أسلمتُ لِرَبِّ العالمين

إنّما نتزوج ليخرج الله من أصلابنا ذريّة تعبده وتوحده وتنصر شريعته وترفع رايته وتجاهد في سبيله وتبيع نفسها رخيصة لأجل دينها . ربّوا أبنائكم على عزة الإسلام ولا تعلموهم الخنوع والخضوع لأعداء الدين . قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه (نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا غير الإسلام دينا أذلّنا الله )

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ. ؜اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم وبارك على نبينا مُحَمَّد.

‏قال الإمام النووي رحمه الله أدخلتُ كتب ابن سيناء في بيتي فأظلم قلبي فأخرجتها !. ‏درس لمن أراد أن يعتبر درس لمن أراد الله والدار الآخرة نقل .

يطالب الواحد منهم بزوجة صالحة ذات دين وعلى قدر من الجمال فإذا ذهب ليراها ووجدها ممتلئة قليلا أو وجد شعرها ليس حريريا انصرف طالبا واحدة من اللواتي يظهرن بأغلفة مجلات الإغراء الغربية. يزعم أنه يريد الدين وهو يبحث عن قوام استثنائي يشبه قوام ممثلات هوليوود. ثم يرى أخرى من اللواتي يحلم بهن ويغضب حين يعامله أبوها كتاجر فيرهقه بالطلبات والضمانات والشروط ثم يأتي شاكيا ليقول: لعن الله من يغالون في المهور. يتحمل سوء خلقها وتضييعها الصلاة وتبرجها ويقول إن شاء الله أصلحها بعد الزواج. يزعم أنه يتزوج لله وهو يتزوج لشهوته وحسب. قصص تأتيني عن فتيات على قدر كبير من الخلق والديانة والجمال ينصرف عنهن الشباب رغم تساهلهن في المهور ورغبتهن في مساعدة المتقدم ويذهبون إلى متبرجة سليطة اللسان مضيعة لحق الله ويذعن خاضعا لطلباتها وطلبات أهلها التي تشبه الصفقات التجارية. لا أطالب الشباب أن يتزوجوا ممن لا يرضون شكلا ولكن أقول: إذا كان كل الرجال يريدون أجمل نساء الدنيا فمن للأقل جمالا؟ وهل تُطلب بركة العيش بهذا العبث؟ حسام عبدالعزيز

قال النبي صلى الله عليه وسلم (من لم يغزُ ولم يحدّث نفسه بالغزو مات على شعبة من شعب النفاق ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم . ونقولها في كلّ حين اللهم أجعلنا من المجاهدين على أرض الشام ثم اتبع جهادنا بشهادة في سبيلك مقبلين غير مدبرين شهادة لا رياء فيها ولا سمعة. والله لنربينّ أجيالنا وأبنائنا على العيش في سبيل الله والموت في سبيله وأن ينصروا المستضعفات من النساء في كلّ مكان وأن يعينوا المسلمين ما استطاعوا وأن يقدّموا الغالي والنفيس فداءً لدين الله ونصرة لشريعته وإعلاء لكلمته. ووالله لو كانت تربية الأبناء على هذه الخصال هي الميّزة الوحيدة وثمرة النصر التي قطفناها لكفتنا ولسررنا بها .. فاللهم يسّر وأعن . وذاك النتن الأبله يقول أنّ مجاهد.ي سوريا يربون أبنائهم على كرههم وقتالهم وكان مخطئ لأننا لن نربّيهم على كرههم بل سنرضعهم بدل الحليب كرههم وبغضهم وتحضيرهم ليوم للقائهم وزوال ذاك الكيا.ن الغاصب بإذن الله . #الأقصى #سوريا #دمشق #بلادـالشام #غزة

فيا أخي الشاب : اسمع _يارعاكَ الله _: مالي أراك قد جعلت هذه الدنيا دار قرار وكأنك ستعيش فيها أبد الآبدين ،ودهر الداهرين . تركٌ للصوات ! تشبه بالكافرين ! شرب للخمور ! وقوع في اللواط والزنا ! سفر للخارج ! معاكسات لمحارم المسلمين ! تفحيط بالسيارات ! عفواً أخي : إنني أقولها لك بكل صراحة وبأعلى نبرات صوتي أفِق أخي الحبيب فالأجل قريب . سارع إلى الجنة : الجنة هي دار الموحدين والجزاء العظيم والثواب الجزيل الذي أعدَّه الله لأولياءه وأهل طاعته وهي نعيمٌ كامل لايشوبه نقص ولا يعكِّر صفوه كدرٌ وهي سلعة الله الغالية لإنها السعادة الأبدية وثمنها الإيمان بالله وطاعته في الدنيا قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى : من أراد السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية . قال الله تعالى (إن الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناتٍ تجري من تحتها الأنهار يحلَّون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسُهم فيها حريرٌ ) الحج الآية 23 . #مستفاد من رسالة لينٌ مسُّها قاتلٌ سمُّها . عُد ياحبيب أخيك عد فالأمة بحاجتك والإسلام يدعوك من جديد .

