Fides Quaerens Intellectum

#лютеранство #прочие_цитаты Под «лютеранской церковью» мы подразумеваем не все церковные организации, называющие себя лютеранскими, но только те, которые действительно проповедуют и исповедуют лютеранскую доктрину в том виде, в каком она изложена в Исповеданиях веры Лютеранской церкви. — св. Франц Пипер, пятый президент Лютеранской церкви — Миссурийского синода.

Четвертое Евангелие открывает нам тайну: место, где обитало Имя Господне, — некогда храм в Иерусалиме, — отныне обретает свой истинный облик в Иисусе. В Нем источается жизнь, и древние праздники, бывшие лишь тенью грядущего, обретают ныне светлое и вечное значение в деле искупления, совершенного Сыном. Иисус стал средоточием подлинного поклонения, ибо поклоняться вне Его, размышлять о Торе, не созерцая Лица Сына, и хранить обряды, не ведая, что они нашли свой полный смысл в Кресте вознесения, — есть великий грех идолопоклонства. Слышите ли вы глас Писания: «Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Ин. 8:44)? Самое же чудесное откровение в Евангелии от Иоанна, касающееся поклонения, — это путь исцеленного слепого. Когда его извергли из синагоги, из дома духовного, он не утратил опору, ибо истинный «иудей» обретает свой настоящий дом в Иисусе. Тот, Кто наполняет иудейское поклонение смыслом и вбирает его в Себя, принимает поклонение: «И поклонился Ему» (Ин. 9:38). Здесь Иисус изображен как сам ЙХВХ, достойный чести. Ибо если Он не есть ЙХВХ, то это поклонение стало бы самым страшным из идолопоклонств. — Чарльз Гишен. Христология ЙХВХ в Евангелии от Иоанна

Для Лютера св. Моника стала величайшим историческим примером того, что истинная святость рождается не в монастырской келье, а в верности своему долгу матери и супруги, что христианская семья является местом, где совершается подлинное служение Богу и молитва. В своих «Застольных беседах» Лютер оставил глубокое и яркое свидетельство этого уважения к матери Августина Монике: Невозможно, чтобы Бог не слышал молитв, которые с верой совершаются во Христе, хотя бы Он и не давал по мере, образу и времени, которые мы требуем, ибо Он ничем не связан. Так поступил Бог с матерью святого Августина; она молила Бога, чтобы ее сын обратился, но тогда этого не произошло; затем она побежала к ученым, умоляя их убедить и посоветовать ему это. Она предложила ему брак с девушкой-христианкой, чтобы таким образом он мог быть привлечен и приведен к христианской вере, но и это все еще не помогло. Но когда наш Господь Бог пришел к нему, Он нашел путь и сделал из него такого Августина, что тот стал великим светом для церкви. Св. Иаков говорит: «Молитесь друг за друга, ибо много может усиленная». Отвергая молитвы святым, в том числе и Монике, Лютер стал ценить еще выше, перенеся фокус с ее «церковного культа» на ее земное призвание. Молитва матери — это глубокое упование на милость Того, Кто слышит сокрушенные сердца.

Сегодня мы вспоминаем св. Монику, мать Августина Блаженного. В книге под названием «Исповедь» приводится рассказ о том, что его мать Моника умоляла одного североафриканского епископа, который сам был бывшим манихеем, лично поговорить с молодым Августином и обличить его заблуждения. Епископ отказывался, объясняя, что ее сын слишком горд и не готов слушать, но в итоге добавил, что юноша сам дойдет до истины через чтение книг. И это говорит нам, что он хорошо знал самого Августина. Когда же она разрыдалась и продолжила настаивать, то растроганный епископ и произнес эту историческую фразу, оказавшуюся пророческой: «Иди своим путем и продолжай жить так, как живешь; ибо не может быть, чтобы сын таких слез погиб». С тех пор в христианской традиции, литературе и проповедях Августина называют «сыном многих слёз», а саму историю приводят как главный символ силы материнской молитвы и родительского терпения.

