Алиса Аве | Маленький ёкай большого текста

https://dzen.ru/a/ZjPU2nGX_QV6_B5j Новый отзыв на Ночь. Мне приятно, что Алена не только написала свои впечатления, но и обратилась ко мне лично, чтобы развеять кое-какие сомнения. 💖

Конечно, я вам рассказываю не все, что нарыла по многообразной мифологии адыгов. А то вы сбежите от меня и всех этих длиннотекстов😄

Ахун – это гора, высотой 600 м над уровнем море, и башней на ней в 30,5 метров. Но она же – бог скотоводства и крупного рогатого скота АХЫН (Ахин), который, судя по описаниям, красотой не отличался. Был огромен, космат и уродлив, да и нравом вспыльчив. Одевался в вывернутую наизнанку овечью шубу. И за один шаг – а ноги у него были с раздвоенными копытами – мог переступить весь Центральный район Сочи, плюс по кусочку от Хостинского и Лазаревского. Топоним Ахын лежит в основе нескольких географических названий Черноморского побережья. До сих поп шапсуги говорят о тропе Ахиновой коровы (Ахынэ ичэм лъэрык1у), идущей от Черного моря вдоль реки Шахе до Главного Кавказского хребта. Существовало множество Ахиновых рощ, разбросанных на всем протяжении Шахе. По одной их версия Ахын - это старокабардинское название Черного моря - от слова хы <море> или даже производное от древнегреческого Поноса Ахинее – Море негостеприимное. Из существующих публикаций наиболее достоверным представляется текст предания, изданный М.Е. Талпой. «Ахыном мы называем Черное море. Именем Ахына клялись – существовало это как обычай. «Ахын, не отдам! Ахын, не знаю», вот как говорили. Басхаги, что ни год, для угождения Ахыну закалывали корову. Говорят, таковы должны были быть приметы той коровы: масти совершенно черной без белой звездочки на лбу. Если и была корова вся черная, а только кончик хвоста белый, уже она считалась непригодной. Если в стаде обнаруживалась корова указанной масти, почитали ту корову посланной Ахыном. Оттого и называли ее: «Ахыном ниспосланная». Другое предание гласит, что бог отмечал белую нетельную корову. И такая корова в известное время возвещала жителям аула своим особым мычанием о том, что настало ей время идти в жертву Ахыну. Тогда аульчане собирались в хлеве с молитвами, обмывали корову молоком и выпускали за ограду. Идущую корову никто не смел останавливать и трогать. Она шла всегда одна необыкновенно легко и быстро, а все жители аула следовали за ней. Священная корова шла прямо, не обходя ни обрывов, ни быстрых рек. Обрывы и реки она быстро перепрыгивала и люди еле успевали за нею. Так, не отдыхая, шла корова до верховья р. Шахе Т. е. до того места, где начиналась священная роща Тхьач1эгъ мэз. Там она спокойно ложилась на зеленую траву под тень священных деревьев и терпеливо ожидала своего конца. Существует и другая легенда об Ахыне по записи Л. И. Лаврова. В далеком прошлом на Черноморском побережьи при слиянии рек Туапсе и Цыпка жил в горах богатый князь и была у него красавица дочь. Много было у нее женихов, но отец всенародно объявил, что только тот получит руку дочери, кто перепрыгнет с горы на гору через долину р. Туапсе. На зов пришло много молодых людей. Но никто не смог выполнить условия, поставленные отцом дочери. Однажды пришел великан по имени Ахын. Взойдя на гору Ахын оперся своим неразлучным посохом в дно долины и перепрыгнул на противоположную сторону. Посох его был длиною в 100 сажень и имел железный наконечник. Испугался дикого великана отец красавицы, но последней понравился Ахын, и она стала его женой. Прошло некоторое время и Ахын вздумал навестить тестя. Прослышав об этом, испугавшийся тесть, забрав имущество, семью, скот бежал по берегу моря на юг. Остановился он у устья реки Шахе. Ахын пошел следом за ним, вместе со всем своим имуществом и стадами. У него было так много скота, что покрывал все окрестности горы. Остановившись тоже в долине р. Шахе, Ахын не заметил своего маленького соседа-тестя. Ахын окопал свою стоянку лубоким рвом с водою. Чтобы выйти наружу, он опирался о дно рва своим посохом и перепрыгивал на другой берег. Однажды тесть связал два срубленных дерева, перебросил их через ров и, пробравшись к дочери, спросил, когда очередной сон Ахына, тесть вторично пробрался в его лагерь и подпилил в нескольких местах стосаженный посох. Сделав это, он снова удалился. Проснувшись и, прыгнув через ров, Ахын упал в ров и утонул. Так погиб Ахын в долине. Шахе. После его смерти неизвестно куда исчезли все многочисленные его стада.

Из работы Хана-Гирея мы узнаем, что при всей свирепости Ахын любил и защищал свой народ. «На жителей окрестностей Ахиновой рощи неожиданно напало многочисленное сборище неприязненных племен, и много людей захватили в плен. Неприятель, никем не преследуемый в его отступлении, спокойно прошел через вершину Аут и там расположился отдыхать. Добыча радовала неприятеля, и он предался разным увеселениям, песням и пляскам. В упоении успеха, исступленные победители заставили плясать и пленниц своих. Одна из несчастных, беременная, напрасно умоляла оставить ее в покое. «О Ахын. По неволе пляшу! – говорила она рыдая. Между тем толпы неприятелей начали проваливаться сквозь землю». Ну и как любят рассказывать экскурсоводы Ахын выступал стражем Прометея. Бог Ахын пристально наблюдал за исполнением жестокого приговора, но одна местная девушка по имени Агура не могла остаться равнодушной и каждый день тайно приносила воду герою. Но Ахын узнал о ее непокорности и в гневе превратил ее в горную речку, которая бежит у подножия Орлиных скал.

Сегодня я расскажу вам о боге-горе, по которому ходят сотни сочинских туристов. Боге-стороже Прометея. Боге-покровителе скотоводов, что владел посохом в 100 саженей длиной. #погорнымдорогам

Наша прекрасная Алиса Аве и её маленький ушастый помощник этим вечером заглянули рассказать о новой книге Алисы — «Хрониках Перепутья». Книга выходит в редакции детства, но мы не смогли устоять, уже прочитали историю и остались в полном восторге! 🐇

Милейшее завершение дня🐰