اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
أسلمتُ لِرَبِّ العالمين
رفتن به کانال در Telegram
• واذكر ربـّک إذا نسيت 🌹 ألا إنَّ سِلعةَ الله غالية ... ألا إنَّ سِلعةَ اللهِ الجَنة . اللهم رِضاكَ والجَنة . مهتم بقضايا المسلمين كافة. https://t.me/MOH2004AM
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام أسلمتُ لِرَبِّ العالمين
کانال أسلمتُ لِرَبِّ العالمين (@oneaskim) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 14 228 مشترک است و جایگاه 6 143 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 5 312 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 14 228 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 28 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -497 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -30 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 3.87% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.02% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 551 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 287 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 4 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند إِسلَام, نَقل, زَوَاج, كُلّ, اِبن تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“• واذكر ربـّک إذا نسيت 🌹
ألا إنَّ سِلعةَ الله غالية ... ألا إنَّ سِلعةَ اللهِ الجَنة .
اللهم رِضاكَ والجَنة .
مهتم بقضايا المسلمين كافة.
https://t.me/MOH2004AM”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 29 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
14 228
مشترکین
-3024 ساعت
-1087 روز
-49730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '260
در 1 کانالها
مه '260
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '260
در 8 کانالها
Get PRO
مارس '26
+1
در 13 کانالها
Get PRO
فوریه '260
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+244
در 22 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+263
در 10 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+290
در 10 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+275
در 11 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+119
در 10 کانالها
Get PRO
اوت '25
+223
در 19 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+194
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+265
در 14 کانالها
Get PRO
مه '25
+350
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+365
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '25
+212
در 9 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+280
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+297
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+263
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+255
در 10 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+114
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+43
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '24
+493
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+624
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+719
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+1 141
در 7 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+959
در 10 کانالها
Get PRO
مارس '24
+893
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+688
در 4 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+580
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+515
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+547
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+340
در 3 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+808
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+549
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+435
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+533
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+576
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+319
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+928
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+853
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+1 310
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+1 312
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+1 549
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+1 179
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+1 372
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+1 295
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+1 362
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+1 220
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+1 217
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+1 060
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+984
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+1 148
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+1 029
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+1 491
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+2 352
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+2 404
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 ژوئن | 0 | |||
| 28 ژوئن | 0 | |||
| 27 ژوئن | 0 | |||
| 26 ژوئن | 0 | |||
| 25 ژوئن | 0 | |||
| 24 ژوئن | 0 | |||
| 23 ژوئن | 0 | |||
| 22 ژوئن | 0 | |||
| 21 ژوئن | 0 | |||
| 20 ژوئن | 0 | |||
| 19 ژوئن | 0 | |||
| 18 ژوئن | 0 | |||
| 17 ژوئن | 0 | |||
| 16 ژوئن | 0 | |||
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | 0 | |||
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | 0 | |||
| 11 ژوئن | 0 | |||
| 10 ژوئن | 0 | |||
| 09 ژوئن | 0 | |||
| 08 ژوئن | 0 | |||
| 07 ژوئن | 0 | |||
| 06 ژوئن | 0 | |||
| 05 ژوئن | 0 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | 0 | |||
| 01 ژوئن | 0 |
پستهای کانال
اللهم هيّء لهذه الأمة جيلا يحمل همّ أمّته ويحرر مقدّساتها وينصر قضاياها ويقف بجوارها ويعيد مجدها وعزها ويتمسك بكتاب ربّه وسنّة نبيّه صلى الله عليه وسلم.
اللهم مكّن لعبادك المسلمين في الأرض ليحكّموا شرعك وينصروا دينك ويجاهدوا إعلاء لكلمتك ونصرة لدينك .
| 2 |  صلِّ عالنبي وذكر غيرك وشارك في الأجر .
اللهم صلّ على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم إنك حميد مجيد | 874 |
| 3 | سؤالٌ وردني عبر برنامج «تيلونيـم» الذي تَرِدُ فيه الأسئلة مجهولة المصدر، من فتاةٍ تطلب الحلال، وتبحث عن العفاف والاستقرار.
وهذا السؤال – في الحقيقة – يتكرر كثيرًا، ويَرِد من عدد كبير من الشباب والفتيات؛ فالجميع يطلب العفاف، ويرجو الزوج الصالح أو الزوجة الصالحة، ويبحث عن الأنيس الذي يعينه على طاعة الله.
