fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

دࢪب الـيـاسـَمـيــטּ..🩵🫧

دࢪب الـيـاسـَمـيــטּ..🩵🫧

کانال بسته

لمن يقرأ قُل حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون، • تاࢪيخ آنشـــآء آلقــنــآ‌‏ه :(𝟐𝟎𝟐𝟐." 𝟏 : 𝟏 ".) https://t.me/+_SzIXSe_czowYTM0 : الࢪابط لتواصل @H_A_S_S_O_N_11

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام دࢪب الـيـاسـَمـيــטּ..🩵🫧

کانال دࢪب الـيـاسـَمـيــטּ..🩵🫧 در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 970 مشترک است و جایگاه 6 818 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 8 983 را در منطقه العراق دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 970 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 09 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -204 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -8 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 1.23% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 0.29% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 160 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 38 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 1 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند يَوم, دَعم, فَائِز, مُسَابَقَة, تَوثِيق تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“لمن يقرأ قُل حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون، • تاࢪيخ آنشـــآء آلقــنــآ‌‏ه :(𝟐𝟎𝟐𝟐." 𝟏 : 𝟏 ".) https://t.me/+_SzIXSe_czowYTM0 : الࢪابط لتواصل @H_A_S_S_O_N_11”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 10 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

12 970
مشترکین
-824 ساعت
-567 روز
-20430 روز
آرشیو پست ها
لا حولا ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوڪيل

أكثَرتُ مِن لَيتَنِى لو كانَ يَنفَعُنِى وَمِن مُنَى النَّفسِ لَو تُعطَى أَمانِهَا. - ابن الدمينة.

أستطيع أن أترك جميع الأشياء التي أحبها ثم أجلس شهرًا ڪاملًا في غرفتي أرثيها بڪلماتٍ لا يعرفها غيري، وأبڪي بها عمرًا ڪاملًا، حتى تجف بها أنهار عيني ثم أخرج للعالم من جديد وڪأن شيئًا لم يڪن.. هڪذا أنا دائمًا.. لا أحد يعرف قصتي ڪاملة.

‏كان النَّبيُّ ﷺ وقت الشِّدة يقول: "إنّي عبدُ اللّٰه ولن يُضيعني!"

إن نامَ جَفنِي فَقلبِي ڪيفَ أُغفِيهِ؟!❤️‍🩹🦋

إن نامَ جَفنِي فَقلبِي كيفَ أُغفِيهِ؟!

إن الفُؤادَ يميلُ لمن يُشابهه وإذا تآلفَت الأرواحُ، فالعين تشبع والقلب يقنع وليس لهما من الدنيا بعد ذلك مطمع.
شمس التبريزي.

لوين وصلت؟؟ وصلت لمرحلة اعمق من العزلة ، صرت اذا بطلع برا البيت أو  اختلط مع حدا ما بصدق ارجع على البيت ،ما بحب أسمع  قصص رفقاتي  واتصال هاتفي  الي بكون بينا يدوب  كم دقيقة ،  ليش كل هاد !! شو السبب؟ ماعندي استعداد ادخل حدا بحياتي أو اخليه يتعمق فيني ،بشكر الله أنو  رفقاتي يلي يا دوب بنعدو على أصابع ايد وحدة انهم  بيعرفو مين انا !  بيعذروني عن الغياب طويل عنهم،  صعب كتير يكون في رفيق بحياتي جديد ، (أنا كائن صعب جدا مفرط بالحب والإخلاص  وطيبة القلب)  وخذلان صغير من اي شخص خليت له  مكانة مهمة بحياتي ممكن تقضي عليي!، لهيك أنا منعزل عن العالم الي ما بشبهني أبدا  الي مستحيل يتغير ، وانا كمان مستحيل أتغير  حاولت بس ما قدرت  ،  لهيك اكتفيت بعزلتي..🩶

هل لي بطيرٍ أستعيرُ جناحهُ؟ لعلّي إلى ديارك أطيرُ..

هيهاتَ أن يأتي الزمانُ بمثلهم

رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ​ «أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً».
أخرجه الترمذي (484) واللفظ له، وابن حبان (911)، والبيهقي في شعب الإيمان (1563) باختلاف يسير

"سَلِ الحُرُوبَ عَن نِسَاءِ غَزَّة شَرِبنَ مِن كَأسِ المَنُونِ عِزَّة أُمٌ وَأُختٌ تَحتَ ظِلِّ مَدفَعٍ وَزَوجَةٌ، جَمِيعُهُنَّ رَمزَا".

ماضونَ والماضي على أكتافنا مستسلمونَ لكلّ ريحٍ عاتية ما هكذا كنّا نُريدُ حياتنا لكنّها كُتبت علينا دامية.. #حذيفة_العرجي

مستغرب من بعض الاردنين؟ لي عم يبررو قتل مسلمين أبرياء في بيتهم أمنين اطفال ونساء وشيوخ هل اصبحت الوطنجية وحب الاوطان فوق الدين! قال الرسول ﷺ «لزوالُ الدُّنيا أَهونُ عندَ اللَّهِ من قتلِ رجلٍ مسلمٍ» (أو: من قتل مؤمن بغير حق) هو حديث صحيح، رواه النسائي وابن ماجه وغيرهما، وصححه الألباني وغيره من أهل العلم