Алиса Аве | Маленький ёкай большого текста

Кем бы вы были, оказавшись в проклятом рёкане? В номер 103 старинной гостиницы никого не селят. Из этой комнаты льется печальная музыка. И раз в год в ней отдыхает прекрасная гостья, окруженная туманом. Все меняется, когда внук хозяйки рёкана Рюу подтверждает бронь на сто третий и в номере останавливается начинающая писательница Мичи. Она наслаждается горячими источниками, но уже утром просыпается не той, кем засыпала… «Ночь в номере 103» — история в атмосфере японского фэнтези, где ждут духи и тайны обитателей горного рёкана. Кем бы вы были, оказавшись в этой гостинице? Проходите текст — и узнаете. P. S. Спасибо за фотографию ktrn.books

Добрый путник, войди в этот славный рекан… Войдешь и более не выйдешь 😶‍🌫️

этому автору сегодня стукнуло 30! 👑 с днем рождения меня! прошлый год стал для меня восхитительным в творческом плане — я познакомилась с прекрасными авторами, стала частью команды миф и вышла моя первая книга✨. в обычной жизни… ну… год как год🤔 что подарит этот год не знаю и не хочу загадывать. пусть будет сюрприз, хотя я их и не очень люблю😥 ну а если вы хотите поздравить или как-то поддержать этого автора, то лучший подарок — купить его книгу❤️

Поздравляем прекрасную Аню Кей с днём рождения! #мифосиблинги

Подглядела тут пироженку по Хроникам Перепутья 🥰

«Юноша вздрогнул, приходя в себя; его глаза полыхнули ненавистью, потом он как-то сник и устало произнес: — Я и сам теперь не знаю, кто я. Посредине двух народов, изгой, полукровка... убийца. Уверена, что хочешь узнать мою историю? Что ж, слушай. Мне уже все равно...» Отправили в печать первый том цикла Зои Ласкиной и Даниила Рубинчика — «Наследие Рэйны. Дорога к себе» 💜 В мире, где солнце шесть раз за год меняет цвет, наивный юноша станет убийцей, а принцесса амдаров сбежит из дома от навязанного брака. Это история о мире, который был создан Рэйной, одной из Творцов, и шестью Стихиями, где солнце шесть раз за год меняет цвет и каждой Стихии соответствует созданный ею народ. Это история о наивном юноше со способностью к исцелению и магическим даром, который становится наемным убийцей. Это история о принцессе амдаров, сбежавшей из дома от навязанного брака и вынужденной быстро повзрослеть. Это история о пути; о том, как важно выбрать правильную дорогу — правильную лишь для тебя, а не навязанную идеологией черного и белого — и правильных попутчиков на ней. Тогда, быть может, в конечном счете эта дорога и приведет тебя к себе. Даниил Рубинчик, соавтор книги, пишет: «“Наследие Рэйны“ — о поиске пути и себя, о близких, родственных сердцах, которые могут быть твоим миром, когда весь остальной мир против тебя. О том, как не сломаться, проходя через трудности, и что даже насовершав кучу ошибок, хоть и не вернешься в невинность, но можно по-прежнему стремиться к верной дороге, это никогда не поздно». 📚Узнать о выходе: mif.to/nasledie-t1 📚Предзаказ: mif.to/nr 🎨Иллюстрация на обложке: EUDJN 🎨Иллюстрации на форзацах: Soma 📌Серия: Отделенный мир

Снова красотой радуют #мифосиблинги

Про шторма в Черном море писать не буду. Прошлым летом оно бушевало на славу. Да и происхождение названия моря, по одной из версий (а их очень много), происходит и от нрава моря, и от цвета воды во время штормов. В честь Кодеса зимой устраивали праздник, участники которого обливали друг друга морской водой. В топонимике сохранились следы культа этого божества: селение Малое Псеушхо Туапсинского района Краснодарского края местными жителями называется Куадашахып ("место приношений Кодешу"), мыс недалеко от города Туапсе именуется Кадош (Кодеж). В то же время исследователи приводят другую версию образования топонима Кадош (Кодош) от адыгейских слов къо — «свинья (дельфин)» и дэс (дэсын) — «сидящий» в значении «сидящее на дельфине» — морское божество. И это отражает интересный факт. Шапсуги, натухаевцы, убыхи почитали богиню «Хышхогуащэ» олицетворявшую морскую стихию. Хышхогуащэ изображали постоянно плавающей, сидя на рыбоподобном божестве, по внешнему виду напоминающего дельфина. Люди прозвали его «Къэдес» и обожествляли, считая, что он покровительствует морям и их обитателям, с которым «Хышхогуащэ» в дружбе по охране «ХышIуцI»- Черного моря и «Азыкъ» - Азовского моря". Ритуальный хоровод-удж сопровождался словами: «О... мардж, Къэдес! Сохрани Хышхогуащ. О... мардж, Къэдес! Береги нас от гнева моря!» (Азаматова М.-К. З. Этнографические этюды. Майкоп, 1997. С. 52). Так что вполне возможно, что имя Кодес как бы наслоилось на имя богини моря Хышхогуащ (дословно: «моря большого хозяйка / госпожа»). В любом случае, женщина или мужчина, а может быть и супружеская пара богов, морской владыка считался одним из наиболее почитаемых в пантеоне. #погорнымдорогам

Сегодня #погорнымдорогам мы спускаемся к морю… Есть гипотеза, согласно которой во Всемирном потопе, описанном в Ветхом завете, виновато Чёрное море. Она так и называется Теория Черноморского потопа, можете погуглить. Не знаю насколько она верна, зато могу сказать, что древние адыги явно придерживались подобного мнения. Потому что у них был бог Кодес, которого представляли в виде рыбы и приписывали ему силу удерживающую Черное море в пределах берегов. Вызвать его гнев значило вызвать потоп. Кодес выполнял функции вполне знакомые нам по основному фронту робот Посейдона. И бы так же гневлив и ревнив. Гнев его могло вызвать даже рыбная ловля и поедание рыбы. Поэтому довольно продолжительное время существовал запрет: рыбу не ловить, не есть. Кодес ведь не антропоморфный, а вполне себе рыбоморфный. А вдруг как попадется среди обычной рыбки не просто золотая, а божественная? Позже запрет «не есть рыбки» остался только для беременных. И рыбаки стали просить морское божество о больших уловах. 👇🏻