فوائد إسلامية
رفتن به کانال در Telegram
قناة تهتم بنشر دروس علمية دينية صوتيات وكتب ، وايضا نصائح ومواعظ دينية .
نمایش بیشتر1 327
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-67 روز
-2030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
فوریه '26
فوریه '260
در 0 کانالها
ژانویه '26
+7
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+2
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+6
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+5
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+5
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+5
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+9
در 2 کانالها
Get PRO
مه '25
+10
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+6
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+14
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+24
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+11
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+7
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+13
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+15
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+17
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+33
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+13
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+8
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+19
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+18
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '24
+37
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+23
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+799
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+25
در 2 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+45
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+30
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+26
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+16
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+11
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+20
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+18
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+1 152
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 18 فوریه | 0 | |||
| 17 فوریه | 0 | |||
| 16 فوریه | 0 | |||
| 15 فوریه | 0 | |||
| 14 فوریه | 0 | |||
| 13 فوریه | 0 | |||
| 12 فوریه | 0 | |||
| 11 فوریه | 0 | |||
| 10 فوریه | 0 | |||
| 09 فوریه | 0 | |||
| 08 فوریه | 0 | |||
| 07 فوریه | 0 | |||
| 06 فوریه | 0 | |||
| 05 فوریه | 0 | |||
| 04 فوریه | 0 | |||
| 03 فوریه | 0 | |||
| 02 فوریه | 0 | |||
| 01 فوریه | 0 |
پستهای کانال
[[قصة عجيبة فيها العبرة والتذكرة]]
يقول الله الرزاق سبحانه:
" وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين"
- روى الذهبي في - سير أعلام النبلاء -
أنّ حاتم الأصم وهو من كبار الصالحين، حنّ قلبه للحج في سنة من السنوات ولا يمتلك نفقة الحج ، ولايجوز سفره بل لايجب الحج دون أن يضع نفقة الأبناء دون أن يرضوا.
- فلما أقبل الموعد رأته ابنته حزينا باكيا وكان في البنت صلاح..
فقالت له : ما يبكيك ياأبتاه ؟
قال : الحج أقبل.
قالت : ومالك لاتحج ؟
فقال : النفقة.
قالت : يرزقك الله.
قال : ونفقتكم ؟
قالت : يرزقنا الله.
قال : لكن الأمر إلى أمك.
ذهبت البنت لتذكر أمها..
وفي النهاية قالت له الأم والأبناء : اذهب إلى الحج وسيرزقنا الله.
فترك لهم نفقة 3 أيام، وذهب هو إلى الحج وليس معه مايكفيه من المال،فكان يمشي خلف القافلة ،
وفي أول الطريق لسعت عقرب رئيس القافلة، فسألوا من يقرأ عليه ويداويه،فوجدوا حاتم، فقرأ عليه فعافاه الله من ساعته.
فقال رئيس القافلة : نفقة الذهاب والإياب عليّ.
فقال:اللهم هذا تدبيرك لي فأرني تدبيرك لأهل بيتي.
مرت الأيام الثلاثة ، وانتهت النفقة عند الأبناء، وبدأ الجوع يقرص عليهم ،فبدؤوا بلوم البنت،والبنت تضحك .
فقالوا : مايضحكك والجوع يوشك أن يقضي علينا ؟!
فقالت : أبونا هذا رزاق أم آكل رزق ؟
فقالوا : آكل رزق؛وإنما الرزاق هو الله.
فقالت: ذهب آكل الرزق وبقي الرزاق،،
وهي تكلمهم وإذا بالباب يقرع،
فقالوا : من بالباب ؟
فقال الطارق : إن أمير المؤمنين يستسقيكم.
فملأت القربة بالماء،وشرب الخليفة فوجد حلاوة بالماء لم يعهدها !
فقال : من أين أتيتم بالماء ؟
قالوا:من بيت حاتم.
فقال:نادوه لأجازيه
فقالوا:هو في الحج.
فخلع أمير المؤمنين منطقه-وهي حزام من القماش الفاخر المرصع بالجواهر- ، وقال:هذه لهم.
ثم قال:من كان له عليّ يد -بمعنى«من يحبني»-
فخلع كل الوزراء والتجار منطقهم لهم ،
فتكومت المناطق فاشتراها أحد التجار بمال ملأ البيت ذهباً يكفيهم حتى الموت، وأعاد المناطق إليهم .