لكنهم – في طريق ذلك – يصطدمون بعقباتٍ كثيرة، من أبرزها:
• تعنت بعض الأولياء في قبول الأزواج بحجة مصلحة البنت.
• ضعف التدين العام لدى كثير من الشباب والفتيات.
• التشديد والمبالغة في المتطلبات المالية وتكاليف الزواج.
• عزوف بعض الشباب عن الإقدام على الزواج بسبب غلاء المهور وقلة ذات اليد.
فأصبح الحرام – في كثير من الأحوال – ميسورًا متاحًا، وأضحى الحلال صعبًا عسيرًا معقدًا، والله المستعان وعليه التكلان.
فكان الله في عونكم يا أيها القابضون على الجمر، ويا أيتها القابضات على الجمر، وثبّتكم على العفة والطاعة، ورزقكم من فضله الأزواج الصالحين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أختي الكريمة، أسأل الله أن يشرح صدرك ويجبر كسرك ويعوضك خيرًا عما مررتِ به من إهمال أو حرمان عاطفي في الصغر.
ولا شك أن الإنسان إذا لم يجد الاهتمام والاحتواء قد يشعر بفراغ عاطفي شديد، وقد يدفعه ذلك إلى التعلق بأي شخص يُظهر له شيئًا من الاهتمام واللطف، وهذا أمر مفهوم من جهة الطباع البشرية، لكن ينبغي أن تعلمي أن وجود هذا الفراغ لا يسوغ الوقوع في الحرام، ولا يبرر التوسع في الكلام مع الرجال الأجانب.
فالله سبحانه يبتلي عباده بأنواع من الابتلاءات؛ فهذا يُبتلى بالفقر، وهذا بالمرض، وهذا بالشهوة، وآخر بالوحدة والفراغ العاطفي، ليعلم الله صدق إيمان العبد وقوة مجاهدته لنفسه.
وأنتِ – بحمد الله – قد منَّ الله عليك بالهداية والحجاب وطلب العلم، فلا تسمحي للشيطان أن يدخل عليك من هذا الباب، فإن الشيطان لا يأتي الإنسان قائلًا: “افعلي الحرام”، وإنما يبدأ بخطوات صغيرة: في بادئ الأمر رسالة للخطبة وطلب الحلال، ثم سؤال، ثم تعارف، ثم اطمئنان، ثم تعلق، ثم لا يدري الإنسان أين يقف.
ولهذا أنصحك بأمور:
أغلقي باب التواصل مع الرجال الأجانب إغلاقًا تامًا، ولو كان بدافع البحث عن الحلال أو الزواج؛ فإن كثيرًا من الناس دخلوا من هذا الباب وهم يريدون الحلال، ثم انتهى الأمر إلى تعلق محرم أو فتن وآلام عظيمة قد تبقى غصتها وألمها حتى يشيبوا ويشيب قلوبهم والله المستعان.
تذكري قول أهل العلم: “من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه”. فكثير من العلاقات التي بدأت بحجة الزواج انتهت بالندم والكسرة والألم والحرمان.
احفظي نفسك وصوني قلبك؛ فإن قلب المؤمن أمانة، وعفتك جوهرة ثمينة، فلا تجعليها عرضة لكل من أظهر لك شيئًا من الاهتمام.
أكثري من العبادة والاستغفار والدعاء، وألحي على الله في أوقات الإجابة: في السجود، وبين الأذان والإقامة، وفي الثلث الأخير من الليل، واسأليه أن يرزقك زوجًا صالحًا يعفك ويقر عينك.
إذا رأيتِ رجلًا صالحًا أو غلب على ظنك صلاح شخص معين، فلا حرج أن توصلي رغبتك بطريقة شرعية؛ كأن تكلميه عن طريق امرأة من أهلك أو تطلبي من محرم أو من تثقين به أن يعرض عليه أمر الزواج، فهذا باب مشروع لا حرج فيه.
أما أن يكون التواصل المباشر والخلوة بالرسائل والمحادثات بدعوى طلب الحلال، فهذا باب فتنة، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم.
وأخيرًا أقول لك: لا تيأسي من نفسك، ولا تظني أنك مريضة أو فاسدة بسبب هذا الصراع، ما دمتِ تجاهدين نفسك وتكرهين الحرام وتبحثين عن العلاج، فهذه علامة خير بإذن الله، لكن عليك أن تتحملي مسؤولية نفسك، وأن تقفي معها وقفة حازمة، فلا تعطيها كل ما تشتهي، بل تقوديها إلى ما يرضي الله.
