Чёрный ящик

Z-патриоты сегодня вспоминают и скорбят о трагедии 2 мая в Доме профсоюзов в Одессе. Действительно, ужасная трагедия и преступление, демонстрирующее, до каких степеней расчеловечивания могут дойти иные люди. Пару лет назад я и сам бы написал что-то наподобие "не забудем - не простим", но сейчас, спустя два года после начала СВО, у меня уже нет подобного желания. К сожалению, прошедшие два года показали, что расчеловечиванию подвержены все, независимо от национальности, политических взглядов, принадлежности к религиозной конфессии и так далее. За два года я увидел, как люди радуются смертям "укропов" и напевают омерзительные песенки про "Уно, Дос, Трес - начинаю свинорез". Увидел, как люди радуются, когда военнопленным отрезают различные части тела. Увидел, как люди восхищаются, когда человека казнят кувалдой. Увидел, как люди радуются разбомбленным городам и сломанным жизням. Увидел как российские либералы радуются смертям Дарьи Дугиной и Владлена Татарского. Увидел, как z-патриоты ведут дискуссии о том, нужно ли пытать и убивать людей. Увидел, как спекулируют чужими трагедиями, смертями и трупами. Увидел, как война превращается в телешоу. Я уже давно перестал понимать, в чем разница между украинцами, радующимися "горящей вате" и русскими патриотами, размышляющими о необходимости убийства миллиона украинцев. Человеческая мерзость вряд ли имеет национальность: расчеловечивание у всех народов похоже друг на друга, как две капли воды.

Ответы на комментарии

Мне представляется, что Астафьев просто оседлал эту покаянную и обжигающе-правдивую волну Перестройки и начала 90-х, и уже не смог остановиться. А статус ветерана ("он воевал") и правдоруба ("он рассказал жестокую правду о войне") создают незаслуженный ореол непогрешимости и святости. Я это к тому, что когда идут его цитаты про грязь и жестокость войну (действительно правильные), рядом надо ставить его цитаты про Ленинград и потери по стрелкам на карте. Для полной картины, так сказать.

Я не совсем согласен с вами. На мой взгляд, слово "оседлал" неуместно. Я не думаю что Астафьев писал свою книгу ради некоего, как это сейчас называется, хайпа. Он писал произведение, направленное против любых попыток романтизации и эстетизации войны, и лично я считаю это благородной целью. Безусловно, я не считаю, что Астафьев "свят и непогрешим". Как мне кажется, в его случае на некие личные воспоминания, скажем так, "налегли" всякие антисоветские перестроечные и постсоветские "разоблачения", и всё это перемешалось в его голове. И, читая его книгу, конечно, следует осознавать, что не всё в ней следует принимать за правду. Но доля горькой правды, как я думаю, в этой книге есть, а это уже немало. Лично я считаю, что роман "Прокляты и убиты" сейчас важен, ведь как ни относись к Виктору Астафьеву, одно он предсказал очень точно: культ Великой Отечественной войны постепенно станет частью милитаристской пропаганды. На мой взгляд, так и случилось. Поэтому данная книга, на мой взгляд, важна не своей разоблачительной антисоветчиной, а именно гуманистическим антивоенным пафосом. И то что свое антивоенное произведение он пишет на материале ВОВ - на самом деле правильно. Потому что напоминать о том что война, пусть даже самая правильная,и справедливая, - это всё равно грязь, мрак, смерть и ужас, и ничего хорошего в войне как явлении нет и быть не может, надо именно на примере справедливых и правильных войн. Потому что именно справедливые войны гораздо проще романтизировать и эстетизировать.

