بِصُحبة القرآن🌱
رفتن به کانال در Telegram
نافذةٌ مباركةٌ تُعنى بكتابِ الله تعالى، ننشرُ فيها ما يُحيي القلوبَ بالقرآن، ويُعينُ على تلاوته وحفظه وتدبّره والعملِ به من النصائح والمواعظ والإرشادات، مع لقاءاتٍ إيمانيةٍ نافعةٍ.
نمایش بیشتر7 599
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+287 روز
+1930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+38
در 14 کانالها
اوت '26
+257
در 31 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+245
در 23 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+139
در 23 کانالها
Get PRO
مه '26
+567
در 57 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+878
در 45 کانالها
Get PRO
مارس '26
+117
در 25 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+275
در 46 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+510
در 45 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+242
در 31 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+185
در 23 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+397
در 36 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+429
در 30 کانالها
Get PRO
اوت '25
+281
در 25 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+451
در 37 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+395
در 36 کانالها
Get PRO
مه '25
+541
در 32 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+349
در 21 کانالها
Get PRO
مارس '25
+142
در 17 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+1 060
در 49 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+766
در 32 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+197
در 11 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+223
در 7 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+188
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+274
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '24
+64
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+48
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+60
در 6 کانالها
Get PRO
مه '24
+170
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '240
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '240
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+144
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | +2 | |||
| 04 سپتامبر | +3 | |||
| 03 سپتامبر | +2 | |||
| 02 سپتامبر | +6 | |||
| 01 سپتامبر | +25 |
پستهای کانال
قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (الكلامُ بالخيرِ مِن ذِكرِ اللهِ، وتلاوةِ القرآنِ وأعمالِ البِرِّ: أفضَلُ مِن الصَّمتِ، وكذلك القولُ بالحقِّ كُلُّه، والإصلاحُ بَينَ النَّاسِ وما كان مِثلَه)
📚 | موسوعة الأخلاق الإسلامية - المفاضلة بين الصمت والكلام
| 2 | sticker.webp | 180 |
| 3 | "لا تقرأ وردك القرآني ابتغاء الثواب فحسب؛ اقرأه بقلبٍ يراهُ منبع الهداية بينما هو يحتاج ريّا، القرآن يعلّمك كيف تكون متّزنًا، كيف تكون صبورًا، حليمًا، منجزًا ومسارعًا بالخيرات تحمل نفسًا مترعةً بالمعاني السَّماويَّة، انغمس في رحاب آياته ومعانيه لتخرجَ بقلبٍ آخر". | 277 |
| 4 | ٰ
«لا تهذوا القرآن هذَّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل؛ قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحدكم آخر السورة».
• ابن مسعود -رضي الله عنه- | 442 |
| 5 | 💡-
مرتبة الماهر في كتاب الله عز وجل
ليست مرتبة استحقاق إلى الأبد فهي تتضمن شيئين:
-• الشيء الأول : ضبط الحفظ.
-• والشيء الثاني : ضبط الأداء.
متى ما قصر الحافظ في أحد هذين الشيئين؛ قصّر في الحفظ فإنه ينزل من مرتبة الماهر ولو كان أكبر الأسماء وأشهرها، ومتى ما قصر ينزل عن مرتبة الماهر.
ولهذا فهي كالمنافسة في أمور الدنيا في الدراسة عندما يكون الطالب -الأول- على مجموعته، هل هذا الترتيب مستحق إلى أن يتخرج ؟ لا.
فضيلة الشيخ المقرئ د.عبدالله الجار الله. | 505 |
| 6 | sticker.webp | 457 |
| 7 | قال الحسن البصري رحمه الله:
«إنَّ اللهَ جعلَ الجمعةَ عيدًا لأهلِ الإسلام.»
فأكثروا فيها من الصلاة على النبي ﷺ، واغتنموا ساعاتها المباركة. | 447 |
| 8 | "ينبغي الإكثار في يوم الجمعة من الدعاء رجاء أن يصادف هذه الساعة المباركة [ساعة الإجابة]".
ابن باز | مجموع فتاوى ومقالات ط: إدارة البحوث العلمية (١٩٩/٢٥) | 472 |
| 9 | عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اقرَأِ القُرآنَ في كُلِّ شَهرٍ، قال: قُلتُ: إنِّي أجِدُ قوَّةً، قال: فاقرَأْه في عِشرينَ لَيلةً، قال: قُلتُ: إنِّي أجِدُ قوَّةً، قال: فاقرَأْه في سَبعٍ ولا تَزِدْ على ذلك.)
