fa
Feedback
『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』

『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』

رفتن به کانال در Telegram

▪️قال أبو هريرة رضي اللّٰـہ عنـہ : «سُئِلَ رسول اللّٰـہ - ﷺ - ، أيُّ الناسِ خَير ؟ فقال : أنا ، والذين معي ، ثم الذين على الأَثر ، ثم الذين على الأثر»‏ . 📓 مسند الإمام أحمد ابن حنبل : ‹ ٤٦٠ / ٢ › .

نمایش بیشتر
1 630
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+37 روز
-1630 روز
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+27
در 0 کانال‌ها
اوت '26
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+42
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+58
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+41
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+60
در 1 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+53
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+48
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+50
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+60
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+69
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+73
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+80
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+82
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+66
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+99
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+271
در 8 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+139
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+120
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+145
در 5 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+173
در 6 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+142
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+58
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+50
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+60
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+77
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+51
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+254
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+726
در 2 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+266
در 2 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '230
در 7 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '230
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+63
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+78
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+782
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+58
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+243
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+1 121
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+258
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
22 سپتامبر0
21 سپتامبر+1
20 سپتامبر0
19 سپتامبر+3
18 سپتامبر+3
17 سپتامبر+2
16 سپتامبر+1
15 سپتامبر+1
14 سپتامبر+1
13 سپتامبر0
12 سپتامبر+1
11 سپتامبر0
10 سپتامبر+1
09 سپتامبر+2
08 سپتامبر+3
07 سپتامبر+2
06 سپتامبر+1
05 سپتامبر0
04 سپتامبر0
03 سپتامبر+3
02 سپتامبر+2
01 سپتامبر0
پست‌های کانال
2
