Солнце Севера

Сегодня ядерным оружием обладают девять государств. Соглашения о контроле над вооружениями, кропотливо выстраивавшиеся десятилетиями, рухнули. Геополитическое соперничество обостряет противостояние между ядерными державами. Северная Корея продолжает наращивать свой арсенал и средства доставки. Китай движется по траектории, которая приведёт его от примерно 600 боеголовок сегодня к примерно 1500 к 2035 году. Россия, в свою очередь, несёт основную ответственность за прекращение действия ДСНВ-III (Договор о мерах по дальнейшему сокращению и ограничению стратегических наступательных вооружений между США и Россией) и разрабатывает целый ряд новых средств доставки ядерного оружия, призванных обходить системы противоракетной обороны. Речь идёт о крылатых ракетах и подводных беспилотных аппаратах с ядерной силовой установкой и ядерным зарядом, гиперзвуковых планирующих боевых блоках (боеголовках, способных маневрировать в атмосфере на скоростях, многократно превышающих скорость звука), а также противоспутниковом оружии с ядерным зарядом. И хотя в последнее время внимание вполне обоснованно сосредоточено на иранской ядерной программе и на перспективе появления автономных систем обычных (неядерных) вооружений, над всей этой дискуссией нависает возможность автоматизации самих решений о ядерном пуске в эпоху искусственного интеллекта. Одна из наиболее тревожных возможностей состоит в том, что страна вроде России может автоматизировать применение ядерного оружия. На первый взгляд это звучит как сюжет голливудского фильма — вроде «машины Судного дня» из «Доктора Стрейнджлава» или «Скайнета» из «Терминатора». Но это не научная фантастика: у полуавтономных систем ядерного пуска есть исторический прецедент. В годы холодной войны Москва действительно развернула систему под названием «Мёртвая рука», или «Периметр», которая отслеживала признаки ядерного удара по советской территории и автоматически делегировала полномочия на ядерный пуск оператору системы более низкого звена, если связь с высшим советским руководством установить не удавалось. Назначение «Мёртвой руки» состояло в том, чтобы гарантировать: Советский Союз сможет ответить на попытку американского первого удара собственным ядерным контрударом, даже если его руководство будет уничтожено. Иными словами, это была система по своей сути оборонительная. В том же духе Адам Лоутер и Кёртис Макгиффин на страницах War on the Rocks утверждали, что Америке нужна собственная «мёртвая рука» для эффективного сдерживания ядерных ударов по Вашингтону. Однако вполне вероятно и то, что автоматизированные ядерные системы могут использоваться для достижения фактически наступательных, ревизионистских целей — через принуждение или сдерживание. Что, если Россия вторгнется в страну вроде Эстонии или Польши и пригрозит применить ядерное оружие в случае вмешательства? Целью подобной угрозы могло бы быть удержание НАТО от помощи несправедливо атакованной стране, либо принуждение членов альянса отступиться от своих обязательств по статье 5 (положение Североатлантического договора, согласно которому нападение на одного члена альянса считается нападением на всех). Обычно таким угрозам недостаёт убедительности — из-за логики взаимного гарантированного уничтожения и нормы неприменения ядерного оружия. Но если бы угрозу можно было реализовать посредством компьютерной автоматизации, она могла бы стать более правдоподобной. Проведённый нами недавно опросный эксперимент среди членов парламента Соединённого Королевства и широкой публики показывает: риск того, что ядерные державы будут добиваться принудительных целей путём автоматизации ядерного пуска, заслуживает серьёзного отношения. В нашем исследовании респондентам предъявлялся сценарий, в котором Россия вторгается в Эстонию, а затем угрожает странам НАТО, включая Соединённое Королевство, ядерным ударом, если те придут на помощь Таллину. Тревожный результат: когда ядерные угрозы Москвы реализовывались через автоматизацию, они воспринимались как более убедительные и делали респондентов более склонными к уступкам. Как ни опасно это звучит, у государств может…

TEST09 TEST09TEST09 TEST09 TEST09 — TEST09 — TEST09 — TEST09

TEST08

Сольный концерт Родиона Гвоздодёрова - в "Солнце Севера" Кто не был, сможет вскоре оценить эволюцию смыслов и звучания самобытного русского барда на видео.

