خُطواتٌ للأجُر 🌻💛.!

🌴هذا_الحبيب الحلقة « 60 »🌴 *السيرة النبوية العطرة (( إمام النصابين ، أبو جهل ))* _____________________ أبو جهل بعدأن رأى الزبانية عندما حاول أن يرمي الحجر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يصلي أمام قريش قررت قريش أن تعوض هذا الموقف بموقف آخر مع أبي جهل _____________________ جاء رجل من قبيلة من العرب من خارج مكة يريد أن يبيع إبلاً له فاشتراها منه أبو جهل وقال له :- في الغد أعطيك المال فماطله أبو جهل اليوم وبكرة ، اليوم وبكرة. فجاء هذا الرجل إلى قريش وهم جالسون في أنديتها ، ولم يكن أبو جهل جالساً معهم وناشدهم كعبتهم وحرمتهم أن ينصروه ويأخذوا له حقه من أبي الحكم ( أبي جهل). فالمستهزئون برسول الله صلى الله عليه من قريش وجدوها فرصة لهم قالوا :- لعلنا ننتصر لأبي الحكم على محمد فقالوا للرجل :- لا يأتي إليك بالمال إلا ذلك الرجل محمد الذي عند الكعبة [[ يعني كلمة محمد ما بتصير اثنين عند أبي الحكم]] يريدون الاستهزاء برسول الله _____________________ فجاء هذا الرجل إلى رسول الله وكلمه بشأن المال فذهب صلى الله عليه وسلم معه إلى بيت أبي جهل قريش أرسلت خلفهم خادماً يستطلع لهم الخبر، فلما إقترب صلى الله عليه وسلم من باب أبي جهل وقرع الباب . فقال أبو جهل :-من داخل البيت - من بالباب ؟!! قال :-محمد ، أخرج إلي يقول الرجل الذي مع النبي [[وقد أسلم فيما بعد ]] يقول :- فخرج أبو جهل منتقعاً لونه يرتعد ويرتجف ..وقال :- نعم يا ابن سيد قومه ، نعم يا ابن عبد المطلب .. ما حاجتك ؟ فقال له صلى الله عليه وسلم :- أعط هذا الرجل حقه ،قال أبو جهل :- نعم وأبيك .. لا تنصرفوا حتى أعطيه حقه ، فدخل وجاء بأكياس فيها الدراهم وأعطى الرجل المال وقال له أبو جهل :- هل أخذت حقك ؟ قال له الرجل :-نعم فقال أبو جهل :- فاشهد يا محمد أني أعطيته حقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل :- إذهب فقد أخذت حقك فذهب الرجل إلى أندية قريش وقال لهم :- جزيتم خيراً [[ أي مشكورين لإنكم دللتموني على رجل أخذ حقي من أبي الحكم]] جزيتم خيراً لقد أخذت حقي فتعجبت قريش من الرجل !!!!! _____________________ ثم جاء الرجل الذي أرسلوه لكي يستطلع لهم الخبر قالوا له :- ويلك ما الخبر [[والرجل الذي أرسلوه أسلم فيما بعد ]] قالوا له :-مالخبر ؟!!! فقال :- واللات والعزى لم أر عجباً مثل اليوم ، ما أن قرع محمد الباب على أبي الحكم ، حتى خرج منتقعاً لونه يرتجف لا يملك نفسه فقال له محمد :- أعطه حقه فجاء بالمال ودفعه وأشهد محمداً عليه وهو يحدثهم بما جرى ، دخل عليهم أبو جهل _____________________ قالوا له :-أبا الحكم ، ويلك أرسلنا محمداً إليك لننال منه فكيف حدث ذلك ؟!! قال لهم :- لو رأيتم ما رأيت قالوا له:- عُدنا لما ترى قال :- واللات والعزى وأنتم تعلمون أني لا أخشى أحداً ولكن أتذكرون ذلك الفحل الذي حدثتكم عنه ؟ كان مع محمد على الباب فاتحاً فاه ينتظر لو قلت له لا ،لالتقمني يا قوم ما أن قرع محمد الباب ، حتى اهتز البيت كله كأنها زلزلة .. فقلت من ؟ قال :- أنا محمد ، فدوى صوته في بيتي كأنه صاعقة وكأنه صوت مئة رجل فلماذا تلومونني!! هذا ما حدث فضحك القوم من أبي جهل وقالوا :- قد سحرك محمد _____________________ [[ومع هذا كله لم يؤمن !!!لأن الكفر عناد ]] وضاق أبو جهل بهذا الموقف وقد أصبح سخرية عند قريش ...أبو الحكم يخاف من محمد وكلما أراد أن يؤذيه يتخيل له فحلاً فاشتعل الغيظ في قلب أبي جهل ، وأراد أن يحفظ بعض الشيء من كرامته ، فقام بعمل شيء كان له القاضية فيه ، وكانت سبباً في إسلام حمزة أسد الله وسيد الشهداء رضي الله عنه وأرضاه. __________ _____ ✍️يتبع بإذن الله ….صلى الله عليه وسلم 🌴🌴🌴🌴 لا تنس ورد الصلاة علي النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة الجامعة بعد كل حلقة لعلك تسعد بصحبته وشفاعته يوم القيامة إن شاء الله________ من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ عظيم يكتبُ لك و في ميزان حسناتك إن شاء الله. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴 هذه السلسلة سندها متعدد الألفاظ، يقتضي نفس المعنى، و ذكر في الطبقات الكبرى لابن سعد، و في السنن الكبرى للنسائي، و في أسد الغابة لابن أثير، و في أنساب الأشراف للبلاذري، كما ذكرت في تاريخ الإسلام للذهبي، و كتاب المنتظم لابن الجوزي، و أعلام النبوة للماوردي، و كتاب سبل الهدى للصالحي*🌴🌴🌴🌴🌴🌴 https://t.me/joinchat/RnG-D3ohJ-BkYWZi الدعوة الى الانظمام للسيره النبويه العطره على التلكرام