▪️ #مدح ابن تيمية للتصوف ومسلك شيخهم #الجنيد البغدادي !!! : ▪️ مدح ابن تيمية لشيخ الصوفية الجنيد البغدادي وطريقة أهل التصوف خلافًا للوهابية النجدية : • قال تقي الدين ابن تيمية : " وَلِهَذَا كَانَ الْجُنَيْد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَيِّدُ الطَّائِفَةِ إمَامَ هُدًى . مجموع الفتاوى : ‹ ٤٩١ / ٥ › . • قال تقي الدين ابن تيمية : " فَإِنَّ الْجُنَيْد - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ - كَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْهُدَى . مجموع الفتاوى : ‹ ٢٣٩ / ١١ › . • قال تقي الدين ابن تيمية : " فَمَنْ سَلَكَ مَسْلَكَ الْجُنَيْد مِنْ أَهْلِ التَّصَوُّفِ وَالْمَعْرِفَةِ كَانَ قَدْ اهْتَدَى وَنَجَا وَسَعِدَ . مجموع الفتاوى : ‹ ٣٥٥ / ١٤ › . • فهذا شيخ إسلامهم يصرح أن من سلك طريقة الجنيد نجا يوم القيامة !!! • كما قال الشاعر وشمائلٌ شَهِدَ العدوُّ بفَضْلِها والفضلُ ما شَهِدَتْ به الأعداءُ . • فعدو أهل السُّنة والجماعة ابن تيمية الحراني يقر أن الجنيد من ائمة الهدى ومن لزم طريقته نجا سبحان الله . • قال ابن القيم الجوزية : " فَأَشَارَ أَبُو الْقَاسِمِ الْجُنَيْدُ إِلَى أَنَّ الْمُرِيدَ لِلَّهِ بِصِدْقٍ ، إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا : أَوْقَعَهُ عَلَى طَائِفَةِ الصُّوفِيَّةِ ، يُهَذِّبُونَ أَخْلَاقَهُ . وَيَدُلُّونَهُ عَلَى تَزْكِيَةِ نَفْسِهِ ، وَإِزَالَةِ أَخْلَاقِهَا الذَّمِيمَةِ . وَالِاسْتِبْدَالِ بِالْأَخْلَاقِ الْحَمِيدَةِ . وَيُعِرِّفُونَهُ مَنَازِلَ الطَّرِيقِ وَمَفَازَاتِهَا ، وَقَوَاطِعَهَا وَآفَاتِهَا . مدارج السالكين : ‹ ٣٥٠ / ٢ › . • وهذا ابن القيم ينقل قول الجنيد في مدح التصوف . ▪️ مدح ابن تيمية لعلماء أهل التصوف وعلى رأسهم الشيخين الجنيد وعبد القادر : • قال تقي الدين ابن تيمية : " وَأَمَّا أَئِمَّةُ الصُّوفِيَّةِ وَالْمَشَايِخُ الْمَشْهُورُونَ مِنْ الْقُدَمَاءِ : مِثْلُ الْجُنَيْد بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَتْبَاعِهِ وَمِثْلُ الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ وَأَمْثَالِهِ فَهَؤُلَاءِ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ لُزُومًا لِلْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَتَوْصِيَةً بِاتِّبَاعِ ذَلِكَ . مجموع الفتاوى : ‹ ٣٦٩ / ٨ › . • قال تقي الدين ابن تيمية : " وَالشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ " وَنَحْوُهُ مِنْ أَعْظَمِ مَشَايِخِ زَمَانِهِمْ أَمْرًا بِالْتِزَامِ الشَّرْعِ وَالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَتَقْدِيمِهِ عَلَى الذَّوْقِ وَالْقَدَرِ ، وَمِنْ أَعْظَمِ الْمَشَايِخِ أَمْرًا بِتَرْكِ الْهَوَى وَالْإِرَادَةِ النَّفْسِيَّةِ . مجموع الفتاوى : ‹ ٤٨٨ / ١٠ › . ▪️ مدح ابن تيمية لعامة أهل التصوف من السلف والخلف : • قال تقي الدين ابن تيمية : " فَأَمَّا الْمُسْتَقِيمُونَ مِنْ السَّالِكِينَ كَجُمْهُورِ مَشَايِخِ السَّلَفِ : مِثْلِ الْفُضَيْل بْنِ عِيَاضِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ وَأَبِي سُلَيْمَانَ الداراني وَمَعْرُوفٍ الْكَرْخِي وَالسَّرِيِّ السقطي والْجُنَيْد بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَمِثْلِ الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ وَالشَّيْخِ حَمَّادٍ وَالشَّيْخِ أَبِي الْبَيَانِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ . فَهُمْ لَا يُسَوِّغُونَ لِلسَّالِكِ وَلَوْ طَارَ فِي الْهَوَاءِ أَوْ مَشَى عَلَى الْمَاءِ أَنْ يَخْرُجَ عَنْ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ الشَّرْعِيَّيْنِ بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ الْمَأْمُورَ وَيَدَعَ الْمَحْظُورَ إلَى أَنْ يَمُوتَ وَهَذَا هُوَ الْحَقُّ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَإِجْمَاعُ السَّلَفِ . مجموع الفتاوى : ‹ ٥١٧ / ١٠ › . ▪️ أهل التصوف متبعون بما جاءت به الرسل : • قال تقي الدين ابن تيمية : " وَأَمَّا جُمْهُورُ الْأُمَّةِ وَأَهْلُ الْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ وَالتَّصَوُّفِ فَعَلَى مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَمَا جَاءَ عَنْهُمْ مِنْ الْكُتُبِ وَالْأَثَارَةِ مِنْ الْعِلْمِ وَهُمْ الْمُتَّبِعُونَ لِلرِّسَالَةِ اتِّبَاعًا مَحْضًا لَمْ يَشُوبُوهُ بِمَا يُخَالِفُهُ . مجموع الفتاوى : ‹ ٣٦ / ١٢ › . ▪️ كلام ابن القيم عن التصوف !! : • قال ابن القيم الجوزية : " وَالتَّصَوُّفُ : زَاوِيَةٌ مِنْ زَوَايَا السُّلُوكِ الْحَقِيقِيِّ ، وَتَزْكِيَةِ النَّفْسِ وَتَهْذِيبِهَا . لِتَسْتَعِدَّ لِسَيْرِهَا إِلَى صُحْبَةِ الرَّفِيقِ الْأَعْلَى ، وَمَعِيَّةِ مَنْ تُحِبُّهُ . فَإِنَّ الْمَرْءَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ . كَمَا قَالَ سُمْنُونُ : ذَهَبَ الْمُحِبُّونَ بِشَرَفِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . فَإِنَّ الْمَرْءَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . مدارج السالكين : ‹ ٣٥٢ / ٢ › . • بعد هذا هل يجرؤ النجدية الوهابية مخالفة مشايخهم الذين مدحوا التصوف وأهله !!! . 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』
65
3
sticker.webp
49
4
sticker.webp
63
5
▪️ الآثار في #التوسل بالنبي - ﷺ - بالدعاء : ١ - https://t.me/ALBsair2/6696 - ٢ - https://t.me/ALBsair2/6697 - ٣ - https://t.me/ALBsair2/6698 - ٤ - https://t.me/ALBsair2/6699 -
54
6
sticker.webp
81
7
▪️ إقرار #معاوية بعظيم فضل وعلم وفقه وحلم وسوابق أمير المؤمنين #علي ابن ابي طالب عليه السلام : • أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو عثمان البحيري قراءة عليه وأنا حاضر ، أنا السيد أبو الحسن العلوي ، أنا أبو الأحرذ محمد بن عمر ، نا عبد الله بن محمد بن عبيد بن شقير ، نا يوسف بن موسى ، نا جرير عن مغيرة قال : جاء نعي علي بن أبي طالب إلى معاوية وهو نائم مع امرأته فاخته بنت قرظة فقعد باكيًا مسترجعًا فقالت له فاختة أنت بالأمس تطعن عليه واليوم تبكي عليه فقال ويحك أنا أبكي لما فقد الناس من حلمه وعلمه . تاريخ دمشق لابن عساكر : ‹ ٥٨٣ / ٤٢ › . • أخبرناه أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا الحسن بن محمد ، أنا أحمد بن محمد بن عمر ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا يوسف بن موسى ، نا جرير ، عن المغيرة قال : لما جئ معاوية بنعي علي وهو قائل مع امرأته بنت قرظة في يوم صائف قال إنا لله وإنا إليه راجعون ماذا فقدوا من العلم والحلم والفضل والفقه فقالت أمرأته أنت بالأمس تطعن في عينيه وتسترجع اليوم عليه قال ويلك لا تدرين ماذا فقدوا من علمه وفضله وسوابقه . تاريخ دمشق لابن عساكر : ‹ ٥٨٣ / ٤٢ › . 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』
92
8
sticker.webp
70
9
• إلى كل من طلب مني الدعاء له عند قبر إمام أهل الشام أبا عمرو الاوزاعي رضي الله تعالى عنه ، قد دعوت عند قبره المبارك وسألته أن يدعوا لكم بالاسم . أسأل الله جل وعز أن يتقبل منا زيارة قبور الأولياء .
71
10
sticker.webp
96
11
▪️ #نداء الصحابة برسول اللّٰه - ﷺ - في الغزوات : • قال الواقدي : " قال عبد الرحمن وكان خالد أمامنا في حملته ونحن من ورائه وكان شعارنا يا محمد يا منصور أمتك أمتك . فتوح الشام للواقدي : ‹ ١٩٧ / ١ › . • وهذا متواتر مستفيض بأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا ينادون رسولَ اللّٰه - ﷺ - في حروب الردة ينادون يا محمداه ، وكذلك في غزوات الشام ، • وقولهم يا محمد أنت منصور أنصر أمتك أنظر إلى خدامك وعبيدك وجنودك يقاتلون في سبيل اللّٰه أيدهم بما أيدك اللّٰه به . • لهذا الصحابة استغاثوا وتوسلوا وكانوا يحملون شعره - ﷺ - في المعارك رجاء نزول النصر لأنه - ﷺ - سببًا لحصول النصر . • بل ابن القيم وهو يعتبر من كبار علماء عند الفرقة الوهابية يصرح بكتاب الروح أن الأرواح لها خوارق كأن يصعدوا من القبر إلى السماء أو من عالم البرزخ إلى عالم الدنيا بلمح البصر ، ولهم القدرة على هزيمة الجيوش وحدهم !!! هذا كلام ابن القيم في كتاب الروح ، • فلماذا يستنكرون نصرة النبي - ﷺ - للأمة من حياة البرزخ !!! كما الملائكة تنصر الأمة من عالم الغيب أيضًا !!! ونصرة الأرواح بالمعارك لم يستنكره حتى ابن القيم !!! . 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』
