للتعَلُّم

اللحظات الأولى من بدء معركة ‎ردع العدوان

🔴 وصل | أعلنت إدارة العمليات العسكرية عن إطلاق عملية عسكرية تحت مسمى ردع العدوان، دفاعا عن المواطنين في المناطق المحررة.

🔴 وصل | مصدر عسكري: الآن ومع ساعات الصباح الباكر المجاهدون يلتحمون مع قوات نظام الأسد المجرم والميليشيات الإيرانية على خطوط التماس رداً على القصف الهمجي الذي يستهدف الأهالي في المناطق المحررة في شمال سوريا.

بدء سريان قرار وقف إطلاق النار

عبث عبث عبث لا إله إلا الله

صلاة التهجد 27 رمضان 1431 | أكثر من مليون شخص يصلي وراء الشيخ حاتم فريد | مسجد القائد إبراهيم بالإسكندرية. #تلاوة لسورة الذاريات، الطور، النجم، القمر، الرحمن، الواقعة، الحديد، وصلاة الوتر ودعاء القنوت.

البلاء فتنة، والإنسان بعدها ليس هو الإنسان قبلها، وليست هي مسألة نجاح ورسوب عابر، بل نقطة ينشأ فيها مفترق طرق متضادة، وليس هناك لحظة حرجة في حياة الإنسان تحتاج إلى ثبات وسلام، وتتطلب الإلحاح بالدعاء مثل تلك اللحظات، إذ هي قنطرة مفصلية، خافضة أو رافعة، نسأل الله السلامة والعافية!

دنيا تُسافر بالمرء من أمل إلى ألم، فما إن يظن أنه قد وجد ملاذ الخلاص وسُكون الراحة بعد لظى المعاناة، حتى يلتف عليه حزنٌ جديد، يضربه من حيث لا يحتسب. وما الحزن إلا ذلك الرفيق الذي يعود بلا دعوة ولا استئذان. ما أصعب أن يقف الإنسان على شاطئ الراحة، عاقداً أشرعة الأمل، فيأتيه موج المصاب فيغرقه مرة أخرى في بحار الهموم والأنين. يظن المرء وقد أتعبته دروب الأحزان أنه بلغ من الراحة غايتها، وإذ به يوم ظن هذا يأتيه مصاب جديد ويعاوده ما كان من حزن قدما ومن ترح. كــأنَ نُــعْــمــاءه حُبلــى بأبــؤســهِ من ساعةِ الصفو تأتي ساعة الكَدَرِ

﴿وَلِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ وَصَّیۡنَا ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَإِیَّاكُمۡ أَنِ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ وَإِن تَكۡفُرُوا۟ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِیًّا حَمِیدࣰا﴾ [النساء ١٣١] ﴿قُلۡ یَـٰعِبَادِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِینَ أَحۡسَنُوا۟ فِی هَـٰذِهِ ٱلدُّنۡیَا حَسَنَةࣱۗ وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَ ٰ⁠سِعَةٌۗ إِنَّمَا یُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَیۡرِ حِسَابࣲ﴾ [الزمر ١٠]

