Авар тарих | Аварская история

ПАМЯТНИК М.З. АРГУТИНСКОМУ-ДОЛГОРУКОВУ В ТЕМИР-ХАН-ШУРЕ «Донгуз Аргут» (»Свинья Аргут»). Под таким именем остался в памяти дагестанских народов генерал Моисей Захарович Аргутинский-Долгоруков (1797-1855). Надо ли говорить о «симпатиях» горцев, давших генералу имя самого мерзкого животного, считающегося у мусульман. В основном генерал «действовал» на территории Дагестана, где и заслужил себе достойное имя. Через два года после кончины «Аргута» у служивших в Прикаспийском крае офицеров возникла идея об увековечивании памяти Аргутинского в столице Дагестанской области г. Темир-Хан-Шуре (ныне Буйнакск), которого считали основателем города. Тогда же архитектор И.И. Шарлеман составил проект памятника, который оценивался в 15 тысяч рублей. 26 декабря 1878 г. памятник генералу был торжественно открыт. Он представлял собой бронзовую фигуру Аргутинского-Долгорукого в мундире с эполетами и накинутой бурке, с саблей на поясной портупее. В правой руке «Аргут» держал подзорную трубу, в левой - папаху. На передней стороне постамента помещались бронзовые: родовой герб князя и плита с надписью: «Генерал-адъютанту князю Моисею Захарьевичу Аргутинскому-Долгорукому, 1847-1853». Именно в эти годы князь являлся начальником в Прикаспийском крае. Ниже значилась цифра «1878», т.е. год сооружения памятника. В скульптурную композицию входила цепь, окружающая памятник и закреплённая на низких чугунных тумбах, изображавших перевёрнутые мортиры. «Бронзовый колонизатор» стоял недалеко от дома Военного губернатора Дагестанской области. Отсюда начиналась главная улица города, названная «Аргутинской». Прошли годы. Наступившая революция беспощадно сметала, все, что напоминало о господстве старого мира. Осенью 1917 года к памятнику пригнали 20 быков. За канаты взялись десятки людей да стали, что есть мочи, тянуть. Слегка, как бы нехотя, качнулся бронзовый генерал, а затем упал лицом вниз. Смотреть на наполовину сломанный памятник с мешком на бронзовой голове, завязанной у шеи, собирались толпы любопытных. Немало было среди них тех, кто открыто возмущался происходящим, считая, что если новая власть, пришедшая после революции, не чтит память Аргутинского как генерала и князя, то не должна бы забывать о том, сделал Моисей Захарович для Темир-Хан-Шуры. Статую оттащили немного в сторону, и там, без надзора, она оставалась вплоть до 1925 года. Лудильщики и разного рода любители отпиливали от бронзовой фигуры то руку, то папаху, то полы бурки. Никто не заметил, куда делась бронзовая голова. 1 декабря 1921 г. об Аргутинском вспомнили. Кроме того, постамент, на котором он ещё недавно стоял, превратился в трибуну ораторов в день открытия Вседагестанского учредительного съезда Советов. Например, выступление Дж. Коркмасова, взобравшегося на постамент бывшего памятника, было напечатано в местной газете. «На этом самом месте некогда стоял памятник царскому генералу Аргутинскому, — обращался к народу Дж. Коркмасов, – как эмблема порабощения царским правительством народов Дагестана. Обращённый лицом в горы, этот памятник как бы символизировал тот тяжёлый гнет, который наложили поработители на население гор. В ноябре 17 года дагестанская беднота смела с лица земли всякое воспоминание о тяжёлом прошлом и ныне этот памятник валяется там, в стороне, как тоже своеобразный символ победы трудящихся над гнётом…». По воспоминаниям очевидца, слышавшего Коркмасова, говорившего с постамента, «сам он напоминал памятник, и слова его тоже были словно литые или высеченные из камня». С тех пор прошло ещё 40 лет, когда 27 марта 1958 года во дворе городской пожарной охраны, где велись работы по установлению наблюдательной вышки, вдруг на глубине в полтора метра обнаружили голову Аргутинского без чуба и носа. Сегодня безносый колонизатор экспонируется в музее школы № 5 города Буйнакска. В памяти дагестанских народов князь остался не только как «донгуз». И по сей день популярным именем дворовых собак в Дагестане остаётся «Аргут». Доного Хаджи Мурад. Памятники колонизаторам на Кавказе // “Ахульго”. № 11. 2010. - С. 54-56. Аварское Историческое Общество – подписаться

Памятник генералу М. З. Аргутинскому-Долгорукову в Темир-Хан-Шуре. Сооружен 26 декабря 1878 г., осенью 1917 г. был снесён.

