DNN

تأويل النووي للغضب و وصف الرحمة باللطف مثل إبن حجر العسقلاني! بَلَغْتُمْ قَوْلُهُ (فَيَقُولُ آدَمُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبْ بَعْدَهُ مِثْلَهُ) الْمُرَادُ بِغَضَبِ اللَّهِ تَعَالَى مَا يَظْهَرُ مِنَ انْتِقَامِهِ مِمَّنْ عَصَاهُ وَمَا يَرَوْنَهُ مِنْ أَلِيمِ عَذَابِهِ وَمَا يُشَاهِدُهُ أَهْلُ الْمَجْمَعِ مِنَ الْأَهْوَالِ الَّتِي لَمْ تَكُنْ وَلَا يَكُونُ مِثْلُهَا وَلَا شَكَّ فِي أَنَّ هَذَا كُلَّهُ لَمْ يَتَقَدَّمْ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِثْلُهُ وَلَا يَكُونُ بَعْدَهُ مِثْلُهُ فَهَذَا مَعْنَى غَضَبِ اللَّهِ تَعَالَى كَمَا أَنَّ رِضَاهُ ظُهُورُ رَحْمَتِهِ وَلُطْفُهُ بِمَنْ أَرَادَ بِهِ الْخَيْرَ وَالْكَرَامَةَ 📚 كتاب: المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج [ج3/ص68] 🖋 المؤلف: أبو زكريا النووي (ت 676هـ) الطبعة الثانية 1392 — دار إحياء التراث العربي - بيروت التوثيق: https://shamela.ws/book/1711

الحديث المشهور جدا الذي يحفظه معظم الناس بسبب كتاب الأربعين النووية: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب..." لا يعرف أكثر الناس تمامه كما رواه البخاري، لأن صاحب "الأربعين" لم يذكر آخر جزء فيه، وقيل أنه لم يذكره (والله أعلم) لأنها تخالف عقيدته. والحديث بتمامه كما رواه #البخاري عن أبي هريرة: [ إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ. 👈🏻وما تَرَدَّدْتُ عن شَيءٍ أنا فاعِلُهُ تَرَدُّدِي عن نَفْسِ المُؤْمِنِ؛ يَكْرَهُ المَوْتَ، وأنا أكْرَهُ مَساءَتَهُ. ]

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و بعد أولاً فإن هذا تقرير الشيخ الخضير حفظه الله عن النووي انه اشعري. ثانياً قد ظهر جهال ليس لهم في العلم و النظر الا ما قاله أسافلة الورى فمنعوا من تبديع من استحق البدعة ظنناً منهم انهم بهذا يدافعون عن الاسلام و هم ليسوا الا من عوامل ازالة الاسلام و تبديله . ثالثاً قد خلط هولاء الاقوام في التعامل مع ذي الاصول السنية في خطئه و بعض أخطائه في مجموع العقيدة و بين صاحب الاصول البدعية و اعتبروا ان صاحب البدعية كصاحب الاصول السنية فجعلوا كل الخطأ كبعض الخطأ و هذا باطل . رابعاً قد ظهر من يتهجم على العلماء ذوي الاصول السنية الصحيحة بسبب الخطأ و هذا باطل فإن العصمة لا تكون لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم و عندما قلنا بعدم العصمة فإن هذا لا يعني ان تكون كل العقيدة باطلة بل مفهوم العصمة عدم جود الخطأ لا ان يكون الخطأ هو الاصل ثم توجد أحاد صحيحة و بالله التوفيق أبو طلحة ✍🏼

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين و بعد أولاً فإن هذا تقرير الشيخ الخضير حفظه الله عن النووي انه اشعري. ثانياً قد ظهر جهال ليس لهم في العلم و النظر الا ما قاله أسافلة الورى فمنعوا من تبديع من استحق البدعة ظنناً منهم انهم بهذا يدافعون عن الاسلام و هم ليسوا الا من عوامل ازالة الاسلام و تبديله . ثالثاً قد خلط هولاء الاقوام في التعامل مع ذي الاصول السنية في خطئه و بعض أخطائه في مجموع العقيدة و بين صاحب الاصول البدعية و اعتبروا ان صاحب البدعية كصاحب الاصول السنية فجعلوا كل الخطأ كبعض الخطأ و هذا باطل . رابعاً قد ظهر من يتهجم على العلماء ذوي الاصول السنية الصحيحة بسبب الخطأ و هذا باطل فإن العصمة لا تكون لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم و عندما قلنا بعدم العصمة فإن هذا لا يعني ان تكون كل العقيدة باطلة بل مفهوم العصمة عدم جود الخطأ لا ان يكون الخطأ هو الاصل ثم توجد أحاد صحيحة و بالله التوفيق أبو طلحة ✍🏼

