الدِّينُ النَّصِيحَةُ !

النفع المتعدي ليس أفضل مطلقًا؛ بل ينبغي للإنسان أن يكون له ساعات يُناجي فيها ربه، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها، ويكون فعله ذلك أفضل من اجتماعه بالناس ونفعهم، ولهذا كان خلوة الإنسان في الليل بربه أفضل من اجتماعه بالناس. ‏ ابن تيمية، شرح العمدة (٣/٦٥٠)

"Benefiting others is not always the best option; rather, a person should have times when they commune with their Lord, be alone with themselves, and hold themselves accountable. This can be better than engaging with people and benefiting them. For this reason, a person’s solitude with their Lord during the night is better than their gathering with people."

Ibn Taymiyyah, Sharh Al-Umda (3/650)

هو ده رد الجميل ؟!! اسمع للآخر وقرر بنفسك وكل صاحب عقل يقرر بنفسه محدش هيجبرك على شيء لكن يكفينا النصح فكلنا والله لكم إخوة نحب لكم الخير فالمؤمن مرآة أخيه وتذكروا أن كلًا منا سيقف بين يدي الله ويسأله ويقرره بذنوبه لما فعلت كذا؟ ربنا يهدينا ويتوب علينا ويرزقنا رضاه ويقبضنا غير مفتونين. د. أحمد العربي #حفلات_التخرج

‏قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:

‏سلوا الله الثّبات على الطّاعات إلى الممات، ‏وتعوّذوا به من تقلّب القلوب، ‏ومن الحور بعد الكور. ‏ما أوحش ذلّ المعصية بعد عزّ الطّاعة!

‏[لطائف المعارف (ص/393)

لم يكن بينها وبين الجنة إلا أن تموت .. فمن تتمنى أن تكون مثلها فلتسلك طريقها ..!

"من سأل الله تعالى بصدق وافتقار إليه عالما بغنى ربه عنه، وافتقاره هو إلى ربه، فهو حري أن يستجيب الله تعالى له سؤاله".

ابن عثيمين | شرح القواعد المثلى (٥٢٦)

﴿وَلَم أَكُن بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾

هذا كلام رجلٍ مفتون، يغالطُ في التَّاريخ، ويكذِّبُ السَّلف، ويحاولُ طمس الحقائق. فتنةُ القول بخلق القرآن إنَّما "ضخَّها" و"ضخَّمها" الجهمية!، وفتنوا وامتحنوا بها الأمَّة، وأفسدوا في البلاد وبين العباد. حتى قيَّض الله لها الإمام أحمد بن حنبل فثبَّتَ الله به الدِّين يومها كما ثبت بأبي بكرٍ الدِّين يوم الردَّة، فبيَّن بدلائل الوحيين وآثار السَّالفين أنَّ الكفر يعود عليهم، وأنَّ الضَّلال منهم وإليهم، وآزره وناصره على هذا القول قبله ومعه وبعده الأئمَّة الأعلام ممَّا يضيقُ حصرهم في هذا المقام، كيزيد بن هارون، ونعيم بن حمَّاد، وإسحاق بن راهويه، ووكيعٌ، وخلقٌ لا يُحصون من أساطين السُّنَّة. فلن ينقضَ أصولهم، ويهزَّ مبادئهم، ويطمسَ تاريخهم متفرنجٌ متبنطلٌ، مكبِّرًا أريكته، رافعًا عقيرته، قد حشى الجهل عقله، وملأ الهوى فؤاده، ولا أُراه إلَّا غمرٌ، ولولا خشية الفتنة به وبقولهِ ما أشهرتُ التَّحذيرَ منه ومن قوله، وأمَّا كتابُ "السُّنَّة" لعبدِ الله بن أحمد فهو صحيح ثابت، وهو سمُّ هذا الدَّعدوش وسُقم روحه، وليس هو أوحد الأسفار في نقل الآثار، بل هي عشرات وعشرات، ستبقى غصَّة في قلوب أهل التجهُّم والإلحاد، والزَّندقة والعناد بإذن الله إلى يوم المعاد. وحسبنا الله ونعم الوكيل! -بدر بن علي بن طامي العتيبي-

كيف تطعن في السلف قاطبة، وفي شيخ الإسلام، وفي السلفية عن بكرة أبيهم، ويمر ذلك دون نكير؟ قل مع احترامنا لهم، ولكنهم غير معصومين! هذا الجويهل السفيه يحسب أنّ أول من فسر الاستواء هو ابن تيمية، ثم تبعه السلفية على ذلك، ويعتبر من فسر معنى الاستواء واقع في بدعة، وهذا فعله الصحابة مثل عمر رضي الله عنه الذي فسره بالجلوس، ومثل التابعين مثل أبو العالية ومجاهد اللذان فسرا الاستواء بالعلو والارتفاع كما هو ثابت في صحيح البخاري، والآثار في تفسير الاستواء بمعنى الجلوس والارتفاع والصعود والعلو والاستقرار أكثر من أن تحصى. ولا يوجد عالم ينتسب إلى السلف إلا وقد فسر الاستواء بالمعاني آنفة الذكر، فكل هؤلاء طعن فيهم هذا الجهمي، وقال أنهم فعلوا بدعة؛ بل وساوى فعلهم بفعل الجهمية الأشعرية الذين نفوا علو الله فوق عرشه! فالسؤال هنا إلى من يزعمون اتباع السلف، ويدافعون عن العلماء: أدري أنكم لن تدافعوا عن الإمام أحمد، لأنه شوكة في حلوق كثير منكم كما ظهر هذا من بعض رؤوسكم، مثل محمد سمير والكندري، ولكن ماذا عن شيخ الإسلام ابن تيمية؟ ألستم تقولون أنه هو من حرر مذهب السلف؟ ها هو ذا يتهم شيخ الإسلام بفعل البدعة حين فسر معنى الاستواء؛ بل وأضل السلفية من بعده! لماذا أنتم ساكتون عن هذا الجهمي الخبيث؟ في المقابل تظافرتم على الكلام في الشيخ محمد بحجة أنه يضل الناس لأنه تكلم في بعض علماء الأشعرية! ها هو دعدوش يتكلم في علمائنا، علماء أهل السنة والجماعة، الإمام أحمد، وشيخ الإسلام ابن تيمية، ومن قبله الإمام محمد بن عبد الوهاب. وهذا دعدوش سوري، والشيخ محمد سوري. هذا دعدوش يقيم في بلاد الكفر كندا، كما أنكم شنعتم على الشيخ محمد عيشه في ألمانيا. هذا دعدوش عنده قناة فيها قرابة المليون مشترك، وهو أكثر شهرة من الشيخ محمد. ولكن الفارق بينهما أنّ دعدوش أشعري جهمي، والشيخ محمد سني موحد على اعتقاد السلف! فأين أنتم عنه؟! ننتظر جوابا منكم يا جبناء!

فخر الصناعة الإسرائيلية أمام اثنين من جنود الإسلام. يحرقونها ويمضون إلى أماكنهم..