Нохчийн васт

Дорога служила главной артерией для торговых связей, особенно через рынки Эндирея, Аксая и Костека. Она также имела важное значение для культурных контактов между народами региона. Исследователи отмечают, что путь обладал сложным рельефом, густыми лесами и пересечённой местностью, что делало его идеальным для горской тактики ведения войны. Однако для регулярных российских войск с артиллерией и обозами в XIX веке этот маршрут оставался крайне труднопроходимым и опасным. В XIX веке район реки Мичик и пролегающие здесь пути стали ареной ожесточённых столкновений. Оборону этого стратегического узла (Мичикского наибства) держали известные наибы имама Шамиля — Шуаиб-мулла Цонтороевский и Эски Мичиковский.

Мичкизская дорога (Мичикская дорога) — древний торгово-транспортный путь, который связывал равнинную Чечню с Дагестаном. Дорога играла важную роль в торгово-хозяйственных и культурных связях между народами Чечни, Дагестана и Прикаспия. «Ближайших к Терскому городу чеченцев, обитавших в предгорьях Качкалыковского хребта, русские называли «мичкиз», или «мичикиз» (от кумыкского «мичигиш» — чеченцы). Старинный торговый путь, проходивший от устья Сунжи через земли чеченцев к богатому аулу Дарго и далее в пределы Дагестана, был известен в русских источниках под названием «Мичкизской дороги», — А. В. Фадеев, «Из истории русско-чеченских связей», Вестник Московского университета, Историко-филологическая серия, 1959, № 1. Согласно исследованию Я. З. Ахмадова, Мичкизская дорога начиналась от впадения реки Белой (Гумс) в Сунжу и тянулась на восток вдоль Качкалыковского хребта к Аксаю. Дорога обеспечивала сообщение между Дагестаном и Чечней: из Тарков (столицы шамхалов) в Чечню можно было добраться за три дня.

Как указывает А. Ф. Гольдштейн, боевая башня является не убежищем, а опорным пунктом. При нападении врагов жители селения оборонялись, используя всю фортификационную систему — жилые башни, оборонительные стены и рельеф местности. В Чечне, в отличие от Ингушетии, известны мощные замковые комплексы, состоящие из одних только жилых башен. Многие боевые башни Ингушетии, по мнению Гольдштейна, были сооружены в XVII–XVIII вв., когда военная опасность уже не была велика, и, возможно, их строительство диктовалось соображениями престижа. Чахкиев же обращает внимание на то, что переселение горцев на плоскость началось в Чечне не позднее второй половины XVI в. и в значительной мере завершилось к середине XVIII в., что привело к упадку башенного зодчества в восточных и центральных районах. В Ингушетии башенная культура продолжала развиваться вплоть до второй половины XVIII в. «На этом, высшем этапе развития местного зодчества в Ингушетии большое внимание уделялось декоративности» - подчеркивает Чахкиев. Именно поэтому ингушские башни отличаются особой формой, являясь, однако, более поздними по времени постройки. Гольдштейн А. Ф. Планировка и фортификация горных селений Чечено-Ингушетии и Северной Осетии XV–XVIII вв. // Архитектурное наследство. — М., 1976. — Вып. 25. — С. 94–102; Чахкиев Д. Ю. О территории и этнической основе зарождения боевых башен с пирамидальным венчанием на Кавказе // Археология и вопросы этнической истории Северного Кавказа. — Грозный, 1979. — С. 152–156.

1️⃣ Хайбах. 2️⃣ Чеченские старейшины. Слева направо: Ахьматхан Махьмуд (Гехи-Чу), ШахIабан Хьасан (Урус-Мартан), Сулиман Iела (Гойты), Анзоран Рума (Гойты). Казахстан, 1965 год. 3️⃣ Известные религиозные деятели Чечни Яхья-Хаджи Бициев, Мухаммад-Хаджи Вайсерт, Адам Берсанов и др. 4️⃣ Восстановление Гудермесской мечети. 1981 год. 5️⃣ Жители с. Бердыкель.