Если в сюжете «Терминатора» американский ИИ «Скайнет» наносит первый ядерный удар по России, запуская события Апокалипсиса, то в современной американской аналитике боятся обратного – того, что цифровая автоматизация российской системы ядерной безопасности приведёт к концу мира. Или к тому, что Россия сможет шантажировать НАТО такой системой и без последствий вторгаться в страны альянса. Представляем вашему вниманию перевод статьи американских экспертов Джошуа А. Шварца и Майкла К. Горовиц в Foreign Affairs, которая даёт понять, как выглядят ужасы российского империализма по ту сторону океана (на обратной стороне Луны). «Автоматизированные ядерные системы могут использоваться для достижения фактически наступательных, ревизионистских целей через принуждение или сдерживание», - опасаются специалисты. Прочитать статью полностью можно по ссылке: gapi.ru/solsevera/posts/armageddon-na-avtopilote-kak-iskusstvennyi-intellekt-mozhet-sdel Рубрику переводов зарубежный статей #Обратная_сторона_Луны продолжает новыми переводами [https://vk.ru/k_stepanov|Константин Степанов].

TEST04

«Психопатическая личность, верит в Бога и ангелов» - такой диагноз дали в психиатрической больнице в Грузинской ССР Гавриилу Ургебадзе, ставшему впоследствии одним из самых ярких светильников Церкви в XX веке. Он родился 26 августа 1929 года. И в день рождения святого в рубрике #Киноцефал расскажем о книге Кетеван Бекаури «Один Бог знает, кто такой Габриэл», которая примечательна тем, что открывает нам облик святого как знак вопроса, устремлённый в небо. От многих святых XX века остались только краткие свидетельства из справок НКВД. И отец Габриэл должен был, по логике вещей, оказаться в их сонме наиболее коротким путём, особенно после того как прилюдно сжёг портрет Ленина, утверждая, что нужно воздавать славу Христу. Несмотря на требования Москвы расстрелять его без суда, Бог уберёг святого для Грузии и для России. Дошло до того, что, сидя в заключении, святой перевернул камерные порядки, и урки стали делить все обязанности по уборке, молиться вместе с ним и говорить: «С нами такой человек сидит, не хотим выходить на свободу». Позже и пациенты психиатрической клиники, куда поместили святого, начинали свой день с молитвы. «Психопатической личностью», однако, святого назвали ещё до того, как он взял на себя подвиг юродства. Чекистам не было дано увидеть те чудачества отца Габриэла, которыми он щедро одаривал приходящих в Самтамвро путников, чтобы преподать им духовные уроки. К счастью, у нас есть более подробные наблюдения современников отца Гавриила, в частности его духовного чада – монахини Кетеван Бекаури, которая несколько лет почти безотрывно жила в монастыре Самтавро подле святого. Она и написала эту книгу в интересном современном жанре – живых свидетельств о преподобном отце, своих собственных и других людей. В итоге получился сборник небольших рассказов и притч из того, что запомнили современники отца Гавриила, а запомнили они свой духовный опыт, вынесенный из бесед и поучений прозорливого старца. Сегодня слава святого только растёт, день ото дня он становится всё более известным и почитаемым в России. «Мой крест — Грузия и половина Православной Руси», - говорил старец при жизни. К слову, ему принадлежит сбывающееся на глазах пророчество об Украине: «Шут погубит их всех, погубит Украину». Святой Гавриил привлекает внимание многих и многих своим подвигом юродства и способом общения. Никогда он не был предсказуем. Мог покрыть площадной руганью и дать пример любви, выходящей за всякие рамки разумного. Сделать явным для приходящего свой дар прозорливости или же притвориться пьяным безумцем, от которого стоит держаться подальше. «В этой книге не будет елейных представлений о старце, мы не встретим воспоминаний, где избегают каких то острых углов. Юродство — своего рода встряска для окружающих. Отец Гавриил именно встряхивал окружающих своим поведением, так доносил им ту важную духовную информацию, без которой им невозможно было бы прийти в себя. И такие сильнейшие выволочки испытала на себе Кетеван, человек из интеллигентной семьи, воспитанная и скромная, спокойная девушка, не привыкшая к такому резкому, а порой грубому поведению. Такие воспоминания даже непросто читать, а тем более представить, что чувствовала автор, — очень непростыми порой они были», – говорится в предисловии. Кетеван Бекаури признавалась, что не ожидала, что её воспоминания будут полностью одобрены в издательском совете РПЦ и книги будет издана без купюр. Настолько порой необычно её содержание даже для читателя, знакомого с житиями юродивых подвижников. Но именно так и произошло. В итоге мы можем прочитать, как святой жил много лет на кладбищах, предсказывал будущее вместо гадалки, плясал и пел в баре, падал пьяным оземь, что его не могли поднять несколько мужчин, являлся в неизъяснимом величии святого, понуждал к покаянию внешне невпопад сказанным словом и отворачивал от самоубийства незаметным движением. И всем этим открывал несказанную любовь Бога к человеку и Его промысел обо всех живущих.