للصحبة أثرٌ كبير في ثبات الإنسان أو انتكاسته . فاختر خليل قلبك بعناية . https://t.me/OneAskim

من كان قريباً من الشباب ويسمع شكواهم وآلامهم وما يحزنهم لعلم أنّ أكثر شيء يؤرقهم ويجعلهم في شتات وضياع هو تأخير الزواج وغلاء المهور وصعوبة الوصول للحلال الذي شرعه الله لكل مسلم . هذا الشباب إن لم يُقدَّر ويُعرف أن ما يطلبه هو جائز شرعاً وهو من أفضل ما يُعمل عليه في وقتنا الحاضر فإنّنا سنخسر الفضيلة وستنتشر الرذيلة وقلّة الاخلاق الحميدة . لأنّ الله تعالى فطر الناس على ميل كلا الجنسين لبعضهم البعض وما إن حاولنا التلاعب بهذه الفطرة لما وجدنا إلّا فساد الجيل وضياع الأمة وتبعثر الأخلاق والقيم . أيّها الآباء والأمهات أعينوا أبنائكم وساعدوهم وكونوا لهم عوناً لا عليهم ولا تسمعوا لافترائات الكذب بأن غلاء المهر هو حفظ لحقوق الفتاة هذه الافترائات التي خرّبت البيوت وسببت العنوسة لدى الكثير من الفتيات وأخرجت كثير من الشباب إلى الحرام والهروب من الحلال . ومع هذا كلّه فيبقى غضّ البصر واجبا على كل مسلم ويبقى ستر المرأة لنفسها واجب عليها ولو مهما حصل فكلامنا لا يعني أنّ الخروج للحرام مباحاً بل كلّ ما نقصد أن نجد حلّاً لمشكلة الخروج إلى الحرام والابتعاد عن أسبابه . زوجوا الشباب والفتيات والله لو تُسمع شكوى كلّ من الطرفين لعلم الإنسان حاجة الفتيات والشباب لهذا الأمر . رحمَ الله من فقه هذا ولزمه . https://t.me/OneAskim

إنّ مما يغيظ ملل الكفر إعادة إحياء عقيدة الولاء والبراء في نفوس شباب الأمة . فإنّ المسلم الذي يعرف معنى الولاء للمسلمين تراه ينصر إخوانه في شتّى البقاع ويكون عنده مروءة الإسلام وإعانة المسلمين بعضهم البعض على مِلل الكفر وتراهم في ذات الوقت يتبرّؤون منهم ويعادونهم ويتمنون زوالهم وبقاء دين الإسلام. بينما ترى فاقد هذه العقيدة يقول نفسي نفسي .. بلدي بلدي .. محيطي محيطي .. هذا لا يخرج تفكيره ونصرته لمن هو خارج خريطة بلده أو مدينته لأنّه ماتربّى على أنّ المسلم أخو المسلم . ازرعوا هذه الأمور في عقول شباب الأمة وأبنائكم يرحمكم الله فقد مللنا من التخاذل بين أبناء أمتنا ونريد إعادة مجداً تليداً أضعناه . https://t.me/MOH2004AM

لن يشعُر بالفقير إلا من ذاق الفقر . ولن يشعر بقرصة البرد إلا من ذاق ذاك الألم . ولن يشعر بهموم المحتاج إلا من صار مثله . ولن يشعر بهموم الأمّة إلا من تعلّق قلبه بالدار الآخرة . ولن يشعر بهذه الأشياء كلّها إلا من خشي الله تعالى في كلّ أحواله وقدّم وبذل في سبيل الله . ولن يشعر بها إلا من عقد العزم على تطبيق قوله صلى الله عليه وسلم : (المسلم أخو المسلم ) الحديث.. وبتطبيق قوله تعالى (إنّما المؤمنون إخوة) الآية انصروا إخوانكم وأعينوهم لتخطّي هذه الهموم يرحمني الله وإياكم .

