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Ángela Berenguer ediciones

Dios existe. Y el Infierno también.

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En esta semana, y siempre, Dios: 1. Te bendecirá. 2. Te sostendrá. 3. Te proveerá. 4. Te acompañará. 5. Te sanará. 6. Te perdonará. 7. Te quitará tus miedos. 8. Te librará del mal. 9. Te dará la paz. Y sobre todo, Te amará. Amén.
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Great Parenthood is essential for future generations.
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Angelus V. Angelus Domini nuntiávit Mariae; R. Et concépit de Spíritu Sancto. Ave Maria V. Ecce ancilla Dómini; R. Fiat mihi secundum verbun tuum. Ave Maria. [Todos nos inclinamos] V. Et Verbum caro factum est; R. Et habitávit in nobis. Ave Maria. V. Ora pro nobis, Sancta Dei Génetrix. R. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi. Oremus: Gratiam tuam, quaesumus, Dómine, méntibus nostris infúnde: ut qui, Angelo nuntiánte, Christi Fílii tui Incarnatiónen cognóvimus, per passiónem ejus ad crucem ad resurrectiónis glóriam perducámur. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. R. Amen. Gloria
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El Ángelus.
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La oración del Ángelus La práctica del Angelus Domini es más importante de lo que crees. Para ello se recuerdan a modo de resumen los mayores y más consoladores misterios, a saber: 1. la Encarnación del Divino Verbo decretada por el Divino Padre y realizada por obra del Espíritu Santo en el seno inmaculado de María, después de su consentimiento dado a la maternidad divina cuando el arcángel Gabriel le aseguró que el gran misterio se cumpliría sin el menor perjuicio a su pureza virginal; 2. la dignidad completamente nueva e inalcanzable a la que María fue sublimada, convirtiéndose en Madre de su mismo Creador; 3. las heroicas virtudes de pureza, fe, caridad, y especialmente humildad y obediencia, que practicó en aquella ocasión, proclamándose esclava del Señor, toda dispuesta a cumplir sus deseos, es decir, a participar de aquella copa de sufrimiento que, por la redención del género humano, debía ser tragado hasta las heces por su Divino Hijo, de modo que si la ruina del mundo había comenzado por una mujer, su tan esperada reparación hubiera comenzado por otra mujer. Alabado sea, pues, y eterna alabanza, el seráfico Doctor San Buenaventura y las tres Avemarías, recomendadas para la mañana y la tarde por Urbano II en 1096, y para el mediodía por Gregorio IX en 1221, para asegurar la victoria de los Cruzados que luchaban en Asia por la liberación de los Santos Lugares, añadieron el triple verso Angelus Domini, etc. Ecce Ancilla Domini, etc. Et Verbum querido etc. y no dejemos de imitar el fervor que expresaban todos los fieles en los primeros tiempos de esta institución, ya que las historias nos aseguran que nunca se avergonzaban de postrarse en el suelo, incluso en la vía pública, para recitar el Angelus Domini, en cuanto la campana de la iglesia dio la señal. Tan hermosa práctica fue observada con especial compromiso en toda Francia, desde que Luis XI, a finales del siglo XV, había convertido en ley para todos sus súbditos la obtención de paz y prosperidad en su reino. A este piadoso ejercicio deben vincularse diversas Indulgencias concedidas por los Sumos Pontífices para fomentar su práctica entre los fieles. Estas indulgencias son: 100 días cada vez y la Plenaria una vez al mes, y esto por concesión de Benedicto XIII, el 14 de septiembre de 1724. Benedicto XIV luego, el 20 de abril de 1742, confirmó las mismas indulgencias para quienes, durante la Pascua, en cambio del Ángelus se rezará el Regina cœli con su propio verso y oración. Pío VII, posteriormente, para extender cada vez más tan hermosa devoción, el 11 de julio de 1815, concedió la Indulgencia Plenaria una vez al mes y 100 días cada vez a quienes habitualmente cierran el rezo del Ángelus con el añadido de tres Gloria Patri para agradecer al Santísima Trinidad por los privilegios concedidos