أسأل الله أن يملأ قلبك سكينةً وأنسًا به، وأن يصرف عنك الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يرزقك زوجًا صالحًا تقر به عينك، ويجعلك من العفيفات الصالحات. والله أعلم.
الشيخ عبد الرحمن الحسني | 317 |
| 4 |  إنّ الأمة اليوم تبحث عن جيلاً صالحاً مصلحاً مجاهد في سبيل الله يدافع عنها ويستعيد مقدّساتها وينصر قضاياها ويقف بجوارها في مآزقها .
لقد مللنا من تخنّث الرجال وتطلّعاتهم لسفاسف الأمور واللحاق بتوافه الحاجات .
فيا أخي الشاب أنت أمل الأمة المنتظر وعليك رمت حملها فلا تتوانى عن إعداد العدة لأيام الله يوم يناد المنادي حيّ على الجهاد .
أخي الشاب إن لم تحمل همّ الأمة فأنت همّ عليها .
وأما رسالتي لأهل فلسطين عامة ولأهل غزة خاصة فاصبروا وصابروا ورابطو وتوكلو على الملك القيوم جبار السماوات والأرض وتيقّنوا أنّ نصرهم قادم لا محال مهما تأخر فاحتسبوا أجركم واعمالكم وصبركم والله لن يضيّعكم .
اللهم مكّن لنا في البلاد لنحرر الأقصى بإذنك من دنس ورجس ونجس اليهود ونعيد لأهلنا المستضعفين أرضهم التي سلبها الصهاينة المعتدين | 340 |
| 5 | أخي المسلم إنّ أولئك التافهين ميسي ورونالدو وغيرهم أعداء لله ولرسوله و أعداء لدينك وخسئوا أن يكونوا قدوة لك .
من يقول أن لله صاحبة وولد ليس قدوتي ومن يقول أنّ الله ثالث ثلاثة ليس قدوتي ومن يقول أن عُزير ابن الله ليس قدوتي إلى غير هذا من أقوالهم ؛ تعالى الله عما يقولون .
ونعيذك بالله أن تحبهم أو يتعلق قلبك بهم فاحذر كل الحذر منهم وتذكر دوماً قول النبي صلى الله عليه وسلم (يحشر المرء مع من أحب) أو كما قال .
أخي المسلم اعلم أنّهم لن يقبلوا دينك ولن تسعدهم مهما فعلت او قدّمت وهذا صريح القرآن ؛قال تعالى (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ)
أخي المسلم اعتزّ بدينك فأنت سليل أجداد كسروا سيوفهم في بدر؛ اعتزّ بدينك فأجدادك الفاروق عمر وسيف الله المسلول والقعقاع من كان صوته بالمعركة بألف رجل .
ترجّل وافتخر بدينك واترك تلك الحثالة وانظر لحال أمّتك ومن يتربّص بها ويحضّر لها المكائد وتطلّع لمعالي الأمور واترك سفاسفها .
اخي الشاب القادم على الأمة عظيم ويحتاج إعداد وعدة فلا تضيّع هذه الأوقات بتفاهات الأمور وتذكر الصحابة رضي الله عنهم واتّخذهم قدوة لك واترك أولئك الحمقى وتوافه دنياهم لهم وتطلّع لما هو إكرام لك وتشريف . | 443 |
| 6 |  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌸🌸
إلى حفيدات الرسول صلى الله عليه وسلم، إلى أخلاء عائشة رضي الله عنها في الجنة ، بشرى لكم🌺
نعلن لكم أن كل فتاة تريد أن تبلس اللباس الشرعي في سوريا في جامعة دمشق، فسنوفره لها بإذن الله تعالى، بأفضل الأنواع وأحسنها وبشكل مجاني بالكامل، لتستلمه بأي وقت تحب ان شاء الله 🌼🌺.
إلى من تريد العفاف، وأن تحفظ كنزها وجمالها القمرّي الخلاب،
إلى من يتيه الحسن في قلبها، تريد الحياء ذهابًا وإياب،
إلى مربيات البنيان وصانعات الأجيال ونقيات الدين وصفيّات القلوب.
🪻 نقدم لكنّ رابط الاستبيان:
https://forms.gle/9dhHx5d8WQwYkCBS7
ونسأل الله أن يوفقكم لكل خير ( لا ضير في التسجيل على أكثر من اسم بشرط نية الالتزام بهذا اللباس وعدم إهداره) 🌹
📍 إن كنت مترددة أو حائرة في هذا الموضوع فعليك بقراءة كتاب وشاح القمر 🌙🏵️.