فَإِنَّ الْعَصْرَ إِذَا كَانَ فِيهِ عَارِفٌ بِالسُّنَّةِ، دَاعٍ إِلَيْهَا، فَهُوَ الْحُجَّةُ، وَهُوَ الْإِجْمَاعُ، وَهُوَ السَّوَادُ الْأَعْظَمُ، وَهُوَ سَبِيلُ الْمُؤْمِنِينَ الَّتِي مَنْ فَارَقَهَا وَاتَّبَعَ سِوَاهَا وَلَّاهُ اللَّهُ مَا تَوَلَّى وَأَصْلَاهُ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا". الإمام ابن القيم رحمه الله نقل

كلمة لمن تريد الجمع بين العمل والأسرة، مهما جربتِ التسوية والمساواة بينهما سيصعب عليك الأمر، لأن التربية ليست فقط أن تكبري أطفالك على ما تريدين، بل نحن في زمن التعليم والردع! أنت تربين في البيت وواجبك في زمن الفتنة ردع ما يأتيك من الخارج، فنحن نربي والشارع يربي، نحن نعلم ورفيق السوء يعلم، ونحن ننشئ والغرب يريد أن يهدم! فأفضل مواجهة ووظيفة اليوم هي مداواة القناعات وزرع الحق وردع الباطل، فأنتِ كأم في هذا العصر درع الدفاع والهجوم.. نقل

القرار في البيت نعمة لا تُقدّر بثمن! في زمن كثر فيه الضجيج وتكالبت فيه المسؤوليات، تذكري أن القرار في البيت ليس تراجعًا، بل اختيار راقٍ لطريق السكينة والأمان! "وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ" توجيه رباني فيه من الحفظ والصون والرحمة ما فيه! في بيتك..، تكونين الملكة، راعية للسكينة، منبعًا للحب، ومصدرًا للاستقرار! العمل والدراسة ليست فرضًا على كل امرأة، لكن السكينة والرضا والقيام بدورك في بناء الجيل المقبل عبادة لا يضاهيها عمل آخر! نعم، اخترت القرار في بيتي! هو وعي، وفهم لدورك، هو انسجام مع فطرة كرّمكِ الله بها.. فقراركِ في البيت عبادة، ووقتكِ مع أبنائك صدقة، وصبركِ على مسؤولياتك جهاد..!

من أكثر ما يحزنني والله التعدّي على دين الله والتكلّم فيه بلا علم وبلا معرفة فتراهم يتطاولون على الأحكام الشرعية تطاولاً عجيباً ويطعنون بالناس طعناً غريباً وأكاد أجزم أنّهم لو سألتهم أركان الصلاة لا يعرفوها . اللهم أدِّب القوم مع أهل العلم وطلبة العلم وكفّ ألسنتهم عن الدعاة وردّهم للحق وزدهم علما في دينك ليعلموا أنّ هذه الأحكام لم تقال عن عبث أو شهوة نفس .

﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾ (سورة الفرقان)

هتلر رسّام فقير تنمّروا عليه بصغره فانتقم ! فرعون كان قائداً يريد بسط الأمن والأمان ضد الإرHـابي موسى ! أبو جهل شخص مسالم دافع عن مكانته بين قومه فقط ! إبليس حُرم من الجنّة فقط لأنه قال رأيه بآدم "أنا خيرٌ منه" موسوليني كان رجل دولة أعاد الانضباط لبلاده ! جوزيف ستالين كان حازماً لا أكثر، والضحايا مجرد أرقام في طريق التقدم ! هكذا يكون منطق الخبثاء في التبرير، لتُعاد صياغة الجرائم لتبدو أكثر براءة ! نقل.

أخي الشاب المقدم على الزواج لو اجتهدتّ لتؤسس بيت صغير يأويك مع زوجة لك تقيّة تقدّم طاعة ربّها #خيرٌ من اجتهادك لتأسيس بيت كبير لفتاة لا تحفظ حقوقك وتجعل طاعة الله آخر همّها . ابحث عمّن كان همّها الستر والعفاف لترضيك وتسعدك وتعينك على أمر دينك ودنياك . واهرب ممّن تحبّ المظاهر والتفاخر والإسراف بما لافائدة منه لا دينيا ولا دنيوياً قبل أن تتعبك وتثقل كاهلك. فمن لم يكن همّها دينها ستكون أنت آخر همومها . هذا والله أعلم