هات الحجر من يديك ، فأخذوا يُخلِصون الحجر من بين يديه حتى إستطاعوا أخذه منه ورميه فأخذوه وأجلسوه قالوا:- ويلك ما هذا ؟؟ فقال لهم وهو يرتجف :- بل ويلكم أنتم ألم تروا ما رأيت ؟!!! قالوا له :- لم نر شيئاً !! فقال لهم :- ويلكم أنا الذي رأيت قالوا :-ماذا رأيت ؟!! قال :-عندما اقتربت من محمد رأيت عند رأس محمد فحلاً [[ ذكر الجمل]] فحلاً فاتحاً فاه لو إقتربت خطوة لإبتلعني أنا والحجر قالوا :- ويلك رأيت هذا ؟! قال :- واللات والعزى رأيته ، ولو دنوت خطوة لإبتلعني ذلك الفحل ، له أنياب لم أر مثلها لفحل قط ، ثم ما إن رجعت للخلف حتى هب بيني وبينه واد من لهب ، فيه فَراش يطير كله له زبانية [[قريش ما دخلت عقلهم فَراش له زبانية الدبابير التي لها زبانية ]] قال:- ويلكم هذا الذي رأيت لماذا تلوموني قالوا :- قد سحرك محمدثم رجع أبو جهل إلى بيته وهو يرتعد من الخوف _____________________ ولما أتم النبي صلى الله عليه وسلم صلاته [[وكان هناك ناس من الصحابة الذين كتموا إيمانهم من المستضعفين سمعوا حديث أبي جهل للقوم ]] فذهبوا للنبي وأخبروه بما قال أبو جهل فقال لهم :- أجل هذا أخي جبريل وقف بصورة فحل والذي نفسي بيده لو تقدم خطوة بعد الذي رآه لإلتقمه جبريل وأخذته الزبانية عياناً ثم تلا عليهم قوله تعالى:- {{ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى ، أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى ، إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى ، أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ، عَبْدًا إِذَا صَلَّى ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى ، أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ، أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ، كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ، فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ، سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ، كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ }} __________ _____ ✍️يتبع بإذن الله ….صلى الله عليه وسلم https://t.me/joinchat/RnG-D3ohJ-BkYWZi الدعوة الى الانظمام للسيره النبويه العطره على التلكرام

🌴هذا_الحبيب الحلقة « 58 »🌴 السيرة النبوية العطرة ((الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه )) _____________ هذا الصحابي الجليل ، في قصته العبرة والموعظة وهي رسالة إلى المستضعفين في الأرض و إلى المظلومين فلا تعتقدوا أن الله غافلاً عما يعمل الظالمون . _____________ عبدالله بن مسعود رضي الله عنه هو صاحبي جليل فلنسمع من حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم لنعرف قدره قال {{ مَن أحب أن يسمع القرآن غضاً طرياً كما أنزل من الله فليسمعه من عبد الله بن مسعود }} عبدالله بن مسعود كان يقرأ القرآن كما يقرأه جبريل غضاً طرياً كأنه يتنزل من الوحي الآن هذا الصحابي الجليل كما وصفه الصحابة [[ قصير ، أسمر اللون ، نحيف الجسد ]]و قريش كانت تعامل الناس على الأمور الظاهرة وبما أن ابن مسعود بهذه الأوصاف ، لم تسمح قريش لنفسها تسميه [[ راعي غنم ]]فأطلقوا عليه اسم رويعي الغنم [[يعني أقل من مستوى راعي الغنم ، يعني راعي مصغر ]] والسبب ؟!لأنه كان لا يرعى إلا في مواسم معينة مثل الصيف ، أما إذا كانت الرياح شديدة ، لا يخرج لأن الهواء لا يحمل العنزة ، ولكن الهواء كان يحمله هو من شدة نحافته [[ نسميه الآن قطعة صغيرة ]] رضي الله عنه وأرضاه فلا يستطيع أن يسرح بالأغنام خوفاً أن يطير من شدتها فسمي [[ رويعي الغنم ]] _____________ نأخذ صورة ثانية صادقة عن نحافته وصغر جسمه وكيف كان ملفتاً للنظر في أعين الناس !!! لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وكان واقفاً في بستان أبي طلحة الأنصاري فوقع نظر الحبيب صلى الله عليه وسلم على قطف رطب فيدرك ذلك أبو طلحة فقال أبو طلحة :_ بأبي أنت وأمي يارسول الله هل أحضره لك ؟!! قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ نعم لا بأس فأسرع ابن مسعود مسرعاً قبل أبي طلحة ليكون هو من يحضر القطف للنبي فصعد للنخلة متسلقاً عليها [[ وهو يتسلق عليها والصحابة كلهم ينظرون إليه ]] فلما ارتفع فوق كشف عن ثوبه فرأوا ساقي ابن مسعود [[ وكأنهم إصبعين من نحافتهما ]] فضحك الصحابة بصوت مسموع فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم [[ ليس توبيخاً لهم ولا معاتبة ، ولكن الرسول يريد أن يوضح حقيقة قد غابت عنهم ]] قال لأصحابه :_ أتضحكون من دقة ساقي عبد الله ؟ قالوا :_ أجل يا رسول الله !!قال :_ والذي نفس محمد بيده لساق [[والنبي يعني ما يقول لم يقل ساقين وهو قادر النطق بالمثنى يقول لساق واحدة وليس ساقين اثنتين ]] لساق عبدالله بن مسعود أثقل عند الله من جبل أحد ..ساق واحدة من سيقان عبد الله بن مسعود في ميزان الرجال عند الله يوم القيامة أثقل من جبل أحد ____________ عبد الله بن مسعود كان يدخل إلى مجلس النبي من غير أن يستأذن كما جاء في البخاري يقول له النبي {{ إذنك علي يا ابن مسعود أن ترفع الحجاب }} يعني [[ارفع البرداية وادخل إذنك أنك ترفع الستار فقط ]] هذا الصحابي المعروف بضعف جسده وقصره ، اجتمع الصحابة وقالوا :_ لم يجهر بالقرآن في قريش إلا رسول الله هل أحد منا يقرأ عليهم قالوا من ؟فقال عبدالله بن مسعود :_ أنا أسمعهم القرآن قالوا :_ لا .. نريد رجلاً أقوى منك يتحمل إيذاء قريش ويكون له عشيرة تمنعه إن لزم الأمر قال :_ أنا بإذن الله سأتحمل وذهب إلى الكعبة وهو في الطريق ينادي يا آل فلان يا آل فلان .. ينادي على قبائل قريش لما سمعوا صوته قالوا :_ هذا ابن أم عبد [[كان يعرف بهذا اللقب ]] قالوا :_-هذا ابن أم عبد من أصحاب محمد لعله ارتد عن محمد ، وانطلقوا مسرعين خلفه ، وهم فرحين مسرورين ليسمعوا الخبر ، ومن كان عاجزاً عن الحضور كبيراً في السن أرسل غيره ليسمع له الخبر _____________ فلما اجتمعوا حوله والجميع يسأل هاتِ ما عندك يا ابن مسعود ؟ ما الأمر ؟؟ فوقف رضي الله عنه على باب الكعبة وصعد أول الدرج[[ وكان لها درج للباب ]]وقال :___ اسمعوا مني ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم {{ الرَّحْمَن عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الإِنسَان عَلَّمَهُ الْبَيَانَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ }} إلى آخر الآيات قرأ بالترتيل الذي شهد له فيه النبي غضاً طرياً كأنهم يسمعون القرآن من لسان جبريل _____________ قالوا :_ ما يقول هذا ؟؟فقال بعضهم :_ كأنه يقرأ كما يقرأ محمد !! فقام إليه فرعون هذه الأمة أبو جهل لعنه الله وكان أقواهم على الشر وأحبهم إليه فمشى حتى اقترب منه .. لما رأى عبدالله بن مسعود أبا جهل يتقدم نحوه تراجع وصعد على درج الكعبة ليكمل القراءة ، لم يتوقف

🌴هذاالحبيب الحلقة « 59 »🌴 *السيرة النبوية العطرة (( الزبانية وأبو جهل ))* ____________________ أبو جهل فرعون هذه الأمة كان يرى النبي صلى الله عليه وسلم في عزة في قومه كل الضعفاء يعذبوا ، ومحمد يغدو ويرجع ، ولا أحد يتعرض له إلا بالاستهزاء فقال في نفسه [[هذا لا يكفي ]]فجاء إلى النبي يوماً وهو يصلي عند الكعبة ، فلما فرغ من صلاته قال :- يا محمد لقد فارقت دين آبائنا ، وسفهت أحلامنا ، وعبت آلهتنا فلماذا تصلي عند كعبتنا ؟!! إسمع يا محمد- أنا أنهاك أن تصلي ها هنا ، وإن رأيتك تصلي نالك مني ما لا ترضى ،فنظر النبي صلى الله عليه وسلم في وجه أبي جهل وزجره وتوعده إن أعاد مرة أخرى تهديده له لينال من النبي ما لا يرضاه أبو جهل ، فغضب أبو جهل وقال :-يا ابن أبي كبشة يا يتيم أبي طالب يا راعي الغنم لقومه أنت تهددني وأنا أكثر قريش نادياً [[ يعني عشيرة ورجال]] إعتز أبو جهل بقومه وعددهم وقوتهم .. وأدار وجهه وإنصرف ، وهو يبربر ويهدد ، ويتوعد النبي إن جئت مرة ثانية تصلي لأفعلن كذا وكذا _____________________ ومضى النبي وإذا بجبريل يهبط عليه في الطريق وينزل بإعجاز قرآني ، وكانت أول آيات تنزل على مصطلح العرب فيها زجر وتهديد، قال تعالى : {{ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى }} - كلا هنا كلمة زجر وتوبيخ- ____________________ تتمة الآيات {{ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى ، إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ، عَبْدًا إِذَا صَلَّى ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى ، أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ، أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى }}- ألم يعلم أبو جهل أن الله مطلع على الحوار بينكم . _____________________ تتمة الآيات {{ كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ }} - السفع عند العرب تستعمل للخيل التي لم تروض ، إذا وضع له اللجام يهز الخيل رأسه ، يميناً وشمالاً يريد أن يقطع اللجام ، يرفض لبس اللجام ، فيقول المدرب إسفعه على الناصية ، يعني إضربه على جبهته للخيل فيضربه بكف يده ضربات متتالية على ناصيته ، فينخ ويسكت ، ثم يضعوا له اللجام -إستخدم الله هذا التعبير لأبي جهل ولا تستخدم إلا للبهائم . _____________________ تتمة الآيات {{ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ، سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }}- يا محمد قل لأبي جهل يحضر عشيرته ورجاله ، أليس هو محتم بعشيرته وعددها - {{ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }}- إذا أحضر رجاله وعشيرته يا محمد ، فأنا (( الله العلي العظيم )) سأحضر له الزبانية . _____________________ من هم الزبانية ؟؟ صنف من الملائكة إسمه{{ الزبانية }} ومعناها عند العرب [[ عندما يفقد الرجل صوابه ، ويغضب غضباً شديداً ، في تلك اللحظة لا يعرف إلا الشر ، ويؤذي من حوله بسبب ومن غير سبب ، يقولون لا تقربوا هذا الرجل فقد {{ زبُن }} يعني صار معجوناً بالشر يؤذي كل من حوله ]]. هؤلاء الزبانية ، أعظم الملائكة خلقاً ، وأشدهم بطشاً ، يعملون بأرجلهم كما يعملون بأيديهم، وهم الموكلين من الله بتعذيب أهل النار في جهنم ، و هم ضخام الجثة ، و غلاظ القلوب ، و شداد التعامل لا يضحكون هؤلاء الزبانية فطرهم الله على البطش المسؤول عنهم {{ مالك }} خازن النار {{ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ، سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }} تحدٍ مقابل تحدٍ _____________________ تتمة الآيات {{ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ }} كلا يقولها الله مرة ثالثة ؟!! زجراً لأبي جهل ، وتوبيخاً -كلا لا تطعه -إياك يا محمد أن تهابه ، واسجد ولا تلتفت إليه إسجد يا حبيب الله وإقترب ما دمت ساجداً يا محمد فأنا الله وأنت قريب مني فليتقدم أبو جهل إليك لنرى ماذا سيفعل ؟؟ _____________________ بعد أن هدد أبو جهل النبي صلى الله عليه وسلم ، و رجع إلى قومه قال لقريش :- لقد نهيت محمداً أن يصلي عند الكعبة ، واللات والعزى إن قدم اليوم يتحداني ويصلي ، لآخذن حجراً أرضخ به رأسه ، وبعدها سلموني أو منعوني فلتفعل بنو هاشم ما تشاء _____________________ ويأتي صلى الله عليه وسلم اليوم الثاني يصلي عند الكعبة وأبو جهل على وعده لقريش فيتقدم النبي صلى الله عليه وسلم ويستقبل البيت و يصلي فنظر القوم إلى أبي جهل وقالوا :_ ها يا أبا جهل أين وعدك ؟ [[ سؤال سخرية ]] فثار الشيطان في رأس أبي جهل وقام إلى حجر كبير لا يستطيع رجل أن يحمله وتحامل على نفسه ورفعه وأخذ يمشي خطوة خطوة لأن الحجر ثقيل حتى إذا سجد النبي إقترب أبو جهل منه ، ورفع الحجر ، وأراد أن يلقيه عليه وإذا أبو جهل يرجع القهقرى [[ يمشي للخلف ، بالعامية]]. وإذا أبو جهل يرجع وقد تشنجت يداه على الحجر ولا يستطيع أن يلقيه وإنتقع وجهه [[ تغير لون وجه أصفر ]] وأخذ يرتعد [[ أصابته الرجفة ]] وتيبس في مكانه ، فأسرع القوم إليه ، أبا الحكم ، ما الأمر ؟؟

فصعد أبو جهل ووقف أمامه ونظر إليه [[ أبو جهل مش عارف أيش يعمله ما بيتحمل الضرب]] فأمسك بأذنه ثم رفعه من على الأرض ، يحمله من أذنه وكان أبو جهل ضخم الجثة وقال :_ يا ابن أم عبد ، يا رويعي الغنم ، لم نسمع هذا من محمد بن عبدالمطلب حتى نسمعه منك أنت ؟؟!!! ثم انتشله فخرجت أذن عبدالله بن مسعود بيد أبي جهل وسقط جسده على الأرض ثم ألقى إليه أذنه و قيل شقها و لم ينزعها وقال :_ خذ هذه لعل محمدا ينفعك _____________ وجاء إلى النبي والدماء تسيل على خده ودخل ونظر إلى النبي محزوناً ماذا يصنع وإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يستقبله ضاحكاً وقال له :_ ألا يرضيك الأذن بالأذن والرأس زيادة ؟ قال :_ بلى يا رسول الله رضيت [[وهو لا يدري ما معنى ما يقول الرسول له ]] قال :_ رضيت يا رسول الله قال له :_ إنك فتى معلم من الله ثم بل إصبعه الشريف بريقه صلى الله عليه وسلم ومشى به على آثار الجرح .. فالتأم الجرح فوراً . _____________ ومضت الأيام وعبدالله يفكر {{ الأذن بالأذن والرأس زيادة }} حتى كان يوم بدر وقع أبو جهل على الأرض في بدر و كله جراح بعد المعركة عبدالله بن مسعود يتجول في الساحة بين القتلى شاهد من بعيد ، جثة ضخمة على الأرض اقترب منها وإذا به أبو جهل (كان قد أجهز عليه حديثا" سن من الأنصار ) فوضع عبد الله قدمه على عنقه ، وصعد بساقيه النحيفة على صدر أبي جهل فقال له أبو جهل :_ لقدر رقيت مرتقاً صعباً يا رويعي الغنم [[أنا أبو الحكم وأنت يا ابن أم عبد تدعس على صدري بقدميك]]فقال له أبو جهل :_ لمن الدائرة اليوم فقال ابن مسعود :_ لله ورسوله ثم أجهز عليه و قطع رأسه _____________ {{ إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته }} وعد الله ورسوله حق يا أمة الحبيب محمد والفرج قريب {{ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين }} __________ الأنوار المحمدية _______________صلى الله عليه وسلم____________🌴🌴🌴🌴🌴🌴 لا تنس ورد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة الجامعة بعد كل حلقة لعلك تسعد بصحبته وشفاعته يوم القيامة إن شاء الله______ من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ عظيم يكتبُ لك و في ميزان حسناتك إن شاء الله. يتبع بإذن الله …🌹🌴🌴🌴🌴 https://t.me/joinchat/RnG-D3ohJ-BkYWZi الدعوة الى الانظمام للسيره النبويه العطره على التلكرام

🌴هذا_الحبيب الحلقة ( 56 ) 🌴 السيرة النبوية العطرة (( تعذيب بلال الحبشي رضي الله عنه ))صورة ثانية من التعذيب {{ بلال الحبشي رضي الله عنه وأرضاه }} ممن سبق إلى الإسلام كان عبداً من العبيد عند {{ أمية بن خلف }} _____________ بلال صاحب اللون الأسمر يُجرد من الثياب إلا ما يستر عورته ثم يُربط بالحبل ، ويلقى عريانا على رمال مكة الملتهبة ، تحت أشعة الشمس الحارقة ويوضع على بطنه صخرة كبيرة ،لكي لا يرفع ظهره ثم يجلدونه بالسياط وتأتي هند [[ زوجة أبي سفيان ]] بالماء المغلي وتصبه على جسده !!! هل تصورتم هذا المشهد ؟؟! _____________ بلال ألهمهُ الله ذكراً بقي على لسانه لم يغيره ولم يسكت عن تردديه ، ولم يأمره به النبي صلى الله عليه وسلم بلال تحت التعذيب البشع هذا ، لا يتكلم بكلمة إلا {{ أحدٌ أحد }} ____________ والله عزوجل أخبرنا في الحديث القدسي{{ أنا جليس من ذكرني }} بلال يقول ويردد :_ أحدٌ أحد وأمية يعذبه ويقول له :_ويحك يا بلال لا تقل هذه الكلمة وإلا ضاعفت عليك العذاب وبلال يرفع صوته :_ أحدٌ أحد. أمية ورجال من قريش يصرخون على بلال ويقولون له :_ اسكت لا تسمعنا هذه الكلمة فنحن لا نعرف من هذا الأحد ولا نحبه وبلال يقول :_ أحد أحد. هل كان بلال يريد أن يغيظ قريشا ؟؟ وما دام كان يقولها والعذاب يزيد عليه فمن الأفضل أن يسكت ويقولها بقلبه من أجل أن يخفف عنه العذاب قليلاً ____________ ماسبب عدم سكوت بلال عن ( أحد أحد) ؟؟ إن الله ألقى على قلب بلال هذا الاسم العظيم من أسماء الله {{ قل هو الله أحد}} فهو يقول :_ أحد أحد والأحدية لا تكون إلا لله الله على بلال عند ذكره ، تجلى عليه بالقرب والرضوان وكان قد لمس بلال شعور قرب الله منه وأنه جليس الله {{فالقرب من الحبيب ينسي العذاب والتعذيب }}وعاش لحظات مع الله أنا جليس من ذكرني ، لي ساعة لا يسعني فيها غير ربي {{حب الله }} هل جربت في يوم من الأيام أن تخلو مع الله ، تكلم الله تقول له :_ إلهي أنت مقصودي ورضاك مطلوبي ، تركت الخلق كلهم وراء ظهري وجئت إليك هل تذوقت لذة قربه وحبه ، هل تجلى على قلبك باسمه الودود اللطيف الجميل الرحيم فمن ذاق عرف ومن عرف اغترف ومن اغترف اعترف ومن اعترف أدمن ما عرف هل شعرت ليوم بذلك الرابط الروحي والقلبي الذي يوصلك لمحبة الله فمن ذاق طعم الإيمان عرف لذته وحلاوته ، ومن عرف حلاوته اغترف منه واستزاد واستكثر . هل جربت يا مؤمن حب الله ، إلى أن تصل إلى درجة تهون عليك الدنيا ومافيها ، لاترى في الوجود إلا الله ، فتصل لدرجة تقول فيها {{ وعزتك وجلالك والله يارب ، لو ألقيتني في نارك لحدثت أهل النار عن حبي لك }}؟!! ولمس قلب بلال شعور قربه ولذته فغاب عن هذا الوجود هكذا كان بلال الحبشي((أنا جليس من ذكرني)) فلو أن بلالا توقف عن ذكره لله وقوله أحد أحد كان شعر بالألم في جسده واستجاب لقريش وكان سكت حتى يخفف عنه العذاب ولكن داوم على ذكر الله واستشعر لذة القرب من الله _____________ فبلال مصر ٌعلى أحد أحد والذين حوله لا يدرون وقد ملوا منه ويئسوا وتعبوا وتعذبوا أكثر مما عذب بلال حتى جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه اشتراه من أمية ثم أعتق بلالا رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. __________ _____ ✍️يتبع بإذن الله ….صلى الله عليه وسلم 🌴🌴 لا تنس ورد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بالصيغة الجامعة بعد كل حلقة لعلك تسعد بصحبته وشفاعته يوم القيامة إن شاء الله________ من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ عظيم يكتبُ لك و في ميزان حسناتك إن شاء الله. 🌴🌴🌴 هذه السلسلة سندها متعدد الألفاظ، يقتضي نفس المعنى، و ذكر في الطبقات الكبرى لابن سعد، و في السنن الكبرى للنسائي، و في أسد الغابة لابن أثير، و في أنساب الأشراف للبلاذري، كما ذكرت في تاريخ الإسلام للذهبي، و كتاب المنتظم لابن الجوزي، و أعلام النبوة للماوردي، و كتاب سبل الهدى للصالحي*🌴🌴🌴🌴🌴🌴 https://t.me/joinchat/RnG-D3ohJ-BkYWZi الدعوة الى الانظمام للسيره النبويه العطره على التلكرام

🌴هذا الحبيب الحلقة « 57 »🌴 السيرة النبوية العطرة (( تعذيب الصحابي خباب بن الأرت رضي الله عنه)). _____________ خباب رضي الله عنه ، من السابقين إلى الإسلام، وكان من المستضعفين الذين عُذّبوا ليتركوا الإسلام سبُي صغيراً من قبيلته تميم، وبيع في مكة فاشترته أم أنمار الخزاعية _____________ فكان يعمل عند أم أنمار [[ الشقية الظالمة ]]أسلم خباب وهو تحت يدها فكانت تعذبه عذاباً لم يخطر على بال بشر ، كانت تأمر غلمانها [[ العبيد ]] أن يشعلوا لها الجمر ثم تأمرهم أن يحملوا خباباً يجردوه من ثيابه ثم تقول :_ ضعوه على الجمر على ظهره . يجردوه من الثياب ويضعون ظهره على الجمر ثم تجلس بجانبه هذه الشقية وتقول :_ واللات والعزى لا أتركك حتى لا أسمع طشيش الجمر في أذني [[ يعني حتى لحمك يذوب ويطفي الجمر على جسدك ولا أسمع الطشيش ، وقتها أتركك ]] ويغيب رضي الله عنه عن الوعي .. والشقية جالسة جنبه حتى لا تسمع طشيش الجمر ثم تقول :_ ارفعوه [[وهو بشر و صادق الإيمان ، في العهد المكي لم يكن هناك منافق بل كان الواحد منهم يخفي إيمانه خوفاً من التعذيب]] ولكن النفس مع التعذيب تضعف ، لأن النفس بشرية فلما صحي من الغيبوبة والجمر على ظهره 'بعضه قد سقط وبعضه لا يزال ملتصقاً بظهره قال أين رسول الله ؟ _____________ ثم ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان جالساً في حِجر الكعبة ، وإلى جانبه أبو بكر الصديق يقول خباب :_ وجدته متغشياً ببردة على رأسه فلما اقتربت وسلمت رفع البرد عن رأسه [[ أي الغطاء]] وسلم علي فوقفت أمامه وقلت :_ بأبي أنت وأمي يا رسول الله إلى متى نعاني هذا .. وأشار بإصبعه إلى ظهره ألا تستنصر لنا [[يعني تدعي الله أن يخفف العذاب عنا ]] قال :_ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم واحمرت عيناه ثم هب وقال :_لقد كان فيمن قبلكم يؤتى بالرجل فتحفر له الحفرة ثم يوضع المنشار على رأسه حتى يخرج إلى ما بين فخذيه [[يعني يقصوه بالنص]] لا يرده ذلك عن دينه ، كان يؤتى بالرجل فيمشط بأمشاط الحديد لحمه وعصبه دون عظمه وهو حي إلى أن يفارق لا يرده ذلك عن سبيل الله والذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر [[ دين الإسلام]]حتى تخرج المرأة {{قيل أكثر من رواية للحديث قيل بصرى وقيل حضرموت}}أو يخرج أحدكم من حضرموت إلى البيت الحرام لا يخشى إلا الله والذئب على الغنم [[ يعني يمشي في الليل أو النهار وحده من اليمن لمكة ]]ولكنكم تستعجلون فانكمش خباب وعلم أنه لم يؤد الواجب المطلوب بعد لأن الصبر أعلى من ذلك وانصرف خباب من المكان والحزن في عينيه _____________ يقول أبو بكر رضي الله عنه :_ وأنا أقول في نفسي لو دعا له رسول الله واستنصر له [[ يعني لو رسول