ننوه ان هذه الحملة فقط للطالبات الجامعيات في دمشق وجزاكم الله خيرًا 🤲🌸. | 386 |
| 7 | كان مشركو العرب يعتقدون أن الملائكة بنات الله - تعالى الله عن إفكهم -..
وسمَّوها بأسماء مؤنثة من أسماء الله: "اللات" و"العزى" و"مناة"..
وصنعوا لها الأصنامَ وعبدوها ..
تخيّل لو أنّ رجلا من المشركين خرج يحتفل يومًا بميلاد العُزّى، هل يمكن أن يمرَّ عليه أحد الصحابة رضي الله عنهم، ويقول له بابتسامة: "ميلاد مجيد"؟
لا يُقبل ألبتة التهنئة بشيء يتعلق بفكرة فاسدة، ولذلك لم يقل بجواز التهنئة بعيد النصارى أحدٌ من العلماء المعتبرين، ولم يحدث هذا القول إلا من بعض المعاصرين المنهزمين أمام فكر الغرب، والله حسيبهم.
الدكتور لؤي الصمادي | 419 |
| 8 | يريدون دخول الجنة بأعمال أهل النار .
اللهم اغفر لنا تقصيرنا.
اللهم إنّنا نسألك الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب وحرم أجسادنا على النار فإننا عليها لا نقوى . | 479 |
| 9 | حياة طالب العلم ليست كحياة سائر الناس، فهو يُغلب جانب الجد والحزم فيها، ووقته ثمين، ولحظاته غالية ومحسوبة بدقة، ويسابق الزمن لنيل مرضاة الله، والفوز بأوفر نصيب من العلم والعمل..
وقد يفتح الشيطان على طالب العلم باب المقارنة بينه وبين أهل الدنيا أو المفرطين في حياتهم؛ فيأسى ويحزن لأنه لم يستمتع أو يرتح في حياته، وأن أولئك يتنقلون بين المتع والشهوات، وأنهم أهنأ عيشًا منه، هكذا يقول له الشيطان وقد تضعف نفسه أمام هذه الوساوس والأفكار..
ولو عرف قدر نفسه وأنه طالب علم وأن المطلوب غالٍ والهدف عزيز، وأن الله اصطفاه وهيأه للأمور الكبار، وأنه في طريق الرسول ﷺ المعلم الأول وفي طريق صحبه وأتباعهم رضي الله عنهم، وأنه إن صدق مع الله فسيحشر معهم، ويفوز بالراحة الأبدية في جنات النعيم؛ فإن عرف ذلك وأيقنه لم يلتفت إلى تلك الأفكار والوساوس ولم يقارن نفسه إلا بالعلماء الذين رضي الله عنهم وكتب لهم القبول ولسان صدق..
فيا طالب العلم تذكر أنك تحمل أعز وأغلى ما على الأرض، وتقوم بأزكى وأجل مهمة وعمل، فكما أن حياة الطبيب تتسم بالجد وتختلف عن حياة سائر الناس، فأنت طبيب القلوب والأرواح فخذ العلم بقوة، ولا تكسل أو تقف إلّا في الفردوس الأعلى..
فكلما ضعفت أعد قراءة أهدافك وأحط نفسك بأصحاب الهمم العالية فإن لم تجد في محيطك فاقرأ في سيرهم، واستعن بالله ولا تعجز، وأكثر من التضرع والابتهال إلى الله..
https://t.me/nitharAlaikhtiar | 569 |
| 10 | كان يسير بين الناس... يبحث عن شريكة حياة
رآها جميلة، أعجبته كلماتها، انجذب إلى حضورها،
لكنه لم يسأل السؤال الأهم:
"هل ستكون لي عوناً إلى الجنة؟ أو عبئاً إلى الدنيا؟"
في زمن اختلطت فيه المعايير، وتبدلت فيه الأولويات، صار كثير من الشباب والفتيات يختارون شريك العمر كما يختارون هاتفاً أو سيارة:
بناءً على المظهر، والموضة، والانبهار اللحظي.
ونسوا أن الزواج في الإسلام هو عقد عبادة قبل أن يكون عقد متعة، ومسؤولية تبني قلبين، وتمتد لبناء أمة.
تأمل قليلاً:
من تختاره اليوم، سيكون أبا أبنائك، أو أم بناتك.