فاشتروا الطعام وهم يضحكون فبكت البنت .
فقالت لها الأم : أمرك عجيب يا ابنتي؛كنا نبكي من الجوع وأنت تضحكين، أما وقد فرج الله علينا فمالك تبكين؟!
قالت البنت : هذا المخلوق الذي لايملك لنفسه ضرا ولا نفعا «الخليفة» نظر إلينا نظرة عطف أغنتنا إلى الموت،فكيف بمالك الملك !!
📖 سير أعلام النبلاء -(11/487).
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih
| 2 | من عجائب التسبيح انه يرد القدر ويعطي طمأنينة في الصدر ورضا للنفس.
منها في قصة يونس عليه السلام انه يرد القدر، قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "
وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .
والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .
والتسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " .
ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا " .
ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " .
وايضا أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .
والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" .
فالتسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام .
فنسأل الله ان يجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا.
وايضا التسبيح متعلق بالرضا النفسي
،فالتسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛
يقول الحق تبارك وتعالى: "وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى"
لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم ..
قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح !
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .
وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"
فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس .
ومن الأمور العظيمة التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
"ويسبح الرعد بحمده"
"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
"تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"
فكم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح والذكر .
فاللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك.
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 3 | ✿
قال ابن المبارك: اذا غلبت محاسن الرجل على مساوئه لم تُذكر المساوئ.
●قال سعيد بن المسيب: ليس من عالم ولا شريف ولا ذي فضل إلا وله عيب،ولكن من كان فضله أكثر من نقصه ذهب نقصه لفضله.
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 4 | بعد الناس لو أخطاء ؛ يقول أنا نيتي ليست كذا ، او اذا حلف بغير الله ، مثل ان يحلف بالنبي او بالأمانة او برحمة فلان، فيقول ان نيتي ليست الحلف ؛
فنقول له : لا تصلح النية الصالحة العمل الفاسد .
يقول الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى: إنما الأعمال الصالحة بالنيات الخالصة، والنية الحسنة لا تجعل الباطل حسناً؛ لأن النية وحدها لا تكفي لتصحيح الفعل، فلابد أن ينضمّ إليها التقيد بالشرع.
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 5 | من مناقب خير الخلق بعد الأنبياء والمرسلين، وهو صديق هذه الأمة أبى بكر رضي الله عنه.
.
روى ابن أبي شيبة: أن ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ الصديق قال ﻷبيه أبى ﺑﻜﺮ : "أني ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻳﻮﻡ ﺃﺣﺪ ﻓﺼرفت ﻋﻨﻚ ولم اقتلك!
ﻓﻘﺎﻝ له أبيه وهو ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : "ﻟﻜﻨّﻲ ﻟﻮ ﺭﺃﻳﺘﻚ لقتلك"!
برقم: (٣٦٧٩٥)
وهذا مقام شريف، ومنزلة عالية، وإلّا فمن الذي يقوى على فعل ذلك بابنه؟
ومن الذي يسهل عليه ذلك في ذات الله؟
وبهذا ونظرائه من الصدق وترك الرغائب وهوى النفس، ارتفع أبو بكر على الأمة، وصار صدّيقها. فرضي الله عنه وأرضاه
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 6 | ✿
قال حذيفة بن قتادة رحمه الله: «قيل لرجل: كيف تصنع بنفسك في شهواتها؟ فقال: ما على وجه الأرض نفس أبغض إلي منها، فكيف أعطيها شهواتها»؟ !
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 7 | ✿
قال ابن القيم رحمه الله:
"وليعلم اللبيب أنَّ مدمني الشهوات يصيرون إلى حالة لا يلتذون بها، وهم مع ذلك لا يستطيعون تركها، لأنهم قد صارت عندهم بمنزلة العيش الذي لا بد لهم منه".
📖روضة المحبين ٥٢٢.
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 8 | قال ابن القيم رحمه الله :
"... وكلٌ من القلب والبدن محتاج إلى أن يتربى، فينمو ويزيد، حتى يكمل ويصلح.
فكما أن البدن محتاج إلى أن يربى بالأغذية المصلحة له والحمية عما يضره؛ فلا ينمو إلا بإعطائه ما ينفعه ومنع ما يضره؛ فكذلك القلب لا يزكو ولا ينمو ولا يتم صلاحه إلا بذلك.