الريلز بتاعة الفيسبوك متصممة إن جزء كبير منها ميكونش معتمد على تفضيلات المستخدم في المتابعة، خلافا لباقي خواص السوشيال ميديا اللي بتتفلتر بشكل أساسي بناء على المستخدم ده بيحب إيه أكتر حاجة ونظهرها قدامه ... أول مرة بتحاول تتجاهل الموضوع وتعمل هايد لأن أغلب الفيديوهات عبيطة او مش في دايرة اهتمامك، لكن كل ما تعمل ريفرش أو تقفل الفيس وتفتحه تاني= بتلاقي نفس القائمة متكررة أصادك ... مرات ومرات من التجاهل لغاية ما بتقرر تتفرج على واحد منهم. وبتبدأ من هنا عملية سحبك لسيل من الفيديوهات القصيرة اللي فيها تشتت كبير في محتواها. وتلاقي نفسك مخلص أكتر من ساعة في مشاهدة فيديوهات انت ولا عمرك كنت هتركز معاها لولا "الزنّ على ودانك" بإظهارها كل شوية أمامك. كل سرديات البني آدم حول قوة الإرادة والتحكم في رغبات النفس هتلاقيها بتنهار أمام منظومة الإعلانات الرأسمالية المعاصرة اللي بتتفنن في إنها إزاي تفضل حاطة قدامك الحاجة اللي عمرك ما كنت مهتم بيها أو حاببها وتحاصرك بيها منين ما تروح ... لغاية ما بتجربها وكمان بتبقى مدمن ليها وحريص على الاستزادة منها، خصوصا مع وجود ملايين البشر من حولك بيعملوا نفس الشيء ده (لا سيما في أوساط النساء والمراهقات) ... ونفس الملايين دول هييجوا بعد كده يكلموك عن منتهى الحرية والليبرالية والقناعة الكاملة اللي قرروا بناء عليها اختيار الشيء الفلاني وعدم اختيار الآخر العلاني. وهما في الحقيقة معملوش كده غير لكثرة تردّد المنتج ده أمامهم واستعراضه على مدار الساعة من حولهم (وفي الغالب بيكون منتج متعلق بلهو محرم أو باطل)،. لو اقتنعت بالنقطة دي كويس= هتقدر بسهولة تقتنع بآلية عمل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اللي بيقدمها الإسلام في المقابل، وليه لازم يكون فيه زنّ عالودان وتكرار مرة واتنين وتلاتة لهذا العمل في المجال العام بما يكافئ تكرار الإعلان عن كل ماهو ضال/باطل/منكر من الأعمال أمام الناس ... حتى لو صاحبنا العلماني أصرّ على إن حالة التكرار اللي في الوضع الأول دي هي من صور الحرية والليبرالية والمتعة بينما حالة التكرار اللي في الوضع التاني هي وصاية ومصادرة عالناس وشوية مصطلحات جميلة كده من قاموس تلبيس الحق بالباطل لزوم تعطيل أي عمل شرعي داخل المجتمع المسلم. _بشمهندس أحمد بلما.

صلَّى عليك الله يا بدر الدجى ما قال عبدٌ في التشهّدِ أَشْهَدُ.

أن تجد حكمة عند سقراط أو أفلاطون أو نيتشه أو دوركايم أو تولستوي أو روسو أو غيرهم فتنقلها وهي في ذاتها حق. ولكنها قد تكون بعينها في الوحي (الكتاب والسنة) وما استنبطه العلماء منهما. فأنت تؤجر في الثاني لأنك بلغت عن الله وعن رسله وقربت قلوب العباد إلى ربهم والمبلغين عنه وعظمت الوحي والكتاب والسنة في قلوب الخلق وسلمت من الترغيب في قوم باطلهم أكثر من حقهم فإذا استروحت شيئا عنهم فانظر إلى الوحي وكلام العلماء فإنك ستجده أو خيرا منه أو قريبا من معناه. وأسوأ من ذلك: أنك تتفاخم في عيون الخلق بالنقل عن من ذكرنا وتتحاشى النقل عن أئمة الهدى حتى تنسب لاتساع الثقافة. فهذا داء دفين أعيذك بالله من الارتكاس فيه. والحاصل أن النقل عنهم لا يمنع للحاجة الظاهرة في بحث علمي أو مناظرة أو مناقشة وخاصة في العلوم التجريبية وأما أن ترغب عن آلاف الآيات والأحاديث المعصومة إلى ما يقولون فتتخم به حالتك ومعرفاتك في مواقع التواصل. فقد استبدلت الذي هو أدنى بالذي هو الخير. لو أخذ الوحي حقه في قلوبنا لهانت عندنا أذهان القوم.

لما رأى أحد أصحاب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله جهده ومثابرته سأله قائلًا: إلى متى تستمر في طلب العلم، وقد أصبحت إمامًا للمسلمين وعالمًا كبيرًا؟! فقال له: "مع المحبرة إلى المقبرة" 📘[تلبيس إبليس 399] سبحان الله انظروا إلى الأدب وكيف قبّل الشيخ رأس الرجل، وانظروا كيف أسكت الطلاب (هذا مجلس علم ما في ضحك)، لتوقير مجالس العلم، وحتى لا ينحرج الرجل أيضًا! #العلم