Даши Лама - Канал о буддизме

До­б­рей­ший Учи­тель Буд­да дал очень мно­го уче­ний, но ос­но­вой всей его фи­ло­со­фии яв­ля­е­т­ся уче­ние о ка­р­ме и ре­зу­ль­та­те, то есть о при­чин­но-­сле­д­с­т­вен­ной вза­и­мо­с­вя­зи. На­п­ри­мер, ес­ли мы по­са­дим в зе­м­лю зе­р­ны­ш­ко яч­ме­ня, то вы­ра­с­тет яч­мень, а не пше­ни­ца или рис. Ес­ли мы со­ве­р­шим бла­гое дей­с­т­вие, то по­лу­чим бла­гой ре­зу­ль­тат, ес­ли ду­р­ное — ду­р­ной ре­зу­ль­тат. То есть для то­го что­бы по­лу­чить зе­р­но пше­ни­цы, ну­ж­но по­са­дить имен­но пше­ни­цу. И по­э­то­му мы до­л­ж­ны очень по­д­ро­б­но и тща­те­ль­но ра­з­мы­ш­лять о ка­р­ме и ре­зу­ль­та­те. Ко­г­да до­с­то­ч­ти­мый Ати­ша при­шел в Ти­бет, в Ти­бе­те по­с­ле упа­д­ка уче­ния на­чи­на­л­ся но­вый ра­с­ц­вет буд­ди­з­ма. Мно­гие при­хо­ди­ли к Ати­ше с про­сь­ба­ми о да­ро­ва­нии тай­ных уче­ний, по­с­вя­ще­ний и то­му по­до­б­но­го, но Ати­ша был очень вы­со­ким пра­к­ти­ком, му­д­рым учи­те­лем и па­н­ди­той, и он обы­ч­но от­ве­чал: «Вы сча­с­т­ли­в­цы, раз име­е­те же­ла­ние по­лу­чить эти уче­ния, но все же очень ва­ж­но ра­з­мы­ш­лять о при­чи­не и сле­д­с­т­вии, о ка­р­ме и во­з­да­я­ни­и. Изу­чай­те ка­р­му и во­з­да­я­ние». Он ча­с­то да­вал лю­дям та­кой от­вет, и из-­за это­го ти­бе­т­цы про­з­ва­ли его «Учи­тель ка­р­мы». Ко­г­да он од­на­ж­ды ус­лы­шал об этом, то по­ду­мал: «О, те­перь я да­же сво­им име­нем по­мо­гаю уче­нию Буд­ды». Богдо Гэгэн

Когда человек оказывается в осознавании природы ума, он оказывается в неком состоянии, которое, опять-таки, не характеризуется никакой двойственностью и никаким оценочным суждением. Он оказывается в состоянии того же самого восприятия, которое было до этого: всё, что он видел до этого и слышал до этого… Ну, вернёмся к примеру. Если посадить такого человека на разделительной полосе на МКАД помедитировать, все машины как проезжали, так и будут проезжать мимо него. Как они шумели, так и будут продолжать шуметь, как на него выкидывали бычки из окон, так и будут выкидывать. Просто из его восприятия исчезает некий центр, который можно назвать «я», можно назвать эго, вокруг которого, собственно говоря, всё это вращается. Его ум становится, собственно говоря, этой картинкой, которую он видит, а эта картинка, которую он видит, становится его умом. Исчезает разделение между субъектом и объектом, происходит некое единое присутствие, и это присутствие называется осознаванием природы ума. Лама Сонам Дордже

При анализе любого учения или даже при обычном общении с людьми сам Будда Шакьямуни наставлял нас правильно исследовать информацию, используя эти четыре опоры : опирайся не на личность, а на слова; не на слова, а на смысл; не на интерпретируемый (поверхностный) смысл, а на окончательный (абсолютный); не на обыденный ум (не руководствоваться органами чувствами, эмоциями), а на аналитическую мудрость.