Для великого дела необходимо Божественное призвание, а не только собственное усердие или побуждение. Даже тем, кто твердо уверен, что призван Богом, будет нелегко осуществить и довести до конца нечто стоящее, пусть даже Бог пребывает с ними и благословляет их. Что же, в таком случае, способны совершить безумные глупцы, которые берутся за дело, не имея подобного призвания, и ищут только собственной славы и похвалы? Ибо иного не дано: тот, кто действует, не имея призвания от Бога, ищет собственной славы; ибо он сам себе бог, сам себя учит, что ему делать, и мнит, будто не нуждается в Боге и Его Слове. Потому такие люди и еще несчастны, и вместо того чтобы двигаться вперед, они отступают назад, и это можно ежедневно видеть своими глазами. Я, доктор Мартин, был призван и вынужден стать учителем против воли, из одной лишь покорности; мне пришлось принять докторскую степень, поклясться и пообещать, что я буду верно учить и проповедовать мое любимое Священное Писание во всей его истине и чистоте. Когда я занимался этим, папа перешел мне дорогу и попытался меня остановить; но, как можно видеть, ему это плохо удалось, а в дальнейшем будет удаваться еще хуже, и остановить меня он не сможет. Во имя Божие на аспида и василиска наступлю и попирать буду льва и дракона; начну это делать при жизни, а после моей кончины это совершится. — Мартин Лютер

Для великого дела необходимо Божественное призвание, а не только собственное усердие или побуждение. Даже тем, кто твердо уверен, что призван Богом, будет нелегко осуществить и довести до конца нечто стоящее, пусть даже Бог пребывает с ними и благословляет их. Что же, в таком случае, способны совершить безумные глупцы, которые берутся за дело, не имея подобного призвания, и ищут только собственной славы и похвалы? Ибо иного не дано: тот, кто действует, не имея призвания от Бога, ищет собственной славы; ибо он сам себе бог, сам себя учит, что ему делать, и мнит, будто не нуждается в Боге и Его Слове. Потому такие люди и еще несчастны, и вместо того чтобы двигаться вперед, они отступают назад, и это можно ежедневно видеть своими глазами. Я, доктор Мартин, был призван и вынужден стать учителем против воли, из одной лишь покорности; мне пришлось принять докторскую степень, поклясться и пообещать, что я буду верно учить и проповедовать мое любимое Священное Писание во всей его истине и чистоте. Когда я занимался э

vk.ru/@lutheranism101-tri-prichiny-obrascheniya-greshnika Три причины обращения грешника

👨‍🎓 Начальный теологический курс в кафедральном соборе Один раз в неделю с сентября по июль у вас есть ценная возможность углублять свои богословские знания на НТК. 👨‍💻 Обучение будет осуществляться как очно, так и дистанционно. 📌 Курс состоит из восьми модулей: • Догматика • Литургика • Введение в Ветхий Завет • Введение в Новый Завет • Личная духовная жизнь • Гомилетика и герменевтика • История Церкви • Миссиология При успешном прохождении всех восьми модулей вы получите сертификат об окончании данного курса от Теологического института Церкви Ингрии и сможете поступать на теологический бакалавриат в следующем году. 📆 17 сентября начнётся первый модуль «Догматика» (в 19:00). Преподаватель — магистр богословия пастор Дмитрий Розет. ❗Курс предназначен для конфирмированных прихожан. ✍ Для записи на курс необходимо заполнить форму.

Новый вариант

📕 12 сентября стартует новый поток онлайн-курса «Основы христианской веры» Курс представляет собой 15-недельное исследование христианства и позволяет по-новому взглянуть на мировую культуру, праздничные традиции и собственную жизнь. Программа включает 46 уроков от служителей Анненкирхе и рассчитана на самый широкий круг слушателей. В ходе обучения рассматриваются основы христианского вероучения, библейские отсылки в литературе и кинематографе, а также место Бога в жизни современного человека. Обучение проходит в онлайн-формате, что даёт возможность участвовать из любой точки мира. По окончании курса предусмотрено итоговое тестирование, успешно прошедшие его получают сертификат. ✍ Запись на курс открыта по ссылке: clck.ru/3VEBtc