a la Santísima Virgen. Para adquirir Indulgencias se requiere: 1. que el Ángelus se recite de rodillas, excepto los domingos a partir de las primeras Vísperas, así como el Regina cœli se recita de pie; 2. que tanto uno como otro reciten al son de la campana. Para facilitar la adquisición de estas Indulgencias, el Santo Padre León XIII decidió moderar un poco las condiciones antes mencionadas, y con el decreto Urbis et Orbis del 3 de abril de 1884 estableció que quienes estuvieran legítimamente impedidos no podían arrodillarse ni tocar la campana ni recitar El Ángelus en tiempo pascual, el Regina cœli, o el desconocimiento de uno u otro con el devoto recitado de cinco Avemarías, también se beneficiaban de las citadas Indulgencias. Las reflexiones antes mencionadas deben ponernos en la santa resolución de no descuidar nunca tan hermosa práctica, que muchas veces fue favorecida por Dios con los más estupendos milagros. (Mons. Giuseppe Riva, Manual de Filothea , A. Bertarelli & C., Milán 1901, págs. 44-45)
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La oración del Ángelus La práctica del Angelus Domini es más importante de lo que crees. Para ello se recuerdan a modo de resumen los mayores y más consoladores misterios, a saber: 1. la Encarnación del Divino Verbo decretada por el Divino Padre y realizada por obra del Espíritu Santo en el seno inmaculado de María, después de su consentimiento dado a la maternidad divina cuando el arcángel Gabriel le aseguró que el gran misterio se cumpliría sin el menor perjuicio a su pureza virginal; 2. la dignidad completamente nueva e inalcanzable a la que María fue sublimada, convirtiéndose en Madre de su mismo Creador; 3. las heroicas virtudes de pureza, fe, caridad, y especialmente humildad y obediencia, que practicó en aquella ocasión, proclamándose esclava del Señor, toda dispuesta a cumplir sus deseos, es decir, a participar de aquella copa de sufrimiento que, por la redención del género humano, debía ser tragado hasta las heces por su Divino Hijo, de modo que si la ruina del mundo había comenzado por una mujer, su tan esperada reparación hubiera comenzado por otra mujer. Alabado sea, pues, y eterna alabanza, el seráfico Doctor San Buenaventura y las tres Avemarías, recomendadas para la mañana y la tarde por Urbano II en 1096, y para el mediodía por Gregorio IX en 1221, para asegurar la victoria de los Cruzados que luchaban en Asia por la liberación de los Santos Lugares, añadieron el triple verso Angelus Domini, etc. Ecce Ancilla Domini, etc. Et Verbum querido etc. y no dejemos de imitar el fervor que expresaban todos los fieles en los primeros tiempos de esta institución, ya que las historias nos aseguran que nunca se avergonzaban de postrarse en el suelo, incluso en la vía pública, para recitar el Angelus Domini, en cuanto la campana de la iglesia dio la señal. Tan hermosa práctica fue observada con especial compromiso en toda Francia, desde que Luis XI, a finales del siglo XV, había convertido en ley para todos sus súbditos la obtención de paz y prosperidad en su reino. A este piadoso ejercicio deben vincularse diversas Indulgencias concedidas por los Sumos Pontífices para fomentar su práctica entre los fieles. Estas indulgencias son: 100 días cada vez y la Plenaria una vez al mes, y esto por concesión de Benedicto XIII, el 14 de septiembre de 1724. Benedicto XIV luego, el 20 de abril de 1742, confirmó las mismas indulgencias para quienes, durante la Pascua, en cambio del Ángelus se rezará el Regina cœli con su propio verso y oración. Pío VII, posteriormente, para extender cada vez más tan hermosa devoción, el 11 de julio de 1815, concedió la Indulgencia Plenaria una vez al mes y 100 días cada vez a quienes habitualmente cierran el rezo del Ángelus con el añadido de tres Gloria Patri para agradecer al Santísima Trinidad por los privilegios concedidos a la Santísima Virgen. Para adquirir Indulgencias se requiere: 1. que el Ángelus se recite de rodillas, excepto los domingos a partir de las primeras Vísperas, así como el Regina cœli se recita de pie; 2. que tanto uno