعد هذه الآية أن يلجأ إلى أحد غير الله تعالى في أمره ".

• التوكل على الله، لابن أبي الدنيا (٦٣)

قال اللهُ تبارَك وتعالى : «أنا مع عبدِي ما ذكَرني وتحرَّكَتْ بي شَفَتاهُ».

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه الراوي : أبو هريرة

مَن كثرَت همومُه وغمومه ؛ فليكثِر من قول: ‏"لا حول ولا قوة إلَّا بالله".

‏- ابن القيِّم رحمه الله

- ساعـــــــه استجـــابــة.

لا تغفل عنِّي فإنِّي مَكروب 🩹.