Devibhakta

Мирские деяния при размышлении оказываются бессмысленны, как внутренность ствола банана, Быстро юность уходит прочь, как жена – от делающего неприятное мужа. Яростно обрушивается разочарование, как древо лишается соков. Что может быть в этом мире великолепного, устойчивого и прекрасного обличьем? Йога-васиштха

В споре тех, кто считает, что «индусом невозможно стать, им можно только родится», и тех, кто придерживается противоположного подхода, как историк я твердо занимаю сторону последних. Жители Вьетнама, Камбоджи или Бали в свое время именно стали почитателями Вишну или Шивы, а не родились ими, о чем предыдущий постинг. Другое дело в серьезности подхода. В серьезности строителей Ангкор-Вата сомневаться не приходится. Но в нашу эпоху в случае увлечения некоей абстрактной индийской духовностью и неряшливых и самопальных «практик» уместно, я полагаю, говорить не об «индусах», а об «индуиствующих» (термин предложил мой друг Сергей Лобанов).

ТАНТРА В КАМБОДЖЕ, ВЬЕТНАМЕ И ИНДОНЕЗИИ   Точную ссылку, которую часто упоминают, содержит стелла Сдоккактхом  в Камбодже, датируемая 1052 г., где сообщается, что некий брахман, «сведущий в сиддхи» (в сверхъестественных способностях) принес культ бога Тумбуру вместе с четырьмя важными тантрами (Саммохана, Найоттара, Сирасчхеда и Винашика) во время правления Джаявармана II, а значит, в начале IX в. (если эта дата точна), – это могло бы подтвердить, что эти тантрические тексты и связанные с ними культы в ту пору уже существовали начиная с некоторого времени. В VII в. появились надписи пашупатов, шиваитской «прототантрической» секты. Заметно более древними являются, возможно, китайские документы, касающиеся царства Фунань, и санскритские надписи из Чампы , показывающие существование в V в. в этой области Индокитая   шиваитских культов, которые, возможно, были тантрическими. <…> Именно монахи, прибывшие из Индии, и в особенности из Кашмира, стали движущей силой этой самой ранней экспансии. Как мы говорили, китайские документы, надписи, а также сохранившиеся детали иконографии свидетельствуют равным образом о значимости тантрического присутствия, как индуистского, так и буддийского, на Индокитайском полуострове. Это присутствие приняло здесь весьма блистательные формы (представить только кхмерскую цивилизацию в Ангкоре), продолжившись вплоть до XIV в. В Индонезии присутствие буддизма махаяны засвидетельствовано с VIII в. на Яве, где он оставил известные нам следы (в частности, Боробудур, буддийское сооружение, воздвигнутое на фундаменте индуистской постройки). Затем в X в. сюда пришел и сосуществовал с ним тантрический шиваизм, заметный также на Бали. Таким образом, было несколько веков «тантризации» Азии.   Андре Паду. Понять тантризм

Люблю редкие грамматические формы санскрита. Вот недавно в «Йога-васиштхе» (VI.89.28) встретил кондиционалис (условное наклонение): ahaniṣyatpuraivāsau yadyagre patitaṃ ripum / tannālapsyattato duḥkha gajaḥ khātanibandhanam Вообще, с кондиционалисом в своей переводческой практике сталкивался крайне редко.

Моя подруга ищет гида по Ришикешу, если вы можете помочь, то просьба обращаться к ней напрямую. Телеграм: @Julia_Sankalpa1 Инстаграм: Julia_Sankalpa.

Намного прочнее и мучительнее желание оков железных, Ржавеет со временем железо, желание только крепнет. Йога-васиштха

Узоры звёзд на ночном небе, Солнце, озаряющее поутру океанские просторы, безмолвие заснеженных пиков гор - вот что достойно любви и восхищения! По сравнению с этим любой шовинизм это просто уверенность лягушки, что кочка, на коей она сидит, больше, чем у соседки. Зачем квакать с лягушками, если можно рукой дотянуться до звёзд?

В Музее истории религии. 🕉

Шива-пурана. Сати-кханда. Глава 2. Явление Камы. 🕉

Иногда легче разбить железные оковы, Чем отвратить свой ум от стремления к усладам. Йога-васиштха

«У нас будет своя библиотека», — подумала я, листая книгу, подаренную Андреем Игнатьевым, переводчиком-санскритологом и просто замечательным человеком. Создатель канала Devibhakta встретился с нами в Петербурге, рассказал о своем новом фундаментальном проекте, над которым работает сейчас, — переводом трактата «Йога-васиштха», — и натолкнул на отличную идею: организовать библиотеку нашего культурного пространства, где каждый желающий сможет ознакомиться с необходимой всем практикующим литературой теоретического и практического характера, начиная с «Шива-пуран» и заканчивая работами выдающихся ученых-индологов, таких как Марк Дичковский и Лилиан Сильберн. Мы благодарны Андрею за возможность живого общения, желаем успехов в его кропотливом труде и надеемся на дальнейшее продуктивное сотрудничество! Присоединяйтесь к нам и вы! Культурное пространство «Сундари Дэви»

С астрологом и путешественницей по Индии Татьяной Земской (Парвати Деви, https://t.me/TatianaZemskaia).

С очаровательной Дарьей побеседовали о тайнах тантрической магии.

С йогини Надеждой, чья улыбка сияет ярче тысячи солнц! 🌞🌹