Из истории названия ворот. После победы над Шамилем, 25 августа 1859 году через три года была построена Гунибская крепость с двумя воротами. Спустя 12 лет Император Александр II в 1871 году был на Гунибе. Подъехав к верхним воротам крепости, государь принял рапорт и получив на сделанный им вопрос, имеют ли эти ворота названия?, отрицательный ответ. Государь приказал верхние ворота именовать «Шамилевскими», а нижние -«князя Барятинского». На фотографии верхние нижние ворота. Аварское Историческое Общество – подписаться

ИМАМ ГЪАЗИМУХIАМАДИЛ РАГIАБИ "Гьабизе тараб гIемералдаса, гьанжего гьабураб дагьаб лъикI". "ЛъикIав гIалимчи росулъ вукIин цIакъ лъикIаб жойин букIунеб". "Я, Аллагь, дир яс, битIун балугълъулеб гIужалъ хваги мун, дуниял тIалаб гьабулей йикIине ятани, гIумру халатайлъун ятаги мун, Аллагьасе хъулухъ гьабулей йикIине ятани". (ГъазимухIамадица жиндирго яс СалихIатида абурал рагIаби). "ГIадат гьабиларо, бацIцIадаб шаригIат гьабила. Щибаб жоялъе шаригIаталда буюрараб жо букIуна". "Къиямасеб къоялъ бетIергьан нилъеда хадув вачIунеб жо босуге". "Дибирлъун вукIинаро, щай абуни, дибирлъун вукIиналдаса какараб жо щибго гьечIо тIехьалда" (ГъазимухIамадица гендерил жамагIаталъе кьураб жаваб, гьесда дибирлъи гьабейилан абураб мехалъ). "Гьаб шаригIатги, гьечIелъуса жинца нилъ рижарав, нилъеда ракIалде гьечIелъуса кваназеги ретIиниги кьун, нилъ хьихьулев нилъер БетIергьанасул дин буго». "Дун гIалимчи вуго, мун жагьилчи вуго. Дун дуде тIаде аян гьечIотIехьалда". (ГъазимухIамадица Магъди шамхаласе кьураб жаваб). "Кидаго гIорцIулароан дов, дир устар, гьекъелалъ..." (ГьаракIуниса СагIидил хIакъалъулъ ГъазимухIамад имамас абурал рагIаби). «БацIцIадаб шаригIат гIадаб жо букIунаро». "Гьаб дуниял дагьаб жо буго. Гьал гIадатазда хIукму гьабурал чагIазулги капурзабазулги расги батIалъи гьечIо". "ТIарикъаталъул агьлуялъ ражиги ражи гуребги махI квешаб жоги кунаребин..." "Гьав кIудияв хан вукIиналъе гIоло гьасдасаги лъидасагоги кIудияв Аллагь вуго нилъер. Гьасдани щиб гурин, гьаб дунял-гIаламалда кIоларо дие щибго гьабизе, гьев Аллагьасе бокьичIони..." (Гъазигъумекдерил Арслан-ханасда ГъазимухIамадица абурал рагIаби). "Цо устар кквезе ккола (муъминчияс). Устар кквечIони, гьесул устар шайтIан букIунилан буго тIехьалда". Жинцаго гьабураб гъиз жиндаго квине гьабила нилъеца гьелда» (Баху-бикал хIакъалъулъ ГъазимухIамадица абурал рагIаби). "Аллагьасе гIоло жо гьабурав чиясе Аллагьас анцIго бутIаялде бахинабула". "Вацал, шаригIат батIаго дица тIалаб гьабизе, дие бокьизе, нужее бокьунгутIизе, дие бахунеб, нужее бахунареб мунпагIатги гьечIо гьелъул. Дица гьелдалъун тIалаб гьабулеб дунялалъул кIодолъиги гьечIо, гIицIаб Аллагьасул дин чIаго гьаби гуреб, бусурманал вацал битIараб нухалде тIоритIиги гуреб. Гьаб шаригIаталде инкар ккураздехунги Аллагьасдехун ширк ккураздехунги дагIбадулавлъун вукIине вуго дун хвезегIан ". "РакI разилъичIев азарго чиясдаса дие цадахъ ракI-ракIалъ разилъун, жиндиего бокьун, вачIарав цохIо чи вокьулев". "Унго-унго шаригIат гьабизе ккани, гьеб лъалел чагIи дагь гурони гьечIо Дагъистаналда. Щалин гьел абуни, ГьаракIуниса Мусайтил МухIад, Харахьиса ГIалихIажияв, ХIариколоса ХIасанилав, ХIариколоса Лачинилав, ГIашилтIаса ГIабдулагь руго". "Я цIаян абиларо, яги цIагеян абиларо. Дида гьелъул жо цойида чIезабизе кIоларо. Амма дибирас цIагеян гIадлу гьабун хадуб – бегьуларо", (Хъалиян цIаялъул хIакъалъулъ ГъазимухIамадил пикру). (Генуса ХIасаниласул тIехьалдаса). Аварское Историческое Общество – подписаться