Так что, когда ваш друг или родственник находится в Тукдаме, распознайте это и говорите другим — как это было сделано в случае с Норбу Ринпоче — «финальная кома процесса умирания», а не «он умер и находится в Тукдаме», потому что люди этого не понимают. В конце концов, будь то из-за ваших обетов Бодхисаттвы или вашей кармы, возникает центрирование, воспринимающий и воспринимаемое. Внезапно, в какой-то момент, вы осознаёте природу ума как ясный свет — не этот тотальный ясный свет как таковой, который и есть Первое Бардо, — но это повторное возникновение, начальное повторное возникновение личности. Появляется ощущение пребывания в середине рассвета ясного света. На этом завершается Тукдам. — Лама Лина, мастер Дзогчена и Махамудры

Но с началом растворения элемента Воздуха теряется способность мыслить. К этому моменту вы уже должны знать, что делать. Расслабьтесь. Не сопротивляйтесь. Идите навстречу происходящему. Во время растворения элемента Воздуха возникает ощущение замешательства: мышление больше не удерживается в чёткой линии, не может быть линейным — оно просто не работает. Примите это замешательство. Слышен звук, как будто ураган проносится сквозь кроны деревьев — громкое шуршание, завывание. Кажется, что это длится долго и полностью захватывает внимание. Часто возникает ощущение потери гравитации — будто вас уносит, крутит или закручивает. И дыхание останавливается. Дыхание обычно прекращается раньше, чем сердцебиение. Сердце может продолжать биться ещё немного. Ци всё ещё медленно движется, но только в центре тела. 5. Растворение элемента Пространства Теперь растворяется элемент Пространства. Мышление уже не происходит. Сознание едва сохраняется. Белая Бодхичитта — белый тигле из чакры на макушке — и красная шуньята, красный огонь, не огонь, а живое внутреннее свечение из сакральной чакры: нижнее красное поднимается, верхнее белое опускается. Они встречаются в сердце — и там нет ничего. Даже вас там больше нет. Просто отдыхайте. Отпустите. Оставьте всё как есть. Тукдам Медленно, благодаря врождённой живости бытия, начинает проявляться свет. Он ниоткуда не приходит, никуда не уходит, и вас в нём нет. На этом этапе «вы» больше не существует. Есть лишь чистый, ясный, прозрачный свет. Как свет на рассвете, но без объекта и без субъекта. Двойственность ещё не возникла. Если вы смогли расслабиться и дойти до этой точки, это и есть Первое Бардо. И полное просветление возможно, если вы не ухватитесь ни за что. Ухватиться за существование, бытие, за «я». Не делайте этого. Позвольте себе не быть чем-либо. Это состояние, в котором пребывают в Тукдаме. Пульс замедлился, возможно, до одного удара раз в пять минут. Дыхание прекратилось. Вы мертвы, но не совсем. Это похоже на кому, но без дыхания и признаков жизни, кроме области вокруг сердечной чакры, где красное и белое соединились, остаётся небольшое тепло. И благодаря этому редкому агонистическому удару сердца не возникает трупных пятен и трупного окоченения. Здесь, в Первом Бардо, вы подвешены между жизнью и смертью. Именно здесь, если вы получали учения Дзогчена, они реализуются. И если вы выработали привычку ещё при жизни — помните, что вы здесь не думаете, у вас нет воли, не совсем — именно возрождение самой возможности быть завершит это состояние. Если вы привыкли пребывать в Трекчо без центра и края, без медитирующего, медитации и объекта медитации, то сможете оставаться здесь долго и долго. Считается, что Архат может погасить себя в этот момент, но не Бодхисаттва. В традиции Тхеравады говорится, что на этом этапе Архат с полным накоплением опыта, не-возвращающийся, больше не возникает. Бодхисаттвы же возникают снова из-за кармы их обета существовать ради блага других во всех измерениях времени и пространства. Так что вместо того чтобы просто погасить поток ума, словно свечу, происходит возрождение. Я не видела, чтобы это состояние длилось дольше десяти дней, и то это было с моим коренным учителем. У большинства йогинов — три дня, пять дней — и это считается весьма хорошим сроком. У пары западных практиков, один, как мы думаем, продержался три дня, два с половиной, а другой — большую часть одного дня. Так что продолжительность этого состояния будет зависеть от вашей тренированности в медитации. Родственникам: не говорите никому, что человек «мертв». Это состояние — здесь, на Западе, когда кто-то находится в нём, — называют «финальной комой процесса умирания». Если вы не будете называть это так, даже если человек больше не дышит, вступают в силу правила и требования по вызову коронера. Но эти правила не действуют, если человек умирает дома под хосписным уходом. Они начинают действовать только после завершения процесса смерти.