اصابع الله خمسة أصابع قال الدارمي رحمه الله وَكَيْفَ أَقرَرْتَ بِالحَدِيثِ فِي الأُصْبُعَيْن مِنْ أَصَابِعِ اللهِ وَفَسَّرْتَهُمَا قُدْرَتَيْنِ؟ وَكَذَّبْتَ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي خَمْسِ أَصَابِعَ، وَهُوَ أَجْوَدُ إِسْنَادًا مِنْ حَدِيثِ الأُصْبُعَيْ نقض الدارمي ص ١٣٤

أبوحنيفة يقول أنه لو عاصره رسول الله صل الله عليه وسلم، لكان الرسول أخذ بالكثير من كلامه! ----- 399 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، نا أَبُو صَالِحٍ، سَمِعْتُ يُوسُفَ، يَقُولُ: كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ «لَوْ أَدْرَكَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَدْرَكْتُهُ لَأَخَذَ بِكَثِيرٍ مِنِّي وَمِنْ قُولِي وَهَلِ الدِّينُ إِلَّا الرَّأْي» ___ 📚كتاب: السنة [ج1/ص266] 🖋المؤلف: أبو عبدالرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل (ت 290هـ) الطبعة الأولى 1406هـ – 1986م | دار ابن القيم - الدمام -------------- حدثني إبراهيم، عن محبوب بن موسى، قال: سمعت يوسف بن أسباط يقول: قال: أبو حنيفة لو أدركني رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ أو أدركته لأخذ بكثير من قولي، قال: وسمعت أبا إسحاق يقول: كان أبو حنيفة يجيئه الشيء عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ فيخالفه إلى غيره» 📚 كتاب: تاريخ بغداد [ج13/ص386] 🖋المؤلف: أبوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ت 463ه) ----- عن أبو صالح الفراء، قال: سمعت يوسف بن أسباط يقول: رد أبو حنيفة على رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ أربعمائة حديث أو أكثر ... وقال أبو حنيفة: لو أدركني النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ وأدركته أخذ بكثير من قولي، وهل الدين إلا الرأي الحسن 📚 كتاب: تاريخ بغداد [ج13/ص390] 🖋المؤلف: أبوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ت 463ه) ____ وذكره عبدالرحمن المعلمي اليماني (ت 1386ه) في: 📚 كتاب: التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل [ج1/صد40] وذكره محمد بن حبان بن أحمد (ت 354ه) في: 📚 كتاب: المجروحين من المحدثين و الضعفاء و المتروكين [ج3/ص65]

بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين أما بعد فإن صاحب هذه القناة المسمى هلال اليماني فقد استيج قروب الجنة تناديك في ضحى يوم الاربعاء السابع من صفر لعام ١٤٤٥ و طعن في ابن الامام ابن باز عندما اشار لمستفتٍ سأل عن اثار الكلام على ابي حنيفة انها مشتهره فقال كذب ابن باز بمفهوم كلامه و كذب عليه و بدل كلام ابن باز و قال انه احال و الله المستعان أرجوا الحذر منه

هل يصلح الاحتجاج بهذا الاثر في القوانين الوضعية، والقول انها كفر دون كفر، وتفصيل مهم للأثر لا يستغنى عنه.

وصف ابن حجر العسقلاني الرحمة بصفات الضعف و الرقة و انكاره أن لله رحمة لأن الرحمة تعني الضعف ---- 📚 فتح الباري في شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني | المجلد التاسع | 65-كتاب التفسير | صفحة 532 | 155/8 🖋 طبعة الدار العلمية ---- 📚 فتح الباري في شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني | المجلد الثامن | 65-كتاب التفسير | صفحة 155 🖋طبعة المكتبة السلفية ---- https://t.me/Jannahhcalls

وصف ابن حجر العسقلاني الرحمة بصفات الضعف و الرقة و انكاره أن لله رحمة لأن الرحمة تعني الضعف ---- 📚 فتح الباري في شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني | المجلد التاسع | 65-كتاب التفسير | صفحة 532 | 155/8 🖋 طبعة الدار العلمية ---- 📚 فتح الباري في شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني | المجلد الثامن | 65-كتاب التفسير | صفحة 155 🖋طبعة المكتبة السلفية ---- شكر خاص للأخ "علي" من مجموعة: [الجنة تناديك] لتوثيقه لهذا النص. رابط المجموعة: https://t.me/Jannahhcalls