1️⃣ Захаев Лечи — начальник механизированного отряда совхоза «Лермонтовский» Ачхой-Мартановского района, народный депутат СССР. Кавалер ордена Ленина (8.04.1971), Октябрьской Революции (7.12.1973), Трудового Красного Знамени (23.06.1966), Трудовой Славы 1-й (28.08.1986), 2-й (13.03.1981) и 3-й (23.12.1976) степеней. Родился в 1936 году в селе Ачхой-Мартан, Чечено-Ингушская АССР.  2️⃣ Гебертаева Зулпа — механизатор совхоза «Джалка». 1986 год. 3️⃣ Джамбекова Райпат — звеньевая совхоза «Урожайный» Ачхой-Мартановского района. 1985 год. 4️⃣ Сатаев Бауди — скотник колхоза им. Ленина Наурского района. 1985 год. 5️⃣ Мазаев Хамзатхан — отец командира танкового батальона Маташа Мазаева. 1941 год.

В начале 1920-х годов жители Айвалы Чечен, Чолак-Хаджи Омер и Мовсар Музаев, вернулись на историческую родину в Чечню, где прожили около восьми лет. В настоящее время Айвалы представляет собой небольшое поселение, насчитывающее менее 10 постоянных домов. По официальным данным, население составляет чуть более 430 человек. Старшее поколение жителей сохранило знание чеченского языка.

Айвалы Чечен (тур. Ayvalı Çeçen) — чеченское село в Турции, расположенное в районе Соргун ила (провинции) Йозгат в Центральной Анатолии. Находится в 40 км от районного центра Соргун и в 73 км от города Йозгат, непосредственно у трассы Соргун—Кадышехри. Село было основано в 1901 году чеченскими мухаджирами из тайпов вашиндарой, варандой и чинхой. В турецком архиве сохранился документ об основании Айвалы («Расселение 25 чеченских дворов в местности Айвалы»). Жители деревни в основном занимались земледелием и животноводством, а также вели торговлю, доходя вплоть до территории современной Сирии. Жители Айвалы поддерживают родственные связи с жителями чеченских селений Джанабдал и Бозкурт. Известными выходцами из Айвалы являются участник Битвы при Чанаккале (Дарданелльская операция: 19 февраля 1915 - 9 января 1916) Феттах Чавуш и государственный деятель Кёр Джелиль-бей.

Исторические изображения Чечни и чеченцев: 1️⃣ «Чеченка». Рис. П. Грузинского. «Всемирная иллюстрация», № 35, 1886. 2️⃣ «Чеченка». Фотография Никитина Д. А., 2-я половина XIX в. 3️⃣ «Чеченец - переводчик фельдмаршала князя Барятинского». Рис. Гагарина Г. Г. (1810-1893). 4️⃣ «Чеченка с молоком». Неизвестный художник, 1840-е гг. 5️⃣ «Чеченка». 1890-е гг. 6️⃣ «Горец в папахе из Воздвиженской в Чечне». Рис. Лансере Е. Е., 1912 год. 7️⃣ «Лепеги - Чечня». Рис. Петрова И. Н., 1976 год. 8️⃣ «Чеченец в национальной одежде». Из архива парламента Грузии. 9️⃣ «Чеченец». Иллюстрация из альбома «Народы, живущие между Каспийским и Черным морями», 1822. Художник: Карл Иохим Беггров (1799-1875). 🔟 «Кистинка (чеченск. плем.) деревни Панкис». Фотография Никитина Д. А., 2-я половина XIX в.

Зока Домбаев из Урус-Мартана — соратник абрека Зелимхана: «В 5 ч. утра 18 августа, посредством пролома стены камеры № 13 владикавказской областной тюрьмы, бежал закованный в кандалы арестант жит. с. Урус-Мартан Зока Домбаев Чундухоев, приговоренный в каторжные работы на 20 л. за участие в пленении Месяцева. Вместе с Чундухоевым пытались скрыться еще 5 арестантов, в числе их 2 осужденные к смертной казни, но они были задержаны». 📚 «Терские ведомости». № 178, 19 августа 1910 г.