Но произвольные мышцы перестают подчиняться. Вы больше не можете изменить положение тела. Поднять руку. Всё становится тяяяяжёлым… Когда это начинается — не сопротивляйтесь, не боритесь. Просто расслабьтесь. Как только почувствуете приближение этого состояния, постарайтесь принять удобное положение — либо сесть в медитации с опорой под спину, либо лечь на правый бок: правая рука — под головой, левая — вдоль тела. Не свернувшись калачиком, а достаточно прямо. Оба этих положения облегчают прохождение процесса. Когда вы уже не в состоянии двигаться, появляется ощущение — как внутреннее землетрясение. И звук, будто трутся камни. Вы когда-нибудь переживали землетрясение, которое не просто чувствуешь, а ещё и слышишь? Этот звук не столько улавливается ушами, сколько ощущается телом. Когда это происходит — вы знаете: элемент Земли растворился. 2. Растворение элемента Воды Затем начинает растворяться элемент Воды. Если вы когда-либо были рядом с умирающими, то, возможно, замечали: их губы пересыхают и трескаются. Как и с другими элементами, этот процесс может идти медленно — в течение нескольких дней — или случиться очень быстро. Сколько займёт времени растворение каждого элемента, зависит от индивидуальной кармы, обстоятельств смерти и причины ухода. Однажды мне пришлось сказать подруге-практикующей, что она умирает. Никто не решался ей сказать: она боялась смерти и всегда избегала этой темы. Я пыталась дать ей наставления, когда она уже была под наркозом и на аппарате ИВЛ… Не знаю, насколько она тогда что-то понимала — ведь до этого полностью отказывалась даже взглянуть в сторону умирания, несмотря на диагноз. Посмотрите сейчас — пока вы живы, здоровы, или, может быть, уже приближаетесь к уходу. Посмотрите. Обдумайте. Решите, как вы хотите это пройти и что будете делать в те моменты, когда ещё возможен выбор. И начните практиковать. Всё это происходит с нами каждую ночь, когда мы засыпаем. Тело замирает. Пальцы ног перестают двигаться — если вы, как и я, любите ими пошевелить перед сном — они затихают. Вы перестаёте ворочаться, поправлять подушку, делать эти мелкие телесные движения, и постепенно приходит ощущение тяжести. Во сне всё это происходит быстро — почти между вдохом и выдохом. Но можно попробовать замедлиться и заметить это. Прислушаться. Привыкнуть к ощущениям. Йога сновидений — отличная подготовка к моменту смерти. Я расскажу об этом позже. Когда растворяется элемент Воды, тело иссыхает. Пересыхают слизистые. Уже на финальной стадии распада элемента Земли может быть полезно закрыть глаза — так немного комфортнее. Хотя и это ненадолго: глаза всё равно пересохнут, ведь слёзные железы уже перестают работать. Растворение элементов Огня, Воздуха и Пространства Появляется видение: в солнечный день, если вы станете за широким водопадом и посмотрите сквозь него на солнечный свет, вы увидите мерцающее, сверкающее полотно воды. Оно похоже на те маленькие рика, которые вы иногда замечаете в небе. Здесь они тоже видны — сверкающее, искрящееся водяное покрывало. И возникает ощущение падения сквозь это полотно. Постарайтесь нырнуть головой вперёд с криком: «Уиииииии!». Входите в смерть — с поднятой головой, грудью навстречу ветру — «Уиииииии!», вместо того чтобы цепляться и ползти, пытаясь её избежать, когда это уже невозможно. 3. Растворение элемента Огня После того как растворился элемент Воды, начинается растворение элемента Огня. Тело остывает от краёв к центру. Если вы находитесь рядом с умирающим, это естественный процесс. Не надо пытаться греть им ступни или руки — пусть тело остывает естественно, от краёв к середине. Это нормально и уместно: Ци должна отступить от краёв тела. Огонь должен уйти и раствориться. На этом этапе появляется видение: как в тёмную ночь, когда вы бросаете полено в костёр, и вверх взлетают искры, которые постепенно исчезают. Сначала их много, потом всё меньше — и, наконец, гаснет последняя. 4. Растворение элемента Воздуха На этом этапе осознавание всё ещё сохраняется, пока продолжается растворение элемента Огня.

