بُغية العابر || تعبير الرؤى

فرائد وشرائد (2): المخطوطات وحديث المنايا د. محمد السريع. https://msurayyi.com/?p=1865

🔻 الموافق لعام ١٩٦٥ م.

فإن جودة العلم لا تتكون إلا بجودة النقد ولولا النقد لبطل كثير علم ولاختلط الجهل بالعلم اختلاطاً لا خلاص منه ولا حيلة فيه. - الأستاذ محمود شاكر قلتُ والبعض يعامل " العلم " معاملة شخصية فالكلمة فيه والرأي العلميّ يمس شخصه الكريم، وكأن النقد - بإنصاف وعدل - نقد في الشخوص لا الأفكار والمنطلقات. وكأن السؤال عن الدليل على الأجوبة " المنقولة " سؤالٌ عن ممتلكات شخصية لا يحق لأي كائن السؤال عنها. هذا والقرآن الكريم يربي على العقلية البرهانية ووضوح المنهج. أما من يضيق ذرعاً بهذا، ويحوط أمره بما يسمى بالأسرار. فلا حظ له من التربية القرآنية، ولا فهوم السلف الصالح وفقههم. https://t.me/CultureOfTheInterpretationDreams

من تشتبكُ وتتداخلُ أحكامهُ الأخلاقيةُ مع مزاجهِ النفسيِّ = لا تستطيعُ أن تأخذَ موقفه الأخلاقيَّ مأخذَ الجِدِّ . تراه إذا ضاق صدرهُ = فاهَ بالكلمة البذيئةِ ، واستطال على خصمِهِ ، وتنقَّصَ منه ، وسخِرَ به ، وفعلَ ما يفعل السُفهاء ، وإذا كان مُنشرحَ الصدرِ = أبدى سماحةً عاليةً ، وعُذوبةً في الكلام تخلِبُ الألبابَ ، وكرَمَ نفْسٍ عجيبًا . هذه النوعيةُ صرتُ أفهمُها جيدًا ، ولا أنخدِعُ بها ، ولا أعتبرُ مِن كلامِها إلا ما ندَرَ ، ممَّا أظنهُ خرَجَ سليمًا ناجيًا من زوبعةِ المزاجيةِ المُرعبةِ هذهِ . هذهِ النوعيةُ - فيما أظنُّ - تكون عارفةً بفضائل الأخلاقِ ، لكنها مُبتلاةٌ بلذةِ الاستهلاكِ البراغماتيِّ لها بما يُوافقُ شهوةَ النفسِ ، وما أكثرَ من تجدهُم في حياتكَ كذلكَ ، تشعرُ أنَّ الأخلاقَ عنده كرْتٌ يطرحهُ في لُعبة الحياة ، فإن وجدَهُ غير نافعٍ أبعدَهُ واستعمَلَ سِواه .