ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

دࢪب الـيـاسـَمـيــטּ..🩵🫧

دࢪب الـيـاسـَمـيــטּ..🩵🫧

قناة بسيطة

لمن يقرأ قُل حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون، • تاࢪيخ آنشـــآء آلقــنــآ‌‏ه :(𝟐𝟎𝟐𝟐." 𝟏 : 𝟏 ".) https://t.me/+_SzIXSe_czowYTM0 : الࢪابط لتواصل @H_A_S_S_O_N_11

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام دࢪب الـيـاسـَمـيــטּ..🩵🫧

تُعد قناة دࢪب الـيـاسـَمـيــטּ..🩵🫧 في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 970 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 818 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 8 983 في منطقة العراق.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 970 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 09 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -204، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -8، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 1.23‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 0.29‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 160 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 38 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 1.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل يَوم, دَعم, فَائِز, مُسَابَقَة, تَوثِيق.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“لمن يقرأ قُل حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون، • تاࢪيخ آنشـــآء آلقــنــآ‌‏ه :(𝟐𝟎𝟐𝟐." 𝟏 : 𝟏 ".) https://t.me/+_SzIXSe_czowYTM0 : الࢪابط لتواصل @H_A_S_S_O_N_11”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 10 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

12 970
المشتركون
-824 ساعات
-567 أيام
-20430 أيام
أرشيف المشاركات
لا حولا ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوڪيل

أكثَرتُ مِن لَيتَنِى لو كانَ يَنفَعُنِى وَمِن مُنَى النَّفسِ لَو تُعطَى أَمانِهَا. - ابن الدمينة.

أستطيع أن أترك جميع الأشياء التي أحبها ثم أجلس شهرًا ڪاملًا في غرفتي أرثيها بڪلماتٍ لا يعرفها غيري، وأبڪي بها عمرًا ڪاملًا، حتى تجف بها أنهار عيني ثم أخرج للعالم من جديد وڪأن شيئًا لم يڪن.. هڪذا أنا دائمًا.. لا أحد يعرف قصتي ڪاملة.

‏كان النَّبيُّ ﷺ وقت الشِّدة يقول: "إنّي عبدُ اللّٰه ولن يُضيعني!"

Story

إن نامَ جَفنِي فَقلبِي ڪيفَ أُغفِيهِ؟!❤️‍🩹🦋

إن نامَ جَفنِي فَقلبِي كيفَ أُغفِيهِ؟!

إن الفُؤادَ يميلُ لمن يُشابهه وإذا تآلفَت الأرواحُ، فالعين تشبع والقلب يقنع وليس لهما من الدنيا بعد ذلك مطمع.
شمس التبريزي.

لوين وصلت؟؟ وصلت لمرحلة اعمق من العزلة ، صرت اذا بطلع برا البيت أو  اختلط مع حدا ما بصدق ارجع على البيت ،ما بحب أسمع  قصص رفقاتي  واتصال هاتفي  الي بكون بينا يدوب  كم دقيقة ،  ليش كل هاد !! شو السبب؟ ماعندي استعداد ادخل حدا بحياتي أو اخليه يتعمق فيني ،بشكر الله أنو  رفقاتي يلي يا دوب بنعدو على أصابع ايد وحدة انهم  بيعرفو مين انا !  بيعذروني عن الغياب طويل عنهم،  صعب كتير يكون في رفيق بحياتي جديد ، (أنا كائن صعب جدا مفرط بالحب والإخلاص  وطيبة القلب)  وخذلان صغير من اي شخص خليت له  مكانة مهمة بحياتي ممكن تقضي عليي!، لهيك أنا منعزل عن العالم الي ما بشبهني أبدا  الي مستحيل يتغير ، وانا كمان مستحيل أتغير  حاولت بس ما قدرت  ،  لهيك اكتفيت بعزلتي..🩶

هل لي بطيرٍ أستعيرُ جناحهُ؟ لعلّي إلى ديارك أطيرُ..

Story

هيهاتَ أن يأتي الزمانُ بمثلهم

رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ​ «أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً».
أخرجه الترمذي (484) واللفظ له، وابن حبان (911)، والبيهقي في شعب الإيمان (1563) باختلاف يسير

"سَلِ الحُرُوبَ عَن نِسَاءِ غَزَّة شَرِبنَ مِن كَأسِ المَنُونِ عِزَّة أُمٌ وَأُختٌ تَحتَ ظِلِّ مَدفَعٍ وَزَوجَةٌ، جَمِيعُهُنَّ رَمزَا".

Story

ماضونَ والماضي على أكتافنا مستسلمونَ لكلّ ريحٍ عاتية ما هكذا كنّا نُريدُ حياتنا لكنّها كُتبت علينا دامية.. #حذيفة_العرجي

مستغرب من بعض الاردنين؟ لي عم يبررو قتل مسلمين أبرياء في بيتهم أمنين اطفال ونساء وشيوخ هل اصبحت الوطنجية وحب الاوطان فوق الدين! قال الرسول ﷺ «لزوالُ الدُّنيا أَهونُ عندَ اللَّهِ من قتلِ رجلٍ مسلمٍ» (أو: من قتل مؤمن بغير حق) هو حديث صحيح، رواه النسائي وابن ماجه وغيرهما، وصححه الألباني وغيره من أهل العلم