Как умирать Это учение, особенно в период пандемии, кажется мне весьма актуальным. Как умирать. Потому что вам это предстоит. Если не вирус, то что-то другое. Можете быть уверены. Не было ещё ни одного человека, кто бы родился и не умер — разве что они просто пока до этого не дошли. Но дойдут. И вы — тоже. Вы умрёте. И это будет лучший оргазм в вашей жизни! Смерть — это не страшно. Она пугает, потому что кажется неизвестной, чуждой. Но стоит пройти через это пару раз — а мы все уже умирали не раз, просто не все помнят — и вы начинаете понимать, что это такое. Она перестаёт быть пугающей тайной и становится просто ещё одной вещью, которая случается. Тем не менее, указания о том, как умирать правильно, действительно важны. Прежде всего, для практикующих крайне важно осознавать, что они умирают — именно в тот момент, когда это происходит. Если вы рядом с умирающим практикующим или практикующей — не скрывайте этого. Скажите прямо: «Ты умираешь. Пришло время». В Индии врачи этого не говорят. И мне не раз приходилось быть той, кто говорит — когда человека выписывают домой, чтобы он умер в кругу семьи. При этом ему ещё выписывают целую кучу дорогих лекарств — на месяц вперёд. Семья тратит последние деньги, надеясь на спасение, а человек уже стоит одной ногой за порогом. И тогда приходится сказать им: «Он умирает. Пора прощаться. Сделайте так, чтобы ему было спокойно. Он уже не поправится». Эта жестокость всегда задевала меня. Потому что то же самое происходит и с йогинами. Не раз ко мне приходили практики после больницы: «Я умираю? Скажи честно. Вот все анализы — они ничего не объясняют». Я смотрю на МРТ, на лабораторные данные — и в большинстве случаев могу сказать, стоит ли им готовиться к выздоровлению или к уходу. И да, меня по‑настоящему тревожит эта жестокость. Кто-то из вас — врачи. И, возможно, у вас будут пациенты, которые не являются практикующими и не хотят знать. В таких случаях это нужно уважать. Но если человек хочет знать и у него есть шанс умереть достойно — скажите. Не скрывайте. То же касается и семьи. Скажите бабушке — скорее всего, она не обидится. Большинство пожилых уже давно поняли, что приближаются к концу: тело слабеет, зрение уходит, дыхание укорачивается. Они это чувствуют. Подростки, на гормонах, обычно и вовсе не переживают. А вот сильнее всего боятся люди среднего возраста — большинство из вас как раз в этом возрасте. Не бойтесь. На самом деле, это даже может быть весело. Я постараюсь приоткрыть для вас эту завесу. Это не только мои воспоминания из прошлых жизней и не только прочитанное в текстах. Я сама сидела у изголовья умирающих. Во время эпидемии СПИДа в этой стране, во время других эпидемий в Индии — я была рядом. И могу сказать: процесс этот вполне ясен. Все через него проходят. Хотя, если вас внезапно сбивает грузовик, ломает шею или разносит мозг — процесс может пройти настолько быстро, что вы осознаете происходящее уже в бардо. Но в большинстве случаев, если смерть не мгновенна — вы успеете почувствовать, как всё начинается. Даже если вы умираете насильственной смертью, даже если вам стреляют прямо в сердце — остаётся немного времени почувствовать, как начинают растворяться элементы, распознать происходящее и предпринять соответствующие шаги. Вы не управляете ни временем, ни ходом самого процесса. Но в этом процессе есть моменты выбора — и вот в эти моменты у вас есть контроль. Растворение элементов Земли и Воды Процесс умирания Прежде всего, давайте развеем мифы о самом процессе умирания. 1. Растворение элемента Земли Первое, что происходит — вы теряете физическую силу. Это может занять дни, недели, часы, минуты или даже секунды. Вы едва можете поднять руку. Слабость. Всё кажется тяжёлым. Знаете это состояние, когда просыпаетесь в кошмаре и хотите встать, выбраться, что-то сделать, но тело не двигается? Вот именно так. Это и есть то, что часто называют «поглощением» элемента Земли, хотя точнее будет сказать — его распад или растворение. Способность двигаться уходит. При этом дыхание и работа внутренних органов — сердца и лёгких — ещё сохраняются.