الله يطيب خاطره بكلمتين قبل أن يمشي]]يقول أبو بكر :_ فلما مضى خباب فما راعني إلا والنبي رفع يديه إلى السماء وهو في حِجر الكعبة حتى بان بياض إبطيه والدموع في عينيه حزناً يبكي على خباب وقال :_ اللهم انصر خباباً ، اللهم انصر خباباً ، اللهم انصرخبابا" [[ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يربي رجالا، هم من سيحملون هذا الدين وينقلونه إلى مليارات من المسلمين بعده ، لا يوجد دلال في مرحلة العهد المكي ، لايوجد فيها قتال ، ولم يأذن الله بالقتال فيها ، لم يأذن الله بالقتال إلا في المدينة .. أراد الله أن ينشئ الصحابة التربية الجلالية قبل القتالية ، جهاد النفس قبل الجهاد في سبيل الله جهاد النفس الذي غاب عن المسلمين وعن الدعاة إلى الله هذه الأيام ،جهاد النفس الذي قال الله تعالى فيه {{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}} هذه الآية مكية ولا يقصد بالجهاد القتال هنا ، لأن الله شرع جهاد المشركين في المدينة ، الآية هنا تقصد جهاد النفس ]] ____________ مضى ثلاثة أيام أصيبت أم أنمار سيدة خباب بمرض الصرع ، فصارت تعوي مثل الكلاب فأحضروا لها الكاهن ، لما كشف عليها قال :_ في داخلها جني لا يخرج حتى تُحمّى جفنة من نحاس وتوضع على رأسها [[يعني طنجرة نحاس كبيرة تتسخن على النار وعندما تصير جمراً يضعوها على رأسها ]] ( سبحان الله العاقبة من جنس العمل كما كانت تعذبه بالكي والجمر انظروا بم عاقبها العزيز المنتقم ) فاجتمع أولادها وإخوتها وقرروا ، تطبيق ما قاله الكاهن فأحضروا زبدية من نحاس ووضعوها على النار هنا ترددوا ،، من يضعها على رأسها ؟؟!! خافوا فقالوا :_ للخدم ألا يوجد منكم غلام يفعل ذلك ؟فقال خباب :_ إن شئتم أنا قالوا له :_ أجل يا خباب افعل فقال لهم :_ ولكن لست مسؤولا عن النتائج قالوا أجل :_فأخذ الزبدية بالملقط ووضعها على رأسهافانفجرت دماغها وسقطت ميتة _____________ هل نصر الله خباب أم لم ينصره ؟ وتم وعد رسول الله وخرجت نساء كثير من حضرموت إلى مكة لا تخشى إلا الله والذئب على الغنم وهل انتشر دين الإسلام مثل ما أخبر الحبيب المصطفى أم لم ينتشر ؟ _____________

🌴هذا_الحبيب الحلقة « 53 »🌴 السيرة النبوية العطرة (( الإستهزاء بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم )) _______________________ الآن نحن دخلنا في أعوام البعثة ، في عامنا الرابع ثلاثة أعوام كانت الدعوة سرية وهذا العام الرابع كان مليئ بالأحداث ففيه تعرض الحبيب صلى الله عليه وسلم للإستهزاء ، وتعرض فيه ، ضعفاء المسلمون للتعذيب البشع حتى قتل البعض من شدة التعذيب وإن شاء الله سأعرض لكم في الأجزاء القادمة ، كيف تحمل النبي صلى الله عليه وسلم في سبيل الدعوة إلى الله ، وصحابته الكرام رضوان الله عليهم ، وربما تكون الأجزاء طويلة بعض الشيء ، لكن سأتناول الحدث بكل تفاصيله لنعيش معهم هذا الشعور وكيف تحملوا من أجل إعلاء كلمة {{ لا إله إلا الله محمد رسول الله }} ________________________ الرسول صلى الله عليه وسلم الآن في قريش ، أخذ يتعرض لحملات تشويه لا تنتهي، حتى قالوا عنه أنه مجنون وأنه ساحر وأنه كاهن وأنه شاعر وخارج مكة في القرى العربية كل القبائل ، أصبح يصل لهم أخبار أن في مكة خرج فيها {{ ساحر عظيم }} ________________________ قريش تضيق على الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا تعطي الفرصة لاأحد حتى يستمع إلى القرآن ولا تعطي فرصة للرسول حتى يتحدث إلى أحد وقد رأينا كيف أن [[ أبا لهب ]] كان يسير خلف الرسول صلى الله عليه وسلم وكلما أراد أن يتحدث إلى أحد من مكة أو من خارجها يقول هذا مجنون هذا ابن أخي وأنا أعلم به، فيتركه الناس، ويقولون هذا عمه وهو أعلم به ________________________ حتى كان عمر بن الخطاب مثلًا [[ وكان لا يزال على الكفر ]] كان يمشي خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان عمر تخافه الناس ، فكان يمشي خلف النبي وينهاهم عن التحدث إلى رسول الله صلى عليه وسلم فلا يجرؤ أحد أن يتحدث أو يستمع إلى حديث الرسول وكان إذا قرأ القرآن ، يصفرون ، ويصفقون ، ويصرخون لكي لا يسمعه الناس ________________________ ورغم كل هذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يبذل كل جهده ، ولا يتوقف لحظة واحدة كان يدعو قريش ويدعو من يأتي الى مكة من خارج قريش وخاصة في موسم الحج وكان القرآن العظيم تتنزل آياته ، فيصلي عند الكعبة ويقرأ القرآن حتى تسمع قريش القرآن ________________________ وإهتم القرآن المكي [[ أي الآيات التي نزلت في مكة قبل الهجرة ]] بذكر قصص الأنبياء والأمم السابقة كما كان من خصائصه تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته إلى الصبر وتحمل أذى المشركين وكان يرد على مشركي قريش. ( نصيحتي لكم إجلسوا في غرفة واسمعوا {{ سورة هود }} اغمض عينيك واستشعر نفسك تجلس مع الصحابة في دار الأرقم مع رسول الله وكأنك تسمعها منه ، وكيف كان الله يتودد إليهم بذكر من سبق ويصبرهم ويثبتهم جرب وتذوق حلاوة الإيمان) ________________________ بعض الأمثلة : يأتي رجل اسمه [[ أُبي بن خلف ]] يحمل بكف يده عظم رميم [[يعني متفتت ]] قال :_ يا محمد ، أترى ربك يحي هذا بعدما قد رم ؟ فينزل الله على نبيه {{ أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ * وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ }} يا من تستغرب من هذا العظم الرميم أنظر لنفسك من أي شيء خلقت ، من نطفة وها أنت أصبحت رجلا" تخاصم الله ، تضرب لنا مثلاً تحمل بكفك العظام وتسأل من يحيها ، وتنسى أنت من أي شيء خلقت ، الذي أنشأها أول مرة ولم تكن موجودة بالأصل هو الذي يحييها .... إنه الله جل في علاه _______________________ قالوا :_ كيف يكون محمد نبي ومستجاب الدعوة وهو فقير ، ويأكل الطعام مثلنا ، لو أرسل الله نبي من السماء لكان ملك وليس بشر ، فكيف محمد مثلنا يمشي بالسوق وهو يريد أن يكون ملكًا علينا، والملوك لا تمشي في الأسواق فيقول تعالى {{ وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا }} _______________________ يقولون :_ محمد فقير ويريد أن يكون ملكًا علينا، والملوك لا تمشي في الأسواق فيرد عليهم الله تعالى بقوله{{ تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا }} ________________________ ويقولون :_ يا محمد ، والله لا نؤمن لك حتى تأتينا بكتاب من عند الله ومعه أربعة من الملائكة يشهدون أنه من عند الله وأنك رسول من عنده

فيرد عليهم الله تعالى قوله {{ وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ }} قرطاس [[ يعنى ورقة محسوسة، ويمسكونها بأيديهم، فالله تعالى يقول أنه حتى لو حقق لهم هذا المطلب، لقالوا أن الرسول قد سحر أعينهم، كما حدث في مواقف أخرى كثيرة ]] ________________________ وهكذا كان حال نبينا صلى الله عليه وسلم مع قريش كان كل ما أقبل صلى الله عليه سلم أو ذهب ومر من جنبهم يسمعوه كلام إستهزاء يقولون :_ هذا ابن أبي كبشة يكلم من السماء [[ أبو كبشة حكينا بداية السيرة إنه زوج حليمة السعدية مرضعة الرسول فإستهزاء بالنبي بدل ما أن يقولوا محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب وهم أشراف قريش وخيرها نسبا" .. [[ينسبوه إلى قومه الذين أرضعوه ]] هذا ابن أبي كبشة يكلم من السماء !!! هذا راعي الغنم في قريش يكلم من السماء [[ لأنه عمل في رعاية الأغنام صلى الله عليه وسلم ]] (حال العرب في المعايره بالأنساب والأعمال الحرفيه) __________________ ________________________ والرسول صلى الله عليه وسلم يسمع كلامهم ويسكت .. ويرجع إلى بيته بعد نهار متعب في الدعوة إلى الله .. وهو حزين من أفعال قومه .. يأتي إلى بيته فيجد خديجة رضي الله عنها .. فتتكلم معه وتصبره فلا تتركه حتى ترى الإبتسامة على وجهه رضي الله عنها وأرضاها. ( صدق صلى الله عليه وسلم لما قال لعائشة لا والله ما عوضني الله خيرا" منها أو كما قال : (تعلمن يا نساء المسلمين من أمكن خديجة حسن العشرة وحسن التبعل للزوج وتخفيف أحماله التي تكون كالجبال أحيانا" ________________________ إلى أن اشتد الوحي وبدأت الآيات تنزل على رسول الله وتأمر النبي أن يدعو قومه ويبين لهم سخافة هذه الأصنام التي صنعوها بأيدهم وسفاهة أبآئهم وإنهم كانوا قليلين عقل ________________________ فأنزل الله قوله {{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ }} يعنى هذه الأصنام التى تعبدونها [[ستكون في جهنم، تحمى بها نار جهنم، ويعذب بها أهل النار]] فغضبت لذلك قريش وقالوا: أيشتم آلهتنا ؟ محمد يشتم آلهتنا محمد يشتم آبائنا فجاء كبير الشعراء بقريش اسمه [[عبد الله ابن الزبعري]] أكبر شاعر في قريش كان يقول الأشعار يهجو فيها النبي ولما أسلم قال الكثير من الأشعار يعتذر فيها للنبي صلى الله عليه وسلم جاء وقريش مجتمعة وقف وقال :_ يا محمد هذا الشيء الذي تقوله {{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ }} لآلهتنا خاصة أم لكل من عُبِدَ من دون الله ؟ فقال له النبي :_ بل لكل من عُبِدَ من دون الله فقال له:_ ألست تزعم أن الملائكة عباد صالحون، وأن عيسى عبد صالح، وأن عزيرًا عبد صالح ؟ فقال: _ بلى قال له :_ كل هؤلاء قد عبدهم الناس ، هل هم حصب جهنم ؟؟ [[ هل الملائكة وعيسى وعزيز سيكونون حصب جهنم لأن الناس عبدتهم ]] فصاح أهل مكة فرحاً منهم من صار يصفق والآخر يرقص والآخر يصفر قال :_أجب يا محمد فينزل الله جبريل على رسول الله {{إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ}} [[إِن الذين سبقت لهم منا الحسنى ، يعني الملائكة وعيسى وعزير ، أولئك عنها مبعدون ]] ________________________ وأنزل الله آيات متفرقة قال تعالى {{ وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون}} وفي آية أخرى {{وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون }} أول آية لا يعقلون .. الثانية لا يعلمون ((وإذا قيل لهم إتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير)) ________________________ هنا قريش لما سمعوا القرآن ينال منهم ومن أصنامهم وآبائهم أخذتهم حمية الجاهلية .. كيف يسفه هذا النبي أحلامهم وأحلام آبائهم وينسب الآباء إلى قلة العلم والعقل .. فأشتد غضبهم وجمعوا شيوخ قريش وذهبوا إلى أبي طالب __________ _____ ✍️يتبع بإذن الله ….صلى الله عليه وسلم https://t.me/joinchat/RnG-D3ohJ-BkYWZi الدعوة الى الانظمام للسيره النبويه العطره على التلكرام