Теория пневмократии Михаила Брендстеда и орденские структуры в истории России ☀️28 августа, 19:00 Третья лекция мини-курса магистра философии Георгия Чёрного «Последняя битва чекистов с масонами: историческое расследование взаимодействия советской разведки с масонством по мотивам реальных документов масонских лож». В этой части мы раскроем теорию" пневмократии", выдвинутую разведчиком Михаилом Брендстедом, расскажем о ее прототипах в истории философии: от Платона до Бердяева, а также поведаем о конкретных механизмах, с помощью которых Брендстед пытался предотвратить крах Советского Союза путем приведения к власти не обывателей, а пневматиков - людей духа. В своих работах философ предвосхитил многие современные концепции, например его утверждение о внепавлианских корнях русского народного православия и духовном смысле истории, стремящейся к "космическому самосознанию", поразительным образом воспроизводят учение "небополитики" Андрея Девятова. Борьба с фашистами на волосок от гибели, тайные операции с секретными документами, контрвербовочные меры при организации закрытых сообществ и проекты создания анархо-православных коммун на Мадагаскаре - это и множество других интересных деталей ждут вас на лекции. В финале мы порассуждаем о примерах влияния духовно-рыцарских орденов на историю нашей страны, в том числе поговорим об ордене Дракона - единственном реально существовавшем православном рыцарском ордене, членству в котором обязан своим прозвищем господарь Валахии Влад Цепеш "Дракула". Расскажем о попытках возрождения православного рыцарства в современной России и актуальности использования орденских структур для эволюции человечества. Структура курса: Лекция 1. Введение. Масоны и чекисты: предыстория романа Лекция 2. Православие Достоевского и "эгрегориальная цепь русской культуры" Лекция 3. Теория пневмократии Михаила Брендстеда и орденские структуры в истории России. Обязательна запись у Виктора. Пожелания к культурно-материальному обмену изложены здесь.

Немного снимков с благотворительного концерта в поддержку фронта группы "Дорогая Венди,". С песнями о солнечных бликах и тенях, скользящих по нашей жизни. Скоро будет видео.

"Куда движется река времени, Господи!" Чтение псалмов из книги Владимира Варавы "Псалтырь русского философа". Псалом 64. Читает Вадим Авва, журналист, публицист, автор канала «Русский дневник». Читайте о книге "Псалтырь русского философа" В.В. Варавы на сайте издательского дома "Русская философия". Смотреть презентацию книги в "Солнце Севера". Каждое воскресенье мы публикуем очередной псалом из книги В.В. Варавы. Читать псалмы будут философы, учёные, музыканты, поэты и волонтёры. #ПсалтырьРусскогоФилософа

«Приход». Фильм о возрождении православной России ВК | ОК | Youtube | Rutube | Я.Дзен Впервые в рубрике #Киноцефал – ещё не вышедший фильм «Приход» Валерия Николаевича Татарова. Он – о восстановлении Софийского собора – храма с необычной историей, находившегося в конце 80-х годов прошлого столетия в руинах. Через историю восстановления храма режиссёр кинократины Валерий Татаров показывает общинный характер русской жизни и русских людей, ставит глубокие вопросы о возрождении православия и будущем России. Чудо восстановления собора открывается в символическом ключе: этот храм в Царском селе –месте, откуда начинается путь монаршей семьи на Голгофу, – становится образом возможного возрождения России. И это чудо совершают простые прихожане, верившие в то, во что никто, кроме них самих, не верил. Валерий Николаевич Татаров – режиссёр документального кино, историк и тележурналист, чьи фильмы («Человек из Тимонихи», цикл «Забытые великие», резонансный «Словарь 809» и «Возвращение святого Авраамия Болгарского») глубоко исследуют судьбы людей, историческую память и духовные ориентиры. Недавно режиссёр участвовал в потоковом вещании «Солярка» в «Солнце Севера», рассуждая вместе с Николаем Арутюновым об отечественной культуре и кинематографе.. Кинолента снимается на народные средства. Желающие могут поддержать работу над документальным фильмом «Приход», перечислив средства на карту «Сбера» с пометкой "На кино"; 2202 2082 2571 4766 (получатель Татаров Валерий Николаевич).