ولا سبيل له إلى الوصول إلى ذلك إلا من القرآن، وإن وصل إلى شيء منه من غيره فهو نزر يسير، لا يحصِّل تمام المقصود".
إغاثة اللهفان ٧٣/١
ٰ
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 9 | .
من الخلق العالي لصاحب العلم: التجرد في التلقي والتجرد في البذل، وقد اجتمع ذلك في ثلاث كلمات أثرت عن الإمام الشافعي، وكم له من بديعة شريفة -رحمه الله- وكم له من خلق كريم.
فقد ذكر ابن حبان في صحيحه (٥/ ٤٩٩) قال:
"للشافعي -رحمه الله- ثلاث كلمات ما تكلّم بها أحد في الإسلام قبله ولا تفوه بها أحد بعده إلا والمأخذ فيها كان عنه:
إحداها: إذا صح الحديث فهو مذهبي.
والثانية: أخبرني محمد بن المنذر بن سعيد عن الحسن بن محمد الصباح الزعفراني قال: سمعت الشافعي يقول: ما ناظرت أحدًا قط فأحببت أن يخطئ.
والثالثة: سمعت موسى بن محمد الديلمي بأنطاكية يقول: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: وددت أن الناس تعلموا هذه الكتب ولم ينسبوها إلي".
فقوله: "إذا صح الحديث فهو مذهبي"، تجرّد في التلقي والأخذ.
وقوله: "ما ناظرت أحدا قط فأحببت أن يخطئ"، وقوله: "وددت أن الناس تعلموا هذه الكتب ولم ينسبوها إلي" تجرد في نشر العلم وتبليغه.
فرحمه ﷲ وجمعنا به في جنات النعيم.
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 10 | ترك مواقع التواصل الإجتماعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا بعد غياب تسعة أيام انقطاع عن الإنترنت
وتالله كانت تجربة اقل ما يقال عنها إعجازية من جميع النواحي
يا ليتني انقطعت من زمان
وان شاءالله سأستمر على هذا الحال من الانقطاع
سأخصص ساعة لفتح الإنترنت ربما في الأسبوع أو الشهر لإستقبال الاسئلة
وتجربتي كاملة ربما سأكتبها بعد سته اشهر من الغياب وسأخبركم بعدها بالإنجازات التى حصلت بالتفصيل
وايضاً إذا طلبتم سأحكي كيفية تركه ، وماهي الأمور التى اتخذتها لتركه وعدم الرجعه إليه، وايضاً كيف كان اليوم يمضي من غير إنترنت مطلقاً.
عموماً سأختصر الأمر في جملة واحدة :
(الحياة السعيدة والحقيقة هيا في البعد عن الإنترنت مطلقاً)
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 11 | #هام
السلام ورحمة الله وبركاته
بدء من اليوم لن يكون هناك نشر إلا يوم واحد في الأسبوع، أو بالأحرى لساعة واحد في الأسبوع، وربما تكون يوم السبت او الجمعة، سأقوم بنشر في تلك الساعة فوائد او دروس متنوعة
،والسبب من عدم النشر هو أني المسؤول الوحيد على القناة.
وايضا الأسئلة التى تأتيني على الصفحة الخاصة سأقوم بالرد عليها عندما أفتح انترنت في ذلك اليوم الذي سأقوم بالنشر فيه، سواء كان يوم الجمعة او السبت
وسبب الغياب هو أضرار الهاتف والانترنت وما فيهما من كثرت دمار للوقت وللعمر، تجدها تسرق الوقت بشكل خطير، وتضيع الساعات والايام ، ثم تجد الحصيلة من الأعمال الصالحة قليلة جدا، وايضا أصبح الفساد في هذه البرامج والمواقع إجباري وليس اختياري، فالواتس أب تجده يروج لقنوات فساد لفاسدين وفاسدات، والقوقل عندما تبحث عن شي تجده يأتي بإعلانات فاسده من اغاني وعري ودياثة، شي مقرف
وايضا التيلغرام صار يروج لقنوات فساد من تلقاء نفسه.