Эрик Хобсбаум писал, что 1 мая — единственный светский праздник, который смог по популярности соперничать с религиозными. В том числе потому, что сам хорошенько впитал разные языческие и христианские элементы. Но в первую очередь потому, что стал праздником рабочего класса, огромного интернационального большинства, и с конца 19 века нес четкую классовую повестку — 8-часовой рабочий день, трудовое законодательство и антивоенные требования. «У священников есть свои праздники, — гласила первомайская листовка 1891 года, — у умеренных есть свои праздники. Первое мая — это праздник рабочих всего мира». И вот, пишет Хобсбаум, именно в силу уникальной популярности этого праздника «священники», «умеренные» или просто фашисты и коллаборационисты всю дорогу пытались присвоить 1 мая или хотя бы исказить его смысл, разбавить чем-нибудь своим. Сегодня мы видим это в форме всяких отвратительных «май, труд крут», «труд, семья, династия» и т.п. Ничего нового. Но бывает и по-другому — в Новосибирске местные независимые левые смогли организовать первомайский митинг под вполне аутентичными лозунгами за рабочих и за мир, а также за свободу всех политзаключенных и «Очистим вузы и Россию от философов-фашистов!». Митинг поддержали жены мобилизованных, что очень важно. Так что традиция не затухает, с праздником!

"Покрывать морализированием и романтикой войну, как это хотелось бы кое кому, - преступление перед мёртвыми и живыми друзьями, перед теми особенно, кого приучить хотят к мысли, что война - это не так уж и плохо: можно песни петь, возвыситься, сделаться героем и любимая тебя оценит по достоинству. Блажь это литературная." (с) Виктор Астафьев

Некрасивая война Виктора Астафьева "Для меня, бывшего окопного солдата, День Победы - самый печальный и горький день в году. Уже за несколько дней до праздника мне тревожно, я не могу найти себе места, мне хочется попросить у кого-то прощения, покаяться перед теми, кто уже сгнил на бескрайних полях России и в чужом зарубежье, молиться Богу, если Он есть, чтоб никогда это больше не повторилось и мои дети и внуки жили бы спокойно, на успокоенной земле, история которой являет собой позор безумия и безответственности перед будущим и прежде всего перед нашими детьми. Я не могу смотреть телевизор в День Победы. Он забит хвастливой, разряженной толпой каких-то военных парадных кавалеров и краснобаев, обвешанных медалями, и когда среди них провернётся, "для разрядки", инвалид-горемыка, показывают документы и кинохронику - слёзы душат меня, и я часто, как и многие окопники, хватившие нужды и горя не только на войне, но и после войны, не могу совладать с собой, плачу и знаю, что во многих семьях дети и внуки уже не пускают к телевизору нашего брата - солдата, боясь его слёз, сердечных спазм и приступов." Великий русский писатель Виктор Петрович Астафьев назвал однажды войну "преступлением против разума". Он, пошедший на войну добровольцем в 1942 году, успевший побывать шофёром, артиллеристом, разведчиком и связистом (линейным надсмотрщиком), служивший в 17-й артиллерийской, орденов Ленина, Суворова, Богдана Хмельницкого, Красного Знамени дивизии прорыва, входившей в состав 7-го артиллерийского корпуса основной ударной силы 1-го Украинского фронта, участвовавший, среди прочего, в форсировании Днепра осенью 1943 года, отмеченный за свою службу орденом Красной Звезды, медалями "За отвагу", "За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов" и "За освобождение Польши", он знал, о чём говорил. Как же, наверное, смеялся солдат Астафьев над фантазией неведомого писаря, читая в наградном листе к медали "За отвагу": "При выполнении задачи от близкого разрыва бомбы он был засыпан землёй. Горя ненавистью к врагу, товарищ Астафьев продолжал выполнять задачу и под артиллерийско-миномётным огнём собрал обрывки кабеля, и вновь восстановил телефонную связь, обеспечив бесперебойную связь с пехотой и её поддержку артиллерийским огнём." Особенно, наверное, ему понравилось это казённое - "горя ненавистью к врагу". Но сам Виктор Петрович, спустя десятилетия, опишет в романе "Прокляты и убиты" службу связистов без всякого ложного пафоса Читать далее