من ترتبط به، سيشاركك طريقك إلى الجنة... أو يسحبك نحو التيه.
الجمال يذبل، والمال ينفد، والمناصب تتغير... أما الدين والخلق فثابتان، يثمران حباً مباركاً لا تذروه رياح الحياة.
فاسأل نفسك بصدق:
هل أبحث عن من يُعجبني... أم عن من يُرضي الله عني؟
هل أختار من يُمتعني لحظات... أم من يُرافقني أعواماً على طريق الطاعة؟
هل وضعت معايير دينيّة واضحة... أو تركت قلبي نهباً لنزوات الإعجاب السطحي؟
تذكّر: النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل: "تخيروا الأكثر مالاً" ولا "الأجمل شكلاً"، بل قال:
"فاظفر بذات الدين تربت يداك"
وقال في حق الخاطب:
"إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه..."
أعد ترتيب أولوياتك، واستعن بالله، واطلب من الله رفيق درب يثبتك على الطاعة، ولا تكن كمن بنى بيته على رمال الهوى، فانهار في أول عاصفة.
- د.عبدالكريم بكار | 595 |
| 11 | وقفة مع مسألة التمذهب:
التمذهب يعني أن يلتزم طالب العلم في بداية طلبه للعلم، بل وحتى في مرحلته المتوسطة ومابعدها، بدراسة مذهب من المذاهب الفقهية المعتبرة أصولًا وفروعًا. فإذا أتم دراسة هذا المذهب وتمكَّن من مسائله وقواعده، انتقل بعد ذلك إلى دراسة الفقه المقارن.
وخلال هذه المرحلة يعتني كذلك بدراسة علوم الآلة؛ فيدرس اللغة العربية، وأصول الفقه، وسائر العلوم التي تعينه على فهم النصوص والاستنباط. فإذا انتهى من دراسة المذهب، انتقل إلى الفقه المقارن، ثم إذا تمكَّن من علوم الآلة، وأصبح قادرًا على النظر في الأدلة والترجيح بين أقوال العلماء، فإنه لا يجوز له حينئذٍ أن يبقى مقلدًا، بل الواجب عليه أن يجتهد بحسب قدرته العلمية، وهذا ما قرره العلماء في مباحث الاجتهاد والتقليد.
أما أن يأتي طالب علم لم يتجاوز في تحصيله كتبًا مختصرة كـ"عمدة الأحكام" أو "فتح القريب" أو نحوها من المتون الصغيرة، ثم يدَّعي بعد ذلك أنه يجتهد وينظر في الأدلة ويرجح بين الأقوال، فهذا يُعدُّ انفلاتًا علميًّا لا يقره أهل العلم، ولا يرضون به، ولا يسمحون به؛ لأن الاجتهاد له شروطه وآلاته ومقدماته التي لا بد من استكمالها قبل الخوض فيه.
- سيف الموصلي | 377 |
| 12 | العلاقات المحرمة والارتباط بلا عقد شرعي
لها أضرار من عدة أوجه ونهايتها الفشل والألم،
أولا : ليس بعيدا عن الدين، لكن سنتكلم من جوانب أخرى،
فلا يختلف أحد على حُرمتها وأنها ذنب كبير...
لا بد أن تعلموا إخواني وأخواتي أنها فتنة ومكيدة شيطانية تقودك للهلاك، ولا يمكن أن تنفك عن الشهوة، فكل علاقة مهما حاول أصحابها أن تكون عفيفة لن تكون...
تبدأ صغيرة ثم يواخذ كل من الطرفين على الآخر،
ثم تتطور العلاقة فيخوضون بما هو أعمق من غزل،
ثم تزداد ويخدعهم الشيطان بأنكم خلاص رح تكونوا زوجين فعادي لو شفتوا صور بعض،
ثم تبدأ صورة عادية ثم تكشف شيئا من شعرها ثم جسدها وثم وثم ما لا يصلح إلا للزوج.. عياذ بالله 💔
هل انتهى لهذا الحد؟
لا، لابد أن يحدث لقاءات، أولها جلسة عادية ومسكة يد، ثم في لقاء آخر تلاصق وربما أحضان ولقاءات متعددة حتى يقعوا في الفاحشة الكبرى.. عافانا الله وإياكم منها.
🔹 ليس بالضرورة أن تحدث كل تلك التفاصيل،
لكن لن تخلوا من كثيرا من تلك المراحل.
