Покров Пресвятой Богородицы!

Молиться. В храме быть. Причащаться. Господь дает нам в таинстве Евхаристии всего Себя. Он – наше Рождество, Христос – наша Пасха. Самое главное то, куда направлена воля самого человека: чего ты сам желаешь? Ищешь ли родиться для мира духовного? Господь стучит в каждую душу. Призывает в храм. Хочет спасти. Все нам дает для жизни не только здешней, но и, главное, вечной. Он нам даже немощи посылает для того, чтобы мы задумались, что нас в будущем веке ждет. Заболел – это тебе напоминание: помолись, приготовься к причащению. Иногда мы настолько заняты, что нам как будто уже не до Бога. А тут заболели ‒ и сразу же вспомнили! Так всегда, когда у нас какие-то неурядицы бывают. Или вдруг война началась, – люди и повалили в храмы. С Богом не страшно. Господь помогает. Схиархимандрит Илий (Ноздрин).

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи, или Фоминой Недели. Первое воскресенье после Пасхи посвящено событию, которое произошло как раз на восьмой день после Воскресения Христова. Когда Христос воскрес, не все поверили в это чудо. Так, Фома, один из 12 апостолов, который, в отличие от своих друзей, не был свидетелем первого явления Воскресшего Христа, сказал, что уверует в воскресение только тогда, когда сам увидит раны от гвоздей на теле Иисуса и потрогает их. На восьмой день, когда все апостолы собрались вместе, им явился Спаситель и предложил Фоме осуществить его намерение. Увидев воскресшего Учителя, потрясенный Фома тотчас же исповедовал свою веру в Него, сказав: Господь мой и Бог мой (Ин 20:28).

А́ртос  (от греч. ἄρτος — хлеб) — большая просфора с изображением Воскресения Господня или Креста, освящаемая в день Пасхи, полагаемая, затем, в храме на аналое, где хранится всю Светлую седмицу, раздробляемая и раздаваемая верующим утром после Литургии в Светлую субботу с целью благоговейного потребления. В память того, что Господь по Своем Воскресении многократно являлся апостолам и вкушал с ними пищу, апостолы и после Его Вознесения имели обычай оставлять за трапезой незанятым среднее место и полагать пред ним часть хлеба, как бы для Господа, присутствующего среди них. Вот этот хлеб и представляет собой ныне употребляемый в Церкви артос. Артос считается наряду со святой водой одной из святынь православной церкви, и, так же как и святая вода, обладает особыми свойствами. В Православной церкви артос используют для подкрепления телесных и душевных сил. Вкушается эта святыня с обычной молитвой для святой воды и просфоры с прибавлением «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!»

Притча. Бабка пришла к священнику с вопросом: – Что делать с дедом? Совсем несносный стал! Спорит, неправоты своей не признает, ругается! Сладу совсем нет! Батюшка дает ей бутылку с водой и говорит: – Это святая вода, как только дед порог переступает после работы, или как только он голос повышает, – сразу набери в рот святой воды и держи сколько сможешь. Чем дольше держишь, тем больше святая вода поможет! Кончится вода в бутылке, еще придешь. Через неделю бабка бежит еще за водой: – Спасибо, батюшка! Помогла святая водичка! Дед теперь шелковый, спокойный. Жизнь у нас теперь, ну просто на зависть соседям – тишь да гладь! Налей-ка, батюшка, еще святой водички!

Молитесь ли вы по утрам – Господу не важно! Нужно ли расстраиваться, когда не успеваешь исполнить правило утром или вечером? Успокойтесь! На самом деле есть дела, которые Богу более важны. Многие люди стремятся к исполнению правил, так как это проще всего. Гораздо сложнее изменить себя изнутри. Что труднее: читать каждое утро молитву за молитвой или молчуну стать болтуном? Многих прихожан в церкви отличает благочестие, однако изнутри перемены не происходят. Какими пришли в храм в первый раз, такими и остались. Господу совсем не важно, исполнил человек утреннее и вечернее правило или нет. Мужская одежда украшается пуговицами справа, женская – слева. Как считаете, для Бога имеет значение, с какой стороны у вас пришиты пуговицы? Разумеется, нет. Господу значимо иное – в каком состоянии пребывает душа. Неплохо, когда человек слывет добрым и порядочным, отличается благочестием. Но ведь люди, распявшие Христа, обрекшие его на муки, тоже с виду казались благочестивыми и порядочными! Христос перенес страдания не ради внешнего благочестия и утренних правил. Его поступок призывает нас обратить взор не на внешнее поведение, а свое внутреннее состояние. Люди должны быть не только культурными, образованными и приличными. Их сердца должна наполнять любовь. Господь говорил речи, которые казались странными окружающим – любить и благословлять врагов; благотворить тем, кто нас ненавидит. Это непросто! Но истинный христианин должен следовать словам Христа. Его путь на земле описан апостолами. Изучая описания, нам стоит уподобляться Ему. По словам святых отцов, нужно вести христоподражательную жизнь. Сегодня много кумиров – они смотрят на нас с телеэкрана, обложек глянцевых журналов, ленты интернета. И мы пытаемся их копировать: стильная прическа, брендовая одежда, новая модель смартфона. Не надо так! Главное, чтобы наши сердца были чистыми, любящими. Чтобы хватало великодушия, терпения, смирения. Настоящего христианина отличают внутренние качества. Одежда, внешность – все наносное. Порой даже нелепое. Почему-то нам кажется, что стали мы похожи на звезду из телевизора – и уже продвинулись. Женщина прикупила шубку – и счастлива, что успешна. На деле, так люди никуда не продвигаются, лишь в собственной глупости. Бог желает настоящих дел. Что это означает? Следует изменить свою жизнь, привычный уклад. Мы любим вкусно поесть, выпить винца, посмотреть сериал на экране. А требуется совершить что-то совсем другое. Такие перемены в личной жизни и есть христианство, покаяние. Богу нужна верность. Поэтому человек верующий должен стремиться жить так, как соответствует заповедям Господа. Не думайте, что говорят о вас другие, думайте о Боге. Каждый день мы суетимся, хотим устроить свою жизнь комфортной, сытной, одеваться модно. А Господь нам завещал иное. Изучайте Евангелие и примите его в своей душе, чтобы понять, в каком направлении идти и что делать. Вероятно, тогда человек не станет спрашивать, куда он попадет после смерти. Царствие Небесное не является болотом, чтобы в него попасть. Человек войдет туда, если любит Господа всем своим умом и сердцем. Протоиерей Димитрий Смирнов.