Сегодня столетие со дня рождения Виктора Петровича Астафьева ⬇️

В продаже появились издания русских классиков с обложками, исполненными в стиле манги. Говорят, что это сделано для привлечения интереса подрастающего поколения. Ничего не имею против подобных изданий, но меня вообще очень настораживают люди, выбирающие книги по обложке. Лично я остаюсь большим поклонником советских изданий классики. Во-первых, потому что они банально были более качественными. Над ними работали очень профессиональные корректоры (сейчас в книгах гораздо больше ошибок и опечаток); к ним обычно писали обстоятельные предисловия и комментарии (конечно, идеологизированные, с обязательными ссылками на МЭЛ, но всё же) весьма авторитетные литературоведы; да и работала над публикацией обычно целая коллегия редакторов. Но что мне ещё нравится в советских изданиях, так это то что у них никогда не было кричащих обложек. Они обычно были очень и очень скромные. Хорошо помню, например, безыскусный синий томик мемуаров моего любимого Петра Алексеевича Кропоткина - "Записки революционера". Исключения обычно делали лишь для детских изданий: так, например, глава из тех же мемуаров Кропоткина о побеге великого теоретика анархизма из Петропавловской крепости издавалась отдельным изданием для детей с иллюстрацией на обложке (я считаю, что это правильно и политически и метафизически - с детства учить детей сбегать из тюрьмы!). Яркие кричащие обложки для меня до сих пор ассоциируются с буржуазным безвкусием, а в советских изданиях, на мой взгляд, было какое-то, если угодно, чувство собственного достоинства - им не надо было "наводить марафет", чтобы заинтересовать собой кого-то, продать себя. По той же причине я люблю библиотеки больше, нежели книжные магазины. В книжных книги проституируются, превращаются в товар, выставляют себя напоказ, чтобы привлечь клиента, являются чьей-то собственностью. Библиотеки же - это коммунистические учреждения: книги там являются общественной собственностью (и это правильно - ведь богатство мировой культуры должно принадлежать всем), а не товаром. Хотя, конечно, это моё субъективное и весьма старомодное восприятие: если кто-то хочет читать классику в обложках в стиле манги, то ничего плохого в этом нет. А уж если школьники пишут лгбт-фанфики о том, как Обломов предаётся со Штольцем плотским утехам, то это значит, что великая литература тронула их в самое сердечко. Даже если шокированный учитель увидит в этом страшный "экстремизм".

Тем временем, ФСИН разработала новый дизайн спецодежды для заключённых 🙈 Вот это я понимаю: корпорация, уверенная в своём будущем!

Тем временем у украинских коммунистов из РФУ вышел интересный ролик о состоянии ВСУ. Лично я при просмотре испытывал сплошное дежа-вю, ведь даже при очень большом желании сложно найти хотя бы пару отличий проблем украинского государства, украинской армии и украинского общества от проблем российского государства, армии и общества. Что это за проблемы? Пьянство, коррупция (на Украине тоже полно своих тимуров ивановых), плохое снабжение, "мясные штурмы", моральная и физическая усталость солдат, отсутствие ротаций, отсутствие мотивации, враньё пропаганды (преувеличение потерь противника и преуменьшение собственных), спекуляция, социальная несправедливость (пока бедняки с кредитами и ипотеками сидят в окопах, количество украинских олигархов увеличивается также, как и число российских). Даже центральный тезис ролика, который можно сформулировать как "чтобы победить в войне, Украине нужен социализм и уничтожение олигархического коррумпированного режима", один в один напоминает тезисы российских левых патриотов. Единственное отличие России от Украины: у нас нет такой жёсткой насильной мобилизации. Людей на улицах у нас не хватают. По крайней мере, пока. От себя бы добавил даже ещё кое-что, что создатели ролика не упомянули. Мне однажды довелось общаться с украинским военнопленным. Мобилизованный из Винницы, он рассказывал, что им запретили сдаваться в плен и оставлять позиции, в ином случае их будет накрывать своя собственная арта - этакий вариант заградотрядов. Иными словами, подобные украинские солдаты - это тоже жертвы и заложники, которые оказались, как это называют на фронте, "между ёбаных" (убить могут и свои и чужие). Хорошее это выражение - "между ёбаных". Как мне кажется, очень точно характеризует то состояние, в котором находятся и многие граждане Украины и многие граждане России. https://youtu.be/5NCI5iIWq5A?si=mymVHHwEA4MGg0tZ

Самые интересные книги, конечно, подрывные. Взрывающие общество. Взрывающие оклеенную серыми грязными обоями сферу над нами — а там проглядывает в дыру чёрный кромешный неспокойный хаос. Вот такие книги нужно писать. Чтоб взрывался этот большой горшок над нами, защищающий человека, а за ним никакой лучезарной синевы, — чёрное небо, и планета Сатурн летит огненной дисковой пилой, и вид её ужасен. «Русское психо»