Говорим о русских мальчиках на "Высоте Солнца" ☀️22 августа, 18:30 На поэтической мансарде "Высота Солнца" с Александром Пелевиным смотрим фильм "Мальчики" и обсуждаем Достоевского! Фильм "Мальчики" Рениты и Юрия Григорьевых (1990 г.) - малоизвестная, но одна из лучших экранизаций "Братьев Карамазовых". И эта картина уникальна сразу по многим параметрам. Во-первых, здесь лучшее киновоплощение Алеши Карамазова во всем мировом кинематографе. Более точно попадания не удалось найти даже в советской экранизации, где его роль исполнил Андрей Мягков. Алёшу здесь исполняет Дмитрий Черниговский - актер с удивительной судьбой. После блистательного исполнения этой роли Дмитрий увлекся теологией, поступил в Свято-Владимирскую семинарию в Нью-Йорке, а после возвращения в Россию стал кинокритиком, затем занялся политикой. Был убит неизвестными в Петербурге в 2001 году: убийц так и не нашли. Во-вторых, в этом фильме играют сразу двое потомков Федора Михайловича Достоевского. Правнук писателя Дмитрий Достоевский исполняет эпизодическую роль бородатого, а праправнук Алексей совершенно блистательно сыграл юного выпендрежника Колю Красоткина - и это было сделано настолько точно, что Коля будто прямо сошел со страниц книги. Такое уникальное кино. Итак, 22 августа смотрим кино, пьем вино, кушаем закуски, обсуждаем классику.. Билет на мероприятие  – 3 000 рублей. В стоимость билета входит вино (белое и красное), лёгкие закуски (сыр, фрукты). Рассадка свободная. За билетами - пишите Виктору (в ВК и в МАХе).

Офицер философских войск Как сегодня меняется этика войны? Почему отсутствие войны – это отсутствие идеи? Может ли война быть справедливой? И какие принципы сохраняют воины от героев Илиады до героев современности? Вместе с философом и офицером Вооруженных сил РФ Андреем Коробовым-Латынцевым разобрали философию и антропологию войны, новые формы войны и борьбу за интерпретацию происходящего. Обсудили, как меняется характер войны и почему нам всем нужно учиться принимать войну как реальность, в которой нужно учиться жить и работать. Подкаст «Чистота понимания» — совместный проект с Семёном Ураловым о явлениях и событиях, с которыми мы сталкиваемся ежедневно и которые необходимо обсуждать. Модератор беседы – журналист Иван Князев. Приятного просмотра! vk | youtube | rutube #Чистота_понимания | #чистотапонимания | #ЧП

Философский камень, обитель Императора-Магистра, розенкрейцеры и иезуиты ☀️21 и 22 августа Успевайте присоединиться к прогулке-расследованию. Вы узнаете Петербург с потаённой стороны, которую не раскроют на других экскурсиях. Вашим гидом станет историк-исследователь Игорь Денисович Сибиряков. На прогулке мы: пройдём по следам тайных обществ на Невском и Большой Конюшенной; - увидим взглядом посвященного Михайловский замок — обитель Императора-Магистра; - покажем места, где живёт тайна Философского камня. Узнаем: - кто такие розенкрейцеры, иезуиты и масоны, как они оказались в центре православной империи и что искали в Петербурге; - почему Павел I стал Великим Магистром Мальтийского ордена и как это изменило судьбу страны; - кто и как искал Философский камень в северной столице. В завершение посетим потаенную мансарду в сердце Невского. Вход сюда есть только у нас. Вас ждёт потрясающая панорама вечернего города с высоты — идеальный финал для фото и разговоров по душам. За билетами и по остальным вопросам - к Виктору.