Почему одни и те же обстоятельства мы переживаем по-разному Даже малейшие чувства счастья и страдания, все полностью, кто бы их ни испытывал, будь то существа шести миров или возвышенные святые, не являются беспричинными или сотворёнными некой другой внешней силой, но, несомненно, все они являются соответствующими возникающими плодами тех благих или дурных деяний, что накопили мы сами. Прежде идёт причина, а плод возникает впоследствии, и это не является представлением только следующих внутренним учениям Бон последователей Тонпа Шенраба, но также соответствует природе вещей и научным взглядам. Итак, всякое счастье и страдание возникают, проявляясь в силу кармы. Если это так, то являются ли, например, каждодневные погодные условия, хорошие или плохие, порождением определённых обстоятельств? В общем, и хорошие и плохие ежедневные погодные условия возникают в силу обстоятельств, но при этом каждый индивидуум воспринимает их исключительно в силу своей кармы. Отношение к ежедневным перепадам хорошей и плохой погоды не является одинаковым у всех, ведь кому-то нравится тепло, кто-то любит прохладу и т. д. То есть если посмотреть индивидуально, на каждого по отдельности, то здесь присутствует всевозможное разнообразие. Итак, какие разновидности кармических действий существуют? Есть три типа кармических действий живых существ: добродетельные, недобродетельные и нейтральные. О первом говорится, что «добродетельным» является принесение блага какому-либо существу всеми возможными способами с мотивацией помочь. В силу такой добродетельной причины обретаются плоды рождения в высших мирах и освобождение. Что касается второго, если причинить вред какому-либо существу с мотивацией навредить, то плодами станут падение в нижние миры и страдания. Третий тип — нейтральные действия, то есть не относящиеся к двум упомянутым, и они не могут породить плодов. Например, если засеять поле семенами, то сгнившие семена не смогут привести к появлению ростков, подобным же образом невозможно встретиться с плодами действий, которые не совершены. Арта Лама Ринпоче

«Рано или поздно вам придется расстаться даже с вашими самыми дорогими друзьями. Но один друг никогда не покинет вас, даже если вы никогда не осознаете его существование. Это природа Будды, чистое осознание. Вы начинаете открывать ее, слушая учения духовного учителя. Связи углублятся, когда вы развиваете устойчивое психическое спокойствие и глубокое понимание реальности. В конце концов, вы обнаружите, что она всегда была рядом с вами и всегда будет с вами. Это самая истинная дружба, которую вы когда-либо можете развивать». Дилго Кьенце Ринпоче

Лучший способ помочь другим — привести их к Дхарме. Лучший способ получить помощь — обратить свой ум к Дхарме. Атиша