Более тридцати лет Абдул-Муслим прожил в Азербайджане, где его профессиональная деятельность была сосредоточена на развитии музыкального искусства. Несмотря на то, что Абдул-Муслим Магомаев состоялся как классический композитор именно в Азербайджане (в Чечне начала XX века не было условий для развития симфонической музыки), он никогда не прерывал ментальную связь с родиной. Он стал одним из первых, кто переложил на ноты и обработал кавказский фольклор.Он написал известные симфонические сочинения «Чеченские пляски» и «Песни и пляски Чечни». В Чечне Абдул-Муслима Магомаева однозначно считают чеченским композитором, подаренным культуре Азербайджана. В Азербайджане его почитают как отца-основателя национальной оперы Умер 28 июля 1937 года от туберкулеза.

Абдул-Муслим Магометович Магомаев (Махьмин Мохьмади Iабдулмуслим)(1885-1937) — известный азербайджанский и чеченский композитор, дирижер и общественный деятель. Является родным дедом легендарного советского певца Муслима Магомаева. Родился 6 (18) сентября 1885 г. в семье кузнеца-оружейника Магомета Магомаева (Махьмин Мохьмад). Семья Магомаевых происходит из чеченского селения Старые Атаги (ныне Грозненский район Чечни). Ряд исследователей относит род к чеченскому тайпу вашендарой. Абдул-Муслим получил начальное образование в Грозненской городской школе (до 1900 года), а затем окончил Горийскую учительскую семинарию в 1904 году, где близко подружился с Узеиром Гаджибековым — будущим классиком азербайджанской музыки. В том же году Абдул-Муслим вернулся на родину, но ему было запрещено работать в Грозном. В 1905 году, по приглашению Узеира Гаджибекова, он переехал в азербайджанский город Ленкорань, где, работая в местной школе, создал свой первый хоровой коллектив.

Фотографии Игоря Пальмина, снятые в 1977-1980 годах: 1️⃣ Пастух на озере Кезеной-Ам. 1977 год. 2️⃣ Пастух (Абухажи Батукаев). Гора Чермой. 1977 год. 3️⃣ Пастух (Дукаев Лечи) в селе Никарой. 4️⃣ Пожилой пастух в поселке Моцарой. 5️⃣ Жена пастуха Цумат. 6️⃣ Мальчик Дока Узуев с котом в селе Итум-Кали. 7️⃣ Итум-Кали. 8️⃣ Сонные пастухи в Мелхистинском районе. 9️⃣ Чеченская семья. 🔟 Пастухи в Мелхистинском районе.

«Приказы по Терской области. От 7-го июня 1911 года. № 775. На основании 62 ст. полож. о сельских (аульных) обществах, изд. 1870 года, утверждаю на 1911 год в должности сельских судей и кандидатов к ним нижепоименованных лиц, избранных на названные должности приговорами сельских обществ Веденского округа: Сел. Сержень-Юрт. Судьи: Боги Хициев, Иламбий Гойлубаев и Хамид Бутуев. Кандидаты: Али-Султан Хусейнов, Ворахай Альгиреев и Дзанчул Магомадов. Сел. Шали. Судьи: Оздемир Гойтемиров, Баймурад Вициев и Муса Хасаев. Кандидаты: Бисултан Тавбулатов, Мусхан Хасаев и Исак Талхадов. Аллероевское старшинство. Судьи: Сулейман Дибикаев, Бериш Бацуев и Сали Хажи Абаев. Кандидаты: Яндурко Януркаев, Тили Хасханов и Паша Шуаипов. Подлинные подписал: Начальник Терской области и Наказный атаман Терского казачьего войска, генерал-лейтенант Михеев». 📚 «Терские ведомости». № 122, 12 июня 1911 г.