وفي الحَديثِ: الاقتِصادُ في بَعْضِ العِباداتِ؛ ليَتَبَقَّى بَعضُ القوَّةِ لغَيرِها، وفيه بَيانُ رِفقِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأُمَّتِه، وَشَفَقَتِه عليهم، وَإِرشادِه إيَّاهُم إلى ما يُصلِحهم، وَحَثِّه إيَّاهم على ما يُطيقونَ الدَّوامَ عليه، وَنَهْيهم عَن التَّعمُّقِ في العِبادةِ؛ لما يُخْشى مِن إِفْضائِه إلى المَلَلِ أو تَركِ البَعضِ.
صحيح مسلم | 495 |
| 10 | sticker.webp | 465 |
| 11 | عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اقرَأِ القُرآنَ في كُلِّ شَهرٍ، قال: قُلتُ: إنِّي أجِدُ قوَّةً، قال: فاقرَأْه في عِشرينَ لَيلةً، قال: قُلتُ: إنِّي أجِدُ قوَّةً، قال: فاقرَأْه في سَبعٍ ولا تَزِدْ على ذلك.)
وفي الحَديثِ: الاقتِصادُ في بَعْضِ العِباداتِ؛ ليَتَبَقَّى بَعضُ القوَّةِ لغَيرِها، وفيه بَيانُ رِفقِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأُمَّتِه، وَشَفَقَتِه عليهم، وَإِرشادِه إيَّاهُم إلى ما يُصلِحهم، وَحَثِّه إيَّاهم على ما يُطيقونَ الدَّوامَ عليه، وَنَهْيهم عَن التَّعمُّقِ في العِبادةِ؛ لما يُخْشى مِن إِفْضائِه إلى المَلَلِ أو تَركِ البَعضِ.
صحيح مسلم | 1 |
| 12 | ٰ
💡| هل يحق لكل أحد أن يُفسر القرآن وما الفرق بين التفسير والتدبر؟
الدرس السابع والعشرين
الدليل إلى القرآن
الشيخ: عمرو الشرقاوي.
#علوم_القرآن | 489 |
| 13 | مسنونات الجمعة:
• الاغتسال.
• التنظف والتطيب.
• لبس أحسن الثياب (وأفضلها البياض).
• التبكير إلى صلاة الجمعة مشيًا.
• الدنو من الإمام.
• الاشتغال بالصلاة على النبيﷺ، والذكر، وتلاوة القرآن.
• قراءة سورة الكهف.
• الإكثار من الدعاء.
• الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ (في يومها وليلتها). | 528 |
| 14 | نعتذر عم إقامة مجلس الليلة
لانشغال الشيخ -وفقه الله-
💡 نلقاكم في موعدٍ آخر بإذن الله. | 232 |
| 15 | sticker.webp | 226 |
| 16 | نعتذر عم إقامة مجلس الليلة
لانشغال الشيخ -وفقه الله-
💡 نلقاكم في موعدٍ آخر بإذن الله. | 5 |
| 17 | ﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾
يسر قناة
«بصحبة القرآن»
دعوتـكـم لحضـور المجلس الواحد والثلاثين مِن مجالس:
[ قبسٌ من السيرةِ النبويَّــة ]
🎤مُقدّم اللقاء:
أ. مُحمَّد الوصابي.
توقيت اللقاء:
🗓️| يوم الخميس ٢١ ربيع الأول
⏰ | ٩:١٥ مسـاءً
💡بتوقيت مكة المكرمة -بإذن الله تعالى-
🔗دونكم رابط القناة:
https://t.me/szia1 | 323 |
| 18 | sticker.webp | 246 |
| 19 | ﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾
يسر قناة
«بصحبة القرآن»
دعوتـكـم لحضـور المجلس الواحد والثلاثين مِن مجالس:
[ قبسٌ من السيرةِ النبويَّــة ]
🎤مُقدّم اللقاء:
أ. مُحمَّد الوصابي.
توقيت اللقاء:
🗓️| يوم الخميس ٢١ ربيع الأول
⏰ | ٩:١٥ مسـاءً
💡بتوقيت مكة المكرمة -بإذن الله تعالى-
🔗دونكم رابط القناة:
https://t.me/szia1 | 1 |
| 20 | كلمات يُساء فهمها في القرآن
قال تعالى:
﴿وَلَقَد صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعدَهُ إِذ تَحُسّونَهُم بِإِذنِهِ﴾ [آل عمران: ١٥٢]
(تحسّونهم): أي: تقتلونهم
[تفسير ابن كثير]
وليس المقصود الإدراك والحِس. | 573 |