فهذه الأمور خطيرة جدا
وايضا ضياع الأوقات في الهاتف والانترنت ساعات كثيره، سواء كنت وحدك في البيت او في مكان آخر او معا شخص اخر
فالاوقات تضيع ربما تضيع في شي مباح وربما شي محرم، فخلاصة الأمر انها تضيع وهذه هيا الطامة الكبيرة.
فالانسان خاصة في وقت الشباب يجب عليه استغلال وقته في الأعمال الصالحة خاصة في حفظ العلم وفهمه، لعلى الله يفتح عليه وينفع به الأمة في المستقبل.
فالحمدلله قررت إغلاق الإنترنت وايضا ترك الهاتف وعدم القرب منه
فنسأل ان يعينني ويصبرني على تركه
وربما يأتي يوم أخبر عن تجربتي هذه.
نسأل الله لكم التوفيق والسداد.
✍️أخوكم في الله مهند.
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 12 | إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله، فأما من تركها صادقا مخلصًا من قلبه لله؛ فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة؛ ليمتحن أصادق هو في تركها أم كاذب؟ فإن صبر على تلك المشقة قليلًا استحالت لذة.
قال ابن سيرين: سمعت شريحًا يحلف بالله ما ترك عبد لله شيئًا فوجد فقده.
وقولهم: "من ترك لله شيئا عوضه الله خيرًا منه حق، والعوض أنواع مختلفة، وأجل ما يعوض به: الأنس بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب به، وقوته، ونشاطه، وفرحه، ورضاه عن ربه تعالى.
ابن_القيم | 📖الفوائد
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 13 | قال الإمام النووي-رحمه الله-: "يستحب أن يقول بعد الوتر ثلاث مرات: سبحان الملك القدوس"
[المجموع شرح المهذب " (٤/ ١٦)، وينظر " تحفة المحتاج " (٢/٢٢٧)]
قال ابن قدامة-رحمه الله-: "يستحب أن يقول بعد وتره: سبحان الملك القدوس. ثلاثا ، ويمد صوته بها في الثالثة".
[المغني (٢/ ١٢٢)].
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 14 | قيل للإمام أحمد رحمه الله:
إن الناس إذا امتُحنوا محنة دعَوا على مَن ظلمهم، ورأيتُك تدعو للمعتصم!
*قال : إني فكّرتُ فيما تقول،وهو ابنُ عمِّ رسول اللَّهِ ﷺفكرهتُ أن آتيَ يومَ القيامة وبيني وبينَ أحدٍ مِن قرابتِه خصومةٌ؛هو منّي في حِلٍّ*
ابنُ حبان في 📖روضة العقلاء
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 15 | ✿
[انتزاع لطيف دقيق]
تعليقًا على حديث تأبير النخل:
روى مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَرَّ بقَوْمٍ يُلَقِّحُونَ، فَقالَ: «لو لَمْ تَفْعَلُوا لَصَلُحَ». قالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، فَمَرَّ بهِمْ فَقالَ: «ما لِنَخْلِكُمْ؟». قالوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، قالَ: «أَنْتُمْ أَعْلَمُ بأَمْرِ دُنْيَاكُمْ».
قال ابن القيم: «والحديث صحيح مشهور، وهو من أدلة نبوته وأعلامها؛ فإن من خفي عليه مثل هذا من أمر الدنيا وما أجرى الله به عادته فيها، ثم جاء من العلوم التي لا يمكن للبشر أن تطلع عليها البتة إلا بوحي من الله، فأخبر عما كان، وما يكون، وما هو كائن من لدن خلق العالم إلى أن استقر أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار، وعن غيب السموات والأرض، وعن كل سبب دقيق أو جليل تُنال به سعادة الدارين، وكل سبب دقيق أو جليل تُنال به شقاوة الدارين، وعن مصالح الدنيا والآخرة وأسبابهما، ومفاسد الدنيا والآخرة وأسبابهما.
مع كون معرفتهم بالدنيا وأمورها وأسباب حصولها ووجوه تمامها أكثر من معرفته، كما أنهم أعرف بالحساب والهندسة والصناعات والفلاحة وعمارة الأرض والكتابة.
فلو كان ما جاء به مما ينال بالتعلم والتفكر والنظر والطرق التي يسلكها الناس لكانوا أولى به منه، وأسبق إليه؛ لأن أسباب ما ينال بالفكرة والكتابة والحساب والنظر والصناعات بأيديهم.
