قَبَسٌ•
قبسٌ من الآداب عزّ مثيله فهو المثال لكلّ من رام الأدب. للتواصل معنّا: @Qabs97_bot صفحتنا على الفيسبُك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100066537217598 إنستجرام: https://instagram.com/qabs.97?igshid=ZDdkNTZiNTM=
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام قَبَسٌ•
کانال قَبَسٌ• (@qabs97) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 36 126 مشترک است و جایگاه 765 را در دسته کتب و رتبه 1 772 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 36 126 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 12 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 112 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 5 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 12.53% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.70% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 4 527 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 698 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند أَحَد, أَمر, شَيء, اِبن, صَُّبِيحَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“قبسٌ من الآداب عزّ مثيله
فهو المثال لكلّ من رام الأدب.
للتواصل معنّا: @Qabs97_bot
صفحتنا على الفيسبُك: https://www.facebook.com/profile.php?id=100066537217598
إنستجرام: https://instagram.com/qabs.97?igshid=ZDdkNTZiNTM=”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 13 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 ژوئن | +2 | |||
| 12 ژوئن | +6 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | +23 | |||
| 09 ژوئن | +20 | |||
| 08 ژوئن | +5 | |||
| 07 ژوئن | +4 | |||
| 06 ژوئن | +6 | |||
| 05 ژوئن | +21 | |||
| 04 ژوئن | +74 | |||
| 03 ژوئن | +45 | |||
| 02 ژوئن | +7 | |||
| 01 ژوئن | +6 |
| 2 | هذا نقش لسيدنا زيد بن الحسن بن علي من أئمة أهل البيت الفطاحل في العلم والعمل، عليهم السلام.
له نقش مشهور في نفس الطريق الموجود فيه نقش عمر بن الخطاب وهذا هو طريق الحج وبه مئات النقوش جاء في نقشه:
آمن زيد بن الحسن بالله وحده لا شريك له وشهد ألا إله إلا الله وحده وأن محمدا عبده ورسوله على ذلك يحيى ماحيي وعليه يموت إذا مات، وهو يسأل الله أن يقربه من محمد في الآخرة كما قربه منه في الدنيا، وأن يجعله من أحباه وأصفياه ونجباه اللهم بارك لنا في منزلنا هذا وادرأ عنا شره وشر كل ذي شر. | 811 |
| 3 | أقاوم بسعة قلبي
نفسِي، والدنيا..
وحدك أعلم بقلبي!
فأعنّي عليهما يارب.
')) | 874 |
| 4 | ألا ليت لي قلبين: قلب بحبّه
مريضٌ، وقلب بعد ذاك طبيبي!
فوالله إنّ الحبّ خير محاسني
ووالله إنّ الحبَّ شرُّ عيوبي!
- الرافعي. | 1 487 |
| 5 | خَليلَيَّ لا وَاللَهِ ما القَلبُ سالِمٌ
وَإِن ظَهَرَت مِنّي شَمائِلُ صاحِ
وَإِلّا فَما بالي وَلَم أَشهَدِ الوَغى
أَبيتُ كَأَنّي مُثقَلٌ بِجِراحِ
- طرفة بن العبد | 1 551 |
| 6 | يدّعي أنه حذِرٌ مِن الحُبِّ؛
لكنه عندما يُحب، يُحب حتى يفنى! | 1 646 |
| 7 | فلَأرحلَنَّ رحيلَ لا متلهّفٍ
لفراقكم أبدا ولا متلفِّتِ
ولَأنفضنّ يديّ يأسًا منكُمُ
نَفْضَ الأناملِ من تراب الميتِ
وَأقولُ للقلْبِ المُنَازِعِ نَحْوَكُمْ
أقْصِرْ هَوَاكَ لَكَ اللّتَيّا وَالّتي
يا ضَيعةَ الأمل الذي وجّهتُه
طمعا إلى الأقوام، بل يا ضَيعتي
- الشريف الرضي | 1 585 |
| 8 | لَمْ تُمْسِ بِنَا نِعْمَةٌ ظَهَرَتْ ولا بَطَنَتْ، نِلْنَا بِهَا حَظًّا فِي دِينٍ ودُنْيَا، أو دُفِعَ بِهَا عَنَّا مَكْرُوهٌ فِيهِمَا، وفي وَاحِدٍ مِنْهُمَا؛ إلّا ومُحمّدٌ ﷺ وَعَلَىٰ آلِهِ وَسَلَّمَ سَبَبُهَا، القَائِدُ
إلىٰ خَيْرِهَا، والهَادِي إلىٰ رَشَدِهَا.