como otro reciten al son de la campana. Para facilitar la adquisición de estas Indulgencias, el Santo Padre León XIII decidió moderar un poco las condiciones antes mencionadas, y con el decreto Urbis et Orbis del 3 de abril de 1884 estableció que quienes estuvieran legítimamente impedidos no podían arrodillarse ni tocar la campana ni recitar El Ángelus en tiempo pascual, el Regina cœli, o el desconocimiento de uno u otro con el devoto recitado de cinco Avemarías, también se beneficiaban de las citadas Indulgencias. Las reflexiones antes mencionadas deben ponernos en la santa resolución de no descuidar nunca tan hermosa práctica, que muchas veces fue favorecida por Dios con los más estupendos milagros. (Mons. Giuseppe Riva, Manual de Filothea , A. Bertarelli & C., Milán 1901, págs. 44-45)
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https://youtu.be/Let257KZArY?si=eK0SvISUdJwdLCd2
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Día 27. MARÍA, NUESTRA FORTALEZA. VISITAS A LA VIRGEN MARÍA EN EL MES DE MAYO CON SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO ›   Día 27 MARÍA, NUESTRA FORTALEZA.   VISITAS A LA VIRGEN MARÍA EN EL MES DE MAYO CON SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO   INVOCACI... https://misagregorianatoledo.blogspot.com/2024/05/dia-27-maria-nuestra-fortaleza-visitas.html?m=1
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DE LA PERSONA DEL ETERNO PADRE. LUNES DE LA PRIMERA SEMANA DESPUÉS DE PENTECOSTÉS ›   DE LA PERSONA DEL ETERNO PADRE LUNES DE LA PRIMERA SEMANA DESPUÉS DE PENTECOSTÉS   MEDITACIONES PARA EL TIEMPO DESPUÉS DE PE... https://misagregorianatoledo.blogspot.com/2024/05/de-la-persona-del-eterno-padre-lunes-de.html?m=1
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⭕ Directo. Iglesia del Salvador de Toledo. España. Misa tradicional cantada. Misa y Rosario. https://www.youtube.com/live/3GwaIaG7Olg?si=xbsAszFl4ONYqtiT
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Med. 209. EL MISTERIO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD. 1- “Señor, Dios nuestro, el Señor es uno”; Dios es el ser más simple, infinito en todas sus perfecciones, principio y fin último de todas las cosas. El único Bien absoluto, por eso es el único Dios, fuera del cual no hay otro. No soy capaz de comprenderte, pero creo en Ti, te adoro, te alabo, te glorifico, te temo, te amo y a Ti solo sirvo. Tú eres el centro de todos mis afectos. ¡Ah, tarde te conocí, “Tarde te amé, hermosura mía”! (S. Agustín). Todas las veces que me multipliqué los dioses, me dí culto a mí o alguna creatura más que a Ti, o la serví mejor. De ahora en adelante, tú serás para mí el único Dios, a Quien todos mis huesos darán gloria. 2- “En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. (Mt. 28-19). Así Dios es esencialmente uno, de modo que, no obstante, sea trino en personas. El Padre con su inteligencia engendra el Verbo. El Espíritu Santo procede del mutuo amor del Padre y del Hijo. Ni aquí puedo abarcar la perfecta unidad con la perfectísima distinción; pero creo, adoro, alabo, etc. Me dedicaré al más intenso conocimiento de Dios para que, en cuanto es posible en estas sombras, se forme en mi mente alguna imagen suya, a la cual aprecie en sumo grado, y del aprecio pase a amarla, y así también de este proceso se haga en mí presente el Espíritu Santo. 3- “Santo, santo, santo es el Señor Dios”. (Ap. 4). En esta trinidad de personas hay la mayor igualdad de las perfecciones: la misma bondad, gloria, inmensidad, eternidad, omnipotencia, justicia, etc., atributos todos que se incluyen en la santidad sola, y por eso se la nombra especialmente. Siendo toda creatura alguna imitación de Dios, para que nosotros imitemos todas sus perfecciones, se nos propone sólo la santidad para imitar: “Seréis santos como yo soy santo”. No el poder, la altura, la ciencia que ambicionaron el ángel y el primer hombre y perecieron miserablemente. Por consiguiente, preocúpate de ésto: de imitar la santidad de Dios. ¡Pero, qué lejos estás! (Del Libro Meditaciones. P. Nicolas Avancini)
