السمُـوّ 𓂆

سأكتب أشياء وأضمر على أخرى لا أبوح بها، وما دام لكل امري باطن لا يُشركه فيه إلا الغيب وحده، ففي كل إنسان تعرفه إنسان لا تعرفه. الرافعي

‏يؤنسني نصّ المنفلوطي حين قَال: [ولكنّي أعلمُ أنّ لهذا الكوْن إلهًا رحيمًا، يعلمُ دخائلَ القلوب وسرائر النّفوس، ويرى لوعة الحُزن في أفئدة المحزونين، ولاعج الشّقاء بين جوانح الأشقياء، فأنا أكِلُ أمرَك إليه وأتركك بين يديه، فهو أرحم بك من جميع الرّحماء.]

إن للهِ رحمةً تُبَلِّلُ كل جَفاف، وتُليِّن كل شديد، وتُداوي كل جُرحٍ غائر!

لا شيء ينتزعك من وحشة القبح إلا الاستغراق في فسحةِ الجمال.

أنا حزين -جدًا- لضيق الدنيا، وأحمد الله على سعة الإيمان.

- وإنَّ جراح الحُرِّ نورٌ لقلبهِ تهذِّبهُ حتى يجيدَ التفرُّسا:"))

لم أجِد في نفسي روح التنافس يومًا، منذ كنت صغيراً وحتى اليوم. وما زلتُ أنفر من كلِّ مكانٍ تُهيمن عليه أجواءُ المنافسة؛ إذ أراها أحيانا سعيًا دائمًا لإثبات شيءٍ للناس أو العالم، وأنا لا أجد في نفسي ما يدعوني إلى إثبات شيءٍ لأحد. أمضي في طريقي كما يُرضيني، وأُنجز ما أُحبُّ بالطريقة التي تُشبهني، دون أن أُقارن خُطاي بخُطا الآخرين. فإذا بلغتُ حدًّا يفوق طاقتي، توقفتُ لا هزيمةً ولا استسلامًا، بل إيمانًا بأن للإنسان حدودًا ينبغي أن يعرفها، وأن سلامك النفسي أولى من سباقٍ لا ينتهي. - مصطفى السيوطي

قال بعضُ الشيوخ: إنه لَيكون لي إلى الله حاجة فأدعو، فيفتح لي لذيذ معرفته وحلاوة مناجاته ما لا أحب معه أن يُعجِّل قضاء حاجتي؛ خشيةَ أن تنصرفَ نفسي عن ذلك؛ لأن النفسَ لا تُريد إلا حظَّها فإذا قُضي انصرفتْ. .. الآداب الشرعية لابن مفلح المقدسي (1/165).