فهل سينتهي كل هذا بالزواج؟؟
#غالبا لا
سينتهي بالفراق لماذا ؟
بعد مدة من العلاقة قد تدوم أشهر أو سنوات وسمعت عن بعضها استمرت سبع سنوات وأكثر،
سيدخل بينهم الملل، وتكثر المشاكل بسبب التواصل عن بُعد وعدم التعامل المباشر.. وغيرها.
وتبدأ العقبات التي تمنع الحلال بينهم حتى ينتهي كل شيء بالفشل، ثم تبدأ ألم الفراق وحرقة التعلق بعد استنزاف طاقة المشاعر بينهما بالحرام.
فلا كسبوا بعضهم بالحلال ولا حفظوا أنفسهم من الخطايا.
🔴 أما #الاضرار :
▪️ الضرر الأكبر على الأنثى غالبا، لأنها أشد تعلق وعاطفة،
فينتهي بها الأمر لقلب مكسور لا يُجبر، ولو جاءها من هو أفضل، سيبقى الماضي محفور في قلبها وعقلها، ولو اختفى أثر الحب تجاه حبيبها القديم وكرهته ونفرت منه،
فلن تنساه وسيأتي أيام تتذكر تفاصيل جميلة عاشتها معه.
▪️ استنزاف المشاعر، ولهفة البدايات، فلن تشعر بلذة الحلال ولا تستطيع تصفية مشاعرها لزوجها ولن تعطيه حقه كاملا.
لهذا من لها ماضي وسبق لها الارتباط بعلاقة لا تصلح للزواج ولا يُنصح لمن علم أن يُقدم وأنصح بالبحث والتثبت حتى لا تقع ضحية. ونسأل الله أن يعافينا.
▪️ ولابد أن يعاقبهما الله ببعضهما بسبب معصيته،
فقد يحل عليهما المصائب والمشاكل ونزع البركة حتى بعد الزواج.
▪️ كثيرا من تلك العلاقات لا تنتهي بسلام.
▪️ وكذلك الشاب يتأثر وإن كان بدرجة أقل، ويستطيع التخطي إذا وجد من تعوضه بسبب طبيعته واختلافه عن الأنثى..
👈🏻 #لكن_المتضرر الأكبر هي الأنثى.
وغيرها الكثير
لكن هناك علاقات انتهت بالزواج ؟
صحيح، لكنها قليلة، وحتى أغلب تلك العلاقات التي انتهت بالزواج كان آخرها الطلاق لأسباب كثيرة..
ومنها : كل بداية لا ترضي الله نهايتها لن ترضيك.
إذن ما الحل؟؟
#الحل هو التوبة والاستغفار والاقلاع عن الذنب،
طيب والتي أحبها ؟
اقطع أي تواصل ثم اطرق باب بيتها وتزوجها.
طيب وضعي المادي صعب ولا أستطيع؟
اتركها ولو حزنت وتألمت انت واياها وتوب واستغفر وأقطع أي تواصل نهائيا.. واطلبها من الله.
وإن صدقت، ولم تنتظرك فالله يعوضك خيرا منها.
ومن قصد التوبة وأبعده/أبعدها الله عنه/ا فهذا شرٌ خلصك الله منه. فثق بربك.
وكذلك أنتي توبي واستغفري وأقطعي أي تواصل،
إن كان يحبك سيسعى لك بالحلال، وإن ذهب ولم يعد، سيعوضك خيرا منه.
ومن لم يسبق له الدخول بهذه العلاقات المحرمة #نصيحة
#إحذروا
#وحافظوا على نقاء قلوبكم ومشاعركم
وإياكم أن تغتروا بجمالها الظاهر ولذتها القصيرة،
فكل بداية لا ترضي الله نهايتها لن ترضيك.
نسأل الله السلامة والعافية وأن يرزقنا وإياكم الزواج والارتباط بالحلال.
نقل | 398 |
| 13 |  +2أثر صاروخ أمريكي بقصف إسرائيلي على غزة - ليلة افتتاح كأس العالم أميركا 2026.
صورة: عبدالحكيم أبو رياش.