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Med. 209. EL MISTERIO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD. 1- “Señor, Dios nuestro, el Señor es uno”; Dios es el ser más simple, infinito en todas sus perfecciones, principio y fin último de todas las cosas. El único Bien absoluto, por eso es el único Dios, fuera del cual no hay otro. No soy capaz de comprenderte, pero creo en Ti, te adoro, te alabo, te glorifico, te temo, te amo y a Ti solo sirvo. Tú eres el centro de todos mis afectos. ¡Ah, tarde te conocí, “Tarde te amé, hermosura mía”! (S. Agustín). Todas las veces que me multipliqué los dioses, me dí culto a mí o alguna creatura más que a Ti, o la serví mejor. De ahora en adelante, tú serás para mí el único Dios, a Quien todos mis huesos darán gloria. 2- “En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”. (Mt. 28-19). Así Dios es esencialmente uno, de modo que, no obstante, sea trino en personas. El Padre con su inteligencia engendra el Verbo. El Espíritu Santo procede del mutuo amor del Padre y del Hijo. Ni aquí puedo abarcar la perfecta unidad con la perfectísima distinción; pero creo, adoro, alabo, etc. Me dedicaré al más intenso conocimiento de Dios para que, en cuanto es posible en estas sombras, se forme en mi mente alguna imagen suya, a la cual aprecie en sumo grado, y del aprecio pase a amarla, y así también de este proceso se haga en mí presente el Espíritu Santo. 3- “Santo, santo, santo es el Señor Dios”. (Ap. 4). En esta trinidad de personas hay la mayor igualdad de las perfecciones: la misma bondad, gloria, inmensidad, eternidad, omnipotencia, justicia, etc., atributos todos que se incluyen en la santidad sola, y por eso se la nombra especialmente. Siendo toda creatura alguna imitación de Dios, para que nosotros imitemos todas sus perfecciones, se nos propone sólo la santidad para imitar: “Seréis santos como yo soy santo”. No el poder, la altura, la ciencia que ambicionaron el ángel y el primer hombre y perecieron miserablemente. Por consiguiente, preocúpate de ésto: de imitar la santidad de Dios. ¡Pero, qué lejos estás! (Del Libro Meditaciones. P. Nicolas Avancini)
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https://youtu.be/eZCLk9qP3AE?si=yA2n8VuaNXhTxGpj
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https://www.youtube.com/live/i0lTRgI0k1c?si=bGaDW4tn79pXbYFW
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https://www.divinumofficium.com/cgi-bin/horas/Pofficium.pl?date1=05-26-2024&command=next&version=Rubrics%201960%20-%201960&testmode=regular&lang2=Espanol&votive=
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La Coraza de san Patricio [Versión corta] Cristo conmigo, Cristo ante mí, Cristo tras de mí, Cristo en mí, Cristo bajo mí, Cristo sobre mí, Cristo a mi derecha, Cristo a mi izquierda, Cristo cuando me acuesto, Cristo cuando me siento, Cristo cuando me levanto, Cristo en el corazón de todo hombre que piensa en mí, Cristo en la boca de todo hombre que hable de mí, Cristo en todo ojo que me ve, Cristo en todo oído que me escucha. Amén.
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La Coraza de san Patricio [Versión corta] Cristo conmigo, Cristo ante mí, Cristo tras de mí, Cristo en mí, Cristo bajo mí, Cristo sobre mí, Cristo a mi derecha, Cristo a mi izquierda, Cristo cuando me acuesto, Cristo cuando me siento, Cristo cuando me levanto, Cristo en el corazón de todo hombre que piensa en mí, Cristo en la boca de todo hombre que hable de mí, Cristo en todo ojo que me ve, Cristo en todo oído que me escucha. Amén.
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En esta semana, y siempre, Dios: 1. Te bendecirá. 2. Te sostendrá. 3. Te proveerá. 4. Te acompañará. 5. Te sanará. 6. Te perdonará. 7. Te quitará tus miedos. 8. Te librará del mal. 9. Te dará la paz. Y sobre todo, Te amará. Amén.
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Leche frita

En este video, te enseño cómo preparar una deliciosa leche frita, un postre tradicional español que te encantará. Suave por dentro y crujiente por fuera, esta receta es perfecta para sorprender a tus seres queridos.