🌴هذا_الحبيب_ الحلقة «51 »🌴 السيرة النبوية العطرة (( حمالة الحطب ، وبنات النبي صلى الله عليه وسلم )) _______________________ زوجة أبو لهب [[ حمالة الحطب ]] لم تكتفي من رغبتها بإيذاء{{ الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم }} بعد نزول سورة تبت يدا أبي لهب وتب وقد نالت منها الآيات ومن زوجها ووصفها القرآن بحمالة الحطب . ________________________ فرجعت مسرعة إلى أخيها أبو سفيان [[ قلنا أنها أخت أبو سفيان وعمة معاوية ]] ذهبت إلى بيت أخيها أبو سفيان منحرقة ومشتعلة من الغضب انظروا إلى كيدها من غير أن تلقي التحية ومن غير أي مقدمة فتحت الباب ودخلت على أبي سفيان وهو جالس في بيته وصرخت :_ ويحك يا أخمس [[ أي يا شجاع تقولها باستهزاء ]]هنا أبو سفيان اشتعل من الغضب ، قبل أن تتكلم جعلته يغلي من الغضب قال :_ ما الأمر ؟!! قالت :_ أما تغضب أن هجاني محمد؟!! فوثب قائما مغضباً وقال :_ أنا سأكفيك إياه ثم سل سيفه وخرج يريد أن يقتص من رسول الله فما أن خرج حتى عاد سريعاً ، و قد تغير لونه [[ يعني وجهه أصفر مرعوب ]] قالت له :_ ما الأمر ؟!! قال :_ يا أخية أيسرك أن رأس أخيك في فم الثعبان [[ أترضين أن تري رأسي يبتلعه ثعبان ]] قالت: _لا والله قال: فقد كان ذلك ، ما أن خرجت وقبل أن أصل لمحمد رأيت ثعبان فاتح فاه ، واللات والعزى لو تقدمت شبرا للتقم رأسي فقالت له باستهزاء :_ لقد سحرك محمد ثم انصرفت _______________________ هل انتهت هذه الفاجرة من أذية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟ لا بل إنطلقت مسرعة إلى من يشفي حقد قلبها ، إلى زوجها المطيع أبو لهب ________________________ كان لأبي لهب ثلاثة أولاد ذكور عتبة ، وعتيبة ومعتب وله بنت واحدة كلهم أسلموا ، إلا عتيبة مات على الكفر وكان النبي صلى الله عليه وسلم قبل الوحي قد زوج بناته لأبناء عمه أبو لهب .عتبة تزوج من {{ رقية بنت النبي صلى عليه وسلم }} عتيبة تزوج من {{ أم كلثوم بنت النبي صلى عليه وسلم }} ولم يدخلا بهما ________________________ جاءت إلى أبي لهب مغضبة وقالت :_ يا أبا لهب أيرضيك أن محمد هجاني ، وظلت تملئ بعقل أبي لهب ثم حرضته ، على أن يجبر أولاده ، أن يطلقوا بنات النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء عتبة وعتيبة أخذت تضغط على ابنيها ليُطلّقا بنات النبي صلى الله عليه وسلم فوقف أبو لهب [[ الزوج المطيع ]] لينهي هذا النقاش وقال:_ رأسي من رأسكما حرام إن لم تُطلقا بنات محمد [[يعني اتبرأ منكم ]]ففارقا بنات النبي صلى الله عليه وسلم ________________________ الرسول صلى الله عليه وسلم ، صحيح هو نبي الله ولكن لا ننسى أنه بشر وأب، ويحب بناته ، ويحزن لحزنهن ، والكل سيتكلم في قريش عن طلاق بناته ، والكثير سيشمت سيكون حديث الناس ، أريتم عمه لا يرضى لأبنائه أن يتزوجوا من بنات ابن أخيه ، وكان هذا الكلام مهم في قريش ليس بالسهل ومع ذلك فقد أكرم الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم، فإنه سرعان ما أبدل رقية رضي الله عنها زوجا عظيما" جليلا" هو {{عثمان بن عفان رضي الله عنه }} الرجل المؤمن ذو الجاه والشرف والمال [[ كان عثمان كثير المال أتذكرون حادثة الفيل وأبرهة لما نزل عقاب الله عليهم منهم من قتل ومنهم من هرب ، تركوا متاعهم وأموالهم وكانت غنيمة لقريش ، أبو عثمان ممن اغتنم من جيش أبرهة ولما مات أبوه ورث كل أموال أبيه لذلك كانت ثروته كبيرة ]]وبعد وفاة رقية تزوج أم كلثوم لذلك سمي {{ ذو النورين }} رضي الله عنه وأرضاه ________________________ وكان رد عتيبة بالإنتقام لأمه شرس جاء إلى رسول الله صلى الله عليه ، عندما طلق ابنته وتهجم على النبي صلى الله عليه وسلم وشق قميصه وقال له :_ يا محمد إني كافر بما أنزل إليك ، وفارقت بنتك ولا تحبني ولا أُحبك ثم بصق في وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، ورد عليه بنته فرفع يداه صلى الله عليه وسلم للسماء وقال {{ اللهم سلط عليه كلبا من كلابك }} وكان أبو طالب موجود ، فلما سمع دعاء النبي وجم [[ أي تيبس مكانه وفتح عيناه من الصدمة ]] لأنه يعلم من محمد ، والكل يعلم أن محمد صلى الله عليه وسلم إذا دعى فقد وجب وقال: ما كان أغناك يا ابن أخي عن هذه الدعوة . ________________________ رجع عتيبة إلى أبيه أبو لهب ، يرتجف من الخوف ، وأخبره بما حدث ودعاء النبي عليه ففزع أبو لهب وقال :_ واللات والعزى إني لا ءأمن عليك دعوة محمد ( انظروا إلى درجة الكفر والعناد يعلمون صدقه ويخشون دعائه ثم يكفرون بما جاء به ) ________________________ ومضت الأيام و يخرج عتيبة مع أبيه أبو لهب مسافرا" إلى الشام في جماعة من قريش ، وصل إلى منطقة{{ الزرقاء }} فأرادو أن يناموا وكان هناك منزل قريب منهم يسكنه راهب فنظر إليهم الراهب من شرفة منزله قال :_ يا قوم إن هذه الأرض مسبعة [[يعني يعيش فيها الأسود انتبهوا ]]فقال أبو لهب لأصحابه :_ إنكم قد عرفتم نسبي وحقي، فقالوا :_ أجل يا أبا لهب