Перед уходом Чатрала Ринпоче один из учеников спросил его: Какое будущее ждёт Дхарму, будет ли она развиваться или придёт в упадок? Чатрал Ринпоче ответил: Поддерживайте духовных учителей, которые сосредоточены на практике в уединённых местах, и ищите в них прибежище. Перед достижением просветления нужно также удалиться в уединённое затворничество, чтобы сосредоточиться на своей практике под неусыпным руководством такого наставника. Иначе всё будет так же, как сейчас, когда всё заполонили кхенпо с их пустой болтовнёй. Эти невежды, которые гонятся лишь за славой и богатством и создают собственные группировки, будут вызывать у людей отвращение к буддизму и рано или поздно приведут к его исчезновению. Поэтому сказано, что подлинная Дхарма не в монастырях, не в книгах и не в материальном мире, но в уме. Нужно пробудить её с помощью практики и осуществить её. Только тогда это можно будет назвать продолжением или сохранением Дхармы.

Проблема не в мыслях. Проблема в том, что вы верите в них. Вы цепляетесь за них и думаете, что они «реальны». Дзогчен учит нас видеть мысли как облака️ в небе. Они приходят и уходят, но небо — ваша изначальная природа — остается совершенно неизменным, чистым и ясным. Не будьте облаком, будьте небом. Цокньи Ринпоче

Будда неоднократно напоминал нам, что нашим величайшим защитником является не внешняя сила, а наше собственное сознание. Когда человек осознает мысли, речь и действия, корни страдания начинают исчезать. Дхарма – это не путь чудес. Это искусство жить с осознанием.

Когда вы умрёте и после смерти, ваша еще память будет помнить имя мужа или жены, но около трех дней. На четвертый-пятый день после физической смерти вы и половину своей человеческой жизни едва ли вспомните. На десятый день от смерти вы забудете кем были мужчиной или женщиной . Около двенадцатого дня вы не сможете вспомнить, был ли вообще человеческим существом. И ваше сознание начнет притягивать следующая жизнь, следующее кармическое воплощение. Так, если вам придется переродиться птицей, вся ваша любовь и восхищение парнем или девушкой, волнение от его или её запаха превратится теперь в новом воплощении , в волнение при виде копошащегося в земной поверхности, в грязи и пыли червяка. Раз уж вы должны будете переродиться птицей, то и чувства у вас будут птичьи, вам будет нравиться порхать с ветки на ветку и тому подобное. И вся, предыдущая глава человеческой жизни, в которой у вас были возлюбленные, муж или жена, дети и тд – окончена. И когда-то вы встретитесь в следующий раз с ними, и возможно, вы будете голубем, клюющим хлебные крошки, и вам будет абсолютно наплевать, что перед вами бывшие родные и близкие люди, вы их даже не заметите. Вот так мы и с бесконечных времён перерождаемся и играем в сансарные игры. Было бы здорово подняться туда (Ринпоче указывает в небо) и кинуть взгляд на все наши прошлые жизни. Это то, что умеют делать Архаты (Пратьека-Будды). Было бы так грустно и так радостно, или просто удивительно. Сколько человек повесилось из-за несчастной любви к вам? Сколько умерло ради вас от голода? А сколько раз вы сами вешались от любви, ради любви и отношений с другими? Это всё напоминание о непостоянстве в сансаре и не только в отношениях, самой жизни и существования в сансаре. Эта чашка кофе может оказаться для меня последней. Книга, которую я держу сейчас может оказаться последней, которую я беру в руки в этой жизни. Когда у вас появляется подобное осознавание, то вы начинаете радоваться любви в полной мере и жизни. А иначе мы всегда отвлечены мыслями о чем-то последующем или же минувшем. Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

✅

Подлинный смысл Гуру-йоги - пребывание в состоянии Единства. Неважно, сколько времени мы пребываем в этом состоянии: минуту, пять минут или десять - все равно это Гуру-йога. Намкай Норбу Ринпоче