فهذا من أقوى براهين نبوته وآيات صدقه، وأن هذا الذي جاء به لا صنع للبشر فيه البتة، ولا هو مما ينال بسعي وكسب وفكر ونظر، ﴿إِن هُوَ إِلّا وَحيٌ يوحى عَلَّمَهُ شَديدُ القُوى﴾، ﴿الَّذي يَعلَمُ السِّرَّ فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ﴾ أنزله ﴿عالِمُ الغَيبِ فَلا يُظهِرُ عَلى غَيبِهِ أَحَدًا إِلّا مَنِ ارتَضى مِن رَسولٍ﴾».
📖 | مفتاح دار السعادة (٣/ ١٥٨٦, ١٥٨٧) | 0 |
| 16 | ✿
يَا نَفسُ: بَادِرِي بِالأَوقَاتِ قَبْلَ انصِرَامِهَا، وَاجتَهِدِي فِي حِرَاسَةِ لَيَالِي الحَيَاةِ وَأَيَّامِهَا، فَكَأَنَّكَ بِالقُبُورِ قَدْ تَشَقَّقتِ، وَبِالأُمُورِ قَد تَحَقَّقتِ، وَبِوُجُوهِ المُتَّقِينَ قَد أَشْرَقْتِ، وَبِرُؤُوسِ العَصَاةِ قَد أَطْرَقتِ.
يَا نَفسُ: أَمَّا الوَرِعُونَ فَقَد جَدُّوا ، وَأَمَّا الخَائِفُونَ فَقَدِ استَعَدُّوا، وَأَمَّا الصَّالِحُونَ فَقَد رَاحُوا، وَأَمَّا الوَاعِظُونَ فَقَد صَاحُوا.
يَا نَفسُ: اتعَبِي قَلِيلًا تَستَرِيحِي فِي الفِردَوْسِ كَثِيرًا.. كَأَنَّكَ بِالتَّعَبِ قَد مَضَيتِ، وَبِالْحَرصِ عَلَى اللَّعِبِ قَد مَضَيتِ.
📖المَوَاعِظ | لابنِ الجَوْزِيِّ
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 17 | ✿
إذا ناجى العبد ربَّـهُ في السَّحَر واستغاث به، وقال: «يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث» أعطاه اللّٰه من التمكين ما لا يعلمه إلاَّ اللّٰه.
📖 مجموع الفتاوى | لابن تيمية
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 18 | (الستر الجميل)
قال سفيان بن عيينة:
«يستحب للرجل إذا دعا أن يقول في دعائه: اللهم استرنا بسترك الجميل»
قال سفيان:
«ومعنى الستر الجميل: أن يستر على عبده في الدنيا ثم يستر عليه في الآخرة من غير أن يوبخه عليه».
اللهم استرنا بسترك الجميل.
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 19 | قال الإمام ابن_قدامة_المقدسي رحمه الله :
"إعلَمْ أنَّ أكثَّرَ النَّاسِ إنَّمَا هَلَكوا لِخَوفِ مَذَمَةِ النَّاسِ، وحُبِّ مدْحِهِم، فَصَارَتْ حَرَكَاتِهِمْ كُلَهَا علىٰ ما يُوَافِقُ رِضَاٰ النَّاسِ، رَجَاءَ المَدحِ، وخَوفّاً من الذَّمِ، وذَلِكَ مِنْ المُهْلِكَاتِ، فَوَجَبَتْ مُعَالَجَتُهُ."
📖مُخْتَصَر مِنْهَاجِ القَاصِدِينْ (٢١٢/١)
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
| 20 | ✿
تعبير جميل جداً للبقاعي عن المتحقِّقين بأوصاف المدح أو أوصاف الذمِّ في القرآن الكريم؛ بـ "العَرَاقة"؛ فتجده يصف الممدوحين في القرآن بوصفٍ ما بقوله: العريقين في كذا، وكذلك المذمومين.
كقوله: "﴿إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقينَ﴾؛ أي: العريقين في وصف التقوى، فلا معصية لهم يصرون عليها بشرك ولا غيره".
وقوله: "﴿فَطَوَّعَت لَهُ نَفسُهُ قَتلَ أَخيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصبَحَ مِنَ الخاسِرينَ﴾؛ أي: العريقين في صفة الخسران بغضب الله عليه؛ لاجترائه على إفساده مصنوعَه".