95
12
sticker.webp
86
13
▪️ #توسل الصحابة برسول اللّٰه - ﷺ - في الدعاء : • قال أبو عبد الله الواقدي رحمه الله : " ثم انظر إلى الراية بيد عبد الله بن جعفر رضي الله عنه مرفوعة بذلك وعبد الله يقاتل بالراية ويكر على المشركين ولا يثني ويجاهد على صغر سنة ولم تزل الحرب بيننا كلما طال مكثها اشتد ضرامها وعلا قتامها والتهب نارها وصار عبد الله في وسط القوم وهم حوله كالحلقة الدائرة والروم يحدقون به فجعل كلما حمل يمينًا حملت يمينًا وأن حمل شمالاً حملت شمالاً ولم نزل في الحرب والقتال حتى كلت منا السواعد وخدرت منا المناكب قال : وعظم الأمر علينا وهالنا الصبر وتثلم سيف عبد الله في يده وكادت تقع فرسه من تحته فالتجأ بأصحابه في موضع فاجتمع أصحابه إليه فنظر المسلمون إلى رايته فقصدوها وما منهم إلا مكلوم من المشركين فضاق لذلك ذرعه وما نزل في نفسه مثل ما نزل بالمسلمين فألجأ إلى الله تعالى أمره وفوض إلى صاحب السماء شأنه ورفع يده إلى السماء وقال في دعائه يا من خلق خلقه وابلى بعضهم ببعض وجعل ذلك محنةلهم أسألك بجاه محمد النبي - ﷺ - إلا ما جعلت لنا من امرنا فرجًا ومخرجًا ، ثم عاد إلى القتال وأصحاب رسول الله - ﷺ - يقاتلون معه تحت رايته فلله در أبي ذر الفغاري رضي الله عنه فإنه نصر ابن عم رسول الله - ﷺ - وجاهد بين يديه قال عمرو بن ساعدة فلقد رأيته مع كبر سنه يضرب بسيفه ضربًا شديدًا في الروم وينتمي إلى قومه ويذكر عند حملاته اسمه ويقول : أنا أبو ذر والمسلمون يفعلون كفعلة إلى أن بلغت القلوب الحناجر وظنوا أن في ذلك الموضع قبورهم . كتاب فتوح الشام : ‹ ٩٣ / ١ › . • التوسل بالنبي - ﷺ - مستفيض جدا في الكتب لا ينكره إلا جويهل بعيد عن العلم ، وكذلك ابن تيمية وهو عالما عند الفرقة الوهابية قد أقر بأن السلف توسلوا إلى اللّٰه بحق وجاه النبي - ﷺ - . 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』
123
14
sticker.webp
86
15
المزدوجة_الحسناء_في_الاستغاثة_بأسماء_الله_الحسنى_للشيخ_يوسف_النبهاني.m4a
77
16
sticker.webp
91
17
أخر #حياة سيدنا #الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام : • أنا أبو علي محمد بن الحسين ، أنا أبو الفرج المعافي بن زكريا ، نا محمد بن القاسم الانباري ، نا محمد بن علي المدائني ، نا أبو الفضل الهاشمي الربعي ، حدثني احمد بن يعقوب ، حدثني المفضل بن غسان بن المفضل أبي عبد الرحمن الغلابي ، حدثني إبراهيم بن علي المطبخي قال : سمعتُ أبا عبد الرحمن بن عيسى بن مسلم الحنفي اخا سليم بن عيسى قارئ أهل الكوفة قال : لما حضرت الحسن بن علي الوفاة كأنه جزع عند الموت فقال له الحسين كأنه يعزيه يا اخي ما هذا الجزع انك ترد على رسول الله - ﷺ - وعلى علي وهما ابواك وعلى خديجةوفاطمة وهما اماك وعلى القاسم والطاهر وهما خالاك وعلى حمزة وجعفر وهما عماك ، فقال له الحسن أي اخي أني ادخل في أمر من الله لم ادخل في مثله وارى خلقًا من خلق الله لم ار مثله قط قال فبكى الحسين . تاريخ دمشق لابن عساكر : ‹ ٢٨٦ / ١٣ › . • خير الناس أبًا وأُمًّا وخالًا وعمًّا عليه السلام . 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』
123
18
sticker.webp
80
19
  حكم وعلم آل بيت #النبوة ، علي بن موسى الرضا عليه السلام : • قَالَ الحَاكِمُ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بنُ مُحَمَّدٍ الهَاشِمِيُّ بِالكُوْفَةِ ، حَدَّثَنَا القَاسِمُ بنُ أَحْمَدَ العَلَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الصَّلْتِ الهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بنُ مُوْسَى الرِّضَى ، قَالَ : مَنْ قَالَ : القُرْآنُ مَخْلُوْقٌ ، فَهُوَ كَافِرٌ . سير أعلام النبلاء للذهبي : ‹ ٣٨٩ / ٩ › . 『 البَصَائِر - مَدرَسَةُ أهلِ الحَدِيثِ والأَثَر 』
112
20
sticker.webp
86