يتجه بعض الشباب والشابات إلى علاقات ما قبل الزواج تحت مسمى "التجربة" أو "اختبار التوافق"، ظنًّا منهم أن البيوت تُبنى على رمال العواطف المتقلبة قبل أن تستقر في حصن الزواج. غير أن الرؤية الإسلامية والتربوية تكشف أن هذا المسار كثيرًا ما ينتهي بتبديد الطاقة الوجدانية، وإضعاف هيبة "الميثاق الغليظ" الذي أراده الله سكنًا وطمأنينة. إليك بسط المسألة من زاوية دينية تربوية متوازنة: أولًا: صيانة "الميثاق الغليظ" من الابتذال في الإسلام، العلاقة بين الرجل والمرأة ليست ساحة للتجارب العابرة، بل رابطة كريمة تُوّجت بوصف {مِيثَاقًا غَلِيظًا}. ومن هنا، فإن العلاقات العاطفية الخاصة أو السرية خارج إطارٍ مشروع تمثل تجاوزًا لحدود الله، لقوله تعالى: {محْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ ۗ}. فـ"اتخاذ الأخدان" يفتح بابًا لعلاقات لا تحفظ حقًا ولا تبني استقرارًا، ويجعل العاطفة عرضة للاستهلاك بدل أن تكون أساسًا لبناءٍ آمن. ثانيًا: سدّ الذرائع وحماية القلب الإسلام دين واقعي، يدرك أن البدايات الصغيرة قد تقود إلى ما لا تُحمد عقباه؛ لذلك جاء التوجيه الإلهي: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا}. فلم يقتصر النهي على الفعل، بل شمل مقدماته من خلوةٍ محرمة أو تواصلٍ غير منضبط. وتربويًا، فإن التوسع في العلاقات غير المنضبطة قبل الزواج قد يترك أثرًا داخليًا، كالتشتت العاطفي أو المقارنات، مما يضعف صفاء البداية حين يدخل الإنسان في علاقة مشروعة. ثالثًا: الاستعفاف كقوة لا كحرمان يضع القرآن منهجًا واضحًا لمن لم تتيسر له سبل الزواج: {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ}. والاستعفاف هنا ليس قمعًا، بل تربية للإرادة، وبناء لسيادة الإنسان على رغباته. فالعفة ليست خسارة، بل استثمار يؤتي ثماره سكينةً وبركةً حين تُبنى العلاقة على طهارة البدايات. رابعًا: طلب البيوت من أبوابها العلاقة المشروعة في الإسلام تقوم على الوضوح والمسؤولية، لا على الخفاء والمراوغة. ولهذا شُرع التعارف بضوابطه قبل العقد، فيما يُعرف بمرحلة "الخِطبة"، حيث يكون التواصل بقدر الحاجة، وبعلم الأهل، ودون خلوة أو تجاوز. أمّا إذا تم عقد القِران (النكاح الشرعي)، فقد أصبح الطرفان زوجين في حكم الشرع، وتترتب عليهما أحكام الزوجية، وإن تأخر الدخول أو حفل الزواج. غير أن الأعراف قد تفرض ضوابط إضافية يُراعى فيها درء المفاسد وحفظ الحقوق. هل يوجد تعارف مشروع؟ نعم، يجيز الإسلام قدرًا من التعارف بين الطرفين بقصد الزواج، بشرط أن يكون منضبطًا بضوابطه: وضوح النية، غياب الخلوة، تجنب العلاقة العاطفية المفتوحة، وأن يكون بقدر الحاجة، وتحت مظلة من الجدية والمسؤولية. الخلاصة: إن الضوابط الشرعية قبل الزواج ليست تضييقًا، بل صيانة لجوهر الإنسان. فمن حفظ قلبه في زمن الفوضى، رُزق صفاءه في زمن الاستقرار، ومن ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه؛ سكينةً في القلب، وبركةً في البيت، وطمأنينةً لا تُشترى. د. عبد الكريم بكار نقل

أخي الشاب الحبيب اعلم أنّ البحث في زماننا عن زوجة تطيع أمر ربّها وتتنازل عن الأعراف وأهواء النفس وألا تطيع شيطانها هو كالبحث عن إبرة في غرفة قش. لذلك يا أخي ادعوا الله وألحّ عليه بالدعاء أن يوفّقك ويكرمك بمن تعينك على أمر دينك وألا تثقل عليك في دنياك وقبل هذا كلّه عليك إصلاح نفسك فكما أنّك لا تقبل إلا بصاحبة الخلق والدين فأيضاً هناك من لاتقبل إلا بصاحب خلق ودين . وتذكّر دوماً أنّ الأمة ولّادة للصالحات والخير مازال بالأمة وكن على يقين بقوله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجا) فضع طاعة الله نصب عينيك وأبشر بالخير .

قالَ ابن الجوزيِ رحمهُ الله : يَنبغي للعاقل أن يَتخيَّرَ امرأة صالحة من بيتٍ صالح يغلبُ عليه الفقر ، لِترَى ما يأتيها بهِ كثيرًا ، وليتزوَّج مَن يُقاربُهُ في السِّن ! صيد الخاطر (٤٦٦) نقل