- الإمام الشّافعي | 1 911 |
| 9 | صباح الخير..
إن لَم يكُن لِلعين إتمامٌ لرؤيَتكُم
فالقلبُ مسكنكُم، والرّوحُ تتّسِع. | 1 853 |
| 10 | «معرفتك بمكارم الأخلاق ومنازل الشرف ودقائق الذوق= موجبٌ لاتساع نفسك بالحلم الكبير، وبسط الأعذار؛ لأن فقر النفوس في هذا الباب عظيم!» | 2 038 |
| 11 | المُحبُّ لا يقوىٰ على الفِراق، ويخلعُ ثوبَ العزّة خوفًا من ذاكَ المشهد
يقول ابن الفارض.
عذّب بما شئتَ غيرَ البُعدِ عنكَ! | 2 158 |
| 12 | دائمًا أتساءل: لو كنتَ هنا،
هل كان قلبي سيظل متألمًا؟
هل كنتُ سأبقى تائهة بين الطرقات،
هل كان عمري سيغرق في الحنين إليَّ؟
لو كنتَ هنا،
كنتُ لأجد طريقي وأستعيد نفسي؟
حين كنتَ معي،
كنتَ تأتي وتحمل عني الألم،
أما الآن،
فلا أجدك لأتقاسم معك وجعي. | 2 034 |
| 13 | أقسو على نفسي ولا أقسو على أحد،
ولا أنجو من سؤالٍ فادح «ماذا أُريد؟» | 2 041 |
| 14 | قال الخطيبُ البغداديُّ رحمه الله: ينبغي لمن اتَّسع وقته، وأصلح الله له جسمه، وحبَّب إليه الخروج من طبقة الجاهلين، وألقى في قلبه العزيمة على التفقُّه في الدِّين: أن يغتنم المبادرةَ إلى ذلك خوفًا من حدوثِ أمرٍ يقطعه عنه، وتجدُّد حالٍ تمنعه منه.
وليستعمل الجدّ في أمره، وإخلاص النِّيَّة في قصده، والرَّغبة إلى الله في أن يرزقه علمًا يوفِّقه فيه، ويعيذه من علمٍ لا ينتفع به.
وليحذر أن يكون قصده فيما يطلب المجادلةَ به والمماراةَ فيه، وصرف الهمم إليه، وأخذَ العوضِ عليه.. | 2 003 |
| 15 | [وصيَّة قيِّمة لطالب العلم]
قال الخطيبُ البغداديُّ رحمه الله: ينبغي لمن اتَّسع وقته، وأصلح الله له جسمه، وحبَّب إليه الخروج من طبقة الجاهلين، وألقى في قلبه العزيمة على التفقُّه في الدِّين: أن يغتنم المبادرةَ إلى ذلك خوفًا من حدوثِ أمرٍ يقطعه عنه، وتجدُّد حالٍ تمنعه منه.
وليستعمل الجدّ في أمره، وإخلاص النِّيَّة في قصده، والرَّغبة إلى الله في أن يرزقه علمًا يوفِّقه فيه، ويعيذه من علمٍ لا ينتفع به.
وليحذر أن يكون قصده فيما يطلب المجادلةَ به والمماراةَ فيه، وصرف الهمم إليه، وأخذَ العوضِ عليه.. | 1 |
| 16 | "تعجبني فكرة
أنكِ تعرفين مقدار نفسك
بين كل النساء،
هن على حدٍ سواء
وأنتِ، أنتِ السماء." | 2 001 |
| 17 | في اللغة العربية لا نقول «يا سعد مَن يراك»
بل نقول:
«طُوبى لأعيُنِ قومٍ أنت بينَهُمُ،
القَومُ في نُزهةٍ من وجهِك الحَسَن» | 2 024 |
| 18 | صباح الخير..
وعَرفتُ فيك أنك كلّما غِبت عَن عَيني؛
كُنت في رُوحي أكثر حُضورًا. | 2 265 |
| 19 | "يا ربّ!
تُب علينا من إضاعة الوقت، ونسيان المهمة، وترك الهدف والغاية." | 2 383 |
| 20 | "مَن ظَنَّ أنَّ الحُبَّ لا بذل فيه
فما أحبَّ إلَّا نفسَه..
مَن أحبَّ بصدقٍ بذَل!" | 2 370 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