قلتُ لعنة الله على القوم الظالمين
ليأتينّ يوماً ندوس الصهاينة وحلفاءهم بعقر دارهم ونسلب ملكهم ونقسم ظهرهم ونكسر جبروتهم بإذن الله
والله إن ظفر أصغر طفل فلسطيني عندي تسوى الغرب ومافيه
وأنتم يا شباب الإسلام لا تنسوا أمر ربّكم تبارك وتعالى (وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدوَّ الله وعدوّكم )الآية
وتذكّروا قول نبيّكم صلى الله عليه وسلم (ألا إنّ القوة الرمي )
اللهم مكّن لنا للثأر من الظالمين. | 738 |
| 14 | أنواع المستحاضات:
١ التي تعرف وقت حيضها وزمانه من الشهر (دورتها منتظمة) وتسمى بالمستحاضة المعتادة ولذلك يقال في وقت عادتها فإذا استمر معها الدم تعمل بالعادة لحديث (امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك)
٢ التي لا تعرف عادتها أو ليس لها عادة كأن يستمر الدم من أول ما جاءها أو أن لها عادة ولكن نسيتها فإذا كان لها تمييز صالح تعمل بالتمييز (تقعد مدة إقبال الحيض وإدباره) بتمييز دم الحيض "دم الحيض دم أسود يُعرف" فإذا جاءها الدم الأحمر أو الأصفر الرقيق تغتسل وتصلي وتصوم مع الوضوء لكل فرض
٣ التي ليس لها تمييز لحيضتها ولا تعرف عادتها (المتحيرة) إن كانت تعرف أوله تجلس من أوله ٦ أيام أو ٧ على عادة نسائها (أمها أختها عمتها خالتها) فإن كانت لا تعرف بداية الحيض تجلس من أول الشهر ٦ أيام أو ٧ وتصلي باقي أيام الشهر
صفات دم الحيض التي يُعرف بها:
١ أسود
٢ ثخين
٣ له رائحة منتنة
نقل من قناة شيخنا علي البناوي حفظه الله | 736 |
| 15 | قال ابن القيم رحمه الله:
"الصلاة على النبي ﷺ ترفع الدرجات، وتمحو الدَّنوب، وتردّ السيئات، وتُحرّك القلوب بالمحبّة لاتصالها برسول الله ﷺ".
نقل | 953 |
| 16 |  اللهم صلاح أمرنا وقلبنا | 531 |
| 17 | «وَصَدِيقٌ يُزْعِجُكَ بِالنَّصِيحَةِ، خَيْرٌ مِنْ صَدِيقٍ يُضْحِكُكَ بِالْمَعْصِيَةِ»
قال رسول الله ﷺ:
«المرءُ على دينِ خليلِهِ، فلينظرْ أحدُكم مَن يُخالِلُ».
الراوي: أبو هريرة
رواه سنن أبي داود (4833)، وسنن الترمذي (2378)، وأحمد في المسند، وحسَّنه الترمذي وصححه عدد من أهل العلم.
معنى الحديث: أن الإنسان يتأثر بصاحبه وخليله في أخلاقه وأفكاره وسلوكه ودينه، لأن الصاحب ملازم لصاحبه، يقتدي به ويأخذ من طباعه من حيث يشعر أو لا يشعر. لذلك نبّه النبي ﷺ إلى ضرورة اختيار الأصحاب الصالحين.
فقوله ﷺ:
«المرء على دين خليله»
أي: على طريقة صاحبه وسيرته وعاداته، فالصديق قد يرفع صاحبه إلى الخير والطاعة، وقد يجرّه إلى المعصية والانحراف.
ثم قال ﷺ:
«فلينظر أحدكم من يخالل»
أي: فليتأمل الإنسان ويتحقق ممن يتخذه صديقًا مقربًا، لأن الصحبة تؤثر مع مرور الزمن.
ومن فوائد الحديث:
الحث على صحبة الصالحين وأهل الأخلاق الحسنة.
التحذير من رفقة السوء.
أن التأثر بالبيئة والأصدقاء أمرٌ طبيعي في البشر.
اختيار الصديق يعد من أسباب الثبات على الدين.
#منقول | 720 |
| 18 | الزوجة الصالحة واعظةٌ بغير منبر
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ رحمه الله:
ﻭﻗﻔﺖُ ﻋﻠﻰ ﺑﺰّﺍﺯ (بائع الثياب) ﺑﻤﻜﺔ ﺃﺷﺘﺮﻱ ﻣﻨﻪ ﺛﻮﺑﺎً، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻤﺪﺡ ﻭﻳﺤﻠﻒ، ﻓﺘﺮﻛﺘﻪ ﻭﻗﻠﺖُ: ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﺍﺷﺘﺮﻳﺖُ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ.