ДАГЕСТАНСКАЯ ОБЛАСТЬ Образованная в 1846 г. Дербентская губерния преобразована 30 мая 1860 г. в Дагестанскую область. Центр области до 1866 г. – г. Дербент, с 1866 года – Темир-Хан-Шура (Буйнакск). Территория области делилась на 9 округов, которые в свою очередь делились на «наибства». Во главе области стоял военный губернатор. В начале XX века в области числилось 9 округов, 532 волости, 3 города и 1214 остальных поселений. Начальник области Меликов кн. Леван Иванович, ген.-лейт. 1860 - 1880 Военные губернаторы: Чавчавадзе кн. Николай Зубарович, ген.-лейт. (начальник области до 27 июня 1880) 10 янв. 1880 - 9 мар. 1896 Барятинский кн. Александр Анатольевич, ген.-лейт. 10 апр. 1896 - 9 окт. 1901 Тиханов Евграф Филиппович, ген.-лейт. 16 нояб. 1901 При создании Даг. обл. для скорейшей стабилизации ситуации на ряде территорий была восстановлена ханская власть, однако ханы состояли в ведении командующего войсками Даг. обл., не могли казнить подданных и распоряжаться земельным фондом. Ханства не выходили в систему адм.-территориального деления Российской империи и носили временный характер; в 1864 ликвидированы Аварское ханство и Кюринское ханство, в 1867 – Тарковское шамхальство и Мехтулинское ханство. Образование Даг. обл. было частью реформы адм. управления, разработанной и осуществленной кн. А. И. Барятинским. Военно-народное управление возглавлялось военным начальником, резиденция которого находилась в Темир-Хан-Шуре (ныне Буйнакск). Территория, где оно действовало, делилась на 4 воен. отдела (Северный, Южный, Средний и Верхний Дагестан), в состав которых входили округа, делившиеся на наибства. Гражданской администрацией управлялись Дербентское градоначальство (г. Дербент и Улусский магал) и г. Петровск-Порт, во главе неё стоял градоначальник Дербента, в некоторых сферах деятельности обладавший правами гражд. губернатора. В 1866 г. единственным центром Даг. обл. стала Темир-Хан-Шура, получившая статус города. Согласно высочайше утверждённому «Учреждению для управления Кавказского края» от 26.04.1883 г., воен. отделы ликвидированы, область стала делиться непосредственно на округа: в начале 20-го века — Аварский Андийский Гунибский Даргинский Казикумухский Кайтаго-Табасаранский Кюринский Самурский Темир-Хан-Шуринский. Аварское Историческое Общество – подписаться