Часть 4. Хаджиев Медык (Мескеты), Хамсиев Садык (Цонторой), Хассаев Асу (Ачхой), Хассаев Ибрагим (Мескеты), Хасанов Мата (Старые Атаги), Хубаев Хулай (Шатой), Цуцоев Идрис (Чечен-Аул), Чергисов Жеми (Гойты), Шайтукаев Яшурка (Старые Атаги), Шах-Гиреев Арсамирза (Шали), Шулинов Магти (Дачу-Борзой), Шугайпов Магомад (Урус-Мартан), Эжаев Пици (Гелдаган), Эльтиев Бетемир (Элистанджи), Элиханов Аша (Зандак), Эсепмурзаев Харул (там-же), Юсупов Исмаил (Гудермес), Яндаров Байбулат (Старый Юрт), Ясхатов Алимхан (Дарю?). Мясо. Грозный. Зубайраев Леми. Грозненский округ. Ажанбулатов Юсуп (Воздвиженская).

Часть 3. Мерзаев Иси Керимович (Урус-Мартан), Мирзаев Исмаил Хан (там-же), Мирзаев Абубакар (Гехи), Мирзаев Умар (Новые Атаги), Муссевич Айбит (Гойты), Мусса Чабаев (Истису), Назиев Минкаил (Гойты), Назиев Темир Султан (Урус-Мартан), Назиев Эли-Мирза (там-же), Натаев Шухин (там-же), Насухов Чира (там-же), Накаев Заурбек (Ушкалой), Садиев Муза (Старые Атаги), Сайхан Магомед (Ведено), Саидов Азар (Али-Юрт), Сугайдов Ната (Старые Атаги), Сулейманов Аджи-Мурад (Мескер-Юрт), Сулейманов Бадуев (Итум-Кали), Такалаев Ахматхан (Нойберды), Тахиков Ибрагим (Ведено), Темиркаев Ахмад (Цацан-Юрт), Тепсоев Сато (Ачхой), Удзиев Гада (Шали), Узлев Ица (он-же Хузяев) (Гойты), Укаева Улаева-Дода (Урус-Мартан), Услахаев Хаджи-Мурад (Цацан-Юрт), Упиев Даши (Шали), Усманов Ягья (Старый Юрт), Узуев Гижа (Итум-Кали), Хожаев Абас Алта (Шали), Хадисов Мада (Гудермес), Хадулиев Биши, Хаджиев Арсанука (сел. Бекай), Хаджиев Магомед (Хали-Кале), Хаджиев Мусли-Ахта (Шали), Хаджиев Дики-Еза (там-же), Хаджиев Ибр. Везир (Ведено).

Часть 2. Барсанаков Умар Артак. (Автуры), Байсултанов Абд. Азиз (Хали-Кале), Батаев Тагир (Герменчук), Бахаев Миломат (Катыр-Юрт), Берсаев Сатан-Мула (Шали), Бугаев Агоб (Муцук-Юрт), Гажаев Ага (Итум-Кали), Гази-Магомадов Алдам (Урус-Мартан), Гинаев Муса (Старый-Юрт), Гучиков Дженороли (Кургалай?), Демильханов Хату (Шаами-Юрт), Джамбек Улублев (Катыр-Юрт), Доумукаев Абек Рауман (Бачи-Юрт), Дудаев Вира (Кургалай), Дудаев Дини (Шатой), Дудуркаев Сусурко (Шали-Юрт), Закариев Бетых (Итум-Кали), Исимадаев Дзураб (Итум-Кали), Имадаев Оку (там же), Исламов Ситов (Катыр-Юрт), Касаев Джиман (Шаами-Юрт), Кассиев Сату (Калерин (Валерик?), Касуев Хажи-Мурад (Верхний Наур), Касулаев Арселики (Шалажи), Керимов Исмаил (Урус-Мартан), Курбанов Ибрагим (Шатой), Лечиев Магомад (Цацан-Юрт), Магомадов Сайдула-Али-Хаджи (Шали), Макалов Абдул Меджид (Шатой), Макаев Ахмат (Майртуп), Матов Янгулбай-Маго (Урус-Мартан), Махаев Хаджи-Магомед (Итум-Кали), Мациев Токки-Хаджи (Шали), Медясид Ашаев-Абдул (Старые Атаги).