وقوله: ﴿وَكَيفَ يُحَكِّمونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوراةُ فيها حُكمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّونَ مِن بَعدِ ذلِكَ وَما أُولئِكَ بِالمُؤمِنينَ﴾؛ أي: العريقين في صفة الإيمان بكتابهم ولا بغيره مما يستحق الإيمان به، لأنهم لو كانوا عريقين في ذلك آمنوا بك؛ لأن كتابهم دعا إليك".
وقوله: "﴿قالَ اللَّهُ هذا يَومُ يَنفَعُ الصّادِقينَ صِدقُهُم﴾؛ أي: العريقين في هذا الوصف، نفعًا لا يضرهم معه شيء".
وقوله: ﴿قالَ يا موسى إِنِّي اصطَفَيتُكَ عَلَى النّاسِ بِرِسالاتي وَبِكَلامي فَخُذ ما آتَيتُكَ وَكُن مِنَ الشّاكِرينَ﴾؛ أي: العريقين في صفة الشكر المجبولين عليها".
وقوله: ﴿فَاستَخَفَّ قَومَهُ فَأَطاعوهُ إِنَّهُم كانوا قَومًا فاسِقينَ﴾؛ أي: عريقين في الخروج عن طاعة الله إلى معصيته، قد صار لهم ذلك خلقًا".
وهكذا في مئات المواضع..
ولفظ العراقة يدل على أصالة هذه الصفات في المتصفين بها، ورسوخها، وثباتها، وتجذُّرها فيهم؛ كتجذر عروق الشجر في أعماق الأرض، وتجذر عروق النسب في أصوله الممتدة، فيقال للنسيب من الناس: فلان عريق النسب؛ أي: أصيله وكريمه، قالت قُتَيلة بنت النضر بن الحارث:
أَمُحَمَّدُ يَا خَيْرَ ضِنْءِ كَرِيمَةٍ
فِي قَوْمِهَا وَالْفَحْلُ فَحْلٌ مُعْرِقُ
أي: عريق النسب وأصيله.
وفي تعبيره رحمه الله بالعراقة في هذه الأوصاف عددٌ من الإشارات السلوكية؛ منها:
أن صفات المدح والذم درجات ومراتب؛ فمنها الطارئ الزائل، ومنها الثابت الراسخ، وبين هذين الطرفين مراتب كثيرة جدا.
أن المدح الكامل أو الذمَّ الكامل إنما يكون للمتحققين بهذه الأوصاف تحقُّقًا كاملاً، وينال العبد من المدح والذمِّ بقدر ما معه من هذه الصفة.
أن التعبير بالعراقة يشير إلى تجذر الصفة، وتجذُّرها لا يكون إلا بطول معايشة لهذه الصفة، وطول زمن في ملابستها، كما تتجذر عروق الشجر في عمق الأرض مع طول الزمن، وكما يتجذر نسب النسيب من الناس في أصوله الممتدة، فمن أراد التخلق بوصف ما فلا بد أن يراعي هذا العامل الزمني، وألا يستعجل ثمرة مجاهدته.
أنَّ هذا التعبير يفتح للعبد المقصِّر باب الرجاء؛ من جهة: أن الذمّ الكامل إنَّما يتناول من كان عريقًا في الوصف الذي تعلق به الذم، فيدعوه هذا إلى ترك تقصيره، وألَّا ييأس ولا يقنط من رحمة ربه.
ويفتح باب الخوف للعبد المحسن في عمله؛ أنَّ المدح الكامل إنّما يتناول من كان عريقًا في الوصف الذي تعلق به المدح، ومتجذِّرًا فيه، فيتفقد نقصه، ويخشى فوات هذا المدح الكامل، ويكون حاله كحال الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة، فلا يغتر بعمله،
ولا يعجب بإحسانه.
وغير ذلك من الإشارات التي يمكن استلهامها من هذا التعبير.
•
══════ ❁✿❁ ══════
من لديه سؤال يريد أن يسأله او استفسار فيما يتعلق بالشريعة فليرسل سؤاله على هذا الرابط.
@Mohunad_b
══════ ❁✿ ══════
ســـاهـــــم في نشـــــر القناة
https://t.me/foaideslamih | 0 |