...Осуж­де­ны бу­дут от­цы от­ца­ми, ра­бы и сво­бод­ные — ра­бами и сво­бод­ны­ми, бо­гатые и бед­ные — бо­гаты­ми и бед­ны­ми, же­натые — же­наты­ми, не­жена­тые — не­жена­тыми, и прос­то ска­зать, вся­кий греш­ник в тот Страш­ный день Су­да уви­дит по­доб­но­го се­бе нап­ро­тив се­бя в жиз­ни веч­ной и в не­из­ре­чен­ном том све­те и бу­дет осуж­ден им. Как бы ска­зать, вся­кий греш­ник бу­дет ви­деть нап­ро­тив се­бя по­доб­но­го ему пра­вед­ни­ка, т. е. царь — ца­ря, на­чаль­ник — на­чаль­ни­ка, блуд­ник не­рас­ка­ян­ный — блуд­ни­ка по­ка­яв­ше­гося, бед­ный — бед­но­го, раб — ра­ба; и вспом­нит, что и он был че­ловек, и он имел ду­шу, и те­ло, и все дру­гое, как и тот имел в нас­то­ящей жиз­ни та­кое же дос­то­инс­тво, та­кое же ис­кусс­тво, та­кой же про­мысл, од­на­ко же не хо­тел под­ра­жать ему; и заж­мет рот свой, не имея ни­чего ска­зать в за­щиту се­бе. Ког­да ми­ряне греш­ни­ки уви­дят в Царс­твии Не­бес­ном ми­рян пра­вед­ных, греш­ные ца­ри — ца­рей пра­вед­ных, бо­гатые и же­натые греш­ные — бо­гатых и же­натых свя­тых и все дру­гие греш­ни­ки, име­ющие на­ходить­ся в аде, —по­доб­ных се­бе на­ходя­щими­ся в Царс­твии Не­бес­ном, тог­да пок­ро­ют­ся сты­дом, по­доб­но то­му бо­гачу, ко­торый, па­лим бу­дучи ог­нем не­уга­симым, уви­дел бед­но­го Ла­заря по­ко­ящим­ся на ло­не Ав­ра­ама. Симеон Новый Богослов.

Так вознесся на небо Тот, Который вмещал небо в Себе. Тот, кто носил в себе ад, в ад и попадет, но тот, кто носил в душе своей небо, на небо вознесется. И действительно, никто не сможет вознестись на небеса, кроме тех, в ком есть небо; и никто не попадет в ад, кроме тех, в ком есть ад. Родственное тянется к родственному и соединяется с родственным; а не родственное отвергает. Святитель Николай (Велимирович).

Явление иконы Божией Матери «Живоносный источник» В V веке в Константинополе, близ так называемых «Золотых ворот», находилась роща, посвященная Пресвятой Богородице. В роще был источник, с давних пор прославленный чудесами. Постепенно это место заросло кустарником, а воду затянуло тиной. Однажды воин Лев Маркелл, будущий император, встретил в этом месте слепца, беспомощного путника, сбившегося с дороги. Лев помог ему выйти на тропинку и устроиться в тени для отдыха, а сам отправился на поиски воды для освежения слепого. Вдруг он услышал голос: «Лев! Не ищи воды далеко, она здесь близко». Удивленный таинственным голосом, он стал искать воду, но не нашел. Когда же остановился в печали и задумчивости, вторично раздался тот же голос: «Царь Лев! Пойди под сень этой рощи, почерпни воды, которую там найдешь, и напой ею жаждущего, тину же, которую найдешь в источнике, положи на его глаза. Потом ты узнаешь, кто Я, освящающая это место. Я помогу тебе вскоре воздвигнуть здесь во имя Мое храм, и все, приходящие сюда с верою и призывающие Мое имя, получат исполнение своих молитв и полное исцеление от недугов». Когда Лев исполнил все повеленное, то слепой немедленно прозрел и без проводника пошел в Константинополь, прославляя Богоматерь. Это чудо совершилось при императоре Маркиане (391-457). Императора Маркиана сменил Лев Маркелл (457-473). Он вспомнил о явлении и предсказании Божией Матери, приказал очистить источник и заключить в каменный круг, над которым был построен храм в честь Пресвятой Богородицы. Император Лев назвал этот родник «Живоносным источником», так как в нем проявилась чудодействующая благодать Божией Матери.

В пятницу Светлой седмицы празднуется день иконы Божией Матери «Живоносный источник». Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Живоносный Источник», глас 4. Почерпе́м, челове́цы, цельбы́ душа́м и те́лом моли́твою, Река́ бо всем предтече́т – Пречи́стая Цари́ца Богоро́дица, источа́ющи нам чу́дную во́ду и измыва́ющи серде́ц че́рности, грехо́вныя стру́пы очища́ющи, ду́ши же освяща́ющи ве́рных Боже́ственною благода́тию. Пресвятая Богородица, спаси нас.