Бакалейный товар. Грозный. Мустафиновы Абдул-Межид и Абдул-Халим. Грозненский округ. Ватаев Мексид, Остаев Баца (Воздвиженская), Тепсиев Абаза (Шатой), Узуев Дахи Инарк. (Шатой), Хадисов Мада (Гудермес). Галантерейный товар. Грозненский округ. Арсенбиев Умакай (Бердыкель). Железо и Скобяной товар. Грозненский округ. Назиев Идик и Саламов Садула (Урус-Мартан), Тепсиев Абаза (Шатой). Мануфактурный товар. Грозный. Ахтаев Тата, Бетукаев Чино, Баширов Бейсултан, Баталов Абдул-Муслим, Кащиев (Мациев) Геха Сулейманович, Мациев Магам. Токаевич, Мациев Мацу, Мурзаев Абубакар, Мурзаев Айда, Цутиев Буху Витирлевич, Цутиев Даниил-Султан, Эльмурзаев Эдильхан Шедыевич. Грозненский округ. Абаев Базер (Шатой), Алиев Гиха (Бердыкель), Алиев Шугаип (Воздвиженская), Алимов Муса (Шали), Алманаров Анзоров-Али-Мерзиев (Бежи-Юрт), Алтемиров Арсинук (Шарой-Аргун), Арсамирзаев Ады Батырханович (Урус-Мартан), Арсамирзаев Сулейман (Воздвиженская), Бадуев Эски (Урус-Мартан), Баталов Эли-Мирза (Шали), Баширов Усман (Шатой).

Жансари Шамилёва исполняла как чеченские народные песни, так и произведения местных композиторов. Обладала уникальным, глубоким и выразительным голосом. Среди наиболее известных песен можно выделить «Суьйре ю тIейогIуш вайна» и «КӀайн дари коч ма йохалахь».

Жансари (Джарман) Шамилёва (1928–2005) — известная чеченская певица, народная артистка Чечено-Ингушской АССР. Она вошла в историю как одна из первых солисток восстановленной после депортации чечено-ингушской радиостанции. Родилась в 1928 году в селе Старые Атаги в семье Башарова Магомеда, представителя тайпа гендарганой. В 1944 году была сослана вместе с чеченским народом в Казахстан. В возрасте 22 лет вышла замуж за журналиста Андарбека Шамилева. В период проживания в Казахстане Жансари организовала музыкальный коллектив и исполняла чеченские народные песни, что в то время само по себе считалось подвигом. В 1955 году была приглашена в ансамбль, состоявший из певцов, певиц, гармонистов и танцоров, который проводил гастрольные мероприятия в различных городах и селах Средней Азии, где находились в ссылке чеченцы. В 1957 году вернулась на родину и до 1961 года работала в ансамбле песни и танца «Вайнах». В 1962-1988 гг. была солисткой-вокалисткой инструментального оркестра Государственного комитета ЧИАССР.

Укрепление Ташу-Хаджи (Сесанара Воккха Хьаьжи гIап): «От деревни Рагонкаж ведет прямая дорога к Саясани, где находился главный пункт Ташава-Хаджи. Расстояние до этого места — было не более 8-ми верст: но путь лежал опять через густой лес, покрывающий весь хребет между долинами Яман-су и Аксая. Саясан лежит на открытой площадке, круто возвышающейся над рекою Аксаем. К югу от него, на небольшом мысу, между двумя крутыми балками, выстроено было укрепление Ташав-Хаджи. Оно состояло из толстой бревенчатой ограды, фланкированной башнями, с бойницами; высокая башня в несколько ярусов возвышалась среди укрепления. Рвы, завалы и засеки в несколько рядов покрывали скаты; единственная тропинка, пролегавшая через балку со стороны селения, была во многих местах перекопана, и находилась под перекрестными выстрелами». 📚 Милютин Д. А. Описание военных действий 1839 года в Северном Дагестане / / Санкт-Петербург : тип. воен. учеб. заведений, 1850.