ﺛﻢ ﺣﺠﺠﺖُ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ، ﻓﻮﻗﻔﺖُ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻢ ﺃﺳﻤﻌﻪ ﻳﻤﺪﺡ ﻭﻻﻳﺤﻠﻒ، ﻓﻘﻠﺖُ ﻟﻪ: ﺃﻟﺴﺖَ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻔﺖُ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ؟
ﻗﺎﻝ : نعم.
ﻗﻠﺖُ ﻟﻪ: ﻭﺃﻱّ ﺷﻲﺀٍ ﺃﺧﺮﺟﻚ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﺭﻯ؟ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﻙ ﺗﻤﺪﺡ ﻭﻻ ﺗﺤﻠﻒ!
ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ. ﺇﻥ ﺟﺌﺘﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻧَﺰَﺭَﺗﻪ (احتقرته)، ﻭﺇﻥ ﺟﺌﺘﻬﺎ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻗﻠّﻠﺘﻪ، ﺛﻢ ﺃﻣﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻓﺘﺰﻭّﺟﺖُ ﺍﻣﺮﺃﺓً ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕُ ﺍﻟﻐُﺪُﻭَّ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ، ﺃﺧﺬﺕ ﺑﻤﺠﺎﻣﻊ ﺛﻴﺎﺑﻲ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﺍﺗَّﻖِ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻﺗﻄﻌﻤﻨﺎ ﺇﻻّ ﻃﻴّﺒﺎً، ﺇﻥ ﺟﺌﺘﻨﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞٍ ﻛﺜّﺮﻧﺎﻩ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺄﺗﻨﺎ ﺑﺸﻲﺀٍ ﺃﻋﻨّﺎﻙ ﺑﻤﻐﺰﻟﻨﺎ.
اﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ( 251/5 )
نقل. .
قلت : اللهم ارزق شباب الأمة بزوجات صالحات تقيات مؤمنات عابدات حافظات لفروجهنّ .
اللهم ارزقهم زوجات إذا نظروا لهنّ أسرّوهم وإذا غابوا حفظوا غيبتهم وإذا طلبوا منهنّ أطاعوهم | 754 |
| 19 | عدمُ الحلف بالأولياء والصالحين ليس بغضًا لهم، ولا تنقّصًا من قدرهم؛ بل هو تعظيمٌ لله تعالى، وامتثالٌ لعقيدةٍ دلّ عليها الشرع: أن الحلف لا يكون إلا بالله وحده.
فنحن لا نحلف بمخلوق، ولو كان نبيًّا مقرّبًا، أو وليًّا صالحًا، أو صحابيًّا جليلًا كعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.
قال النبي ﷺ:
«من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت».
وقال ﷺ:
«لا تحلفوا باللات والعزى، ومن حلف فقال في حلفه باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله».
فمن أنكر الحلف بأبي بكر أو عمر أو علي رضي الله عنهم أجمعين، أو بالحسين، أو بالعباس، أو بغيرهم من الصالحين، فليس مبغضًا لهم؛ بل هو متّبعٌ للنبي ﷺ، معظمٌ للتوحيد.
أما اتهامُه ببغض علي رضي الله عنه او غيره من الاولياء فهذه شبهة ابليسية لا يراد منها الا التشنيع والتشغيب وقلب الحقائق؛ فإن محبة علي وآل البيت رضي الله عنهم والصحابة الكرام دين وايمان ولا تكون محبتهم إلا باتباع الشرع، لا تخالِف أمر النبي ﷺ باسم محبتهم فإن كنت تحبهم كن ممتثلا للشرع كما كانوا ولا تركب هواك.
الشيخ عبد الرحمن الحسني | 552 |
| 20 |  هذه صورة موثقة من دارة الملك عبدالعزيز لجمرة العقبة في الستينات الهجرية من القرن الماضي.
وفيها فائدة ليتصور طالب العلم كيف كانت جمرة العقبة في أصل جبل
وما جاء في الصحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أنه استبطن الوادي أي مشى في بطن الوادي
وما جاء في السنن أنه وضع الجمرة على حاجبه الأيمن واستقبل القبلة ورمى الحصيات
ثم قال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة .
وتأمل أنهم كانوا يرمون من بطن الوادي قبل إزالة الجبل الصغير الذي لا يرى عليه إلا بعض العساكر.
هذه الصور تسهل على طالب الفقه فهم السنة وكلام الفقهاء .
الشيخ علي البناوي حفظه الله ورعاه | 573 |