Православие Достоевского и "эгрегориальная цепь русской культуры" ☀️22 августа, 16:30 Вторая лекция мини-курса магистра философии Георгия Чёрного «Последняя битва чекистов с масонами: историческое расследование взаимодействия советской разведки с масонством по мотивам реальных документов масонских лож». В этой части мы исследуем философские аспекты доклада Михаила Брендстеда "Православие Достоевского", прочитанного в ложе "Северное сияние", и увидим, как причудливо в философии советского разведчика сплелись различные концепты: мистические инсайты Рерихов, железная логика марксизма и народное православие - староверие. Разбираемый доклад предваряет открытия историка Пыжикова касательно староверских и мифологических пластов в творчестве Достоевского, излагает оригинальную концепцию "эгрегориальной цепи культуры" и обрисовывает контуры постсоветской православно-коммунистической России, провозглашая Достоевского носителем мессианской русской идеи и рыцарского начала. Докладчик обратится к данным современной достоевистики и коснётся масонского влияния в произведениях и биографии Достоевского. Структура курса: Лекция 1. Введение. Масоны и чекисты: предыстория романа - 21 августа, 19:00 Лекция 2. Православие Достоевского и "эгрегориальная цепь русской культуры" - 22 августа, 16:30 Лекция 3. Теория пневмократии Михаила Брендстеда и орденские структуры в истории России. - 28 августа, 19:00 Обязательна запись у Виктора. Пожелания к культурно-материальному обмену изложены здесь.

Годы оставляют за спиной голоса, которых мы больше не услышим. По крайней мере, в звонко непосредственности живой речи. Остаются записи, тонкие, как сны, воспоминания, пелена времени. Но надо ли предаваться пассивно этой элегии, задумчивой печали скоротекущей жизни? 20 августа 2022 года– это день страшного огненного зарева, поразившего своей неожиданностью. Дарья Дугина, наш друг и вдохновительница, погибла в теракте. У нас есть записи её выступлений, изданы её книги. Есть её идеи, которые «Солнце Севера» реализует до сих пор, а именно философский собор "Великое русское исправление имён". Но это не значит, что ничего не будет. Пелену между здесь и Там может приоткрыть усилие. Воспоминание, памятование – это усилие. И действие, и жизнь наша могут быть посвящены мёртвым. Они уже живы иной и безграничной жизнью, а мы только здешней и ограниченной. Поэтому будем воздавать должное Дарье и всем погибшим. Они бы сделали так же.

Годы оставляют за спиной голоса, которых мы больше не услышим. По крайней мере, в звонко непосредственности живой речи. Остаются записи, тонкие, как сны, воспоминания, пелена времени. Но надо ли предаваться пассивно этой элегии, задумчивой печали скоротекущей жизни? 20 августа 2022 года– это день страшного огненного зарева, поразившего своей неожиданностью. Дарья Дугина, наш друг и вдохновительница, погибла в теракте. У нас есть записи её выступлений, изданы её книги. Есть её идеи, которые «Солнце Севера» реализует до сих пор, а именно философский собор "Великое русское исправление имён". Но это не значит, что ничего не будет. Пелену между здесь и Там может приоткрыть усилие. Воспоминание, памятование – это усилие. И действие, и жизнь наша могут быть посвящены мёртвым. Они уже живы иной и безграничной жизнью, а мы только здешней и ограниченной. Поэтому будем воздавать должное Дарье и всем погибшим. Они бы сделали так же.

Фильм Рениты и Юрия Григорьевых «Мальчики»1990 года снят по «Братьям Карамазовым» Ф.М. Достоевского. Картина, созданная в непростые для отечественного кино годы, показывает один из самых возвышенных эпизодов романа, как монах Алёша Карамазов влияет на души юных гимназистов. Режиссёрам удалось создать глубокое кино с ярко подчёркнутой религиозной темой. Основные сцены снимались в Ельце. Пасхальный крестный ход снимали в Светлую седмицу 1990 года в Оптиной пустыни. Фильм изобилует множеством деталей, делающих фильм выразительным: это моменты храмового богослужения, природа, птицы которые не могут лететь вперёд, сталкиваясь с сильным ветром — метафора, перекликающаяся с судьбами героев. В фильме снимались, по большей части, непрофессиональные актеры, в том числе на главных ролях. Актёра на главную роль долго не удавалось найти. И однажды режиссёр, оказавшись в храме, он увидел молодого человека, в котором он сразу угадал Алёшу Карамазова. Притом понимание и радость от встречи нужного человека на главную роль пришло в режиссеру в тот момент, когда он еще не увидел лица Дмитрия Черниговского. Колю Красоткина сыграл праправнук автора романа Алексей Достоевский, а бородатого – правнук Дмитрий Достоевский. Фильм получил приз «Золотой Витязь» (1992). Также приз за лучшую операторскую работу получил на этом кинофестивале Олег Мартынов. Приглашаем посмотреть и обсудить киноленту в литературный салон Александра Пелевина "Высота Солнца" 22 августа. Подробнее читайте здесь.