Дагестанская область

А. П. Ермолов: «Окончится война, кое-как всё утрясётся, устроится. И мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю материальную помощь или ресурсы на оболванивание и одурачивание горцев. Посеяв на Кавказе хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти ценности поверить. Путём подкупа мы найдём своих единомышленников, своих помощников и союзников среди них. Пройдут годы, и совершится гибель этого самого непокорного на земле народа, необратимое и окончательное угасание его самосознания. Мы навяжем им светскую мораль и постепенно вытравим из них религиозную сущность. Мы будем насаждать пьянство и разврат, насилие и воровство, стяжательство и мошенничество, доносительство и предательство и растлим их так, что от этого народа сохранится одно название. Мерилом порядочного образца для них станет соперничество в карьере, благоустройстве и накопительстве, так что они будут презирать друг друга. Среди них появятся гордецы и завистники. Добропорядочность будет высмеиваться как непроходимая глупость и они сами предадут её забвению. Тот, кто дерзнёт выступать против этого, будет объявлен простаком и станет гоним. Цивилизацию мы будем насаждать ловко и незаметно. Начинать нашу затею следует с молодёжи и с малых лет разлагать, растлевать и развращать их. Мы обстряпаем из них предателей, доносчиков, соглядатаев и превратим их в личности без веры и покаяния. Таким образом мы будем расшатывать кавказцев из поколения в поколение, до тех пор, пока не добьёмся желаемого. В конце концов, Великий Государь, если не мы так наши потомки узрят как верно они будут служить короне Российской Империи и верноподданически воевать за то, чтобы именоваться россиянами»… с. генерал А.П. Ермолов. Аварское Историческое Общество – подписаться

Аслан-хан Казикумухский, услышав о том, что Газимухаммад устанавливает шариат в горских аулах, отправил царскому сатрапу полковнику Асланбеку Садикову письмо следующего содержания: «Передайте командирам царских войск, чтобы те не оставляли без внимания деятельность Газимухаммада. В аварских аулах за ним, как за пророком, идут люди. Он добивается успехов, которые не под силу ни мне, ни другим ханам. Многие люди Аваристана готовы стремиться туда, куда укажет Газимухаммад. Его боятся, как царя. Он умеет привлечь к себе людей, подчинить их себе, как это умели делать древние пророки. Он делает такое, о чем не слышали в наших краях. От него ко мне перебежал Саид Араканский. Честно говоря, я и сам его боюсь. К нему примыкают все аварцы, цудахарцы и акушинцы. Я слышал, что и табасаранцы готовы перейти на его сторону». Аварское Историческое Общество – подписаться

📖Во время Имама Шамиля женщины на Кавказе носили чадру, паранджу и никабы Военный историк Николай Фёдорович Дубровин из «История войны и владычества русских на Кавказе»: «Шамиль вообще не допускал роскоши в одежде как у своих подвластных так и собственных жен.... По магометанскому обычаю, женщина не имеет права показывать своего лица постороннему мужчине, поэтому все горянки ходят под покрывалом или чадрою, которая у молодых бывает белая коленкоровая, а у старух — темного цвета. Покрывало это у некоторых бывает очень длинно, почти до полу, у других короче, но у всех с выдерганною редью против глаз. При встрече с мужчиною, женщина должна опускать свое покрывало, так чтобы тот не видал ее лица; но такая чистота нравов сохранилась только в селениях, отдаленных от русского жилья и стоянки русских войск. Там женщина избегала мужчины; если встречалась с своим единоплеменником, она закрывала лицо и проходила мимо; при встрече же с русским, который, в глазах ее, был гяур, она, закутавши свое лицо самым тщательным образом, останавливалась, отворачивалась в противоположную сторону и стояла как мумия до тех пор, пока встретившийся не проходил мимо. До умиротворения края [имеется в виду до победы России над кавказцами] все женщины, кроме старух и девиц, не достигших еще семилетнего возраста, ходили под покрывалами. Женщины, вышедшие на улицу без покрывала, подвергались палочным ударам». «Женщины и девушки этих селений вообще не носят шаровары, т. к. рубахи их доходят до пола. Хотя Имам Шамиль заставлял всех дагестанок носить вместе с паранджой шаровары» — Абдурахман Газикумухский, зять Имама Шамиля. Книга воспоминаний. Аварское Историческое Общество – подписаться